El Bronce Antiguo en Egipto

-         La época tinita: -3050 -2675, dinastías I y II

En esta época el Estado aparece finalmente unificado bajo una sola autoridad, bien asentada con elementos característicos de una civilización superior, como la escritura. Disponemos de algunos textos que aluden a esta época, como la piedra de Palermo que nos remite a las dinastías I y II, aparece una capital en Menfis y la que parece ser una segunda capital en Tinis (cerca de Abidos). El primer faraón de la dinastía I fue Aha, la prioridad de estos faraones era mantener la unidad política de la reciente unificación, pero el faraón más conocido de la I dinastía fue Den, este faraón realiza obras publicas por todo el país, canales, templos, etc., por primera vez aparece el titulo del rey del alto y del bajo Egipto (Nesu-Bity) también tenemos las primeras referencias sobre la fiesta de renovación de los poderes del faraón  (sed), el final de la I dinastía es un momento complejo y del que se resintió la unidad del país, ya en la dinastía II el nombre del faraón Hotepsejemuy (los dos poderes están apaciguados) nos da una idea de los problemas existentes, más tarde con el reinado de Peribsen reaparecen los problemas, este se desprende del nombre de Horus para adoptar el de Seth, siendo muy venerado en la zona meridional del Valle, esto crea un desequilibrio en la unidad del Estado, que más tarde será recuperado con el reinado de Jasejemuy (los dos poderes aparecen en gloria) último soberano de la dinastía II y que marca el final de la época tinita, este se representa protegido por Horus y Seth, lo que demuestra la reunificación del país.
Sociedad egipcia en la época tinita:
El Estado estará centrado en la figura del faraón, de origen divino, utiliza la doble corona, la blanca del alto Egipto y la roja del bajo Egipto, también el cetro de poder, en su protocolo real encontramos tres nombres, más tarde serán cinco, Horus (el faraón posee el Ka de Horus, lo que le da fuerzas para gobernar el país), Nebty ( representa las dos señoras, a la diosa buitre Nejbet del alto Egipto y a la diosa cobra Vaduet del bajo Egipto), Nesu-Bity (representa nuevamente la unificación, Nesu caña del alto Egipto y Bity abeja del bajo Egipto). Por debajo del faraón tenemos a la familia real, donde la reina tiene un papel destacado, tenemos constatado la existencia de cargos administrativos como el jefe de los favores, el encargado de las tierras extranjeras, el canciller del bajo Egipto, etc. aún no existía el cargo de visir.
Tenemos por otro lado a la nobleza y a la masa campesina, también quedaban algunos grupos con poder decreciente en algunas regiones o provincias heredados de épocas anteriores a la unificación. En esta época surge el sector artesanal para cubrir las necesidades de la monarquía y la nobleza en tumbas y ajuares, estos artesanos se concentran cerca de las necrópolis.
En cuanto a la religión de la época la tenemos poco documentada, pero la calidad de las tumbas de los soberanos nos hace suponer la condición divina del monarca al que se le rinde culto en los templos, en estas tumbas nos dan a entender que se aseguraba el paso al más allá, tenemos constatado el culto solar a Ra en Heliópolis, se venera a Min dios de la fecundidad, Anubis en forma de chacal, también parece ser que se venera a Isis y a Osiris y alguno más, aunque como hemos dicho todo esta poco documentado. 

-         El Reino Antiguo: a) el estado b) la dinastía V

Reino antiguo dinastías de la III a la V del - 2700 al -2170 aprx.

