El Bronce Medio


EL BRONCE MEDIO


Las regiones periféricas:1) amorreos e indoeuropeos.2) el estado paleoasirio y el comercio anatólico. 3) el Éufrates medio Mari y Siria. 4 el antiguo reino hitita

Mesopotamia: 1) periodo paleobabilónico I, Isin y Larsa. 2) Periodo paleobabilónico II La I dinastía de Babilonia y Hammurabi

Egipto: 1) el Reino Medio, las dinastías XI y XII, administración y sociedad, la política exterior 2) el II Periodo Intermedio, los Hiksos

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1)    Las regiones periféricas:

-         Amorreos e indoeuropeos

Amorreos

Estos amorreos, martu (sumerio), amurru (acadio), juegan un papel importante en la caída del Imperio de Ur III, su organización es tribal, sobre todo en las relaciones de parentesco, son pastores nómadas y ocasionalmente actúan como tropas mercenarias al servicio de las grandes potencias, manteniendo estrechas relaciones comerciales con las ciudades, las grandes potencias como Ur III, Egipto o Ebla, nos hablan de estos grupos de nómadas que son una amenaza y demasiado escurridizos para ser derrotados y sometidos. Sobre finales del III milenio existe una importante penetración de estos pueblos nómadas en las tierras urbanizadas, tanto en Egipto como en Mesopotamia, tras la caída de Ur III, la oleada amorrita ocupa primero toda Palestina, luego el norte de Siria y la Alta Mesopotamia, llegando hasta la Baja Mesopotamia ya con menos fuerzas, esta llegada de amorreos permite la quiebra cultural sumeria y facilita el ascenso del elemento acadio como lengua escrita.

Indoeuropeos

Sobre el –2000 en la zona anatólica e Irán, existe una clara decadencia de las ciudades del Bronce Antiguo, a la vez que existe una corriente pastoral que introduce nuevas aportaciones a la cultura material de la zona, esto esta marcado por la difusión de los pueblos indoeuropeos.

-         El estado paleoasirio y el comercio anatólico

-         El estado paleoasirio:

Se trata del periodo comprendido entre la caída de Ur III y el final de la I dinastía de Babilonia –2000-1600, este periodo coincide con la llamada época paleobabilónica. El sistema político dominante en la época es el de multitud de ciudades estado independientes que forman alianzas para atraer a su órbita a otras más pequeñas, como Mari, Assur, Nínive, etc.

Assur:

Se encuentra situado en el margen izquierdo del Tigris cerca de Mosul, es una zona lluviosa y de paso de las rutas caravaneras de norte a sur y de este a oeste, su dios principal es llamado de la misma manera que la ciudad y el nombre del futuro país llamado Asiria deriva de este. Las principales fuentes sobre la historia de la ciudad proceden de las inscripciones reales de los edificios y están escritos en paleoasirio, dialecto de del acadio, estos textos se complementan con las inscripciones de otros monarcas asirios posteriores. Assur fue desarrollándose hasta convertirse en una ciudad estado importante poco después del –2000, contaba con importantes santuarios y protegida por una muralla, estuvo gobernada por una dinastía de reyes locales hasta el –1830, mas tarde Assur se hizo con el control de una red comercial en la Anatolia central, esto hizo que se convirtiera en el blanco de Shamshi-Adad I la cual conquisto, este reinado duro 30 años . el rey del Assur llevaba siempre el título de vicegerente del dios Assur, excepto en la época de Shamshi-Adad I que será llamado Sharrum (rey), la ciudad contaba con una asamblea de ancianos constituida por los jefes de las grandes familias de mercaderes establecidas en ella, sabemos de un cargo importante de funcionario llamado limmum que posiblemente recaía en un personaje de familia poderosa.

-         El comercio anatólico:

Los documentos nos demuestra que existían dos tipos de establecimientos comerciales, el Karum (puerto o barrio) en el que los mercaderes se reunían para llevar a cabo sus negocios y el Wabartum otro tipo de centro comercial de menores dimensiones y con menos autonomía, estos se encontraban bajo la autoridad de Karum más cercano que a su vez estaba sometido al Karum de Kanesh, el comercio parece ser que constituía un asunto familiar, las caravanas de asnos  a lomo de los cuales se transportaban las mercancías, eran bastante pequeñas, los viajes solían durar 4 o 5 días, cada asno llevaba una cantidad de telas y de lo que parece ser estaño, en cuanto se llegaba a Anatolia se vendía todo incluso los asnos, la mercancía que se importaba era sobre todo plata y oro, posiblemente también comerciaran con el cobre.

