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Los Pueblos Bárbaros en Península Ibérica


La Península Ibérica formaba parte del Imperio Romano en el momento del bajo imperio o etapa tardoromana, desde el gobierno de Diocleciano a finales del III hasta su desaparición en el 476.
El imperio romano en estas épocas es un estado centralizado nuevo con respecto a otras etapas anteriores, esta diferencia viene dada por la nueva coyuntura que fue modelada por el talento político de Diocleciano, con esta reforma, Hispania, que antes era un conjunto de provincias se convierte en una diócesis en la que por vez primera la P.I. tendrá dimensiones propias y fijas, la diócesis coincide al 98% con la Península, desde los Pirineos hasta Gibraltar y decimos el 98% por que Constantino y Diocleciano incluyeron en esta diócesis un trozo de África (Mauritania y Tingitana). Al igual que todo el imperio, la península se ve inmersa y sacudida por las mismos fenómenos políticos, sociales y económicos que el resto del imperio.
El imperio romano de Occidente desaparece en el 476 y lo hace por una serie de factores que se prestan a muchas interpretaciones, estas provienen del siglo XIX, Montesquieu achaca la desaparición al triunfo del epicureísmo, corriente filosófica que se difunde por Occidente y que lleva la corrupción y el caos a toda la sociedad. A principios del XX Bibbon escribe muerte y ocaso del I.R. donde dice que la caída se debe a un sentido moral difundido por el cristianismo que es incompatible con el sistema anterior. En 1972 Pigmaniol en su Historia de Roma afirma que el imperio romano fue asesinado, no se debe a una causa interna, sino externa, la llegada de los bárbaros germanos que fue brutal y provocó un colapso del Imperio. En los 80 Roustozoff pone el acento en un agente interno, los conflictos sociales que aparecen desde el III acaban destruyendo el imperio. La de Montesquieu y la de Bibbon no se mantienen, la de Pigmaniol en parte es compartida hoy en día pero con matices, ya que no desaparece el imperio, sino que se transforma, la de Roustozoff es aceptada también en parte ya que los conflictos sociales aceleraron la transformación. No existió decadencia del Imperio Romano, es una historia que continua, esta evolución la veremos en España y en otros lugares del imperio, los historiadores rechazan la caída, decadencia o desaparición ya que lo que hubo fue una transformación.
1 en el siglo IV se darán rebeliones políticas en Hispania contra el emperador, particularismos políticos que afloran, su administración coincide con un espacio natural, esto sucederá también en Inglaterra , Francia, etc. se alzan contra Roma.
2 socialmente Hispania padece los mismos cambios que el resto del Imperio, existe un triunfo de las grandes propiedades, pequeños y medianos campesinos se arruinan, estos tienen dos salidas negativas, perder la libertad y ser colonos o convertirse en ladrones organizando bandas de salteadores causando un gran peligro.
3 los pueblos bárbaros y los campesinos armados se unen con una esperanza de cambio, esta alianza en España supone la rápida expansión de los bárbaros en el 409
Durante el IV y el V Hispania forma parte del Imperio romano de Occidente, pero no forma parte del centro de gravedad del Imperio ya que se encuentra en un extremo donde no suceden cosas importantes, por lo que en el IV Hispania es un lugar pacífico integrado dentro del Imperio.
Este siglo se inicia con las reformas políticas de Diocleciano y Constantino, es el mundo tardo romano, se crea una diócesis en Hispania que coincide con los límites geográficos de la península, la diócesis está dividida en 6 provincias, Tarraconensis (Tarrago), Gallaecia (Bracara), Lusitania (Emerita), Baetica (Hispalis), Carthaginensis (Carthago Nova), Mauritania tingitana (Tingis) la que se le suma las baleares (Palma). Mauritania tingitana se anexiona por que esta parte de África estaba mejor comunicada a través de Hispania. La diócesis estaba bajo mando de un vicario, este no tenía residencia fija por lo que no hay una capital fija de la diócesis de Hispania. El vicario era designado por el emperador y tiene bajo su facultad a los gobernadores de las provincias, estos gobernadores tienen su sede en la metrópoli que es la capital de la provincia. La diócesis a su vez está incluida en una unidad administrativa superior que era la prefectura de la Galia, bajo su mando estan Britania, Galia e Hispania. En este marco administrativo vive en paz la sociedad hispano romana del IV, pero hubo tres momentos de tensión debido a la política del imperio:
La primera coincidió con el nombramiento de Maximiano como Augusto y responsable del imperio de occidente, fue nombrado por Diocleciano emperador del imperio de Oriente. Un soldado Galo, Carausio, se independiza en Britania, esto crea un desequilibrio en la Galia y aparecen elementos de ruptura con Roma, pero esta sublevación es sofocada y se restablece la tetrarquía.
La segunda aparece en el 340, Hispania se ve afectada otra vez por los acontecimientos políticos del Imperio, los hijos de Constantino se enfrentan en una guerra civil en la que triunfa Constante pero inmediatamente es contestado en Occidente por otro soldado Germano, Magnencio, este se subleva en la Galia y Constante se refugia en la Tarraconensis donde encuentra la muerte, por lo tanto en la década de los 40-50 en Tarraconensis tenemos enfrentamientos militares por la aparición de Magnencio, más tarde es derrotado por Constancio II hermano de Constante, con esto se vuelve a recuperar la tranquilidad. La familia de Constantino desaparece en el 362 y aparece la familia del emperador Valentiniano I, este es elegido por el ejército y gobernó del 364 al 375, recupera otra vez la unidad imperial y entrega el gobierno de Oriente a su hermano Valente. Valentiniano I para doblegar a los bárbaros en las fronteras, se sirve del general Hispano Teodosio, (padre del futuro emperador Teodosio), esto hace que este linaje sea apreciado y que su hijo continúe como militar en Oriente al servicio de Valente, este gracias a esta fama militar se hará emperador de Roma, pero su ascenso encuentra la oposición hispana.
Tercero, un hispano, Magno Máximo, aprovechando la dificultad política y militar del momento (los hunos han entrado en escena originando la penetración de los godos en el imperio), se alza militarmente en contra del emperador de Occidente Teodosio y proclama su independencia en Hispania, consigue triunfar y en una moneda aparecida en Huesca hay una escritura reveladora (nova provincia romana) así cambia su nombre Hispania cuando se independiza, este general también lucha contra la herejía de los priscilianos, ya que los aliados de Magno eran anti priscilianos y exigen como pago de su ayuda la lucha contra los anteriores. Este gobierno independiente perduró un año, Teodosio se dirige a Hispania y derrota a Magno. Esta victoria sirve a Teodosio para consolidar su trono y proclama a Valentiniano II emperador de Occidente, más tarde en el 392 Teodosio se convierte en el único emperador del Imperio hasta el 395.
