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El Origen del Poblamiento Americano en la Prehistoria



Para entender bien el poblamiento americano en su estudio y conocimiento hay que tener en cuenta 3 grandes etapas:

PRIMERA ETAPA) Antes y después de Cristóbal Colón: hasta finales del XVIII, aquí tenemos que distinguir dos etapas, una sería la precolombina (antes de Colón) y otra la europea (tras Colón), en la etapa precolombina o indígena los habitantes tenían una idea sobre ellos mismos y con la llegada de los europeos se produce una nueva forma de entender la vida muy diferente, tenemos que tener en cuenta que todos los pueblos han tenido una preocupación por saber su origen y por intentar explicarlo mediante mitos, cada sociedad explica de forma muy diversa lo acontecido, creando sus propios dioses y dejando la creación en manos de estas divinidades, antes de la llegada de los europeos las sociedades que habitaban allí tenían sus propias explicaciones para definir sus orígenes, existían sociedades en diversos estadios evolutivos, (desde sociedades de cazadores recolectores a otras agrícolas en las que el estado estaba muy centralizado), estas sociedades relacionaban a sus dioses con lugares sagrados míticos o reales, estos lugares forman parte de su propio universo y además estaban muy conectados con la naturaleza. Cuando los conquistadores llegaron a las islas occidentales, llevaron otras ideas diferentes a la de los indígenas, como resultado tenemos un choque entre culturas, los pensamientos europeos eran sobre todo bíblicos, estos europeos se preguntaron cual era el origen de estos indígenas y que eran, humanos o animales, en este choque de ideas terminan imponiéndose las ideas bíblicas de los europeos, las indígenas son consideradas salvajes y causadas por el demonio, el relato bíblico marca la pauta para cualquier explicación. Hasta el siglo XIX se oficializa en América un pensamiento bíblico para explicar el origen del hombre americano, este pensamiento persiste en la educación escolar y universitaria en América hasta bien entrado el siglo XX, es entonces cuando se comienza a dar paso a otras posiciones basadas en otros parámetros críticos de las ciencias naturales y sociales modernas, durante el siglo XVI hasta finales del XVIII  perduro este mito bíblico con su diluvio, su torre de Babel, su dispersión de las tribus de Israel, etc.  y fueron los puntos de referencia para explicar el origen del hombre, en los archivos de indias y en muchas crónicas conocidas, tenemos abundantes pruebas para confirmar como eran resueltas aquellas incógnitas que se tenían sobre el origen del hombre y del cosmos. Fray Diego Duran pensaba en su obra “historia de las indias de Nueva Española” 1588 que los indígenas son gente de baja estopa, por lo que no hay duda de que son judíos y hebreos, además sus formas de vida eran similares, por lo tanto estos pueblos provienen de las 10 tribus de Israel como dice la Biblia. Otro fraile, Bernardino 1590, en el prólogo de sus 12 libros dice que llegaron por mar, quizás por Florida, en busca del paraíso terrenal, dice que son pueblos hermanos descendientes de Adan. Fray Joseph de Acosta 1600, en su libro “historia cultural y moral de las Indias” escrita en latín y más tarde en castellano, dice que la razón por la que hayan forzado a decir que los hombres de las indias fueron de Europa y Asia, es para no contradecir las santas escrituras, ya que estas enseñan que todos lo hombres descienden de Adan y continua diciendo que el nuevo orbe al cual llaman las Indias, no debía de estar separado del viejo mundo en otro tiempo y que los primeros hombres llegaron por tierra, por el estrecho de Bering, estos primeros hombres eran salvajes cazadores y no gente pulida. Juan de Torquemada 1557 –1624, nos da 5 razones para considerar que los aborígenes descienden de las tribus de Israel, esto lo cuenta en una de sus obras “monarquía indígena” son las siguientes: 1) el cautiverio y traslado a un lugar deshabitado que contra los judíos organizo el rey sirio Salmanasar. 2) mediante la comparación de las lenguas indígenas con el hebreo. 3) por que existe una similitud entre los ritos y ceremonias que son iguales a las judías. 4) por que son miedosos. 5) por que son mentirosos. Dice que entraron por mar ya que el nuevo mundo era una gran isla. Lorenzo Boturini 1702-1755, a pesar de estar en el siglo XVIII se continúan manteniendo las premisas defendidas por lo autores anteriores, en su obra “historia de América septentrional” 1746, explica los orígenes del poblamiento no de acuerdo con la similitud de la lengua, ni de la semejanza de las leyes, ni comparando las costumbres entre aquellos pueblos, mantiene la explicación bíblica y dice: celebraron los Indios su origen en antiguos cantares y mantenían viva la memoria hasta el punto de querer imitar la torre de Babel, realizando horribles edificios como el templo de Cholula, dice que peregrinaron por Asia y de ahí a América debido al diluvio universal, por eso llegaron desde Babel y por lo mismo sus lenguas son diferentes. Este autor habla de tres etapas en la evolución de los indígenas: 1) gobierno teocrático (edad de los dioses, edad feliz), gentes virtuosas y religiosas que dominan el gobierno, sus costumbres son sobrias y solo atienden a lo necesario para el sustento de la vida. 2) las gentes heroicas, dominado por gentes que querían ocupar tierras para cultivarlas y su objetivo es conquistar otras naciones (recuerda a los griegos y romanos). 3) la edad de los hombres, se refiere a los aborígenes en las indias. Francisco Javier Clavijero 1731-1787, fue expulsado de México junto con otros miembros de su orden por Carlos III, de allí paso a Italia donde publica “historia antigua de México” una de sus ideas sobre el mundo prehispánico es que estaba habitada por gigantes (esta idea viene dada por la cantidad de restos fósiles de dinosaurios que encontraron). Estos conceptos comienzan a cambiar debido a las ideas que llegan de Europa a partir de mediados del XIX, esos conceptos serán tres principalmente: 1) 24-11-1859 Darwin publica el origen de las especies, que impacto en Europa y América. 2) Karl Marx publica “contribución a la crítica de la economía política”, en el prefacio de este libro se presenta el desarrollo económico y social desde la perspectiva de épocas diferenciadas por sus modos de producción. 3) Boucher de Perthes escribe “antigüedades célticas y antidiluvianas” debido a los hallazgos de restos humanos y de fauna diferentes a las actuales y que habitaron la tierra antes del diluvio, comienza el nacimiento de la arqueología prehistórica.