-         El Éufrates medio Mari y Siria

-         Mari -1810-1760

La ciudad de Mari se encuentra situada a orillas del Éufrates medio, algunos textos nos hablan de la importancia de Mari a mediados del III milenio, pero el termino época de Mari se aplica al periodo de -1870-1760, documentado por los archivos encontrados en ella, se trata de un estado típico del periodo paleobabilónico clásico, antes de ser absorbido por la Babilonia de Hammurabi, estaba gobernado por una dinastía amorrea, la cronología de sus soberanos resulta bastante compleja, se nos habla de cierto YAGGID-LIM  rey de Mari, este fue sucedido por su hijo YAHDUN-LIM que intento extender la autoridad política de Mari por la zona situada al oeste del Éufrates y el norte de Siria, la expansión de Mari por occidente condujo a una alianza con el reino de YAMHAD centrado en Aleppo, este fue sellado con una boda real entre el hijo de Yahdun-Lim, ZIMRI-LIM y la hija del rey de Yamhad, más tarde el reino pasara a manos de un usurpador SUMU-YAMAN, este fue eliminado al poco tiempo por SHAMSHI-ADAD I de Assur, el cual delego el gobierno de Mari a su hijo YASMAH-ADDU, a la muerte de su padre el reino se debilito y  a continuación Zimri-Lim que se encontraba desterrado en Aleppo recuperó el trono de Mari, como vemos todo el periodo es bastante inseguro, en algunos textos se hace referencia a las potencias de la época, entre ellas a Larsa, Babilonia, Eshnunna, Qatna, etc. la situación de Mari era muy importante debido al transito de las rutas caravaneras, en la que desempeñaba un papel fundamental, entre otras cosas Mari era el distribuidor de estaño procedente de oriente, este era esencial para la fabricación del bronce mediante su aleación con el cobre. El gran palacio real es uno de los hallazgos más importantes realizados en Mari con más de 260 salas, patios y pasillos, destacando los frescos encontrados en su interior que muestran la investidura de Zimri-Lim, este impresionante palacio nos confirma la buena economía de Mari, los gobernantes emprendieron la construcción de sistemas de regadío para incrementar la producción agrícola, en este reino también fue importante la producción de tejidos, existían terratenientes, ricos mercaderes, pequeños labradores, colonos y pobres aparceros, el sistema de raciones era el utilizado para la remuneración de los trabajos, la riqueza del estado procedía del cobro de tasas impuestas al comercio, aranceles y peajes, en esta floreciente economía participaban también grandes redes de comerciantes particulares. También existían distintos grupos dedicados al pastoreo trashumante, estos a veces eran reclutados por el estado para funciones constructivas o militares. Tenemos constancia de la importancia de los métodos adivinatorios en esta región, (al igual que en toda Mesopotamia), se han encontrado hígados de barro posiblemente utilizados para la enseñanza de estas artes adivinatorias. Muy importante fue el proceso jurídico denominado “ordalía del río”, se trata de un modo utilizado para determinar la culpabilidad en casos en los que no había pruebas de lo ocurrido aparte de la palabra del acusador contra el acusado, como en casos de adulterio, traición, etc. se trataba de demostrar la inocencia arrojándose al río y pasando al otro lado sano y salvo, esto era realizado en el río Éufrates. La gran mayoría de los archivos encontrados en Mari tienen que revelarnos mucho más sobre todo el Próximo Oriente.

-         Siria:

Los enclaves surmesopotámicos en Siria fueron solo el comienzo de una larga historia de contactos entre estos dos ámbitos culturales, siendo Siria la más receptiva, los sistemas de contabilidad y de escritura surmesopotámicos alcanzaron los centros de comercio y mercados de Siria, durante el periodo protosirio II se desarrollaron importantes enclaves que fueron enriquecidos por la cultura mesopotámica como Ebla y Mari

-         El antiguo reino hitita

Los orígenes hititas los situamos entre el 6 y 5 milenio en la zona Sudoeste, de esta etapa destaca la ciudad de GATAL-HUYUK de la que destacamos sus casas pegadas sin calles. Sobre el –2300 se detectan ya grandes núcleos urbanos como Kultepe, es en esta época cuando encontramos nuevos elementos culturales que son atribuidos a los llamados Luvita de carácter Indoeuropeo, aunque esto está todavía en debate. La cronología Hitita la realizamos sobre textos egipcios o babilónicos, de ahí que existan varias cronologías, su historia la dividimos en Reino Antiguo, Reino Medio e Imperio Hitita

-         Antiguo Reino Hitita 1650- 1500

En el 1650 tenemos al rey LABARNA, pero será con su hijo HATUSSIL cuando se sientan las bases de Reino Hitita, este realiza varias campañas en las que destaca su carácter expansionista, se centrarán sobre todo en Anatolia y Siria donde conquista en el 1630 la ciudad de ALEPO y en Anatolia lucha contra el reino Luvita de ARZAWA, también se tendrá que defender de los hurritas que pronto formaran el Reino de MITANNI, en una de estas campañas HATUSSIL se adentra en los reinos de Sumer y Acad, tomando la autoridad de estos Imperios, su capital será Hattusa. Mas tarde le sucede su hijo adoptivo MURSIL I, este rey también encarna el ideal de conquista,  y crea las bases del reino de Hati, vuelve a conquistar Alepo y diversas zonas del Norte de Siria, pero su mejor actuación fue la conquista de Babilonia en 1590. El Reino de KHANA ayuda a los hititas a conquistar el Norte de Siria y Babilonia, en 1590 muere Mursil I y esto será seguido de un periodo de inestabilidad interna hasta la llegada en 1252 de TELEPINU, este rey parece que subió al trono de forma irregular, intenta acabar con los nobles que controlaban el reino y que eran la causa de la inestabilidad en la sucesión de los monarcas, los reyes anteriores habían sido asesinados como Mursil I, estos asesinatos creaban un gran descontrol en la zona, por eso Telepinu  proclama un edicto por el cual se regula la sucesión al trono y además renueva la asamblea (PANKU) a esta asamblea el rey le asigna funciones de máximo tribunal y el mismo rey se somete a los dictados del tribunal, este tribunal se basa en:

-         La sucesión será del hijo de la esposa principal del rey con el titulo de príncipe.