Así el siglo IV termina de buena manera para Hispania, pero en el V el escenario cambia radicalmente, se inician los primeros asaltos bárbaros a la península, será un siglo de grandes sacudidas. Este siglo se inicia con el reinado del hijo de Teodosio, Honorio, que había recibido la corona de Occidente, este mantiene el orden político gracias a la participación militar en su gobierno del general Estilicón de origen Vándalo que actuó de regente de Honorio. Honorio gobernó hasta el 423, rechazando las penetraciones bárbaras, mientras en Hispania sabemos por la Notitia Dignatatium fines del IV, principios del V, que los emplazamientos en Hispania de los acuartelamientos romanos estaban en las sedes de Lugo, León, Paetaonio, estos en época de Diocleciano y más tarde Iuliobriga, Veleia y Lapurdum , las primeras sedes respondían a necesidades del Alto Imperio, vigilaban las minas de la zona, otros corresponden al intento de vigilar los pueblos del norte y los Pirineos, necesidades más tardías. En total las fuerzas del ejércitos rondaban los 6000 efectivos, pero este ejército no interviene en combates y tendrá escaso protagonismo en el V, esta era la única defensa militar de Hispania a principios del V cuando Honorio es declarado emperador de Occidente. El nombramiento de Honorio fue contestado en la Galia por la emergencia de los poderes locales, un galo romano que es tachado de traidor en las fuentes oficiales, Constantino, se proclama emperador de la Galia con el título de Constantino III, esto pone en tela de juicio el poder político de Honorio.
En el 406 (31 de Diciembre) tiene lugar la ruptura de la frontera, los Bárbaros, Suevos, Vándalos y Alanos, cruzan el Rin helado y penetran en la Galia, hasta el 409 cometerán todo tipo de pillajes sin que exista resistencia. Honorio viendo la Galia sumida en el caos se dispone a tomar medidas para restablecer la legitimidad, su única alternativa es llamar a las legiones romanas acantonadas en Britania, pero Constantino III se adelanta y se dirige a Britania consiguiendo que las legiones romanas cumplan la orden de traslado pero con un acuerdo secreto de que en la Galia se levantaran contra Honorio, por lo que Constantino III se hace con la Galia y con Britania, además pone sus ojos en Hispania, por eso la diócesis de Hispania empieza el siglo V envuelta en un contencioso político militar. Constantino III manda a Hispania a su hijo Constante con tropas de Britania al mando del general Geroncio, atraviesan los Pirineos y entran en Hispania, pero hubo un rechazo a las tropas por parte de los hispano romanos, aunque este rechazo no fue masivo, fue más bien un rechazo de intereses familiares de la familia de Teodosio en contra de los usurpadores, estos tenían su grandes propiedades en Palencia, ellos serán los que realicen la resistencia armada, preparan los ejércitos con esclavos de sus dominios y con libertos, este ejército particular se dirige a los Pirineos, según parece este ejército será la única manifestación de preocupación no solo ante Constante, sino también ante los bárbaros. Así este ejército quiere expulsar a Constante y reforzar los Pirineos ante los bárbaros, triunfan en los Pirineos y se asientan allí para proteger Hispania. Al enterarse Constantino III de la derrota de su hijo, prepara un nuevo destacamento militar, pero los defensores familiares de Teodosio y por lo tanto de Honorio, no se asustan, se produce una colisión de los ejércitos en los Pirineos volviendo a obtener la victoria los familiares de Teodosio, entonces Constantino vuelve a enviar legiones militares de Britania, pero el general Geroncio lo traiciona y se alía con las tropas de Hispania, en este momento Constantino III decide Pactar con las tribus bárbaras y también pacta con el ejercito de Hispania para que dejen paso por los Pirineos (Roncesvalles) a las tribus bárbaras, a estos se les había prometido que si tienen éxito ocuparían el Occidente de Hispania. Esto es una reiteración en la historia de España, las guerras civiles cuando se internacionalizan permiten el acceso de poderes foráneos. Los cronistas se sorprenden de la facilidad de la invasión a fines del 409 de los Suevos, Alanos y Vándalos (asdingos y silingos), el cronista Idacio nos da testimonio de cómo transcurrió la llegada masiva de estos pueblos, fue una invasión violenta llena de terror, la compara con las cuatro plagas del fin del mundo, se llegó por hambre a la antropofagia.
Los Alanos, son un pueblo Iranio (asiático) y antes de ser derrotados por los hunos atraviesan toda Europa desde el Cáucaso hasta la península Ibérica. Los Vándalos pertenecen a la Germania Oriental, los Suevos a la Germania Occidental, estos pueblos germanos están consolidados étnicamente y tienen conciencia nacional, son dirigidos por un rey. Se sortean el lugar para su ubicación en Hispania, a los Suevos les toca Gallaecia, a los Alanos la parte Oriental de Lusitania y Occidental de Carthaginensis, los Vándalos Silingos en Baetica, los Vándalos Asdingos en Gallaecia. De este sorteo queda libre la provincia de Tarraconensis que es la reservada para Geroncio, para que su empresa tuviera continuidad nombro Cesar a Máximo, un terrateniente hispano, de esta manera suaviza su golpe militar, Máximo fija su residencia en Zaragoza. Los bárbaros del 409 al 411 constituyen una pesadilla para los hispano romanos ya que estos pueblos viven de la guerra.
Ante esto Honorio intenta recuperar Hispania, pero también tiene desafíos en Italia, los Visigodos, este pueblo germano procede del Sur de Suecia, se asientan en tierras de Polonia para descender desde allí al Danubio hasta entrar en contacto con el limes romano, en su parte Oriental donde son frenados, pero con la presión de los Hunos, penetran en el territorio del Imperio, de esta manera el emperador Valente y después Teodosio, no tienen más remedio que suscribir un foedus con los bárbaros, pero la muerte del general Estilicón y la entrada de los Suevos debilitan el poder de Honorio, esta coyuntura es aprovechada por un rey conductor para llevar a su pueblo hasta Italia y construir el primer reino visigodo, de la zona de Rumania se dirigen a Yugoslavia y de aquí al Norte de Italia, este desplazamiento es dirigido por Alarico que pertenece al linaje de los Balthos, este pidió a Honorio, sin éxito, la aprobación de su reinado, en respuesta de esta desaprobación en el 410 saquea Roma y cree que el mejor lugar para asentar su reino es el Norte de África, pero antes de llegar perece. La muerte de Alarico es positiva para Honorio, los visigodos eligieron un nuevo rey cuñado de Alarico, Ataúlfo, este cambia de opinión política y cree que es mejor dialogar con Honorio y le propone ser un pueblo federado al servicio de Roma. Honorio envía a Ataúlfo a la región de Aquitania para enfrentarse a Constantino III, así se convierte en componente militar a favor del imperio. Ataúlfo se llevará a Burdeos a la hermana del emperador que había sido capturada en el saqueo de Roma, este botín garantizaba el cumplimiento de los pactos con Honorio, Ataúlfo realiza su labor y Constantino III es derrotado, cuando parecía que la alianza visigoda y la romana era un éxito Honorio recela del protagonismo de Ataúlfo y cambia la conducta, interrumpe el acceso al trigo a los visigodos y firma un foedus con los Burgundios (otro pueblo germano), esto es una declaración enemistosa de Roma contra Ataúlfo, este cree que ha sido defraudado y reacciona violentamente contra Roma, se casa con la hermana del emperador y se proclama rey independiente, esto es contestado por Honorio con el bloqueo naval. Para no morir de hambre en el 412-415 Ataúlfo y su pueblo van a la Tarraconensis.