SEGUNDA ETAPA: Impacto de la antropología, transición del siglo XIX al XX, todo lo dicho anteriormente fueron especulaciones, pero además existieron otras como que los cartagineses fueron los primeros en habitar América, Fray Gregorio García decía que los primeros pobladores de América vinieron de Gracia, Elliot Smith con su hiperdifusionismo decía que vinieron de Egipto, otros que los primeros fueron los vikingos y entraron por los mares del norte, otras que tuvieron su origen en América, que eran autóctonos, etc. Morton decía que existió una conexión entre Asia y América por un istmo y que estos pobladores vivieron por ambos continentes, Ameghino decía que fue por la Pampa , pero hoy sabemos que esto último es imposible. Los antropólogos de la fecha entran en acción y la discusión toma otros derroteros, pero parten de la idea ya aceptada por todo el mundo que el origen del hombre no se dio en América (aún no se han encontrado restos de ningún otro sapiens), la mayoría se decanta por la entrada en América a través del estrecho de Bering desde Asia, otros antropólogos con sus datos antropológicos, etnográficos y lingüísticos, con estudios serios como los de Paul Rivet, llegaron a la conclusión de que el origen del poblamiento se dio por dos lugares, por el norte (estrecho de Bering) y por el sur (por los mares del sur pacífico y eran melanopolinesios)

TERCERA ETAPA: Impacto de la arqueología prehistórica, sobre los años 40 o 50, a los datos antropológicos se añaden los datos arqueológicos apoyados por los estudios interdisciplinares o pluridisciplinares, las excavaciones arqueológicas ayudadas por los variados análisis iban confirmando y asentando las bases de quienes y cuando poblaron América, más tarde estos estudios fueron punteros sobre los años 68 y 80 introduciendo nuevas técnicas analíticas que asentaban estas bases. La arqueología prehistórica ha demostrado que ese continente ha sido habitado tanto por el norte como por el sur, en tiempos tempranos tenemos datos sobre la entrada por el estrecho de Bering en la última glaciación, pero pudo ser antes (hace unos 60.000 o 70.000 años), estos pobladores seguían las migraciones de los animales sobre todo de los mamut, de esta manera se descubrió el continente antes de que lo hicieran los vikingos en el 982 con Erik el Rojo, estos decían que ya existían habitantes en el norte americano. Tenemos evidencias arqueológicas de entradas por el sur, por la zona de Polinesia, Micronesia y Melanesia, procedentes del sureste asiático y de Australia, tenemos constatada la llegada de tres grupos, unos son robustos (no confundir con australopithecus, son sapiens) fechados hace unos 45.000 otros mas gráciles fechados sobre los 45.000 y 40.000 años y un tercer grupo mongoloide entre el 5000 y el 1000, llegando desde Hawai y Nueva Zelanda por la isla de Pascua. Para entender bien el medio natural sobre el que se desarrollan estas sociedades con sus culturas determinadas, tenemos que tener en cuenta las glaciaciones, estas terminan en el 8000, como hemos dicho aparecen en la última glaciación procedentes de Siberia atravesando el estrecho de Bering hasta Alaska, en estos lugares encontramos multitud de yacimientos arqueológicos, una vez que llegaron al continente desarrollaron diferentes tecnoculturas debido a la biocenocis (diferentes medios, flora y fauna), buscando nuevas soluciones a los nuevos problemas que se les presentan. Existen tecnocomplejos fechados hace unos 50.000 años, pero quizás pudieran existir restos anteriores, sus modos de vida eran móviles, en las industrias líticas del norte encontramos puntas típicas de la zona: Sandia      Clovis      y     Folson.

 

 

Son las más antiguas que tenemos y están datadas hace unos 36.000 años. En Sudamérica los útiles son más toscos, elaborado sobre lascas y nódulos (el del norte es sobre núcleos), podemos decir que no existe una equivalencia tecnológica entre el norte y el sur, como tampoco entre Eurasia y América, estaban especializados en la caza del mamut, bisonte, caballo y otros animales, los yacimientos donde estos cazadores practicaban esta forma de vida son numerosos, los encontramos en las praderas americanas, en el altiplano central de México, etc. Con todo esto podemos decir que la prehistoria precolombina era un mosaico histórico social, político y cultural.

  Bibliografía: Universidad de Sevilla, asignatura Prehistoria 

 

 


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Saludos J. Ossorio

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