-         En caso de que no existiera ese hijo, será el de la esposa secundaria, (estos reyes solían tener varias concubinas)

Hasta entonces no existía ninguna ley de sucesión al trono, aunque realmente TELEPINU con este consejo lo que intentaba era controlar a los nobles y militares para que no existieran conspiraciones. Tabarna y Tawananna serán los títulos de los reyes hititas. TELEPINU con estas medidas volvió a controlar el reino.

-         Periodo intermedio

En esta época se desarrolla en la alta Mesopotamia y Norte de Siria el Reino de MITANNI, a mediados de tercer milenio ya existían en estos territorios pobladores hurritas agrupados en pequeños reinos, ya en el 1600 estos pequeños reinos se van fusionando hasta dar lugar al reino de MITANNI, su fundador parece ser el rey SHUTTARNA, este reino de Mitanni intentaba controlar parte de Siria y Palestina y se enfrentó varias veces con los ejércitos de Egipto que también querían el poder de la zona, también provocaron sublevaciones en las áreas de Siria controladas por los egipcios, más tarde Mitanni sería un gran aliado de Egipto contra el Imperio Hitita. Mitanni controlara parte de Asiria y será un peligro para el reino hitita.

-         Organización del estado hitita, la Monarquía

En la época del Imperio se consigue mantener una estabilidad en el gobierno y los sucesores normalmente serán los hijos del anterior rey, salvo excepciones como la de HATUSSIL III, entre las funciones del rey destacamos su función militar como jefe de la tropa, también realiza funciones como juez supremo, la antigua asamblea deja de existir en el Imperio, el rey también será el sumo sacerdote. Con el imperio hitita la religiones locales serán homogéneas, tenemos ciudades con importantes santuarios como Hattusa, a partir de los diferentes cultos locales se elabora el panteón hitita. El dios principal es SUTHZK dios de la tormenta, ILLUVANKA será el dios de los infiernos. Sabemos que en la monarquía hitita la reina juega un importante papel, se las presenta con un fuerte carácter y relacionadas con la política, incluso tienen su propio sello y actúan como sacerdotisas en cultos diferentes a los del rey

-         La administración

En el interior: Gobierno directo del rey en la capital Kanish más tarde será Hattusa, el núcleo del reino esta marcado por el río Halis.

Relaciones exteriores del Imperio: La forma de actuación serán los tratados de amistad que solo se firmaran cuando ambos reinos son muy fuertes, los demás territorios que puedan ser conquistados lo serán. Estos tratados serán prácticamente con Babilonia y Egipto, aunque también pudieron existir con Asiria, estos soberanos son tratados como hermanos con los mismos poderes, esto por lo tanto será imposible hacerlo con reyes inferiores como el rey Adad- Nirani que intento realizar estos tratados de hermandad y no lo consiguió, en estos tratados se establecen acuerdos de no agresión y de mutua defensa y permiten relaciones con terceros, que no serán contemplados con los reinos vasallos

Economía

Agricultura, destacan los cultivos del cereal, trigo y cebada, que son usados para la elaboración de pan y cerveza, la dieta será muy parecida a la de Mesopotamia y Egipto, destaca también el cultivo de los viñedos, siendo el vino también un producto de lujo, tenemos cultivos de árboles frutales manzanos, perales, etc. también en esta zona tenemos el Olivo que es frecuente en la zona

Ganadería, tenemos la vaca, oveja, cerdo, abejas, como animales de tracción tenemos al mulo, aunque también se utiliza el buey y el caballo que será típico de la zona y muy utilizado en el ejército

Minería y metalurgia, la riqueza de los metales se centran en dos puntos, en la zona del Taurus y en los montes Pórticos, también tenemos zonas ricas en cobre, aunque se suele traer de Chipre, la plata procede del Norte de Siria, el hierro también es muy explotado aunque no sabemos su localización. La plata actúa como moneda de cambio en todo el Próximo Oriente, la mina y el sido serán las medidas para la plata,

Comercio, sabemos que exportan el vino , cobre, plata y posteriormente el hierro, importan madera de Siria y el estaño

En Artesanía, destacamos la cerámica, el vidrio y la fabricación textil, en cerámica se producen muchos adelantos y se suele utilizar para el almacenaje y el transporte

En el mundo hitita los hombre fueron creados para servir a los dioses, si los hombres no cumplen sus obligaciones para con los dioses son castigados, estas divinidades abandonan las ciudades como castigo a los humanos y es entonces cuando renace el caos, inundaciones, malas cosechas, etc. más tarde el dios reaparece y con él, llega el orden y el ciclo vital vuelve a regenerarse, en esta religión existen muchos mitos relativos a la naturaleza, tenemos constancia de que realizaban ritos de purificación, sobre todo tras las batallas y además como en todo el próximo Oriente las adivinaciones y los augurios estaban a la orden del día. Los hititas veneraban a numerosas deidades locales. Una frase recurrente de los documentos de Estado es una invocación a los "miles de dioses de Hatti", venerados en Asia Menor antes y durante el periodo hitita. Los estudiosos han encontrado las influencias sumeria, babilónica, asiria, hurrita, Luvita y otras extranjeras en el panteón hitita.