Esta presencia tiene dos consecuencias: la primera pone punto y final al reinado independiente de Geroncio y Máximo, la Tarraconensis pasa a manos de Roma por intervención visigoda, segunda, cuando los visigodos llegan a Hispania, la situación había cambiado, tras dos o tres años de incertidumbre, Suevos, Vándalos y Alanos parece que firman un pacto con Máximo y se asientan en sus territorios, así desde el 411-12 ya no se dedican al pillaje. Ataúlfo es asesinado y la nobleza visigoda elige a Valia como rey, en el (415) se convierte en el tercer rey de los visigodos que desarrolla su política en el Imperio de Occidente, Valia cree que la postura anti romana conduce al fracaso total, por eso propone a Honorio una política de colaboración, esta es aceptada por que a Honorio le interesa la integración visigoda en el imperio, es foedus en el 418. Del 415 al 418 realiza una labor militar positiva para Honorio ya que derrota militarmente a los Alanos, los vándalos Silingos también son derrotados y la Bética es liberada, los Vándalos que huyen se refugian en Gallaecia, por lo que en el 418 solo quedan Suevos y Vándalos Asdingos (con una minoría Silinga). Al firmarse el foedus en el 418 Valia inesperadamente se retira de Hispania, por lo tanto la presencia visigoda en Hispania fue breve 412-418, pero muy importante por que elimina a los Alanos y a la gran mayoría de los vándalos Silingos, este foedus le permite crear el primer reino germano en Occidente, reino de Tolosa que perdura hasta el 507, por lo tanto el reino visigodo tiene dos etapas políticas, reino de Tolosa en el Sur de la Galia y el segundo el reino de Toledo en Hispania. A principios del V los visigodos ya conocen la realidad política de Hispania.


Fuente:
Universidad de Sevilla, Asignatura Edad Media en España

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Presentación de los Reinos de Tolosa y Toledo



REINO DE TOLOSA

Alarico 396-410: saquea Roma por que Honorio no le deja asentarse en sus dominios, muere antes de llegar a África.
Ataúlfo 410-415: cuñado de Alarico, es enviado por Honorio a liberar la Galia de Constantino III, Honorio le da de lado y se hace independiente, se dirige a la Tarraconensis donde es asesinado.
Valia 415-429: se alía con los romanos y derrota a los vándalos y alanos, foedus en el 418
Teodorico I:
Teodorico II 453-466: detiene la expansión de los suevos en la P.I.

TOLOSA Y LA P.I.
Eurico 466-484: se libera de Roma tras su caída, quiere continuar la política de Roma, llega hasta el Loira por el Norte y penetra en Hispania toma Tarraconensis y parte de Lusitania, pero su interés es el Mediterráneo Occidental, edita un código basado en las leyes orales visigodas.
Alarico II 484-517: último rey de Tolosa, guerra con Clodoveo (los francos), pide ayuda Teodorico el Amalo ostrogodo de Italia, muere a manos de los francos y llega Teodorico, los visigodos pasan a Tarraconensis
Teodorico el Amalo: gobierna en la P.I. y es regente de Amalarico hijo de Alarico II, gobierna para su reino de Italia y envía a Teudis a la P.I.
Amalarico 526-531: último rey de los Balthos, intenta recuperar el reino de Tolosa y muere

