Galeón de Manila


Galeón de Manila: los galeones españoles que cruzaban el Pacífico hasta Manila. Ruta marítima que ponía en contacto América con Filipinas a través del Pacífico.

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Saludos J. Ossorio

Factorías


Factorías
La Factoría es un término utilizado en la época colonial y que designaba a ciertos establecimientos instalados en las colonias dedicados al comercio con la metrópoli y las zonas de influencia de la colonia. Normalmente las factorías eran organizaciones de mercaderes que residían en la propia colonia

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Resello

Resello: resellar la moneda para aumentar su valor

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Soberanía


Soberanía: poder supremo sobre los ciudadanos y súbditos no sometido a las leyes ya que el soberano es la fuente del derecho, es un poder perpetuo y no delegado, es indivisible, inalienable y no prescribe, hace, interpreta y ejecuta la ley.


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Tacitismo


Tacitismo: Se conoce con este nombre a una corriente del pensamiento político de fines del s. XVI y primera mitad del s. XVII, que arranca remotamente de 1499, fecha probable del descubrimiento de las obras de Cayo Cornelio Tácito. G. Toffanin, que en 1921 señaló la existencia de esta corriente, la califica como una forma encubierta o enmascarada del maquiavelismo, que tendría por objeto dar con una versión cristiana, y por ello socialmente inocua, de la «razón de Estado». Partiendo de la experiencia política, se trataría de formular una concepción de la política menos vinculada a la moral, aunque sin negar la relación con ella. Es muy amplia la zona de influjo del t., iniciado por el jurista y humanista italiano Andrea Alciato, cuyos Emblemas, rápidamente famosos, se tradujeron a todos los idiomas, dando origen a una prolífica literatura de contenido moralizante

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Juros

Juros: “contrato mixto celebrado entre el Rey y una persona individual o colectiva, que entregaba cierta cantidad en efectivo a su soberano, quien, como contraprestación, le concedía una pensión anual en especie o en metálico, reservándose el derecho de redimir esta obligación, devolviendo la cantidad entregada”. Generalmente, los juros se producen como premio a unos servicios prestados por parte de los vasallos, además, de por compensaciones por expropiaciones

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Tiranicidio


Tiranicidio: es una palabra que significa darle muerte al tirano, es decir al gobernante o dirigente que ha dejado su rol de líder y protector de sus gobernados y que se ha convertido en déspota o criminal.


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Las Monarquías Feudales



La construcción de la monarquía


Sobre el 1000 a causa de la destrucción del imperio carolingio se sustituyó la autoridad del estado por principados territoriales que a su vez se vieron amenazados por los castellanos, solamente había una idea que subsistía en comunidad, era la idea de la cristiandad, esta comunidad de ideas era dirigida por el papa y el emperador.

A principios del XI y a partir de la recreación del imperio por Otón I, el emperador es el principal gobernador de Occidente, Otón I no solo aparece como heredero de Carlomagno, sino que con ello viene a justificar sus ambiciones territoriales y su intento de crear un imperio universal con capital en Roma, intenta recuperar el antiguo imperio romano. De esta manera por parte del emperador entran estas ideas hegemónicas, pero la realidad es bien diferente, de hecho los emperadores germanos solo actúan en territorios que gobernaban como príncipes, Italia y Germanía principalmente, Borgoña vivirá de forma autónoma. En este momento el principal interés de los emperadores será llevar a cabo la unión entre los territorios de Italia y Germania para controlarlos a todos, algo que nunca conseguirán. Además tenemos otros problemas que no les permiten  consolidar el poder, como la lucha con el papado y la querella de las investiduras (quien nombra  a los obispos el papa o el emperador), finalmente a fines del XIII la idea de imperio estaba prácticamente olvidada.

Mientras el imperio está preocupado por estos problemas algunas monarquías se fortalecen, existían reyes desde épocas anteriores en Inglaterra y Francia, pero hasta principios del XI el concepto de realza se confundía con el poder personal de los príncipes, por lo tanto el poder de los reyes dependía del debilitamiento del poder de los príncipes, la monarquía se fortalece en la Plena Edad Media a través de una serie de instrumentos de acción como la institución feudal para ampliar el numero de personas y territorios bajo su dominio, a través de esta institución consiguen extender los vínculos vasalláticos a todos los territorios del reino, mediante las obligaciones vasalláticas como la ayuda (auxilium) financiera y militar y los consejos (consilium) para administrar justicia los reyes aumentan su poder.

La ayuda financiera: El fisco regio: La fuerza militar:

El rey obtenía ingresos de dos fuentes, una era de los recursos del dominio de las tierras, la otra proviene de las aportaciones que le hacían los vasallos, a partir de estos ingresos y gracias al desarrollo del comercio aumentan sus recursos con impuestos a la circulación de mercancías, también tenían ingresos derivados de las guerras de conquista, de las regalías (derechos privativos del rey como acuñar moneda, derecho de minas, salinas, mercados, expediciones, etc.) también sacan ingresos de las fiscalidad eclesiástica tomando parte de los impuestos exclusivos de la iglesia como el diezmo y las primicias. Junto a todo ello tenemos la ayuda militar, los vasallos tenían que ir a las mesnada real  durante 40 días gratis, si este iba más días tenía que pagarle el rey, para no hacerlo el rey busca caballeros y nobles de segunda fila que son fáciles de contentar. A partir del XIV y XV a fin de evitar cualquier ingerencia en el poder del monarca este echa manos de los mercenarios.

Las obligaciones del consejo: El ejercicio de la justicia:

Gracias a la guerra de conquistas los vínculos vasalláticos del rey aumentan y también los territorios, debido a ello se hace necesaria la aparición de delegados del rey para impartir justicia vinculados con el derecho romano.

 

Inglaterra:

El reino normando de Inglaterra del XI al XII:

En 1051 Guillermo obtuvo el compromiso de su primo, monarca de Inglaterra, Eduardo el Confesor (que no tenía heredero) para sucederle en el trono inglés. En 1053, desafiando una prohibición papal, contrajo matrimonio con Matilde de Flandes, hija del conde de Flandes Balduino V, descendiente del rey Alfredo el Grande. De este modo consolidó su pretensión a la corona de Inglaterra. Enrique I, temiendo el fortalecimiento de los vínculos entre Normandía y Flandes, intentó en 1054 y de nuevo en 1057 invadir el ducado de Normandía, pero en ambas ocasiones Guillermo rechazó las tropas del monarca francés e incluso logró anexionar el condado del Maine.

En el 1066 se produjo la batalla de Hasting en la que ganó Guillermo de Normandía, iniciándose el desembarco de las tropas normandas en Inglaterra, este rey utilizo en su consolidación del poder la tradición anglosajona y danesa, articula la sociedad de forma piramidal, a la cabeza el rey y la nobleza principal que serán normandos. El rey se considera el señor de todos los feudos de Inglaterra, exige homenaje ligio a todos sus vasallos y les solicita auxilium para controlar a todos los vasallos, para evitar que estos se fortalezcan se reserva en cada condado un dominio, de esta manera la reserva forestal real sería de un cuarto de la extensión de Inglaterra, los nobles solo pueden ampliar sus territorios en las fronteras con Escocia y Gales. Además de los nobles, Guillermo quiere controlar a todos los habitantes, para ello se realiza un catastro que será el primero de carácter nacional llamado libro del juicio final, la jefatura se completa con un ejercicio de alta justicia, monopolio de acuñación de moneda, construcción de fortalezas y control sobre el clero anglo normando.