Sociedad

La sociedad hitita es poco conocida, pero en general guardan muchas similitudes con todo el próximo oriente, tenemos a la elite que son el rey, su familia y altos funcionarios, tras ellos la mayoría de la población, estos pueden ser libres, dependientes y esclavos, la propiedad es básicamente comunitaria, existiendo poca propiedad privada, el territorio hitita esta salpicado de ciudades poco desarrolladas.

2)    Mesopotamia:

-         periodo paleobabilónico I, Isin y Larsa.

La paleobabilonia del 2004-1595 (90). Tras la caída de Ur, volvemos a encontrarnos a una Mesopotamia dividida en ciudades estados que pugnan por el poder de la zona, las características de la época serán:

-         la lengua acadia desplaza paulatinamente a la sumeria

-         cada vez existe mayor presencia amorrea

-         desintegración del poder central en muchas ciudades estados que luchan entre ellas

-         existen estados como Asiria, Elam, Larsa, Isin, que tendrán mucha fuerza sobre Mesopotamia.

 

-         Isin

En el 2017 tras la caída de Ur surge la dinastía de Isin, su fundador será ISHBI-ERRA, su titulatura será rey de las cuatro regiones y será divinizado, expulsa a la guarnición del Elam que permaneció en Ur y se apodera de las ciudades de Ur y Nippur. Su política:

-         política interna, restaurar los canales, los templos y la organización administrativa

-         política exterior, lucha contra los elamitas y los amorreos

 

 

- Larsa

La posibilidad de expansión del reino de Isin será limitada debido a otros reinos que también serán poderosos como Larsa y Elam. Pronto Larsa se situara a la cabeza de Mesopotamia con su rey GUNGUNUM, conquista Ur, Susa y realiza expediciones por el Golfo, adopta el título de rey de Sumer y Akad y se proclama heredero de la tercera dinastía de Ur, su sucesor será ABISARE 1905 realiza obras defensivas en su reino, el siguiente será SUMU-EL 1894 realiza otra expansión sobre Kish y conquista Nippur, esto último le hará daño al reino de Isin.

 

En está época Babilonia también se irá formando como una gran ciudad, se instala en ella una dinastía de origen amorreo con su rey SUMUABUM 1894, su sucesor será SUMULAEL 1880 que logrará unificar territorios del antiguo reino de Akad, donde derrota a ciudades como Kish.

Otro reino importante será Asiria con su capital Asur, tras la caída de Ur aparece el rey PUZUR- ASHUR rey acadio, pero los verdaderos creadores del reino serán los amorreos con su jefe tribal SHAMSHI-ADAD 1812, expulsa al rey de Asur y planta su capital SHUBAL-ENLIL, (por su devoción al dios), cerca del río KHABUR, sus intenciones son conquistar el reino de Mari, cosa que lograra, este nuevo Imperio será el heredero del Imperio de Akad, este rey aspira al gobierno universal, pero no lo conseguirá, debido al poder de Siria, Babilonia y los cercanos Pueblos del Mar, tras su muerte el Imperio decae.

En esta época también destaca la ciudad de ESHNUNNA que irá bailando entre Asiria y Babilonia, se encuentra en una zona de tránsito de las rutas comerciales de la alta Mesopotamia al Elam y de los Zagros a Irán, en ella se mezclan las culturas sumeria, acadia e iraní, su expansión comienza con su rey IPIKADAD II, pero su mayor logro será con NARAN-SIN que conquista Asiria.

Cerca del río KHABUR emerge la ciudad de Mari con la llegada de los amorreos en 1815, destacando su rey YAHDUN-LIM, se nos habla de un largo canal que une el río KHABUR con el Éufrates, las necesidades de Mari por el agua pronto harán irremediable su expansión, este rey se hará llamar rey de Mari y del país de KANA, más adelante se extiende por todo el Éufrates medio, será considerado como un reino poderoso.

Otra zona periférica será el Elam, estos serán expulsados de Ur por Isin y se expanden por el Irán creando un estado poderoso, tras el dominio de Susa capital del Elam por Larsa el poder del Elam pasa a una nueva dinastía, uno de sus fundadores será Eparti situando la capital en la ciudad reconquistada de Susa, este reino intervendrá políticamente en Mesopotamia, utiliza como lengua el acadio y estará inspirado en la III dinastía de Ur, su estructura es de estados federados y su rey será llamado  SUKKALMASH, los territorios serán gobernados por los SUKKAL (el heredero y el hijo del rey). Como vemos existe una gran cohesión familiar y destaca el sistema jurídico.