REINO DE TOLEDO

Teudis (ostrogodo) 531-548: se casa con una noble de Tarraconensis, su meta es un nuevo reino en la P.I. refuerza Narvona y hace sentir su presencia en la Bética, fija la capital en Toledo, se hace llamar Flavius
Teudiselo (ostrogodo): asesinado en Sevilla por los nobles.
Agila 549-555: accede al trono gracias a la nobleza, lucha con la nobleza de Córdoba y pierde, guerra con Atanagildo.
Atanagildo 555-567: derrota a Agila aliándose con los bizantinos, les cede parte de la P.I., fortifica las fronteras y lucha contra los nobles de la Bética.
Liuva 567-572: fue elegido en el Norte por los nobles, pero no todos están de acuerdo, asocia a su hermano Leovigildo al trono y lo envía al centro y Sur de la P. Para la sumisión de todos los nobles.
Leovigildo 568-586: accede al trono y se casa con la mujer de su hermano, Gosvinta, tienen dos hijos, Hermenegildo y Recaredo, realiza muchas conquistas, acuña moneda de oro como emperador, tiene problemas con Hermenegildo que se subleva por la religión, resulta muerto, a manos de Recaredo o de su padre.
Recaredo 586-601: hereda el trono de su padre Leovigildo, convierte el reino al cristianismo, tres focos se revelan
Liuva II 601-603: hijo bastardo de Recaredo, asesinado por los nobles
Viterico 603-610: noble traidor, militar, es hostil hacía la nobleza hispano romana, instaura también un régimen totalitario y es derribado por la nobleza
Sisebuto 612-621: rey católico, culto, leyes antijudías, no acaba con los bizantinos debido a que espera la venida del salvador
Recaredo II 621: hijo de Sisebuto, solo gobierna meses ya que la nobleza tenía a otro candidato
Suintila 621-631: los primeros cinco años apoya a los nobles pero después se convierte en absoluto, expulsa a los bizantinos de la P.I. termina como monje por un golpe de estado
Sisenando 631-636: legitima su ascenso al trono por que Suintila se ha desviado de la moral de rey, esto lo hace en un concilio (cuarto) dos años más tarde de su ascenso al trono ya que en el Sur hay otro rey Iudila que tiene que derrotar. En el concilio se estipula que los nobles y obispos nombren a los reyes para acabar con los golpes de estado.
Chintila 636-639: es nombrado por nobles y obispos, intenta el equilibrio entre nobles y monarcas, pero realmente quiere el poder, convoca dos concilios, en el quinto se estipula que las propiedades no se pueden incautar, en el sexto política antijudía. Asocia a su hijo Tulga al trono. Pero esto no lo puede hacer
Tulga 639-642: su ascenso es ilegítimo, es desplazado por la nobleza
Chindasvinto 642-653: con 79 da un golpe de estado, realiza sus cuatro proyectos, elimina a muchos nobles y sube al trono a su hijo, rey fuerte.
Recesvinto 653-672: es más suave que su padre y los nobles van recuperando su poder, código lex visigothica
Wamba 672-680: intenta corregir el protagonismo de la nobleza mediante meritorias conquistas, los nobles se revelan en Septimania y manda a Paulus de la Tarraconensis que también se revela, aplasta la revuelta. Fue envenenado por Ervigio.
Ervigio 680-687: envenena a Wamba pero no lo mata, su amigo el obispo de Toledo le ayuda y Wamba es recluido y accede al poder Ervigio por indisposición de Wamba, su reinado es de malas cosechas, guerras, epidemias, etc. cuando fallece sube al trono un sobrino de Wamba
Egica 687-702: además de sobrino de Wamba se casa con la hija de Ervigio, primero continua la política de Ervigio, pero después se quiere vengar de la familia de Ervigio por el envenenamiento de su tío, golpes de estado, los bizantinos intentan invadir pero son rechazados por Teodorico noble, Egica se mantiene y nombra a su hijo
Witiza 700-710: monarca débil que da muchas concesiones a los nobles, acusa a los judíos de traidores, feudalización del reino, a su muerte el reino se descompone
Rodrigo 710-711: accede al trono por medio de los nobles del Sur, en el Norte se nombra a Agila II, lucha contra estos nobles del Norte y penetran los árabes en la P.I. muere en la batalla de Guadalete
Agila II 710-716: continua en el Norte como rey tras la invasión de la P.I por los árabes, puede ser uno de los hijos de Witiza
Ardo 716-725: es derrotado por el gobernador Al-Hurr que termina la conquista de la P.I.

Fuente:
Universidad de Sevilla, Asignatura Edad Media en España

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Introducción a la Historia de España Medieval