Guillermo murió en el 1087 y con su muerte se divide el territorio en dos partes, el primogénito hereda Normandía y su segundo hijo Guillermo II hereda Inglaterra, este último apodado el rojo tiene un gobierno muy breve, su reinado esta protagonizado por su enfrentamiento con la iglesia, debido a la querella de las investiduras y a su muerte sin herederos el tercer hijo de Guillermo, Enrique I 1100 1135 vuelve a reunir a Normandía e Inglaterra, este continua la labor de fortalecimiento del poder real llevada a cabo por su padre, pero esto cambiará a su muerte, murió sin herederos varones y se produce una guerra entre dos candidatos al trono, por un lado Esteban Blois sobrino del rey y por otro Matilde hija del rey casada con Godofredo duque de Anjou, finalmente Normandía fue conquistada por Godofredo que convierte a su hijo Enrique en duque de Normandía en el 1150, a la muerte de su padre este controla Normandía y es duque de Anjou y al casarse con Leonor de Aquitania hereda el trono de Aquitania, mientras Esteban actúa como rey de Inglaterra hasta que en el 1152 reconoce a Enrique II como heredero del trono de Inglaterra que se convierte en rey en el 1154 1189, estas bases territoriales tan amplias le permiten reconstruir la administración del país y restaurar el poder real, se le considera creador del estado inglés, lo primero que hace es hacerse respetar por la nobleza, para ello utiliza varias fórmulas como la incorporación de los nobles en las tareas de gobierno (nobles de origen francés y anglosajón), también utiliza a la baja nobleza en puestos de la administración y como jueces para minar a la alta nobleza, promueve empresas de conquista con el fin de que la nobleza tuviera actividad, mientras conquistan no se meten con el rey, conquistaron Irlanda, y Gales y Escocia prestan vasallaje a Enrique II. También intenta someter a la iglesia que en estos momentos tiene su arzobispado en Canterbury siendo nombrado un amigo del rey Becket arzobispo de dicho arzobispado, entre ambos se produce un enfrentamiento para ver quien nombra a los obispos, esto acaba con el asesinato de Becket, con lo que sale triunfante el rey. Dentro de las reformas de Enrique II destaca el control de la justicia, aparece un juez delegado del rey y también los antecedentes del tribunal del jurado, en la administración local destacan los sheriff que son los delegados del rey en esos territorios. Con esto consigue el fortalecimiento de la autoridad real, sin embargo los últimos diez años de su reinado son desastrosos, , esto es debido a los problemas con sus hijo que son unos ambiciosos herederos, el rey de Francia Felipe II aprovecha la coyuntura para meter baza entre los herederos ya que muchos territorios de Inglaterra eran vasallos de Francia, a la muerte de Enrique II accede al trono Ricardo I corazón de León 1189 al 1199, durante este tiempo solo estuvo en Inglaterra unos meses, el mayor tiempo lo pasó en las cruzadas, también pasó otra temporada en prisión y finalmente murió defendiendo su castillo.

El reino de Inglaterra entre la autoridad regia y el poder nobiliario XIII:

Accede al trono Juan hermano de Ricardo 1199 1216, debido a su personalidad y ala complicada situación y también a su rival Felipe II Augusto se va delimitando la monarquía, se produce un aumento del poder de los nobles, cuando Ricardo estaba en las cruzadas intento usurpar el trono con la ayuda de Felipe II, de estas argucias salen fortalecidos los nobles, más tarde Juan fracasa en su enfrentamiento con Felipe II por sus propiedades en Francia y la mitad de estos territorios pasa a manos del rey francés, la nobleza que tenía estos territorios se queda sin feudo con lo que se enfrentan con el rey, otro problema será la iglesia , para el arzobispado de Canterbury ahora vacante Juan I propone a un candidato diferente al del papa, ante la debilidad de Juan el papa lo excomulga y así todos sus vasallos se desvinculan de él, en consecuencia se queda sin tierras por lo que se conoce como Juan sin tierras, el papa impuso a su candidato y Juan acabó aceptándolo para acabar con la excomunión. Pero la situación se agrava cuando en el 1214 Juan sufre una gran derrota ante Felipe II en Bouvines, esta derrota supuso que los nobles, el arzobispo, las ciudades, etc se plantearan peticiones al rey en contra de su poder, estas son plasmadas en el 1215 en la carta Magna donde se pone límite al rey en beneficio de la nobleza, la iglesia y algunas ciudades que consiguieron sus privilegios, más tarde Juan pide ayuda al papa Inocencio III que prohíbe su ejecución. Después vuelve a estallar el conflicto y los sublevados proponen a Luis hijo del rey francés como monarca, a la muerte de Juan muchos nobles apoyan los derechos del hijo de Juan (Enrique de 9 años) estos nobles creían que al ser un niño podían controlarlo, al final Enrique III se hace con el trono 1216-1272 pero hereda un territorio muy reducido y la nobleza muy fortalecida. La labor de Enrique III será bastante eficaz, se perfeccionan algunas instituciones como los tribunales de justicia, habrá dos altos tribunales especializados, también se configura el consejo real como asesores del rey. Este control de la administración y las cuentas saneadas le llevan a emprender acciones para recuperar sus feudos en el continente, además intenta recuperar los derechos de su hermano Ricardo de Cornualles (para ser proclamado emperador), no lo consiguió y la nobleza volvió a presionar a la corona, esta nobleza estaba dirigida por Simón de Monfort que impone al rey las provisiones de Oxford en el 1258, esto supuso el control monarquía por la alta nobleza, la consecuencia de esto será una reacción violenta del rey y la guerra civil en la que ganan los nobles, Monfort apresa al rey y gobierna durante 15 años como dictador, este busca un mayor apoyo convocando el parlamento donde participa la nobleza, los caballeros y los representantes de las ciudades. Pero en 1265 Monfort es derrotado por partidarios de Enrique III que vuelve al trono que gobernó con equilibrio los poderes entre los nobles y la monarquía. Por otro lado sus posesiones en el continente prácticamente han desaparecido por lo que se centra en controlar sus territorios en las Islas Británicas.

 

Francia:

Príncipes territoriales y principado real en Francia XI al XII: durante esta época se puede hablar en Francia de príncipes territoriales y de principado real, tras la desintegración del imperio carolingio y debido a las segundas invasiones, surgen poderes locales que se consolidan a costa de los miembros de la dinastía carolingia. Tras un siglo Hugo, hijo de Hugo duque de Francia y sobrino del conde de París, aprovechando la muerte del último carolingio se proclama rey en el 987, desde la aparición de esta dinastía Capeta hasta el 1223 Francia vive un proceso de reconstrucción. Con la llegada al trono,  Hugo, se hace cargo del dominio real centrado en París y Orleáns (en esta última con un poder limitado). Hasta el 1080 esta dinastía solo sobrevive, se suceden reyes que no gobiernan como tal, para consolidar la dinastía van a utilizar la asociación del heredero al trono para evitar la intromisión de la nobleza, de esta forma los vasallos reconocerían a su sucesor con mayor facilidad, a este cambio también contribuyo la iglesia que creó una mitología regia en la que mezcla la herencia de Carlomagno, consagración del rey por derecho divino y la creencia de que tenían poderes curativos, todo esto hace que el rey se coloque por encima de los mortales, aunque su poder real este limitado, la iglesia apoyo todo esto a cambio de dinero.

Los instrumentos que utiliza el monarca para primar su poder es la riqueza que le proporciona su dominio real que era la zona más poblada de Francia y la mejor cultivada, además por encontrarse en el centro del territorio disponía de una buena localización comercial. Cuando los nobles acceden a ser vasallos del rey, este puede intervenir en sus territorios en caso de conflictos, con lo cual obtiene más control sobre los territorios de los nobles.

En el momento en que Guillermo de Normandía se coloca en el trono de Inglaterra, este se convierte en el vasallo más poderosos del rey de Francia, a partir de entonces Felipe I, Luis VI, Luis VII fueron afianzando la autoridad del rey produciéndose la unión del territorio francés, estos mantiene buenas relaciones con el papado, de esta manera se beneficia de los enfrentamientos entre el papa y el imperio, además se mejora la administración, se favorece la repoblación del territorio y debido a la instalación del campesinado se activa la economía, se crean ferias y mercados.