-         Periodo paleobabilónico II, La I dinastía de Babilonia y Hammurabi

-         la I dinastía de Babilonia:

Babilonia es otro ejemplo de ciudad regida por una dinastía amorrea que alcanzo gran apogeo, esta ciudad competía por el poder con otras ciudades de la época como Larsa, Asiria, Mari y Eshnunna. Existen dificultades para rastrear la ascensión de la primera dinastía de Babilonia, se cree que comenzó con Sumuabum en –1894 y que todavía seguía en tiempos de Sin-Muballit –1812-1793 (padre de Hammurabi). Cuando Hammurabi subió al trono Babilonia controlaba las ciudades de Dilbat, Sippar, Kish y Borsippa

-         Hammurabi:

El Imperio de Hammurabi  -1822-1595 (90), a finales del XIX está zona central y meridional de Mesopotamia, estará dividida en multitud de ciudades estados como ESHNUNNA, Isin, Larsa y Babilonia, estas pretenden emular el modelo político de Ur y Agade, en la zona meridional tenían el poder algunos reyes amorreos. En un principio tenemos la hegemonía en la ciudad de Isin que fue derrotada por Larsa con su último rey RIM-SIN (1822-1763) hijo de un rey amorreo, más tarde este rey será derrotado por Babilonia donde HAMMURABI reinará sobre lo que antes era el reino de Akad aprox.

Política interior

Como otros tantos reyes HAMMURABI se dedicara a la consolidación de la nación, realiza infraestructuras, fortifica las fronteras marcando una política de defensa. En este ambiente de reformas surge el famoso código de HAMMURABI (recopilación de leyes), que servirá para restaurar el derecho en el país, en este código se refleja al rey como fuente de justicia, en nombre del dios sol, encargado de proteger a sus súbditos de la explotación.

Características del código:

-         Supone una recopilación de normas y leyes generales de su extenso territorio, esta recopilación ya fue hecha por otros reyes como UR-NAMMU, pero HAMMURABI además de recopilar los existentes cambia algunas normas adaptándolas a los nuevos principios que regulan su Imperio, estos principios serán de carácter gentilicio

-         Destaca el elemento jurídico, como las sanciones de carácter penal, esta justicia estará basada en la ley del talión, formas que provienen del gobierno tribal

-         Este sistema judicial tendrá criterios de clase social, imponiendo diferentes penas dependiendo de la clase social proveniente, libres, dependientes o esclavos.

-         Intenta secularizar el poder del Estado, los tribunales civiles tendrán primacía sobre el grupo de jueces sacerdotes y el rey será el que tenga la última palabra

-         Existe una degradación de las mujeres, tanto en el ámbito social como penal.

Política externa

Tras la derrota de Rim-Sin de Larsa, Hammurabi se hace con el control de las ciudades de Isin, Uruk, Ur  y Nippur, más tarde conquista las ciudades de Eshnunna y Mari, será el señor de un territorio comparable con Ur III, a mediados del XVIII toma el titulo de rey de las cuatro regiones, pero no será divinizado, a raíz de estas conquistas el control político de la zona fue capitalizado por Babilonia. A Hammurabi le sucede su hijo SANSU-ILUNA, suele afirmarse que la muerte de Hammurabi fue el final de su reino, pero esto es una exageración, ya que se ira descomponiendo poco a poco, con la sublevación de Larsa y con la implantación de la dinastía del País del Mar, el reino perderá el control del comercio en el Golfo, con el nuevo reino de Hana perderá el control de Mari, el golpe final será dado por el rey hitita Mursili I en 1595. Mas tarde los casitas un pueblo procedente de los Zagros se hará con el poder en Babilonia.

Administración política

A la cabeza de la administración está el rey, a diferencia de los reyes anteriores estos no serán divinizados, aunque se mantiene la idea de la naturaleza divina del poder, el rey será el representante del dios en la tierra. La influencia de carácter nómada amorreo estará siempre presente, uno de estos rasgos es que al rey se le presenta como al buen pastor y buscara la legitimación del poder a través de la genealogía de sus antepasados tribales. Por debajo del rey tenemos a los altos funcionarios como el Isaku especie de Visir y numerosos funcionarios de segundo orden, los militares también serán  bien mirados y se les entregará tierras en usufructo en los lugares conquistados para su colonización, estas parcelas llamadas Ilku se pueden heredar de padres a hijos

Administración del templo

Aunque el templo continúe siendo un centro de poder, estará supeditado a la voluntad del rey, siendo este el sumo sacerdote. El templo esta gobernado por una serie de funcionarios civiles y al frente de estos estará el SHANGA nombrado por el rey, a su cargo tiene una serie de inspectores Shatammu, estos están seguidos por los (gambas), en un escalafón más inferior tenemos un buen numero de subalternos, cocineros, barberos, porteros, etc.  También están los esclavos que pertenecen a la administración real. Los terrenos cultivables están gobernados por los llamados Isaku, estos terrenos son cultivados por personal dependiente de la administración real. Entre los sacerdotes tenemos al de mayor rango ENUM, la sacerdotisa ENTUM, el sacerdote guardián Urigallum y un gran numero de sacerdotes menores que se encargan de los cultos, existen también sacerdotes llamados Erib-biti (los que entran en el templo) y están relacionados con actividades de purificación, magia, etc.  Uno importante es el llamado ASHIPUM que es el exorcista. Todo estas ocupaciones suelen ser hereditarias.

La sociedad

En esta sociedad se producen dos procesos fundamentales

-         La independencia económica de los grupos privilegiados dedicados fundamentalmente al comercio, del que obtienen enormes beneficios.

-         Un constante peligro de servidumbre que amenaza a las capas más pobres y que provoca algunas medidas reales para paliar la situación.