Introducción

En la Edad Media existieron dos Españas, la España del orden cristiano feudal y la España islámica.
El concepto de España de la constitución de 1812, es muy antiguo y además múltiple, primero es geográfico, después histórico y cultural y por último es un concepto político.
El concepto geográfico tiene más de 2.500 años de antigüedad, los griegos ya hablaban de Hispania, desde la antigüedad aparece una conciencia de los habitantes de la península que se refleja en los laudes y alabanzas de los habitantes del territorio peninsular, este concepto será acuñado durante la dominación romana, existen rasgos distintivos que separan a Hispania del resto de las provincias romanas, el peso de la romanización es enorme y queda atestiguada por el topónimo de Hispania, a lo largo de los siglos medievales y contemporáneos, España conserva su nombre latino a diferencia de otras provincias romanas como la Galia (Francia), Alemania o Inglaterra. A la caída del imperio romano se rompe la situación de la península con la llegada del Islam que pone fin a la concepción de la España romana política y social, interrumpiéndose la línea evolutiva, el reino visigodo fue el último episodio del mundo romano, estos visigodos fueron los primeros en crear el concepto de Estado español, identificando la península con un reino independiente y soberano en el Occidente bárbaro medieval, la población de España se mezcla y colabora con los visigodos, pero este estado acabará con la llegada de los musulmanes en el 711, apareciendo un nuevo sistema político que es Al-Andalus, los habitantes del antiguo reino visigodo de Toledo reaccionaron de dos maneras, unos los aceptan y otros los rechazan y huyen a la cornisa cantábrica y a Francia, estos rebeldes son llamados en las fuentes de la época como los hispani y serán los responsables de la creación de Cataluña, los refugiados en la cornisa cantábrica se mezclan con los pueblos iberos asentados en la zona y comienza la formación de núcleos de resistencia a Al-Andalus, a lo largo de los siglos IX y X estos núcleos comienzan a consolidarse con la llegada de los mozárabes descendientes de antiguos hispanogodos que prefieren emigrar al norte, su llegada supuso un crecimiento demográfico de la zona, además entre estos recién llegados tenemos a los intelectuales de la época, hombres cultos, inteligentes y refinados que los grupos rebeldes no poseían, con ellos se recupera la idea del concepto de España, testimonio del nacimiento de esta idea nos llega de la mano de un escritor mozárabe del 754 que escribe crónicas anónimas, relata como la llegada de los musulmanes supone un cambio político y habla de la perdida de España que es sustituida por una nueva realidad que será Al-Andalus.
Vemos que estos intelectuales tenían nostalgia de la perdida de España, pero ¿como restablecieron este concepto de España si las tres cuartas partes del territorio de la península pertenece Al-Andalus y el territorio que sobra esta dividido en diferentes reinos cristianos, navarros, leoneses, marca hispánica, etc.? pues la solución fue difundir una ideología política que consiste en la ilegalidad de la conquista musulmana de la península, por lo tanto esta debe recuperarse y  expulsar a los musulmanes, este será el primer paso pero no es suficiente. Los reinos cristianos estaban divididos y se plantea el problema de cómo transmitir la unidad visigoda a los habitantes, se establece que la monarquía asturleonés sean los descendientes de los reyes godos y los únicos que pueden retomar el concepto de España, esta ideología de una España común geográfica, histórica cultural y política es llamada neogoticismo (por los reyes godos), esta no es elaborada por los hispani, sino por los mozárabes, estos imponen su ideología en la corte de Alfonso II de Asturias que se hace paladín de esta causa que además legitima sus acciones de conquista, esta ideología culmina con Alfonso III que recibe el título de Imperator sobre los demás reyes cristianos de la península.
Por lo que vemos que el concepto de España se restablece a finales del IX y principios del X con la llegada de estos mozárabes al Norte. Alfonso III y su hijo aprovechando las guerras civiles de Al-Andalus, avanzaron por la península creyéndose dueños de ella y viendo como se cumpliría las predicciones neogoticistas escritas en las crónicas proféticas que ponían la fecha para la expulsión de los musulmanes en el 890, pero esta concepción fue frenada con la llegada de Abderramán III Califa de Córdoba, este detiene la guerra civil en Al-Andalus y hace del territorio un núcleo poderoso sobre el que girarán los territorios cristianos, por lo que el proyecto neogoticista tiene que esperar hasta el XII y XIII en que vuelve a resurgir debido a una caída de Al-Andalus que se divide en los Reinos de Taifas, esto coincide con la formación del feudalismo en Europa que será un nuevo sistema socioeconómico cristiano, a partir de esto se comienza el avance hacía el sur y el dominio de la península ahora estará en manos cristianas, tenemos dos características de la época, uno sería el ideal de cruzada  y el otro el repoblamiento de las tierras conquistadas a Al-Andalus con cristianos.
Para estos hombres del XIII España es una nación, pero este término no se corresponde con la definición actual que tenemos de el, ya que este no es uniforme dado que atiende a la diversidad de los distintos reinos de la época. Vemos que hemos pasado del concepto geográfico de España a un concepto histórico cultural de la misma manera que nos consideramos europeos pero no poseemos una política común. En la Edad Media nunca llegó a existir este concepto político de España debido a la división del territorio en estos 5 reinos, Aragón y Cataluña, León, Navarra, Castilla y Portugal. Castilla se había separado de León en el 1157 a la muerte de Alfonso VII que es el último soberano Castellanoleones que toma el título de Imperator que nunca más se vuelve a utilizar, más tarde esto dos reinos vuelven a unirse para no separarse nunca más. En el siglo XIII asistimos al último gran paso de los cristianos en su expansión hacía el Sur, Portugal se anexiona el Algarbe, Castilla y León avanza por el Guadalquivir, Aragón toma el reino de Valencia y parte de Murcia.
De esta manera asistimos a un segundo momento de la ideología neogoticista reflejada en la obra del arzobispo de Toledo Jiménez de Roda que escribe de Rebus Hispaniae o historia gótica  (1243),  plantea su obra como una historia de toda la península desde la época de Hércules, pero dice que la verdadera historia comienza con los godos y llega a la conclusión de que Castilla y León deben heredar la corona de los reyes godos, también tenemos al rey de Castilla Alfonso X el sabio que escribe Estoria de España 1270, escrita en Castellano, escribe esta obra por dos razones, una para manifestar su condición de neogoticista y la otra es un manual de propaganda para su anhelo de ser proclamado emperador de Alemania, dado que en este libro resalta la antigüedad de su monarquía. En el XIII como resultado de todo esto el neogoticismo consolida el concepto histórico cultural que se basa en cuatro presupuestos, primero que todos los habitantes de la península forman una familia que viven en un lugar de residencia común, son vecinos que estan englobados dentro de un reino, son naturales de un reino, naturaleza que procede de España, además este concepto incluye la fe, pero algunos no tienen la fe cristiana, como los judíos y musulmanes, pero también son naturales de estos reinos.
Pero la ideología neogoticista tenía una meta que aún no había conseguido, este era la concepción política de España, esta última fase se pone en marcha en el XIII y culmina en el XV con la unión de Castilla y Aragón por los reyes católicos, aunque la unión entre los diferentes territorios no fueron homogéneos, siempre se tuvo presente las peculiaridades de los distintos reinos, la aparición de la imprenta ayudo a propagar esta idea neogoticista reflejada en autores como Alonso de Cartagena obispo de Burgos que en 1435 escribe una obra en la cual propone el primer lugar antes que los obispos ingleses a los españoles basándose en que la monarquía castellano leonesa es más antigua que la inglesa ya que esta se remonta a los reyes hispano visigodos de Toledo, otro autor de la época sería Sánchez de Arévalo que esta al servicio del papa en Roma durante mucho tiempo conviviendo entre los humanistas italianos, estos desprecian a la monarquía castellana y la consideran bárbara y moderna sin ninguna vinculación con lo clásico, por eso Arévalo escribe Compendiosa historia hispánica en la que afirma que la monarquía castellana leonesa o hispánica es comparable con el Imperio Romano, y además la utiliza como espejo donde deben mirarse los príncipes por que es un ejemplo de virtudes, todo esto prepara el camino para los reyes católicos. Diego de Valera cronista neogoticista escribe crónica abreviada y afirma que lo mismo que existía una nación francesa, inglesa y alemana, también la había española trascendida por la legitimidad de la monarquía castellana leonesa. Alfonso de Palencia en un tratado repite las ideas antes expuestas.
