Modos de Vida en las Sociedades del Holoceno



En términos generales podemos distinguir cuatro divisiones en cuanto a los modos de vida en las sociedades del holoceno, los siguientes parámetros descriptivos que nos sirven para diferenciar los variados modos de vida, hacen referencia a un esquema neoevolucionista, basados en las bandas, tribus, jefaturas y estados prístinos, siendo estos aceptados por muchos científicos y entre ellos los arqueólogos, siempre y cuando estén encuadradas dentro de un marco epistemológico. A continuación veremos las diferencias entre las bandas y las tribus:

1organización social: en las bandas esta organización social era igualitaria, careciendo de estatus sociales (aunque existen diferencias por sexo, edad, etc. pero no existe una sociedad clasista), por el contrario en las sociedades tribales aunque aún sigan siendo igualitarias comienza a generarse un grado incipiente de jerarquización social con una jefatura.

2 economía de subsistencia: la economía en una banda es depredadora, viven de lo que produce la naturaleza en sus diferentes sistemas, por el contario en las tribus se asienta la agricultura y la ganadería, es una economía productiva, comienza la vida aldeana, comunitaria y familiar, es un sistema de vida agropecuario.

3 formas de intercambio económico:  en las bandas existe la reciprocidad, compartir, dar para recibir. En las tribus al principio se mantiene la reciprocidad interna, pero las interacciones con las diversas comunidades obliga a establecer trueques entre una sociedad y otra, no solo de bienes materiales, sino también de esposas.

4 formas de propiedad: en la banda no existe el sentido de la propiedad personal, todo es de todos. En la tribu existen los linajes y los clanes, existiendo la propiedad de grupo o clan, estas son intercambiadas con otras comunidades, la tierra pertenece a la comunidad y el ganado también.

5 relaciones parentales: en las bandas estas relaciones son por agregación a la banda. En las tribus será por filiación consolidándose la familia patrilineal o matrilineal.

6 medios de integración social: en las bandas se genera el cambio hacia las relaciones parentales que más tarde vemos en las tribus, en estas ultimas ya existen los parentescos clánicos con amplias parentelas.

7 formas de liderazgo:  en la banda puede existir un liderazgo, pero este es informal y provisional, un cabecilla sin poder. En la tribu este cabecilla puede llegar a fomentar una autoridad permanente

8 formas de sucesión política: en las bandas no existe por la falta de liderazgo antes mencionada. En las tribus tampoco existe, pero si se comienza a gestar.

9 control legítimo de la fuerza: en las bandas no existe el control de la fuerza por que no existen leyes formales ni castigos, el derecho al uso de la fuerza es comunitario. En las tribus tampoco existen leyes ni castigos pero el derecho de la fuerza pertenece al Clan y al linaje, solamente cuando aparece jefatura se adquiere un aspecto aunque limitado de la coacción

10 aparato ideológico religioso: en la banda puede aparecer el chamanismo con poco poder y serviría para ceremonias religiosas (si las hubo). En las tribus se consolida el chamanismo y se acentúan ciertos ceremoniales y rituales como los ritos de iniciación, matrimoniales de transición de unos linajes con otros

Las sociedades de bandas y tribus son sociedades horizontales, donde el estatus queda adscrito a una persona por sus características o su carisma, no siendo este rango hereditario, por el contrario las sociedades con jefaturas o estados son sociedades verticales donde el estatus se hereda en el nacimiento, estos estatus pasan de padres a hijos. Estas diferencias se dan en numerosos lugares del mundo.   
Bibliografía: Universidad de Sevilla, asignatura Prehistoria

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Saludos J. Ossorio

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