Según el código de Hammurabi la sociedad se divide en tres grupos, persona libres Anicu, dependientes Muskenu y esclavos Wardu

-         Los Anicu gozan de plenitud de derechos, el rey y su familia, altos funcionarios civiles y militares, sacerdotes, algunos artesanos, comerciantes y algún que otro campesino que posee propiedades.

-         Los Muskenu su condición se encuentra entre los libres y los esclavos, suelen ser dependientes del templo o de la administración real, sus derechos merman en relación con los primeros

-         Los Wardu o esclavos, existen los esclavos por deudas que cuentan con derechos jurídicos y los esclavos de guerra que serán los peor tratados considerados Asiru.

 

3)    Egipto: El Reino Medio,  las dinastías XI y XII - 2040-1785

En el primer Periodo Intermedio el poder monárquico se debilita y se quiebra su autoridad en todo el país, aunque siguen existiendo faraones ya no existe la unificación, los nomarcas serán los que gobiernen territorialmente el país, llegando algunos a ser más poderosos que el faraón. A finales de este periodo la dinastía X controla hasta Tinis y el país aparece partido en dos, desde el alto Egipto en Tebas se reclama igualmente la legitimidad de la corona, será con la llegada de Mentuhotep I, Antef II y III cuando el alto Egipto haga frente a las poderosas dinastías heracleopolitanas, pero no será hasta la llegada de Mentuhotep II, después de una guerra civil, cuando el alto Egipto se proclame vencedor, con estos faraones se funda la dinastía XI y se marca el comienzo del Reino Medio, su capital estará en Tebas IV nomo del alto Egipto.

-         Dinastía XI

El alto y el bajo Egipto vuelven a estar unido bajo el reinado de Mentuhotep II, se trata de uno de los más grandes faraones del periodo, en algunos textos aparece asociado a Nemes (fundador del Reino Antiguo) y a Ahmosis (fundador del Imperio Nuevo), al terminar la unificación, este faraón tuvo que desplegar una intensa actividad política y militar par asegurar las fronteras y lograr que los pueblos limítrofes volvieran a aceptar la superioridad de Egipto, después de limpiar el delta y luchar contra los libios desarrollo su principal actividad hacia Nubia, (estos durante el periodo Intermedio se habían liberado de la tutela de Egipto), llegando hasta la II catarata. Mentuhotep II desplegó también una intensa actividad de reconstrucción en el interior del país, un exponente de esta nueva prosperidad será su mausoleo. Los sucesores de Mentuhotep II son poco conocidos, Mentuhotep III afianzo la frontera en el Delta Oriental, de Mentuhotep IV no sabemos nada, pero será con su reinado cuando termine la dinastía XI envuelta en revueltas civiles. Uno de los aspectos más destacados de esta dinastía es la reapertura de la ruta del comercio hacía el Mar Rojo y la explotación de las riquezas minerales del desierto oriental.

-         Dinastía XII

No sabemos muy bien como se paso de la dinastía XI a la XII, después de unos años agitados se hace con el poder Amenemhat I, algunos creen que fue el vivir de Mentuhotep IV, en todo caso la restauración del orden en el país es lo que le confiere la legitimidad necesaria para su gobierno, este faraón intervino con habilidad en las disputas entre las poderosas familias locales, asumiendo el papel que lo consagra como monarca, establecerá su capital entre Menfis y El Fayum, en Ichi-Tauy (el que conquista las dos tierras), con lo cual se beneficia del prestigio religioso de Heliópolis. Para evitar problemas de sucesión Amenemhat I asocia a su hijo Sesostris I al trono, inaugurando la sucesión dinástica, este se encargara de dirigir las campañas fronterizas y de organizar el ejército. Una conspiración puso fin a la vida del soberano y su hijo Sesostris I con gran celeridad reprimió la conspiración y castigo a los implicados, iniciando un reinado largo y próspero en solitario, para muchos es el más importante del Reino Medio, consolido la monarquía, celebro su fiesta de sed y propició un culto a su persona como faraón divinizado, entre otras cosas restauro el santuario de Atum-Ra en Heliópolis el centro de culto más sagrado junto con el de Abidos. pero su política exterior será lo más conocido, se preocupa de la explotación de desierto Oriental, el Sinaí será visitado regularmente por los egipcios, en Palestina será muy respetado y mensajeros y comerciantes tendrán el paso libre por la zona, incluso existen delegaciones permanentes de egipcios en la zona, como en Biblos, pero será Nubia donde se despliega la mayor actividad , a diferencia de la zona Palestina, en Nubia el control de los egipcios será directo y de tipo militar, se realizan las construcciones de fortalezas para asegurar la zona,  llegando la influencia egipcia hasta la III y IV catarata. Los faraones sucesivos seguirán la misma línea que Sesostris I, Amenemhat II  acondiciona el puerto de Wadi Gasus en las orillas del mar Rojo, con Sesostris II se incrementa la llegada de caravanas de beduinos dedicados al comercio, con Sesostris III el dominio egipcio en Nubia se consolida de forma eficaz y permanente, este soberano hace excavar y acondicionar un canal que ya existía en el R.A. para facilitar el tránsito por la I catarata, se continua con el acondicionamiento defensivo y se establece la frontera en la II catarata con impresionantes fortalezas como la de Semnah, Kumnah, Buhen, etc. mientras tanto en Nubia se va forjando un importante reino, el de Kerma que domina la II catarata. Con respecto a Asia con Sesostris III se realiza una campaña militar que llega hasta Sechmen lo que supone una importante penetración en Palestina. En el gobierno interior este faraón se cree que llego a destituir a los nomarcas de sus funciones dividiendo a Egipto en tres grandes enclaves administrativos, Uaret del Norte (delta), Uaret del Sur (Egipto medio), Uaret del extremo Sur (alto Egipto), cada uno con un gobernador al frente. Su sucesor Amenemhat III recibe un país seguro y prospero, por lo que este soberano pudo desplegar una intensa labor constructiva  y mejoras en el país, se explotan al máximo las minas de cobre y turquesas del Sinaí, en el Fayum erigió colosos y santuarios destacando su templo funerario, también este faraón construyo esclusas y diques que mejoraron el sistema de irrigación. El final del Reino Medio es también poco conocido, se sabe de una tal Nefrusobek que asume el trono, posiblemente debido a la extinción de la línea masculina de sucesión y que marca el final de la dinastía XII