En el XV tenemos más hechos políticos que hacen posible llevar a la práctica las teorías anteriores, tenemos a Juan I de Castilla que reclama la corona de Portugal mediante la vía dinástica y no militar, pero esta política fracasa por que algunos portugueses no lo ven con buenos ojos, más tarde la dinastía Trastamara apuesta por la misma vía dinástica y a principios del XV tras desaparecer la corona aragonesa se impone la dinasta de los Trastamara que es la que gobierna los dos territorios hasta la llegada de Fernando el católico e Isabel, es una política de unificación que se produce en el XV con ambos reyes, Fernando utiliza esta ideología neogoticista y emplea un vocablo de la época que es perfeccionar un proyecto político o hacer otra vez posible el proyecto geográfico de España con una entidad política, para ello cuenta con la propaganda de los intelectuales anteriormente citados y de la imprenta, pero este proyecto de unidad política no se alcanza hasta la edad Moderna, por que los reyes católicos mantenían un equilibrio entre la unión dinástica y la diversidad jurídica política de los diferentes reinos, por lo que no hablamos de una entidad homogénea, sino de un equilibrio dinástico y diverso, los reyes católicos nunca se titularon reyes de España, sino rey de Castilla, Rey de Aragón, etc. pero en la época si que existen alusiones a ello pero no oficiales, sino provenientes de intelectuales de la corte propagandistas del neogoticismo y de extranjeros como el obispo de Gerona Joan Morgarit que refiriéndose a Fernando afirma que hicisteis la unión de ambas Españas, Lucio Marineo Siculo intelectual los califica como reyes de España, reino al que solo le falta dos dedillos, Portugal y Navarra, esto lo escribe en una carta al obispo de Braga en Portugal. Por lo que vemos es un ambiente general de apoteosis del neogoticismo, otros extranjeros Pere y Fabricio texto.
Durante la edad Media se extienden las teorías providencialistas y de profetas como Federico II,  con la llegada del humanismo se transforma al profeta tradicional en uno político, para los intelectuales Fernando era considerado como el mejor para gobernar toda la cristiandad, de esta manera se va acuñando este proyecto desde los reyes católicos y son los extranjeros los que terminan de pulir el concepto de Reino de España como Marineo y Pedro de Medina que comienzan a identificar a la corona con un espacio geográfico, esto se realiza en el libro de Marineo Opus Rebus Hispaniae Memorabilibus y en la obra de Pedro de Medina cosmógrafo que escribe una especie de inventario geográfico de caminos, demografía, costumbres, etc. de cada rincón de la península, también tenemos a Maquiavelo que siempre que se refiere a los reyes católicos esta hablando de los reyes de España, al finalizar la edad Media esta concluso el término de nación española, pero el histórico cultural entendido a la manera medieval, dos casos demuestran esta vinculación como un conjunto de linajes, en los Países Bajos tenemos un emporio comercial donde iban los mercaderes españoles y para solicitar sus pleitos se crea un representación y se denomina nación española para englobar al territorio más extenso de la península Castilla y León y los vizcainos a fines de la E. Media crean su propia nación por razones de competencia mercantil, en Roma ocurre igual en 1450 hay una nación española y en fechas anteriores una catalana. Durante todo el siglo XVI y XVII se perfecciona este concepto político por lo que la concepción política de la Edad Media no es correcta lo será en la edad Moderna. Vemos como la historia siempre esta en un cambio continuo, aunque existen algunos historiadores que opinan lo contrario y dicen que el término España viene de la antigüedad.
Conclusión:
En la Edad Media se forma el proceso geográfico actual de España y concluye con lo político, pero esto no fue una imposición, sino un proceso natural. Este periodo de formación de la imagen de España es muy largo y se tiene que dividir en etapas, las coincidencias con el resto de Europa es casi total, por lo que seguiremos la división de la historia universal de la Edad Media:
Tenemos una fase de transición del Mundo Antiguo a la Edad Media
Alta Edad Media siglos VIII al X
Plena E.M. del XI al XIII
Baja E.M. siglos XIV y XV.
La transición del mundo Antiguo al Medieval es la misma que en Occidente, pero es en el 409, tres años después de la irrupción de los bárbaros en occidente que atravesaron los Pirineos y rompen la administración de España como provincia de Roma, Suevos, Vándalos y Alanos pone fin al mundo Antiguo, a los tres primeros se les unen los Visigodos que forman un Reino que constituye la transición de la época romana a la medieval, durante los siglos VI y VII se desarrolla en la P. I. el Reino de Toledo que tendrá dos consecuencias importantes, la primera es la romanidad y el cristianismo, se consigue la fusión con los elementos romanos y cristianos, la figura que encarna esta síntesis es San Isidoro de Sevilla, la segunda consecuencia es que la minoría visigoda aporta los nuevos elementos feudales que se encaminan hacía la dependencia personal y se aleja del estado. Estas consecuencias fueron truncadas por un hecho específico de la P.I. que no se dio en otros territorios de Occidente, será la llegada de los árabes en el 711 y con ellos la desaparición del Reino Visigodo de Toledo, cambia el escenario político y cultural, el nuevo poder político intenta construir un nuevo estado, Al-andalus, que no es romano cristiano, pero la presencia árabe no pretende controlar el espacio total de la P.I., en la cornisa cantábrica y los Pirineos el control de los árabes será indirecto, esta autonomía permite por un lado que los rebeldes que no aceptan el nuevo orden encuentren refugio allí, estos son los hispanogodos que llevan la cultura romano germánica a esos territorios donde conviven con los pueblos indígenas, celtas e Iberos, los cuales mantendrán un grado de independencia acusado desde muy antiguo, todos estos grupos se funden con los exiliados.
En la Alta E.M. se asiste al triunfo de la minoría hispano visigoda sobre los pueblos antiguos pero estos introducen algo de su cultura, se forma un núcleo de resistencia al Islam apoyados por el poder de los francos y otros grupos solitarios, este periodo se prolonga desde el VIII al X y al igual que en el resto de Occidente en la P.I. se asiste a la búsqueda de un nuevo sistema político económico que ponga fin a la perdida de la desaparición del mundo romano. En la segunda mitad del X Occidente da con este sistema, este surge de la presión germana, será el feudalismo, se desarrolla en Francia, Norte de Italia y se consolida en todos los reinos de la P.I. llega a su apoteosis en el XIII, durante el XII y XIII los reinos cristianos provistos de la máquina feudal se vuelven agresivos contra el Islam, es la época de las cruzadas, repoblaciones de tierras, etc. el Islam se estanca, la marcha hacía el sur de los cristianos es frenada por la llamada de los andalusíes a sus hermanos del norte de África, los Almohades y almorávides, durante el XII las fronteras se mantienen fijas, pero el feudalismo era tan competitivo que en el XIII se termina la reconquista, solo se mantiene el Reino de Granada, los castellano leoneses pensaban que el final de los musulmanes estaba próximo, pero a finales del XIII el feudalismo da señales de agotamiento debido al crecimiento de la población, la falta de comida origina una crisis que el feudalismo no puede solucionar, pero se reforma el feudalismo para poder salir de la crisis y en el XV se rehace con la figura del Señorío. La crisis que freno la conquista de Granada, ofreció más tarde la hegemonía en la P.I. a Castilla y León, además en todo Occidente se ensalza la figura de Fernando II, se le llama el monarca carismático, es un rey que gobierna bien y es el encargado para reconquistar Tierra Santa.