 En cuanto a la expansión del territorio, sus primeros intentos van dirigidos hacia el norte y el este (Champaña y Borgoña), dejando intactos los poderes de Anjou, Normandía, Aquitania y en el sur Tolosa. En el 1137 Luis VII se casa con Leonor de Aquitania, esto le consigue el control de dicho territorio, sin embargo los problemas maritales acabaron con la ruptura del matrimonio, Luis VII   no tenía descendencia masculina, posteriormente el rey inglés organizó el matrimonio con Leonor aumentando su patrimonio en Francia. Luis VII en segundas nupcias tendrá a Felipe Augusto 1180-1223

La definición de la monarquía francesa XIII:

Felipe Augusto representa el definitivo fortalecimiento de la monarquía francesa, se apoya en el derecho romano para fortalecer la idea de la existencia de un espacio francés que debe estar bajo la autoridad de un rey, consigue la vinculación con grandes vasallos y reclama a los habitantes del reino un vínculo con la monarquía, pasa de titularse rey de los francos a llamarse rey de Francia. Su principal objetivo será controlar los dominios de Plantagenet y el de los condes de Tolosa, en primer lugar intenta debilitar la política de Plantagenet, esto lo consigue durante el reinado de Enrique II, poniendo a sus hijos en contra de su padre, , cuando este muere enfrenta a Ricardo con su hermano Juan, cuando Ricardo murió y subió al trono Juan, a este le conquistó parte de sus feudos en Francia y el monarca Felipe intenta recuperar sus dominios en la batalla de Bouvines, en la cual las tropas de Felipe hacen huir a las tropas de Juan y el emperador Otón IV, por lo que Juan perdió los territorios. En el sur con la intención de intervenir contra los Cátaros realiza una cruzada contra Tolosa donde mueren no solo Cátaros, sino también muchos nobles, entre ellos el conde de Tolosa, el rey de Aragón Pedro II que fueron derrotados en la batalla de Muret 1213, finalmente Tolosa sería incorporada a la corona de Francia en el reinado de Luis IX.

A la muerte de Felipe le sucede su hijo Luis VIII que reina poco tiempo, este murió dejando a un heredero que reina como Luis IX 1216, como era pequeño se produce la regencia de su madre Blanca de Castilla hija de Alfonso VIII de Castilla, el fortalecimiento de la dinastía continuó y consiguió consolidar el poder en Tolosa y en la Provenza, esta estabilidad interna hizo que el rey dirigiera una cruzada contra Egipto 1248, esta fue un fracaso y el rey cayó prisionero, a su vuelta publicó las grandes ordenanzas, ordenamiento jurídico general para el territorio que tendía a la unificación. Este rey acaba manteniendo buenas relaciones con la corona de Aragón  y su peso político hizo que fuera llamado para arbitrar conflictos en otros reinos. Finalmente realizó una nueva cruzada contra Túnez en la cual muere en 1270 de una epidemia.

 

Los normandos en el sur de Italia:

Después de que Otón II fracasara en la conquista del sur de Italia, ese territorio cayó en manos de la órbita de Bizancio, Sicilia permaneció en poder de los musulmanes, este será el territorio que conquisten los normandos, a diferencia de Inglaterra donde la conquista se produjo por Guillermo, la conquista del sur de Italia la protagonizan soldados mercenarios bajo las ordenes de la familia Hanteville, estos crean sus propios principados dentro de este territorio, más tarde llegan nuevos miembros de esta familia como Roberto y Roger Guiscardo, esta nueva generación de caudillos contaba con el apoyo del papa que los apoya en su lucha contra el imperio?, estos derrotaran más tarde al emperador bizantino. Con la muerte de Roberto se produce una división de su principado entre sus hijos, finalmente Roger II el grande que reino del 1101 al 1154 reunifica el territorio normando y obtiene del papa el título de rey de Sicilia, Apulia y Calabria, este fue el creador del estado normando, al que dota de una administración eficaz, las leyes están basadas en los principios feudales de derecho romano y costumbres islámicas, la capital será Palermo que se convierte en uno de los centros culturales más activos de Occidente.

A Roger II le sucede su hijo Guillermo II el bueno que murió a fines del XII sin descendencia legítima, por ello el reino paso a su hermana Constanza casada con Enrique hijo de Federico I barbarroja el emperador, Enrique como emperador de Alemania podía unir Sicilia al imperio que no lo quería el papa, por lo que el papa favorece la llegada al poder de un bastardo de Guillermo II, Toncredo de Lelie, en el 1190 con el apoyo del papa fue proclamado rey, murió dos años después por lo que el emperador Enrique VI ocupó el sur de Italia y Sicilia.

 

El imperio Alemán:

La querella entre Enrique IV y Gregorio VII:

A principios del XI uno de los duques alemanes, Conrado I de Franconia, intentó afirmar su posición como rey de Alemania e incorpora a su territorio Borgoña. En su reinado destaca que en el 1037 se produjo una de las primeras revueltas de las ciudades lombardas contra los emperadores,  en Milán. Su hijo Enrique III continuará con la labor de su padre, durante su reinado se va a iniciar la liberalización del imperio respecto al papado, hasta entonces la elección del papa depende del emperador y de las familias romanas, esta situación iniciada con el papa León IX se aumenta con la llegada al poder de Enrique IV.

Durante el reinado de Enrique IV el hecho más destacado es el enfrentamiento con el papa Gregorio VII, a la muerte de Enrique III en 1057 se abre en Alemania un periodo de minoría y debilidad que es aprovechado por el papa para ampliar sus prerrogativas, de esta manera Nicolás II aprovechó para decir que el papa era elegido por un colegio de cardenales y no por el emperador, también es el momento en que salen beneficiados los príncipes alemanes. Con la llegada de la mayoría de edad, Enrique IV, hizo frente a la aristocracia y a la iglesia, así desde 1075 controla la iglesia alemana y ese mismo año el papa Gregorio VII hace público el dictatus papae que dice que el poder supremo en la tierra es del papa y le confiere a la iglesia la posibilidad de intervenir en los reinos cuando actúen en contra de la iglesia. Mientras Enrique IV funda arzobispados en Milán y el papa considera que ha actuado en contra del dictatus ordenándole que desista de esta actitud y haga penitencia, Enrique IV reunió al sínodo y depuso a Gregorio VII que respondió con otro sínodo en el que excomulga a Enrique IV, entonces el emperador vio peligrar su trono y se sometió al papa e hizo penitencia. Después de esto se inicia una calma aparente, pero ambos bandos están buscando aliados, los de Enrique IV serán las ciudades, la nobleza laica y el clero secular, los del papa serán buena parte de la alta nobleza y el clero regular. La continuación de esto será la guerra, en 1084 las fuerzas del emperador entraron en Roma, sin embargo las tropas normandas procedentes del sur y dirigidas por Roberto Guiscardo rescatan al papa y expulsa a los atacantes, al año siguiente muere el papa y la facción de la iglesia reformista nombra a Urbano II que continua con la labor de Gregorio VII, este papa fue el que convocó el concilio de Clermont 1095 del que salió una cruzada.

Enrique IV muere en el 1106 y su sucesor será Enrique V que continua con los mismos problemas con el papado y la aristocracia alemana, al final con el concordato de Worms de 1122 se puso fin al enfrentamiento con el papado (la iglesia nombra e inviste a los obispos y abades en presencia del rey),  tres años después del concordato murió Enrique V y esta dinastía Franconia se extinguió.

El ascenso de los Hohenstaufen:

A al muerte de Enrique V y tras la extinción de la dinastía Franconia, el duque de Sajonia Lotario III es alzado al poder, en detrimento del candidato rival, el duque de Suabia, Federico II. En 1127 el nuevo rey concertó el matrimonio de su hija y heredera Gertrudis con Enrique el Orgulloso, duque de Baviera, a quien invistió con el ducado de Sajonia en el año 1137. Después de esto, se inició una gran pugna por el poderío político entre las poderosas casas de los Welf o güelfos (duques de Sajonia y Baviera) y los Hohenstaufen, quienes se rebelaron contra la autoridad de Lotario, pero finalmente se sometieron al monarca tras siete años de inútil guerra. En el transcurso de ese tiempo, Lotario apoyó al papa Inocencio II (1130-1143) y visitó Roma, donde fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en el año 1133. Lotario también tuvo éxito en extender su autoridad al este del río Elba y a Dinamarca, pero no así en Italia meridional. Murió mientras regresaba de una expedición militar en Italia. Conrado III Hohenstaufen (1093-1152), rey germano (1138-1152), fundador de la dinastía Hohenstaufen de emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico. Era el hijo más joven de Federico I (duque de Suabia) y fue conde de Hohenstaufen. El tío de Conrado, el emperador Enrique V, le nombró duque de Franconia en 1115 y regente de Germania en 1116. Tras la muerte de Enrique V en el año 1125, Conrado apoyó a su hermano Federico II, duque de Suabia, en su infructuosa disputa a la elección imperial que recayó en Lotario II, duque de Sajonia, quien también fue elegido rey de Germania. Conrado fue nombrado rey (también denominado antirrey) de Germania en 1127. El resultado fue la guerra entre ambos rivales. Conrado marchó a Milán, donde fue coronado rey de Italia en 1128. El Papa coronó a Lotario como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1133, y dos años más tarde Conrado reconoció a Lotario como emperador. Tras la muerte de Lotario en 1137, Conrado fue nuevamente elegido rey de los germanos. Aunque el Papa comenzó a aceptarle, los sucesos en el Imperio evitaron que Conrado recibiera la coronación formal como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. El principal enemigo de Conrado fue el yerno de Lotario II, Enrique el Soberbio, duque de Baviera y Sajonia, quien rehusó someterse a la autoridad de Conrado. Los largos siglos de guerra entre la familia de los güelfos, a la que pertenecía Enrique, y los Hohenstaufen, también conocidos como gibelinos, se originaron durante el reinado de Conrado. La contienda de Conrado con los güelfos y sus esfuerzos fracasados para consolidar el Imperio, fueron interrumpidos por el llamamiento de la segunda Cruzada (1147-1149), en la cual tuvo un papel destacado. Le sucedió su sobrino, el duque Federico de Suabia, quien fue emperador con el nombre de Federico I (Federico Barbarroja). Este es conocido por su participación en las cruzadas, le sucede su hijo Enrique VI 1190-97, su principal problema es la herencia siciliana por parte de su mujer Constanza, murió pronto dejando un niño de pocos años Federico II 1215-50 protagoniza el enfrentamiento entre el papado y el imperio, enfrentamiento final entre güelfos  pro papado y gibelinos pro emperador, este se produce en Italia. A partir de 1250 le sucede su hijo Conrado IV 1250-1254 a la muerte de este se abre en Alemania el problema de la sucesión, tenemos dos candidatos, Alfonso X el sabio de Castilla por parte de los gibelinos y Ricardo de Cornualles hermano del rey del Inglaterra, este último murió y finalmente fue elegido emperador Rodolfo de Habsburgo con lo que se inicia una nueva dinastía.

Bibliografía: Universidad de Sevilla, asignatura Historia de la Edad Media, basada en los manuales de:
Alvarez Palenzuela, Historia Universal de la Edad Media, Ariel
Cabrera Muñoz, Historia de Bizancio, Ariel
Garcia Cortazar y Sesma Historia de la Edad Media, Ariel
Mitre, Historia de la Edad Media en Occidente, Cátedra
Entre otros...


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Saludos J. Ossorio

Las instituciones feudovasalláticas en la Edad Media


 
 
Las instituciones feudovasalláticas:

Concepto de feudalismo: diferentes interpretaciones:

En la Plena E.M. (XI - XII) la sociedad es básicamente feudal. El termino feudalismo nace en el XVII durante la revolución inglesa de 1688 para hacer referencia a un periodo que se caracteriza por el absolutismo político y que negaba las libertades parlamentarias (régimen que existía hasta ese momento).

En el XVIII durante la revolución francesa, este término se difundirá por toda Europa, critican el periodo del V al XVIII por el absolutismo político que conlleva prácticas socio económicas concretas: el señorío feudal que negaba las libertades a los ciudadanos en beneficio de la nobleza y el clero que eran los grupos privilegiados.

Finalmente un tercer momento en el que se emplea el término feudal es en el XIX en las revoluciones liberales que entienden el feudalismo como una época lamentable de la historia que se caracteriza económicamente por el predominio de las actividades primarias, secundarias y por el abuso de los señores sobre los campesinos. Igualmente es un concepción despectiva del término que hoy en día sigue estando presente.

Debate sobre las interpretaciones del feudalismo:

Escuelas institucionalista: representada por la escuela de los Anales, el iniciador de esta escuela fue Ganshof, para este investigador francés el feudalismo tiene un sentido institucional y jurídico, por lo tanto para él y su escuela estas crean y rigen obligaciones de obediencia personal y servicios militares, económicos, etc. entre dos hombres libres, uno llamado vasallo y otro señor, este último suele entregar al vasallo un beneficio (feudum) para que este cumpla con sus obligaciones y le asegure la manutención. El vasallo nunca es un campesino, es una persona de un grupo social alto (nobles generalmente) (esto es lo que dicen estas escuelas). Este tipo de feudalismo añaden, solo se dio en sectores Europeos Occidentales como Francia, Alemania e Inglaterra, mientras que en el resto se da el feudalismo con algunas variantes, por otro lado, este feudalismo clásico se encuentra delimitado por el tiempo y se da entre el XI y el XIII

Escuela marxista: esta encabezada por investigadores como Vilar, Dobb (franceses), para ellos el feudalismo es una formación económica y social que se intercala entre el modo de producción antiguo o esclavista y el modo capitalista o burgués. Se trata de una economía de base agraria en la que hay grandes propietarios privados (nobleza y clero) que tienen propiedad plena y los campesinos que trabajan las tierras y que solo tienen derecho al usufructo de las mismas pero no a la propiedad de ellas, son dueños de la producción, pero no de la tierra. Además destacan la abundante existencia de mano de obra dependiente y una superestructura ideológica creada por los grupos privilegiados de carácter religioso. El feudalismo así entendido, se da en todo el mundo, se origina de forma espontanea y no esta limitada cronológicamente.

Escuela ecléctica: esta es la vigente, utiliza las dos teorías anteriores, es la más reciente y difundida, la sostienen Duby, Le Goff y Bloch (franceses), estos rescatan lo valido de las dos anteriores, así el feudalismo son las relaciones jurídicas e institucionales entre dos hombres libres que establecen un contrato feudovasallático, pero estas relaciones comportan también una formación socio económica determinada que es el señorío jurisdiccional (el señor tiene derecho a cobrar impuestos) y la sociedad feudal.

Orígenes del feudalismo en Occidente:

El feudalismo clásico del XI AL XIII surge de la fusión de dos instituciones que son las clientelas germánicas y el patronato romano. No surge como tal hasta la descomposición del mundo carolingio que fue acelerado por las segundas invasiones, entre los siglos IX y X se producen procesos (como el desmembramiento del estado carolingio que hará que tengan más poder los príncipes territoriales que va a ir ganando actuaciones reales como el derecho de Bann) que llevan a la aparición del feudalismo, además antes del X en la sociedad carolingia se habían desarrollado ciertas relaciones de dependencia personal que se denomina encomienda carolingia o protofeudalismo, el vasallaje sería utilizado por el rey como una forma de control y actuación real. Carlomagno establece vínculos con los príncipes territoriales, estos vínculos más tarde serán hereditarios y los príncipes comienzan a gobernar autónomamente. A partir de finales del IX esos cargos son hereditarios y a partir del X a consecuencia de la debilidad del poder monárquico y las segundas invasiones los príncipes consiguen asumir atribuciones reales, estos príncipes comienzan a entregar feudos a pequeños nobles del imperio a cambio de vasallaje, creándose la pirámide feudal.

Además en el X el feudalismo tiene también una realidad económica, el feudum, que es generalmente una tierra constituida normalmente por un gran propietario (una o varias villas) donde estaban asentados los campesinos dependientes de los señores, estos campesinos en principio solo tenían vinculación territorial con el señor y con el tiempo tendrán también vinculación jurisdiccional (cuando los señores asumen el derecho de Bann).

La palabra vasallo nunca hace referencia al campesino, ya en el XV hace también referencia a los habitantes de un feudo.

El feudalismo presentó desde sus orígenes una vertiente jurídica e institucional, contrato feudovasallático, y otra económica y social que es el señorío jurisdiccional o territorial y la sociedad feudal y rural.