-         Administración

La reconstrucción del poder Imperial se lo debemos a Mentuhotep, fundador de la XI dinastía, con él se recupera la importancia monárquica, derroto a los nomos del Norte encabezados por Heracleópolis, la capital del Imperio será Tebas, en esta época el dios Amón alcanzara gran importancia, en el periodo intermedios el cargo de nomarca sería hereditario, ahora serán elegidos por el faraón para evitar que se independicen del Estado, el faraón en persona visitará los nomos más conflictivos para asegurarse el control y él será el que resuelva los conflictos creados entre los nomos, esto demuestra el nuevo auge del poder faraónico, la administración estará centralizada en la capital y nuevamente dirigida por el visir o por varios visires dependiendo de las necesidades.

El principal brazo de la administración en el R.M. fue el tesoro, el encargado seguirá siendo al igual que en el R.A. el supervisor de la casa blanca o supervisor del tesoro, las fuentes nos dicen que en cada nomo existía un representante del tesoro central.

Este gobierno central tiene el derecho de realizar levas en las provincias para las expediciones a las minas, a las canteras o para las campañas militares, estas funciones eran realizadas por un representante del faraón que portaba el sello real. Los nomarcas siguen disfrutando de una gran autonomía pero siempre supeditados al poder del faraón, estos nomarcas poseían su propia corte, iban acompañados por su séquito personal, podían aliarse con otros nomarcas para acrecentar su influencia, tienen su propia milicia y eran sumos sacerdotes locales y supervisores del templo del que sacan un provecho económico,  imitaban la vida faraónica pero a menor escala, pero siempre bajo el control del faraón que es quien pone y depone a los nomarcas, bajo su consentimiento el cargo de nomarca podrá ser hereditario. Entre las funciones del nomarca destacamos la de recaudar las tasas del nomo para el Estado, dispensar los graneros y almacenes y mantener el orden en el nomo, al final de la XII dinastía posiblemente en tiempos de Sesostris III  siglo –XIX el crecimiento de estos nomarcas se acrecentó y el faraón tubo que deponerlos de sus cargos, estas provincias dependerán ahora del control del visir.

Una novedad del R.M. fue la oficina del proveedor de personas, esta aseguraba los recursos humanos necesarios para las necesidades de los proyectos estatales, otro departamento sería la oficina de asuntos exteriores cuya labor fundamental era administrar las posesiones egipcias en Nubia, su modelo de control era parecido al del gobierno central, muchos de los títulos de este departamento son militares lo que indica el dominio de la zona Nubia por la fuerza

-         sociedad

el Imperio Medio es un periodo afortunado de la historia egipcia, la estabilidad y el buen gobierno del país permiten un incremento del bienestar social y un estimulo para las artes y las letras, el faraón se vuelve más humano y paternal, dedicado al bienestar de su pueblo, para alcanzar el esplendor de Egipto los faraones tuvieron que incrementar el numero de funcionarios para llevar a cabo una buena administración, esto dio como resultado la creación de una clase social media acomodada, estos serían los escribas, estos dejaron huella en el arte, esculturas, estelas, tumbas modestas, etc. otra consecuencia fue el incremento del uso de la escritura de todo tipo de textos y no solo burocráticos, como textos literarios, científicos, mágicos, etc. en esta época se sitúan obras como la se Sinuhe, las máximas de Ptahhotep, la historia del naúfrago, etc. de especial interés son las escenas de la vida cotidiana que aparecen en las tumbas y el culto a Osiris que queda consagrado como el más popular del país, la figura de Ra y de los cultos heliopolitanos vuelven a recibir gran atención. 

-         política exterior:

El dominio egipcio en Nubia se consolida de forma eficaz y permanente mediante la oficina de asuntos exteriores, su modelo de control era parecido al del gobierno central, muchos de los títulos de este departamento son militares lo que indica el dominio de la zona Nubia por la fuerza, se establece la frontera en la II catarata con impresionantes fortalezas como la de Semnah, Kumnah, Buhen, etc. Con respecto a Asia con Sesostris III se realiza una campaña militar que llega hasta Sechmen lo que supone una importante penetración en Palestina, siendo este el punto más lejano alcanzado por un ejército egipcio por el momento.