Para el comienzo de la E.M. en la P.I se acepta el 409 y para su final 1492, año de la conquista de Granada por Fernando II, además es el año del descubrimiento de América y de la expulsión de los Judíos de España, se cumplió la idea de la restauración de la monarquía hispanogoda y la expulsión de los árabes, este restablecimiento de la monarquía no podía ser impuesto, sino que fue pactado mediante políticas matrimoniales, de esta manera se reorganiza el antiguo Reino con la unión de Castilla y Aragón y Portugal, este más tarde se pierde por falta de heredero, Navarra se incorpora en 1509 y tenemos el capricho de Isabel de aventurarse en el descubrimiento de América en contra de los expertos que no aconsejaban esa ruta para llegar a las indias, este descubrimiento rompe el espacio europeo. En el XIII los Europeos comienzan sus viajes fuera de Occidente  que culmina con el descubrimiento de América, esto marca el inicio del tiempo moderno. El nuevo estado moderno de la P.I. exigía un solo territorio, una sola lengua y una sola religión, de ahí la expulsión de los judíos en 1492. La primera gramática se la debemos a Antonio de Nebrija y en su prologo dice que es imprescindible para que el castellano sea el nuevo idioma.

Fuente:
Universidad de Sevilla, Asignatura Edad Media en España

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La nueva Ley Fundamental para la Reforma Política



La nueva Ley Fundamental para la Reforma Política
FRANCISCO GONZALEZ NAVARRO
MADRID, 1977
La publicación de esta obra en la presente Colección no supone identificación del órgano editor con los juicios emitidos por su autor
Servicio Central de Publicaciones / Secretaría General Técnica
Presidencia del Gobierno
ISBN: 84-500-1885-4. Depósito legal: M. 7115/1977
Imprenta Nacional del Boletín Oficial del Estado


Origen de los datos: Ministerio de la Presidencia de España

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Geografía del Mundo II

Características astronómicas, medidas y dimensiones geográficas:

El sol tiene 5.000 millones de años, la tierra 4.500 millones de años, de la tierra al sol hay 149,6 millones de kilómetros, esta distancia marca la temperatura media de la tierra que es de 12 grados, es la temperatura optima para la vida basada en el carbono. La tierra corresponde con los cuatro primeros planetas del sistema solar, son planetas densos y pequeños, la tierra tiene una composición mineral diferente a los demás, el 90% es hierro, óxidos y níquel, el resto lo comparten los demás elementos de la tabla periódica, la atmósfera también es diferente, el 90% es nitrógeno y oxígeno, el resto los demás gases. El planeta se mueve de muchas formas, esto crea diferentes fuerzas que se contrarrestan entre sí, como son la fuerza centrífuga y la fuerza centrípeta. La distancia del sol no nos da la temperatura del planeta, sino la inclinación con respecto al sol, este será el motor de arranque del sistema climático, en los solsticios, el sol da directamente en los trópicos, los equinoccios se encuentran en medio, entre el invierno y el verano, en el ecuador es diferente ya que el sol pasa dos veces por allí al año, por lo tanto recibe más calor, esta energía pasa a todo el planeta por medio de la tierra, el agua y el aire, dando lugar a las corrientes oceánica y a la circulación general de la atmósfera. El movimiento en arco del sol por el ecuador es llamado movimiento aparente ya que no es real. El segundo sistema, movimiento de placas tectónicas también tiene que ver con estas fuerzas, tenemos 8 grandes placas sólidas en la corteza que son desplazadas por las fuerzas que operan en la tierra, esto provoca las cadenas montañosas, fosas, etc.
La traslación alrededor del sol:
Un año es el tiempo que tarda la tierra para llevar a cabo lo que los astrónomos llaman una revolución completa alrededor del sol, en un plano llamado plano de la eclíptica. Obsérvese la inclinación del eje de los polos con respecto al plano, lo que explica la desigualdad de los días y de las noches y determinadas estaciones.
La rotación de la tierra alrededor de su eje:
La tierra da una vuelta sobre si mismo en sentido inverso a las agujas del reloj en 24 horas, en el ecuador es donde se nota la mayor velocidad de rotación 1.666 km/h, en el polo la velocidad es nula.
La forma de la tierra es de un geoide o elipsoide en revolución, sobre esta forma se hacen las redes de referencias convencionales, paralelos y meridianos, el paralelo principal esta en el ecuador y mide 40.000 km de perímetro, cuanto más nos alejemos del ecuador más pequeño será el perímetro, los paralelos son líneas de referencia que dan lugar a las coordenadas en latitud, son perpendiculares respecto al eje de la tierra y paralelos al ecuador. Los meridianos son líneas de referencia que dan lugar a las coordenadas en longitud que son los círculos máximos todos iguales que pasan por los polos.
La latitud, que proporciona la localización de un lugar al norte o al sur del ecuador, se expresa con medidas angulares que van desde 0° en el ecuador hasta 90° en los polos. La longitud, la localización de un lugar al este o al oeste de una línea norte-sur denominada meridiano de referencia, se mide en ángulos que van de 0° en el meridiano de origen (meridiano de Greenwich) a 180° en la línea internacional de cambio de fecha.

A mitad de camino entre los dos polos, el ecuador, un círculo máximo (es decir, un círculo cuyo centro es también el centro de la Tierra), divide el globo terráqueo en dos hemisferios: el hemisferio norte y el hemisferio sur. Paralelos al ecuador, al norte y al sur de él, hay una sucesión de círculos imaginarios separados por intervalos uniformes, círculos que reducen su perímetro a medida que se acercan a los polos. Esta serie de círculos, conocidos como paralelos de latitud, se cruzan formando ángulos rectos con una serie de semicírculos que se extienden de norte a sur, desde un polo hasta el otro, denominados meridianos de longitud.
Tradicionalmente, los cálculos para determinar la latitud de un punto se hacían en función de la estimación de la altura del Sol sobre el horizonte por medio de un sextante y la localización de la estrella polar en el hemisferio norte y de la Cruz del Sur en el hemisferio sur. Establecer la longitud de un punto fue más complicado. Hasta finales del XVII establecer la longitud de un punto en tierra tenía solución, pero en el mar era muy difícil de determinar; dio lugar a la deformación que presentan los mapas antiguos y a muchos problemas para la demarcación de los territorios portugueses y españoles en el Atlántico después del descubrimiento de América.

