LA ÉPOCA PALEOBABILÓNICA



PRÓXIMO ORIENTE


LA ÉPOCA PALEOBABILÓNICA,

Evolución histórica-política, la Babilonia de Hammurabi

 

1) evolución histórica política

La paleobabilonia del 2004-1595 (90), en esta época nos encontramos con el II periodo intermedio (2004- 1822), Babilonia pasara de ser un pequeño centro administrativo a ser la capital del Imperio. Tras la caída de Ur, volvemos a encontrarnos a una Mesopotamia dividida en ciudades estados que pugnan por el poder de la zona, las características de la época serán:

-         la lengua acadia desplaza paulatinamente a la sumeria

-         cada vez existe mayor presencia amorrea

-         desintegración del poder central en muchas ciudades estados que luchan entre ellas

-         existen estados como Asiria, Elam, Larsa, Isin, que tendrán mucha fuerza sobre Mesopotamia

Historia política de Mesopotamia y las zonas periféricas

En el 2017 tras la caída de Ur surge la dinastía de Isin, su fundador será ISHBI-ERRA, su titulatura será rey de las cuatro regiones y será divinizado, expulsa a la guarnición del Elam que permaneció en Ur y se apodera de las ciudades de Ur y Nippur. Su política:

-         política interna, restaurar los canales, los templos y la organización administrativa

-         política exterior, lucha contra los elamitas y los amorreos

La posibilidad de expansión del reino de Isin será limitada debido a otros reinos que también serán poderosos como Larsa y Elam. Pronto Larsa se situara a la cabeza de Mesopotamia con su rey GUNGUNUM, conquista Ur, Susa y realiza expediciones por el Golfo, adopta el título de rey de Sumer y Akad y se proclama heredero de la tercera dinastía de Ur, su sucesor será ABISARE 1905 realiza obras defensivas en su reino, el siguiente será SUMU-EL 1894 realiza otra expansión sobre Kish y conquista Nippur, esto último le hará daño al reino de Isin. En está época Babilonia también se irá formando como una gran ciudad, se instala en ella una dinastía de origen amorreo con su rey SUMUABUM 1894, su sucesor será SUMULAEL 1880 que logrará unificar territorios del antiguo reino de Akad, donde derrota a ciudades como Kish.

Otro reino importante será Asiria con su capital Asur, tras la caída de Ur aparece el rey PUZUR- ASHUR rey acadio, pero los verdaderos creadores del reino serán los amorreos con su jefe tribal SHAMSHI-ADAD 1812, expulsa al rey de Asur y planta su capital SHUBAL-ENLIL, (por su devoción al dios), cerca del río KHABUR, sus intenciones son conquistar el reino de Mari, cosa que lograra, este nuevo Imperio será el heredero del Imperio de Akad, este rey aspira al gobierno universal, pero no lo conseguirá, debido al poder de Siria, Babilonia y los cercanos Pueblos del Mar, tras su muerte el Imperio decae.

En esta época también destaca la ciudad de ESHNUNNA que irá bailando entre Asiria y Babilonia, se encuentra en una zona de tránsito de las rutas comerciales de la alta Mesopotamia al Elam y de los Zagros a Irán, en ella se mezclan las culturas sumeria, acadia e iraní, su expansión comienza con su rey IPIKADAD II, pero su mayor logro será con NARAN-SIN que conquista Asiria.

Cerca del río KHABUR emerge la ciudad de Mari con la llegada de los amorreos en 1815, destacando su rey YAHDUN-LIM, se nos habla de un largo canal que une el río KHABUR con el Éufrates, las necesidades de Mari por el agua pronto harán irremediable su expansión, este rey se hará llamar rey de Mari y del país de KANA, más adelante se extiende por todo el Éufrates medio, será considerado como un reino poderoso.

Otra zona periférica será el Elam, estos serán expulsados de Ur por Isin y se expanden por el Irán creando un estado poderoso, tras el dominio de Susa capital del Elam por Larsa el poder del Elam pasa a una nueva dinastía, uno de sus fundadores será Eparti situando la capital en la ciudad reconquistada de Susa, este reino intervendrá políticamente en Mesopotamia, utiliza como lengua el acadio y estará inspirado en la III dinastía de Ur, su estructura es de estados federados y su rey será llamado  SUKKALMASH, los territorios serán gobernados por los SUKKAL (el heredero y el hijo del rey). Como vemos existe una gran cohesión familiar y destaca el sistema jurídico.

2) El Imperio de Hammurabi  1822-1595 (90)

A finales del XIX está zona central y meridional de Mesopotamia, estará dividida en multitud de ciudades-estados como ESHNUNNA, Isin, Larsa y Babilonia, estas pretenden emular el modelo político de Ur y Agade, en la zona meridional tenían el poder algunos reyes amorreos. En un principio tenemos la hegemonía en la ciudad de Isin que fue derrotada por Larsa con su último rey RIM-SIN (1822-1763) hijo de un rey amorreo, más tarde este rey será derrotado por Babilonia donde HAMMURABI reinará sobre lo que antes era el reino de Akad aprox.