Las instituciones feudales: contrato feudovasallático:

El contrato feudovasallático pone en relación a dos hombres libres, uno llamado vasallo y el otro señor, este contrato tiene varias partes:

Homenaje, del XI al XII feudalismo clásico, hacer homenaje a un poderoso era convertirse en su hombre, en su vasallo, la ceremonia era la siguiente: mezcla de manos,(inmixtio Manuum) sin armas, sin sombrero y de rodillas el vasallo le daba la mano a su señor al tiempo que la besaba en señal de sumisión, existen variantes dependiendo de la época, la segunda parte el volo (el quiero) el vasallo declaraba públicamente ser hombre libre y querer convertirse en el hombre de ese señor, tercera parte continua el homenaje con la jura, el vasallo juraba fidelidad sobre los santos evangelios o reliquia (elemento sagrado) en presencia de la comunidad y de la iglesia (obispo, papa o sacerdote), este es un acto teocrático y es el elemento que da autenticidad al contrato, seguimos con las obligaciones que es cuando públicamente se expresan las obligaciones y los derechos de cada uno, las obligaciones del vasallo son: fidelidad al señor y no hacer nada contra él y auxilium ayuda material y militar, la militar es la principal y es por la que se acepta al vasallo ya que estos nobles tienen capacidad militar, a parir del XIII las obligaciones militares se pueden redimir pagando un dinero, con ese dinero el señor contrata mercenarios, la ayuda material es pagar un rescate si el señor cae preso, pagar parte de la dote del hijo o la hija mayor y pagar pertrechos del señor cuando este de cruzado, el consilium es asistir a la corte del señor cuando se le pida para dar consejo. Las obligaciones del señor son la fidelidad, no hacer daño hostil a los vasallos y hacerles justicia, premiar sus acciones y castigar sus delitos, auxilium militar y material, consilium dar consejo al vasallo. Después viene la investidura que es un acto simbólico mediante el cual el señor hace entrega de un feudo al vasallo (podía ser un puñado de tierra, una rama de un árbol, etc. fin del contrato, en principio el contrato es de por vida, pero de hacho su duración fue mayor y se va a convertir en hereditario siempre que se respeten las obligaciones y los derechos, de todas maneras siempre existió la forma de terminar el contrato cuando una parte reclamaba a la otra que no había cumplido el contrato, esto fue usado por los más poderosos para hacer y deshacer contratos a su antojo, en este sentido cuando se acusa a alguien del incumplimiento del contrato, el que no cumple con sus obligaciones era llamado vasallo felón por cometer felonía o juramento en falso, de esta manera era excomulgado y el señor recuperaba el feudo, muchas veces los señores usan esta posibilidad (como el Cid que fue desterrado por felón) ante estos abusos los vasallos buscan varios señores, pero surge el problema de a quien ayudar, por eso surge el homenaje ligio que se hace con el señor más importante, por eso, en principio los príncipes tenían homenaje ligio con el rey (nunca podían enfrentarse al rey dentro de lo que es la pirámide feudal)

La evolución del feudo o tenencia:

El feudo era el elemento material que ponía en relación al señor y al vasallo, este feudo garantizaba la manutención al vasallo y permitía que este cumpliera sus obligaciones militares y servicios que debe prestar al señor. A partir del XII va haber una pugna entre los señores por el numero de feudos entregados a los vasallos por saber quien tenía más fieles a su causa, esto es debido al fortalecimiento de la monarquía. En principio los feudos serán entrega de tierras, pero más adelante surgen los feudos pagados en cargos públicos de la administración, esto será muy corriente en Alemania, en el XIII aparecen también los feudos de rentas, como el cobro de aduanas, peajes, etc. los feudos pronto se convirtieron en hereditarios (sobre todo el primogénito del vasallo), esto supone un problema para los señores, en el XI y XII estos feudos se heredan automáticamente reconociendo las obligaciones contraidas por sus antepasados (realizando un nuevo homenaje), esto es siempre que el feudo no fuera entregado a vasallos de otro señor, como norma general el señor no podía rechazar este vasallaje, estos nuevos vasallos podían ser rebeldes o malos militares, por eso podía perder el vasallaje, esto fue aprovechado por la monarquía que buscan controlar a los príncipes territoriales, atraen a vasallos herederos que dependían de los príncipes para debilitarlos, ante esta situación los príncipes reaccionan de varias maneras, por un lado imponen un impuesto para el heredero del feudo (relevium) por otro lado se convierten en tutores de los herederos menores de edad.

Las edades del feudalismo:

El feudalismo clásico es el que hemos analizado y aparece en el 1000, para algunos historiadores este es un segundo feudalismo (continuación del carolingio), perdura hasta el XIV, otros autores como los de la escuela ecléctica y en concreto Bloch hablan de segundas edades feudales, la primera del X al XI y la segunda del XII al XIII, para este la segunda edad feudal sería el resultado de la expansión y la primera producto de la depresión tras la crisis carolingia, esta surge tras la descomposición del mundo carolingio X es la época de los castellanos, de los príncipes territoriales (condes, duques, marqueses), el poder se disgrega a favor de los nobles de segundo rango, es decir de los castellanos, todos son guerreros (castellanos y nobleza en general), tienen la misma mentalidad (modo de vida común) y se rigen por el código caballeresco, no es una época de anarquía total, sino que se esta estableciendo el nuevo orden político administrativo con un nuevo marco que será el castillo, los castellanos controlan a los campesinos en sus señoríos muy directamente y usurpan el poder del van.

La segunda edad feudal del XII al XIII, en este momento se pasa de los castellanos independientes a las monarquías feudales, la tierra ya es la única fuente de poder, aparece la ciudad que jugara un papel muy importante, de hecho las monarquías feudales se apoyan en la ciudad para recuperar el poder perdido en manos de los castellanos, este renacimiento del poder del rey no tiene efectos inmediatos, es más los primeros beneficiados del cambio serán los príncipes territoriales que consiguen controlar a los castellanos y exigirles vasallaje, en el XIII los monarcas consiguen reducir la importancia de los grandes señores apoyándose en el derecho romano, consiguen exigirles fidelidad y homenaje, de esta manera el rey conducirá la pirámide feudal. El resultado de todo esto será la división de la nobleza en:

Alta nobleza, vasalla del rey con gran poder económico, a veces superior al monarca. Y la baja nobleza, estos serán vasallos de vasallos, compensan su debilidad económica poniéndose al servicio de la monarquía, serán funcionarios, administradores, etc. el rey utilizará a la baja nobleza para controlar a los nobles.

Las diversidades del feudalismo en Occidente:

Una entre el Loira y el Rin, se da el feudalismo como lo analiza Bloch, con dos etapas feudales, la sociedad esta plenamente feudalizada, pasa de sociedad vasallática de corte carolingio a sociedad feudal clásica (se pasa de señorío territorial (solo se controla el territorio) a señorío jurisdiccional (se controla el territorio y los hombres)

Otra entre París y el Sur del Loira, el feudalismo es más tardío, en Aquitania las castellanías van a predominar hasta el XIII y el control del monarca feudal no se produce hasta la cruzada contra los Cátaros

En la zona de Alemania el feudalismo va a continuar más tiempo, los grandes príncipes territoriales tienen bastante poder (es una de zona de grandes ducados), con lo que la reconstrucción del poder por parte de la monarquía será lente y tardía.

En Italia tenemos claras diferencias entre el Norte y el Sur, pero en ambos casos el feudalismo es poco importante, en el norte las ciudades restan protagonismo al feudalismo, en el sur debido a la pervivencia del derecho romano no se produce un desarrollo importante del feudalismo.

En Inglaterra tenemos el feudalismo de importancia, introducido a la fuerza cuando los normandos en el 1066 con Guillermo conquistan Inglaterra, es de corte francés impuesto desde arriba por la monarquía, por ello es posible que el feudalismo inglés del XXII al XIII sea una formula utilizada para controlar el país y nunca se formó en contra del poder central.

Otro sitio importante será tierra santa, en Jerusalén hay una serie de reinos y principados que utilizan el modelo feudal francés.

La sociedad feudal, la nobleza:

Cuando hablamos de sociedad feudal se hace distinguiéndola de la sociedad señorial, el feudo hace referencia a la tierra que el señor entrega al vasallo. La nobleza europea de la Plena Edad Media no es homogénea, tenemos que distinguir entre: los grandes señores feudales condes, duques, marqueses, con grandes fortunas y un amplio dominio de tierras ducados, condados, abadías, etc. y el otro grupo sería el de los caballeros castellanos, baja nobleza de fortuna que tienen una capacidad económica desigual, muchos de sus miembros surgen a consecuencia de su ennoblecimiento por sus servicios prestados al monarca, estos son funcionarios a los que el monarca les concede privilegios.