-          El II Periodo Intermedio, los Hiksos

La dinastía XIII es considerada de tránsito hacía el II Periodo Intermedio, marcada por el desastre que supuso para Egipto la invasión por los Hiksos, a pesar de esto los faraones de esta dinastía siguen manteniendo su presencia en Nubia, pero vemos como se van produciendo cambios, los monumentos de estos faraones son más pequeños y de peor calidad, algunos de ellos denotan un origen no real como Renseneb, incluso algún extranjero ocupara el trono, la monarquía se convirtió en un instrumento en manos de familias importantes, lo que explica la continuidad en el puesto de visir a lo largo de varios reinados, dando la impresión de que estos eran los verdaderos gobernantes del país, el ejército también estará presente en la inestabilidad y alguno de sus comandantes también accedió al trono. Mientras tanto las infiltraciones de asiáticos son más frecuentes y la desintegración de la monarquía será más aguda quedando en manos de linajes locales, como la dinastía XIV de Xois.

-         los Hiksos:

El II Periodo Intermedio no cabe duda de que esta marcado por los Hiksos y además será una de las etapas más oscuras de la historia de Egipto, las disputas internas del país provocan la existencia de dinastías coetáneas y problemas cronológicos insalvables, además de la dinastía XIV del delta Oriental Xois nos encontramos con soberanos y jefes Hiksos que forman las dinastías XV y XVI y con el linaje de los príncipes tebanos que reconstruirán la unidad de Egipto y que conforman la dinastía XVII. Este periodo para los egipcios fue el más vergonzoso de su historia, referirse a la época de los Hiksos sería tabú, así algunas listas reales, como la de Abidos, saltan directamente de los últimos soberanos de la dinastía XII hasta Ahmosis fundador del Imperio Nuevo, estos Hiksos parecen ser de origen semita, Manetón asegura que la entrada de los Hiksos en Egipto fue rápida y violenta, pero parece ser que esta fue mucho más paulatina, la debilidad de la dinastía XIII permitió que grupos de beduinos lograran infiltrarse en el delta oriental donde con el tiempo se harán más fuertes y numerosos, la capital de los Hiksos fue Avaris, en –1675-1650 lograrían tomar Menfis e Ichi-Tauy con lo que se extingue la dinastía XIII, estos extranjeros retomaran el protocolo y las normas egipcias dominado del delta y parte del valle, siendo su autoridad reconocida en todo el país y apoyándose en las estructuras administrativas heredadas del Reino Medio, gran numero de funcionarios y notables egipcios sirvieron a los invasores. El poder de estos Hiksos se mantenía mediante el control directo de una pequeña zona (el delta) y desde allí controlar el país con algunos puntos fuertes distribuidos estratégicamente con un gran numero de tropas concentradas, por otro lado las relaciones internacionales de los Hiksos serán muy extendidas, manteniendo relaciones con Nubia, Siria, Mesopotamia y con las islas del Mediterráneo Oriental. Este pueblo hizo de Egipto su nueva patria adaptándose a lo que allí encontraron, a la escritura, a las formas de vida, a los modelos artísticos, etc. , en cuanto a los dioses se vincularon con Seth, Thot y al semítico Baal al que dedicaron un gran templo en Avaris, pero también expresaron su respeto hacía Ra. Introdujeron algunas novedades como instrumentos musicales asiáticos, joyas, mejoras en la metalurgia, el telar, etc. muy importantes fueron también las innovaciones en cuanto a tácticas militares y armamento como el arco compuesto, hachas, etc. el final de estos Hiksos fue obra de la dinastía XVII tebana que logro mantener una autonomía tolerada durante el reinado de los invasores, sabemos poco sobre el origen de esta dinastía que controlaba desde Abidos hasta Elefantina en el sur del alto Egipto y manteniendo las tradiciones del Reino Medio, en esta dinastía se aprecia un carácter militar cada vez más acusado, es posible que el primer episodio de lucha se diera bajo el gobierno de Sekenenre Taa II, apodado el bravo, contra el gobernante hikso Apopi, de la que se conserva una copia  de la dinastía XIX llamada la disputa entre Sekenenre y Apopi, los tebanos consiguieron llegar hasta Cusae en el Egipto Medio, donde supuestamente perdió la vida  el soberano tebano, a este le sucede su hijo Kamosis el cual continua con la contienda, esta la tenemos mejor documentada, los tebanos toman la iniciativa dirigidos por Kamosis, primero se enfrentan en Neferusi con Teti un egipcio partidario de los Hiksos, tras lograr la victoria Kamosis marcha sobre Avaris donde no puede mantener el asedio y regresa al sur, parte importante en la movilidad egipcia esta en la flota, de regreso a Tebas intercepta un mensaje del gobernante hikso a un gobernante Nubio donde le pide que una sus fuerzas a las suyas para acabar con Kamosis, lo que alerta al faraón y puede evitarlo, más tarde Kamosis muere posiblemente en algunos de los enfrentamientos y le sucede su hermano Ahmosis que será el artífice de la victoria contra los Hiksos, Avaris fue tomada y los Hiksos fueron perseguidos hasta el sur de Palestina, tras estos acontecimientos los Hiksos desaparecen de la historia tan rápido como aparecieron en ella, quizás absorbido por el complejo mundo Sirio Palestino, mientras tanto en Egipto comenzaba el Imperio Nuevo.

 Bibliografía: Universidad de Sevilla


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Saludos J. Ossorio

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