Hablamos de Reino Antiguo y Reino Medio, y no de Imperio Antiguo o Imperio Medio ya que ambos no se pueden considerar verdaderos Imperios, el verdadero Imperio aparece con las conquistas y expansión del sí llamado Imperio Nuevo.
El conjunto de pirámides de Gizeh, incluido por los griegos entre las siete maravillas del mundo, nos da una idea de la grandeza de la época. Pero en muchos sentidos este Reino antiguo es desconocido, esto es debido a la escasez de fuentes escritas, además los grandes conjuntos arqueológicos de las pirámides apenas contienen textos, con la dinastía V esto cambia, esto es debido al desarrollo del hábito literario y a la administración que cada vez será más compleja , esto hace que el numero de papiros incremente, las inscripciones son más largas y elocuentes, de esta época será la famosa piedra de Palermo y la versión más antigua de los textos de las pirámides la encontramos en el monumento funerario de Unas (último soberano de la dinastía V).
-         Dinastía III –2675-2625:
El paso de la dinastía II a al III es posible que fuera pacífica, la inexistencia de un heredero de Jasejemuy permite el acceso al trono de una rama secundaria, este sería hijo de una esposa real de menor rango, lo que justifica a los ojos de los egipcios y de Manetón (a quien debemos la división dinástica) el cambio dinástico. El primer soberano es Sanajt, su reinado es oscuro y poco documentado. Su sucesor será Djeser, al cual se le considerada el verdadero fundador del Reino Antiguo, era conocido como Necher – Jet (divino de cuerpo), su historia esta unida a su conjunto funerario de la gran pirámide de Sakkarah, este conjunto es uno de los más interesantes de todo la historia egipcia, se encuentra unida a la figura de Inhotep, ministro y consejero de Djeser que llego a alcanzar la divinización, se le considera el arquitecto de la tumba de su soberano, la pieza central del conjunto funerario es la pirámide escalonada, esta es una sucesión de mastabas superpuestas de 60 metros de altura, este complejo simboliza el dominio del soberano con dos supuestas tumbas que aluden a la dualidad del alto y del bajo Egipto, este soberano es considerado como un rey dios  y posiblemente su sistema de gobierno fuera  absoluto.
-         Dinastía IV: -2625-2500
Esta dinastía aparece unida a las famosas pirámides de Gizeh, su historia interna y su evolución política son mal conocidas, pero estas faraónicas construcciones nos demuestran que los monarcas acaparan un enorme poder. La familia real ostenta los altos cargos de la administración, existiendo en algunos momentos problemas de sucesión en el trono. El soberano más conocido es Snofru fundador de la dinastía, su imagen es de monarca generoso y humano, sin duda puede ser considerado como el mayor constructor de la historia de Egipto, se le reconocen hasta tres pirámides, primero levanto una en Meidum, cerca de El Fayum, donde posiblemente estaría la capital, es una pirámide escalonada con un acabado exterior liso, más al norte empezó a construir otra en Dashur, que si se hubiera seguido el proyecto original hubiera sido una pirámide colosal, por problemas de cimentación y consistencia del terreno se disminuyo su altura y su perfil, esta será llamada la pirámide romboidal, con esta pirámide el monarca no quedo satisfecho y por eso también en Dashur levanto otra que sería la primera pirámide autentica de acabado perfecto. Este tipo de construcciones representa el culto a las divinidades heliopolitanas vinculadas al sol como Ra. Snofru ostenta el nombre de Horus  Neb Maat (señor de Maat) que encarna el orden del universo. El reinado de su sucesor Keops es mal conocido, es el constructor de la pirámide que lleva su nombre, siendo esta la más grande de Egipto, las tradiciones literarias presentan a este faraón como un ser cruel obsesionado con la construcción de su mausoleo, pero esta imagen es posible que proceda de épocas posteriores en las que la monarquía alcanzo un gran desprestigio, como en el I periodo intermedio en los que estos monumentos eran considerados inútiles y una muestra de la soberbia de los faraones, hoy se piensa que esta pirámide y sus construcciones aledañas fueron un respaldo a la economía del país. Similar en grandeza es la pirámide de Kefrén, segunda en cuanto a tamaño, esta además incorpora un santuario próximo, a este soberano se le debe la construcción de la esfinge  de Gizeh. Tras su reinado surgieron algunos problemas en la dinastía, estos los podemos observar en el reinado de Radjedef, posiblemente un usurpador y en la disminución en altura de las siguientes pirámides como la del faraón  Micerino y el abandono de la construcción de la pirámide del último soberano de la dinastía Chepseskaf, el cual se construye una mastaba en Sakkarah.