Una característica de la alta y baja nobleza es que son guerreros y suelen tener caballo, esta dedicación militar les distingue de otro grupo privilegiado que es el clero. Antes del XII el grupo de caballeros, de aristócratas no era cerrado, se podía acceder por cualidades personales, por tener fortuna, etc. en cualquier caso siempre existió una nobleza de sangre, estos eran miembros de linajes antiguos, todos eran vasallos de algún señor. Pero a partir del XIII este grupo se cierra y se convierte en nobleza, la caballería se hace hereditaria, se cierra la sociedad feudal y cada individuo pertenece a un grupo cerrado en función de su sangre. El pertenecer a la nobleza comporta un estatus jurídico determinado y con privilegios, dentro de este grupo también tenemos jerarquía, como los linajes viejos y los nuevos linajes. Los privilegios jurídicos serán: jurisprudencia propia, no son juzgados por tribunales normales, sino por su señor o por un tribunal para ellos, no pagan impuestos salvo el diezmo, pueden vestir determinadas telas, ocupar un lugar preeminente en una ceremonia, etc. toda esta ostentación hace que surjan costumbres que los separan del resto de la sociedad, surge la moral caballeresca que es un código social de comportamientos que se apoyan en valores específicos de este grupo, estos valores son el orgullo del linaje, valor como caballero, el honor, convertirse en defensor de la sociedad, lealtad, generosidad, cumplir la palabra dada hasta la muerte, rechazo del trabajo manual, etc.

El acceso a la caballería fue una verdadera carrera de entrenamiento continuo desde la niñez, a los 7 u 8 años el niño empezaba su entrenamiento militar, se separaba de la madre y se entrega a un preceptor o tutor, comenzaban a luchar, leer, escribir, etc. a los 14 años era un escudero (ayudante de caballero) y acudía  a los campos de batalla, a los 20 años era armado caballero, normalmente al caballero lo armaba su señor

Bibliografía: Universidad de Sevilla, asignatura Historia de la Edad Media, basada en los manuales de:
Alvarez Palenzuela, Historia Universal de la Edad Media, Ariel
Cabrera Muñoz, Historia de Bizancio, Ariel
Garcia Cortazar y Sesma Historia de la Edad Media, Ariel
Mitre, Historia de la Edad Media en Occidente, Cátedra
Entre otros...


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Los Motores del Renacimiento Urbano en la Edad Media


Los motores del renacimiento urbano:

En Occidente el resurgimiento urbano experimenta un proceso lento debido a que surge una civilización eminentemente rural en la que la ciudad no tenía un lugar reconocido, a excepción de la cuenca mediterránea en Europa no existía tradición urbanística importante, de hecho muchas ciudades que surgen ahora lo que heredan del pasado es el emplazamiento por que las actividades urbanas habían sido olvidadas. La ciudad medieval con algún tipo de antecedente despega entre los siglos X y XIII. Algunos historiadores opinan sobre el lo que impulsa  al crecimiento de la ciudad, como Pirenne, este pensaba que la reanudación del comercio a larga distancia había causado el nacimiento urbano, los mercaderes iban de feria en feria y se organizaban en gremios y estos eran los causantes del desarrollo, sin embargo, a partir de los trabajos de Ennen esta única causa es cuestionada, además del movimiento mercantil hay otro factor importante, el crecimiento agrario, o lo que es lo mismo, el mercado local, la renovación del medio rural es la base de la expansión del mercado urbano, las mejoras en la agricultura aumentan el tráfico de mercancías y el incremento demográfico llevó a las gentes del campo a la ciudad, la mejora de la situación del campesino hizo que estos consumieran productos artesanales urbanos que pagaban con excedentes, el comercio artesanal ya no será un objeto de lujo, sino que existe una artesanía dirigida a la masa popular. Por lo tanto la expansión agraria y el crecimiento demográfico en el mundo rural son los responsables del renacimiento de las ciudades. Los excedentes de producción hacen que se produzca un aumento de los intercambios urbanos (materias primas, alimentos, etc.) que incentivan el crecimiento de las funciones urbanas como la artesanía y el comercio, por otro lado los excedentes demográficos provocan el éxodo rural y el crecimiento de la población urbana que se dedica al comercio y la artesanía.

Po lo tanto vemos un aumento de población, una expansión agraria, iniciativas mercantiles, reestructuración del poder político (nacen las monarquías feudales que se apoyan en las ciudades para reconstruir su poder frente a la nobleza que controla el mundo rural), reestructuración del poder eclesiástico (enfrentamiento entre papado e Imperio, este cambio se ve en las edificaciones de las catedrales, el nacimiento de conventos medicantes en la ciudad, etc.) como consecuencia de todo ello en la Plena E. M. a partir del XI la ciudad recobrará las características perdidas en la Alta E. M. como ser el centro de transformación de las materias primas, centro de intercambios comerciales y defensa y administración del territorio.

Dentro del desarrollo urbano vemos varias fases:

La primera del XI al XII, se produce un crecimiento de las ciudades antiguas, estas ciudades en la alta E. M. habían perdido sus actividades y ahora las vuelven a retomar, se amplían sus murallas y cambian los núcleos de población existentes. La segunda fase en el XIII, se produce el nacimiento de nuevas ciudades sin asentamientos precedentes, es una urbanización organizada, aunque no da lugar a una ciudad de tamaño importante.

Según Ennen se distinguen varias áreas geográficas en el desarrollo de las ciudades:

La Europa nórdica (Inglaterra y Escandinavia) donde apenas existió la presencia romana, por lo que son ciudades nuevas, en el crecimiento de estas ciudades es importante la existencia de los portus (lugares donde se almacenan las mercancías que después son distribuidas).

La Europa del Oeste y Atlántico (Flandes, Francia, Alemania) son tradicionalmente ciudades carolingias de carácter militar o episcopal, estas se fusionan con barrios mercantiles surgiendo así nuevas ciudades.

La Europa Central, donde la tradición romana se mantiene, existían ciudades antiguas muy degradas que se convierten en nuevos centros mercantiles


La ciudad, marco de nuevas actividades:

En todas las ciudades hay elementos que no faltan y que las distingue del mundo rural:

La catedral:

Es el centro de la vida eclesiástica y sede del obispo. En su exterior cuenta con una plaza, lugar público donde se realizan representaciones teatrales, se reúnen las asambleas vecinales, etc. las campanas de la catedral organizan la vida urbana, hasta fines de la E.M. no existirá el reloj.

Las murallas:

Son el símbolo de la ciudad, su importancia hace que en mucha ocasiones se incorporen al escudo de la ciudad. Hasta el siglo X fueron de madera, pero a partir del XI son generalmente de piedra, la edificación y cuidado de la muralla es una tarea colectiva de todos los vecinos, normalmente había impuestos para su mantenimiento y vigilancia (o se crean las milicias urbanas), existía una normativa que impedía las construcciones cercanas a la muralla, tampoco se podía arrojar basura cerca de ella.

El mercado urbano:

Se localiza generalmente cerca de la catedral, es el centro de la vida económica, no solo de actividades comerciales, sino también artesanales.

El ayuntamiento, palacio o casa consistorial:

Es el edificio público central del gobierno, desde aquí se controla la administración de la ciudad.

El castillo o fortaleza:

Este sirve de defensa a los habitantes.

Las puertas o portillos:

Son el punto de contacto con el mundo rural, en ellas se cobran los impuestos de los productos a la entrada y a la salida.


El desarrollo del artesanado:

En la E.M. hay varias actividades económicas fundamentales, tenemos las del sector secundario y las del sector terciario o servicios. Los hombres que realizan estas funciones son llamados burgueses (también los situados en los burgos, pequeñas agrupaciones de comerciantes fuera de las ciudades antiguas, con el tiempo esta palabra burgués designa a los habitantes de la ciudad que tienen carta franquicia = privilegios por ser vecinos de la ciudad, estar empadronados y que realizan un oficio, el resto de las personas de la ciudad se llaman moradores). Estos realizan actividades concretas y estan asociados en gremios (asociación de personas del mismo oficio)

Las corporaciones de oficio o gremios:

-         gremios u oficios juramentados: sus miembros se unían mediante un juramento público o privado y ellos mismos se dan ordenanzas o estatutos gremiales que tienen que ser respetados por todos los miembros.

-         gremios u oficios regulados: son regulados por ordenanzas de los poderes públicos de la ciudad que a su vez eran ratificados por los reyes o señores, estos casos se dan en Alemania, España, Flandes, Italia, etc.