Política interior

Como otros tantos reyes HAMMURABI se dedicara a la consolidación de la nación, realiza infraestructuras, fortifica las fronteras marcando una política de defensa. En este ambiente de reformas surge el famoso código (compilación) de HAMMURABI, que servirá para restaurar el derecho en el país, en este código se refleja al rey como fuente de justicia, en nombre del dios sol, encargado de proteger a sus súbditos de la explotación.

Características del código:

- Supone una recopilación de normas y leyes generales de su extenso territorio, esta recopilación ya fue hecha por otros reyes como UR-NAMMU, pero HAMMURABI además de recompilar los existentes cambia algunas normas adaptándolas a los nuevos principios que regulan su Imperio, estos principios serán de carácter gentilicio

- Destaca el elemento jurídico, como las sanciones de carácter penal, esta justicia estará basada en la ley del talión, formas que provienen del gobierno tribal

- Este sistema judicial tendrá criterios de clase social, imponiendo diferentes penas dependiendo de la clase social proveniente, libres, dependientes o esclavos.

- Intenta secularizar el poder del Estado, los tribunales civiles tendrán primacía sobre el grupo de jueces sacerdotes, ahora será el rey el que tenga la última palabra

- Existe una degradación de las mujeres, tanto en el ámbito social como penal.

Política externa

Tras la derrota de Rim-Sin de Larsa, Hammurabi se hace con el control de las ciudades de Isin, Uruk, Ur  y Nippur, más tarde conquista las ciudades de Eshnunna y Mari, Hammurabi será el señor de un territorio comparable con Ur III, a mediados del XVIII toma el titulo de rey de las cuatro regiones, pero no será divinizado, a raíz de estas conquistas el control político de la zona fue capitalizado por Babilonia. A Hammurabi le sucede su hijo SANSU-ILUNA, suele afirmarse que la muerte de Hammurabi fue el final de su reino, pero esto es una exageración, ya que se ira descomponiendo poco a poco, con la sublevación de Larsa y con la implantación de la dinastía del País del Mar, el reino perderá el control del comercio en el Golfo, con el nuevo reino de Hana perderá el control de Mari, el golpe final será dado por el rey hitita Mursili I en 1595. Mas tarde los casitas un pueblo procedente de los Zagros se hará con el poder en Babilonia.

Administración política

A la cabeza de la administración está el rey, a diferencia de los reyes anteriores estos no serán divinizados, aunque se mantiene la idea de la naturaleza divina del poder, el rey será el representante del dios en la tierra. La influencia de carácter nómada amorreo estará siempre presente, uno de estos rasgos es que al rey se le presenta como al buen pastor y buscara la legitimación del poder a través de la genealogía de sus antepasados tribales. Por debajo del rey tenemos a los altos funcionarios como el Isaku especie de Visir y numerosos funcionarios de segundo orden, los militares también serán  bien mirados y se les entregará tierras en usufructo en los lugares conquistados para su colonización, estas parcelas llamadas Ilku se pueden heredar de padres a hijos

Administración del templo

Aunque el templo continúe siendo un centro de poder, estará supeditado a la voluntad del rey, siendo este el sumo sacerdote. El templo esta gobernado por una serie de funcionarios civiles y al frente de estos estará el SHANGA nombrado por el rey, a su cargo tiene una serie de inspectores Shatammu, estos están seguidos por los (gambas), en un escalafón más inferior tenemos un buen numero de subalternos, cocineros, barberos, porteros, etc.  También están los esclavos que pertenecen a la administración real. Los terrenos cultivables están gobernados por los llamados Isaku, estos terrenos son cultivados por personal dependiente de la administración real. Entre los sacerdotes tenemos al de mayor rango ENUM, la sacerdotisa ENTUM, el sacerdote guardián Urigallum y un gran numero de sacerdotes menores que se encargan de los cultos, existen también sacerdotes llamados lo que entran en el templo Erib-biti relacionados con actividades de purificación, magia, etc.  Uno importante es el llamado ASHIPUM que es el exorcista. Todo estas ocupaciones suelen ser hereditarias.

La sociedad

En esta sociedad se producen dos procesos fundamentales

1)    La independencia económica de los grupos privilegiados dedicados fundamentalmente al comercio, del que obtienen enormes beneficios.

2)    Un constante peligro de servidumbre que amenaza a las capas más pobres y que provoca algunas medidas reales para paliar la situación.

Según el código de Hammurabi la sociedad se divide en tres grupos, persona libres Anicu, dependientes Muskenu y esclavos Wardu

1)    Los Anicu gozan de plenitud de derechos, el rey y su familia, altos funcionarios, funcionarios civiles y militares, sacerdotes y algunos artesanos, comerciantes y algún que otro campesino que posee propiedades.

2)    Los Muskenu su condición se encuentra entre los libres y los esclavos, suelen ser dependientes del templo o de la administración real, sus derechos merman en relación con los primeros

3)    Los Wardu o esclavos, existen los esclavos por deudas que cuentan con derechos jurídicos y los esclavos de guerra que serán los peor tratados considerados Asiru

Además de los expuestos existiría otra clase media considerada como burguesa, serán los comerciantes.

Bibliografía:
Universidad de Sevilla, Asignatura próximo Oriente Asiático durante la Antigüedad
 

 


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Saludos J. Ossorio

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