-         Dinastía V –2500-2350
Jentjaus según algunos hija de Micerino casada con Chepseskaf o con Userkaf primer faraón de la dinastía V, aparece como madre del segundo y tercer faraón de la nueva dinastía, Sahure y Neferirkare. Con esta dinastía se traslada la necrópolis real a Abusir y se aumenta el culto a la religión solar a Ra, el título faraónico de hijo de Ra (Sa-Ra) se incorpora definitivamente a la nomenclatura real, se convirtió en practica común que cada soberano erigiera un templo solar a Ra, de muros abiertos, el altar se encuentra en un montículo que simboliza la colina primordial y con un obelisco o pilar  símbolo de la estabilidad, a su alrededor se sitúan las estancias sacerdotales, graneros, etc. se dice que los primeros faraones de la V dinastía son descendientes de Ra, posiblemente esto fue para legitimar la ascensión al trono de la nueva dinastía. El último faraón de esta dinastía será Unas, la pirámide de este faraón esta llena de textos cargados de ritos funerarios. En esta época los templos tendrán más protagonismo.
-         Administración y el gobierno de Egipto durante el Reino Antiguo:
La política exterior esta marcada por la prosperidad, Egipto goza de una privilegiada situación que le ofrece la protección natural de sus fronteras, el estado esta bien organizado y goza de una buena administración, la zona de expansión favorita será Nubia, su actividad en esta zona es ya muy notable, el control durante la II dinastía llego más allá de la primera catarata. También se comercia con la zona del levante asiático, la actividad en las minas del Sinaí es estable y se realizan muchas expediciones al país de Punt (se cree que estaba en la zona del sur de Arabia o Etiopía), para recoger especias y artículos de lujo.
La monarquía es la piedra angular de la administración, los faraones durante esta época fueron adorados como verdaderos dioses vivientes, la nomenclatura real queda completada tal como sigue:
-          Horus, es el nombre más antiguo, algunos jefes se hacían llamar por este nombre, el faraón representa la encarnación de Horus, por esto el faraón tiene derecho a ser el soberano de Egipto, se representa con el halcón, de este nombre procede la potencia vital que el faraón necesita para gobernar el país, el Ka del faraón es el de Horus
-         Nebty, significa las dos señoras o las dos diosas, representan a la diosa Nejbet (buitre) diosa venerada Hierakómpolis en el alto Egipto y a la diosa Vaduet (cobra) del bajo Egipto, dos partes de Egipto que se unen en un solo país, muestra una vez mas de la dualidad que predomina en todo lo egipcio, también es muy antiguo, la corona blanca representa al buitre y la roja la cobra
-         Nesu- Bity, Nesu (caña que representa al alto Egipto) y Bity (abeja que representa al bajo Egipto), rey del alto y bajo Egipto, también marcada por la dualidad,
-         Hijo de Ra, esta claro que es el hijo del padre de los dioses Ra, es de época posterior a los anteriores, se convierte en un nombre fijo a partir de la V dinastía, se dice que los tres primeros faraones de la V dinastía fueron engendrados por Ra, esto fue posiblemente para demostrar su legitimidad
-         Horus dorado, Her-Nebu ciudad dorada, donde existía un culto a Seth, esto contiene una lectura mitológica en cuanto que Seth es vencido por Horus, vencedor de los enemigos y encarnación del oro como metal digno de los dioses.
Durante este reinado la capital estará en Menfis, encontramos ya varios departamentos dentro de esta administración, a la cabeza esta el faraón.
-         En segundo lugar tenemos al visir, en un principio solo existiría un visir con el tiempo pueden ser más, este visir esta a cargo de toda la burocracia de la administración y trata a diario con el faraón, su función principal es organizar toda esta administración, en la mayoría de los casos esta visir era un miembro de la familia real, en algunos momentos existe un visir para el alto Egipto y otro para el bajo, desde la III dinastía existe un vivir específico para el control del alto Egipto
-         Tras el visir tenemos al supervisor de los trabajos reales que se encarga de controlar y organizar los contingentes de trabajadores para los proyectos de construcción y reparación.
-         Otro cargo sería el supervisor del tesoro o supervisor de la casa blanca, existía más de un supervisor y estaban encargados de recolectar, almacenar y distribuir los bienes del Estado, maderas, metales, aceites, armas, telas, etc.
-         Tenemos también al supervisor del granero, sería el encargado del intercambio y la distribución de los bienes agrícolas