Al frente de cada oficio había un dirección colegiada elegida por el gremio y ratificada por las autoridades, estos son los alcaldes de oficio, tenían diversas funciones: vigilar el cumplimiento de las ordenanzas, , controlar los precios de los productos, los salarios, las pesas y medidas para evitar abusos y resolver los pleitos entre los artesanos. Las ordenanzas tenían que evitar la competencia desleal y el fraude entre los diferentes artesanos del mismo gremio, regulaban los días de trabajo, la calidad de los productos, la materia prima, el lugar de las ventas y también la beneficencia (con la aparición de las hermandades cofradías cuya función era procurar un entierro a los hermanos, cuidar a las viudas y enfermos y dar misas por los difuntos).

El acceso a los gremios estaba muy controlado y las ordenanzas establecían tres categorías artesanales en las que se hacían exámenes y un largo periodo de aprendizaje:

Primer escalón:

Aprendiz hasta los 14 años, este vivía en casa del maestro, el maestro se encargaba de su mantenimiento, alimento, vestido y enseñanza, a cambio de su trabajo.

Segundo oficial:

Este tenía más de 14 años y recibe un salario por su trabajo.

Tercero maestro:

Este es el dueño de la empresa, adquiere la materia prima y adelanta dinero para la confección del producto. Para llegar a ser oficial hay que pasar un examen ante el colegio de maestros u oficiales del gremio, este examen consiste en realizar lo que se denomina una obra maestra, si pasaba la prueba se convertía en maestro.

Entre artesanos tenemos dos tipos:

Los que elaboran y venden sus productos en sus tiendas o en el mercado, herreros, orfebres, zapateros, etc.

Y los especialistas, que forman parte de una cadena de producción, son los más  abundantes, además estos introducen la división del trabajo en un taller ajeno, en la industria textil hay una división entre tintoreros, tejedores, etc.

Las profesiones liberales:

Junto a los artesanos, estos nunca faltan en la ciudad, son letrados, juristas, maestros, escribanos, suelen estar ligados al desarrollo de la educación, la burocracia, administración, etc.

Sin cualificar:

También tenemos la mano de obra barata, sin cualificar, estos van de la ciudad al campo y se emplean en oficios peligrosos con poca cualificación.


La ciudad frente al campo: búsqueda de libertades:

En el campo en la Plena E. M. domina la sociedad señorial, era el dominio de los nobles, en el campo las actividades estan relacionadas con el sector primario. Por el contrario en la ciudad predomina la sociedad caracterizada por la libertad, la burguesía artesanal y mercantil, además la ciudad esta marcada por lo económico del sector secundario (artesanía y comercio) y el terciario. La jerarquía eclesiástica desprecia al movimiento urbano y además critican el préstamo ya que no es propio de un cristiano. La ciudad nace y se desarrolla al margen del sistema feudal, pero no en su contra, lo que hace es matizar la sociedad feudal con nuevas ideologías y perspectivas, de hecho las monarquías feudales van a ver en el renacimiento urbano nuevas posibilidades de acrecentar su hacienda y no un problema. El mercado urbano era una fuente de ingresos para los señores, estos señores se instalaran en las ciudades y las controlaran, para ellos son una nueva fuente de impuestos a recaudar. Pese a los intereses de los monarcas y la nobleza por las ciudades, esta intenta diferenciarse del campo obteniendo privilegios, las ciudades buscan libertades y reglamentos jurídicos especiales que no tienen en el campo, lucharan hasta conseguirlas produciendo un movimiento que en el XII y XIII los privilegios jurisdiccionales que impedían el desarrollo de la actividad artesanal y comercial fueron eliminados, desaparecen las levas y las tallas, el enfrentamiento pudo ser violento o no, en Milán o Santiago de Compostela hubo violencia, en otros casos las ciudades compraron sus libertades (cartas de franquicia urbana), de esta manera consiguen un gobierno propio


El gobierno municipal. Sus instituciones de poder:

En la ciudad aparecen nuevas formas de gobierno municipal independiente jurídica y administrativamente del mundo señorial. El gobierno de la ciudad será colectivo, en un principio existían asambleas abiertas donde se reunían los vecinos para tomar acuerdos y dirimir los pleitos, pero a partir del XI XII surge una oligarquía formada por un grupo de ciudadanos que controlan el ayuntamiento y el consejo, la asamblea seguirá existiendo pero con un papel constitutivo y no decisorio, el consejo es el órgano de gestión colegiado integrado por oficiales (alcaldes o juez, jurados, etc.) que organizan las finanzas de la ciudad, el mercado, abastecimiento, defensa, justicia, etc. como el ayuntamiento actual.


La sociedad urbana:

Por un lado tenemos a los grupos privilegiados y por otro los no privilegiados.

Los privilegiados no pagan tributos, estos son los nobles urbanos (caballeros, hidalgos) estos cuentan con numerosos vasallos, además forman parte del gobierno municipal y controlan las instituciones, hay quien incluso se dedica a actividades mercantiles. Dentro de los privilegiados también tenemos al clero (muy numeroso), tenemos en el alto clero el obispo y los canónigos que constituyen el cabildo, priores de órdenes religiosas, en el bajo clero curas, párrocos, capellanes, frailes, hermanos menores, etc. estos cuidan de las almas de los habitantes de la ciudad, se dedican a la caridad, docencia, cultura e incluso cuestiones administrativas de la ciudad. En este grupo de privilegiados por último tenemos al patriciado urbano, la oligarquía de la ciudad, es un grupo heterogéneo que domina la política y la economía de la ciudad, son ricos gracias al comercio, estan a medio camino entre la nobleza y el pueblo llano, suelen ser pequeños caballeros, agentes señoriales, comerciantes, banqueros, juristas, etc. son de diverso origen pero con idénticas características, por un lado poseen el suelo urbano (tienen palacios, arriendas casas, etc.) y se rodean de hombres agradecidos (personas que les deben algo, personal doméstico, clientes que forman lo que se denomina clan familiar) estos disponen de capital suficiente para realizar actividades económicas, son dueños de los talleres más importantes de textil y en muchos casos controlan los créditos de la ciudad.

Dentro de los no privilegiados tenemos al pueblo, este grupo no es homogéneo, pero todos pagan impuestos, tenemos desde comerciantes adinerados, artesanos, funcionarios, trabajadores sin cualificar, etc.. estos hasta el XIII tienen acceso al gobierno de las ciudades mediante la asamblea abierta, pero desde entonces es la oligarquía urbana la que controla la ciudad. 

Pero por debajo de los anteriores tenemos a un grupo de personas que estan fuera de la sociedad, son los marginados, su numero aumenta en los siglos XIII, XIV y XV, suelen ser campesinos desarraigados, jornaleros, siervos sin amo, vagabundos, pordioseros, enfermos, trabajadores esporádicos, etc. estos no son asimilados por la ciudad al igual que los herejes, extranjeros o las minorías étnicas. Consecuencia de esta marginación aparecen grupos de desheredados que en Inglaterra por ejemplo se llamaran uñas azules, estos grupos malviven en la ciudad: En cuanto a los extranjeros estan excluidos pero no marginados, estos forman sus propias colonias y se organizan independientemente, se suelen dedicar a actividades mercantiles. Las minorías étnicas también se organizan independientemente en un principio no serán marginados pero con la llegada del antisemitismo de la Baja E.M. terminaran siendo expulsados de la ciudad. 

El dinero es un elemento marginal de la sociedad de la época, por un lado tenemos la pobreza voluntaria (estos hombres hacen de la pobreza su forma de vida), hay algunos tolerados como los frailes medicantes y los intolerados que suelen ser los vagabundos despreciados pro que huyen del trabajo. Por otro lado tenemos la pobreza involuntaria los enfermos, viudas, lisiados, viejos, etc. estos están tolerados y además permite a los nobles ejercer la caridad con ellos, también crean hospitales benéficos. Tenemos los marginados por propia iniciativa que realizan los trabajos marginales, prostitución, juegos, brujos, curanderos, juglares, goliardos (estudiantes que iban a las tabernas a recitar poesías) 


El movimiento comunal:

En la ciudad aparecen las comunas, estas son una asociación juramentada de algunos burgueses de la ciudad para defensa de sus intereses económicos y jurídicos, estos grupos surgen como consecuencia del auge económico, estos burgueses son la oposición a la nobleza de la ciudad, es un movimiento en contra de las actuaciones jurisdiccionales de los señores. Algunos autores ven en las comunas el nacimiento de las libertades urbanas, pero las comunas no buscan destruir el sistema social, sino integrarse en el, lo que sucede es que a veces la rebeldía lleva  al violencia. Este es el caso de Milán en el 1050 la violencia contra el emperador, en  Santiago de Compostela 1117 contra el obispo, León contra el obispo, etc. pero suelen ser casos aislados, normalmente estas libertades se consiguen pactando con los señores, de ahí surgen las cartas de franquicia, el rey de Francia Felipe Augusto para atraer a muchas ciudades en su lucha contra Inglaterra dará muchas cartas de libertades y privilegios.


La revolución comercial:

Los orígenes:

Se produce por un lado debido al aumento demográfico, demanda de las ciudades de los objetos de lujo, expansión agraria, destacando que los núcleos comerciales en la Plena E. M. denotan un crecimiento notable. En el mundo Atlántico, los portus o wiks estaban situados en la desembocadura de los ríos donde los comerciantes distribuían los productos que transportaban. Entre Flandes e Inglaterra se incrementa el comercio textil. También tenemos presencia musulmana que comercian con los judíos, principalmente era un comercio de lujo, estos comerciantes se localizan en las principales ciudades italianas que verán incrementado su comercio a partir del XI con las cruzadas, tanto en importaciones como en exportaciones de productos a Oriente .

Por lo tanto en el X y XI surge en Europa el mercado medieval, antes los comerciantes eran mayoritariamente extranjeros, ahora existe un incremento de personas que se dedican a esta actividad que se mueven continuamente casi todo el año, excepto en invierno por la climatología, con el peligro de los piratas en el mar, bandidos en el camino, pago continuo de tasas, etc. por estos problemas surgen gremios de mercaderes (guildas) para defender sus intereses.

Las nuevas rutas y los nuevos focos de comercio:

Por tierra, en esta ruta los comerciantes tienen muchas dificultades por que la red de calzadas romanas se estaba perdiendo, tenemos caminos de tierra en mal estado que ralentizan ,mucho el tráfico, también por la cantidad de peajes que pagaban al pasar del territorio  de un señor  a otro. El movimiento es lento y muy caro, se realizaba en carretas y normalmente eran productos no perecederos de poco valor debido a los bandidos.

Pro vía fluvial, esta ruta es más rápida que la terrestre, pero también muy insegura, por los ríos europeos navegan barcos con poco calado que transportan mercancías pesadas por el Támesis, Rin, Po, Danubio , etc.  en los Países Bajos destacan las redes de canales que sirven para la comunicación entre las ciudades.

Vía marítima, es el comercio más importante aunque tiene el problema de la piratería. A pesar de ello es el más seguro, barato y rentable. Los barcos son pequeños y se dedican a las mercancías caras que tienen fácil transporte y grandes beneficios como la seda, especia, perfume, etc. existen mejoras técnicas que favorecen el comercio marítimo como la aparición de la brújula XIII de Oriente, el timón de codastre que permite al barco moverse más rápido, aparición de la cuca barco utilizado en el Atlántico y que es el antecedente de la carabela con más calado y difícil de hundir. En este sentido tenemos nuevos focos de comercio marítimo: Auge del comercio en el Mediterráneo en manos de los judíos y bizantinos asentados en Italia Pisa, Génova, Venecia y también en el sur de Francia Marsella. Con las cruzadas los comerciantes autóctonos del norte de Italia suplantan a los bizantinos y son ellos lo que controlan el tráfico con Oriente y Norte de África, hacía Constantinopla, Alejandría, Siria, Palestina, etc.   los judíos pasarán de comerciantes a prestamistas como la familia de marco Polo genoveses. Otra zona de comercio será el Mar del Norte y el Mar Báltico controlado por los alemanes y los caballeros teutones, los puertos principales son los de Riga, Lubeck y Dantzing fundados por alemanes en el XII, estos en principio eran portus que se convierten en ciudades por el desarrollo comercial. También existían rutas hacia el este por los grandes ríos como el Elba que llegaba a Rusia, por el Odel y otros ríos centroeuropeos que llegaban al Mar Negro y al mundo Bizantino. El comercio Atlántico será muy importante, tenemos ferias importantes como en Brujas, Londres, Amberes, etc. vinculadas al comercio de paños.

los productos de comercio

el desarrollo de las ferias y mercados:

el movimiento de mercancías no tiene sentido sin las ferias y mercados, en el XII ambos están relacionados con la ciudad, pero con una diferencia, el mercado se da en todas la ciudades, podía ser a diario en las grandes ciudades y semanal en la pequeñas ciudades, los artículos son principalmente alimenticios, por otro lado la feria se da en algunas ciudades que gozan de un privilegio especial, esta feria podía ser anual o semestral, nacional o internacional y tenía una duración de un mes, en ellas se distinguían tres fases, 8 días en los que se produce la entrada de los mercaderes y se exponen los productos, 10 días de venta y compra y 8 días de liquidación de operaciones. No todas la ferias eran iguales, algunas coincidían con la festividad de un santo donde se vendía todo tipo de mercancías y grandes ferias de importantes negocios financieros como la feria Champaña, otras estaban especializadas en productos de lujo y otras vendían todo tipo de productos. La cronología de las ferias, las primeras son de tradición carolingia y principalmente rurales, junto a castillos o monasterios, a partir del XII surgen las grandes ferias de carácter internacional, en Flandes destaca la de Brujas, en Italia la de Verona, Milán, en Inglaterra la de Londres y en Francia la de París y Champaña.


Las nuevas técnicas financieras:

La moneda:

Hasta el XI existió en Europa un sistema monetario basado en la moneda de plata (denario), a partir del XII se acuñan monedas de más valor aprovechando el oro que procedía del mundo musulmán a través del comercio, así las ciudades italianas del norte comienzan a acuñar monedas de oro y plata, en Florencia se acuña el florín de oro y en Venecia el grasso de plata, más tarde y a partir del éxito de la moneda veneciana se acuñara el ducado de oro que será una moneda importante en la plan E. M. además diversos monarcas acuñan su propia moneda  y aparecen nuevos sistemas de crédito

El crédito

La iglesia en la plena E. M. condena la usura (como en todas la épocas) y el préstamo con interés, así se busca un sistema que permita ocultar un préstamo con interés, nacerá la letra de cambio

-         la letra de cambio, surge en el XIII es un documento por escrito, mediante el cual una persona reconocía haber recibido de un prestamista una determinada cantidad de dinero en la ciudad  para la transacción comercial fuera de la ciudad, ese dinero era responsable de otras personas delegada de la anterior, en otra localidad donde se tenía previsto llevar la compra y venta, y en otra moneda distinta, es en el cambio de moneda donde se metía el interés. Esto da lugar a la aparición de banqueros en distintas ciudades que adelantan dinero con intereses a reyes, nobles, mercaderes, etc. surgiendo de esta manera grandes familias de prestamistas en Italia, Francia, etc.

-         el giro, es transferir dinero de una cuenta a otra en pago de una actuación económica, con este sistema surgen los cambistas y los banqueros, personas especializadas en el cambio de monedas y en custodiar dicho dinero, destaca el nacimiento de los bancos de Génova XIII,

formas de asociación comercial

Entre el XI y XIII y debido al tráfico comercial surgen nuevas formas de asociación mercantil

-         comenda, contrato comercial que nace por influencia bizantina en las ciudades del norte de Italia. Habría varias personas relacionadas, el socio capitalista que adelanta el dinero para armar la flota naviera o de comercio y el socio mercader que pone el trabajo, el barco y la experiencia.

-         collegantia o societas maris, contrato mediante el cual el capitalista pone dos tercios del capital para armar la flota y el mercader pone el tercio restante, su trabajo y lo necesario para zarpar, los beneficios se reparten al 50 por ciento

En ambos casos los contratos se limitan a un viaje, en el se establecen todas las condiciones sobre los productos, compras, lugar de comercio, etc.

-         la compañía, son varios socios mercantiles, normalmente familiares que flotan expediciones mercantiles con dinero de terceras personas, estas depositan el dinero en bancos familiares a cambio de participar en los beneficios. En el XIII en Italia destaca la familia de Polo (venecianos) y los Tolomei (sieneses)

Bibliografía: Universidad de Sevilla, asignatura Historia de la Edad Media, basada en los manuales de:
Alvarez Palenzuela, Historia Universal de la Edad Media, Ariel
Cabrera Muñoz, Historia de Bizancio, Ariel
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