La administración provincial del país estaba dividida en nomos al frente del cual estarán los gobernadores o nomarcas, probablemente estos nomos tratan del dinástico antiguo, parece ser que estos nomos surgen para facilitar las labores de recaudación y control, el cargo de nomarca es más reciente a partir de la VI dinastía, este monarca tiene un titulo que es gran señor del nomo tal, son designados por el faraón para ser su representante en la provincia, viven en el nomo y son enterrados en el mismo. Antes de la VII dinastía las funciones del nomarca puede ser que estuvieran en manos de administradores que llevaran varios nomos a la vez.
En la VI dinastía el alto Egipto estaba dividido en tres grandes sectores administrativos, Norte, Medio y Sur, entre los tres tenían 27 nomos, las ciudades de Abidos y Asuán son dos distritos que se han mantenido como administraciones separadas, Abidos por ser el lugar de enterramiento de los faraones predinásticos y Asuán por su interés económico y militar ya que era la frontera con Nubia. En cuanto al bajo Egipto sabemos que en esta época existían representantes y supervisores de la hacienda real, pero solo en algunas áreas, en otras no esta muy claro, parece ser que estos solían tener a su cargo un territorio mayor, lo que hace pensar que el bajo Egipto en cuanto a sistemas administrativos iba más atrasado, se supone que la capital del los nomos del bajo Egipto se encontraba en la capital del Estado, de todas formas debido a la humedad y la cantidad de capas depositadas por el lino en el bajo Egipto hace que su estudio sea más complicado.
-         I periodo Intermedio de la dinastía VI a la XI , del 2170 al 2040 aprx.:
En este periodo el poder monárquico se debilita y se quiebra su autoridad en todo el país, aunque siguen existiendo faraones ya no existe la unificación, los nomarcas serán los que gobiernen territorialmente el país, llegando algunos a ser más poderosos que el faraón, este periodo es poco conocido, pero también será una época bien surtida de fuentes escritas, literatura, autobiografías, decretos reales, etc. este periodo arranca con la dinastía VI, según algunos historiadores será una época de transito entre el Reino Antiguo y Reino Medio, las dificultades que afectan a la monarquía se agravan, Manetón nos habla sobre el asesinato del primer faraón de esta dinastía, Teti y es posible que se produjeran usurpaciones en el trono, Pepi I hizo frente a varias conspiraciones en las que estaban involucrados altos funcionarios y miembros de la familia real, asocio al trono a su hijo Merenré para asegurar la sucesión, las provincias del sur se estaban desligando de la autoridad del faraón, el final de la dinastía se pierde en un largo reinado de Pepi II de casi un siglo. Las dinastía VII y VIII son meras sombras, se consolidan fuertes poderes en torno a las ciudades de Koptos, Assiut y Herakómpolis, las dinastías IX y X fueron protagonizadas por familias de Heracleópolis, esto lo tenemos recogido en las instrucciones de Merikare, escrito por un faraón de la dinastía X para su hijo también llamado Merikare, la dinastía X controla hasta Tinis y el país aparece partido en dos, en el alto Egipto en Tebas se reclama igualmente la legitimidad de la corona, será con la llegada de Mentuhotep cuando el sur, después de una guerra civil, se proclame vencedor, con este faraón se funda la dinastía XI y el Reino Medio. Toda esta época oscura del I periodo Intermedio puede haber sido condicionada por el factor ecológico, se tiene documentado un descenso en el nivel de humedad que se manifiesta en sequías prolongadas durante varios siglos, el ambiente es más árido y las fuentes literarias aluden a las sequías y al avance del desierto, esto da lugar a la falta de alimentos y al descontento general. En los textos de la época, como en las lamentaciones de Ipuwer, se hace responsable al faraón de todos los males del país, esto es debido a que el faraón es el que debe mantener el orden establecido, este es el momento en que posiblemente se deteriora la imagen de los faraones de Reino Antiguo, como Keops. De esta época también sobresale en literatura el dialogo del desesperado Ba, este tipo de literatura pesimista parte de la desorganización que vive el país. En cuanto a la religión vemos como existe un cambio hacia el culto a Osiris, este culto será menos oficial y más popular.



Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio

No hay comentarios:

Publicar un comentario

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

LIBROS D´OSSORIO

LIBROS D´OSSORIO
SEGUNDA MANO

Puedes colaborar aquí

Esqueleto T-rex