Aunque es lógica la elección del ecuador como paralelo de origen por ser el de mayor diámetro, en un primer momento no se calificó ningún meridiano de principal. Hasta que se llegó a un acuerdo sobre un único meridiano de origen, cada nación podía elegir libremente el suyo. El resultado de esto fue que, en el siglo XIX, muchos mapas del mundo no tenían unas coordenadas uniformes. El problema se resolvió en 1885, cuando 25 países adoptaron oficialmente un meridiano de origen, que pasa por el Real observatorio de Greenwich, en Londres, dentro de un acuerdo que establecía un sistema horario universal. Un indicador metálico en Greenwich muestra su localización exacta. Aunque en teoría los grados de longitud están espaciados de manera uniforme, el achatamiento de los polos hace que la longitud de un grado de latitud varíe desde 110,57 km, en el ecuador, a 111,70 km, en los polos. En el ecuador los meridianos de longitud separados por un grado se encuentran a una distancia de 111,32 km, mientras que en los polos los meridianos convergen. Cada grado de longitud y latitud se divide en 60 minutos y cada minuto en 60 segundos. De este modo se puede asignar una localización precisa a cualquier lugar de la tierra.


Fuente:
Universidad de Sevilla, Asignatura Geografía

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Geografía del Mundo I




GEOGRAFÍA DEL MUNDO
CRITERIOS FUNDAMENTALES PARA LA REGIONALIZACIÓN A ESCALA PLANETARIA: criterios deterministas y posibilistas. El nivel de desarrollo como criterio de división.

Criterios deterministas y posibilistas
principales criterios para la delimitación regional mundial:
Criterios deterministas (configuración planetaria, zonas climáticas, regiones naturales, caracteres medio ambientales, topográficos, etc.)  y criterios posibilistas niveles de desarrollo, sistemas políticos económicos, características culturales, herencia histórica, etc.). A la búsqueda de unidad de la diversidad.
Criterios de delimitación: múltiples, variados y de importancia desigual.
El planeta en que vivimos es susceptible de ser dividido (regionalizado) de diferentes formas en función del o de los criterios que se adopten. Por un lado, cabe identificar criterios procedentes del determinismo geográfico (1): configuración geográfica, zonas climáticas, caracteres naturales, disposición del relieve/ topografía...algunos de estos criterios vienen impuestos por la evolución geológica y geográfica del planeta tierra ( mutándose a escalas geológicas, es decir, en un espacio temporal que supera la visión generacional del hombre). Otros como las zonas climáticas, obedecen a determinismos de no tan amplio recorrido en sus transformaciones.
Por otro lado, en un segundo bloque, han de distinguirse los criterios posibilistas, es decir los que deben su existencia a la intervención del hombre. Sus transformaciones son más rápidas, menos duraderas, esto es, experimentan más fácilmente cambios, siendo por ello más versátiles.
Antes de pasar a desarrollar los distintos tipos de criterios ( deterministas o posibilistas) ha de hacerse una reflexión general acerca de la importancia de los criterios (o conjunto de causas) que se usan para establecer las delimitaciones regionales a escala planetaria.
El objetivo básico que se persigue es la delimitación de regiones (conjunto de países) a escala planetaria. Regiones que se caractericen por presentar una serie de caracteres homogéneos que ayuden a establecer normas o pautas de comportamiento y organización territorial. Pero no todos los criterios tienen igual importancia, es decir, estos han de ponderarse.
La búsqueda de caracteres homogéneos entre países ( con continuidad en sus fronteras) nos hace rastrear diversos criterios. Criterios que señalen homogeneidad entre los países objeto de regionalización así como heterogeneidad (diferencias) con el resto del mundo. ha de hacerse una distinción entre criterios (causas) relevantes e irrelevantes ( o  mejor menos relevantes). Entre causas / criterios que ayuden a establecer secuencias y o reglas y los que no, aunque tengan su incidencia.
En el proceso de delimitación regional en la geografía regional mundial GRM, buscamos criterios / causas de delimitación regional (establecimiento de regiones) para, aparte de que suponga un abaratamiento del proceso y se consiga el objeto de abarcar todo el planeta, analizar los comportamientos territoriales de cada región con el fin de buscar soluciones a los problemas de estas.
Como tendremos ocasión de desarrollar a lo largo del curso un criterio, el nivel de desarrollo, aparece hoy día como causa fundamental de diferenciación entre sociedades y sus territorios, es decir, como causa relevante o principal. No obstante este criterio denominado nivel de desarrollo es un criterio difícil de definir ( concepto desarrollo) y difícil de medir (cantidad y calidad de desarrollo). A ello dedicaremos el tema 6 en su totalidad.
Pasemos a analizar brevemente los distintos tipos de criterios posibles a utilizar en las delimitaciones regionales del mundo.
Criterios deterministas:
Determinismo geográfico o ambiental: doctrina filosófica según la cual el hombre está condicionado esencialmente por el medio físico, que determina sus aptitudes y comportamientos. De notable influencia en la geografía a finales del siglo pasado y comienzos del actual, dio origen a diversas escuelas entre las que destaca la alemana que tienen como principal, figura a Ratzel.
1 Según la configuración geográfica del planeta, es decir, según la contigüidad de las masas terrestres / continentales, cabe diferenciarse claramente cinco continentes, de diferentes formas y tamaños que históricamente han funcionado de manera peculiar, (viejo mundo, nuevo mundo) (Europa, Asia, África, América y Oceanía).
2 Las zonas climáticas has sido ampliamente percibidas desde los primeros estudios de las regiones naturales (Herbertson 1905). Desde el Ecuador se distinguen, la zona ecuatorial, las tropicales, las templadas, frías, polares... que se disponen de manera paralela según latitud. Se rompen sólo por factores externos (relieve, circulación general de la atmósfera, proximidad o lejanía al mar, etc.)
3 la historia geológica (movimientos tectónicos, epirogénicos...) y geomorfología (modelados de la superficie terrestre) han dado lugar a unas masas continentales disímiles en su configuración: de penillanuras de gran extensión a vigorosas cadenas montañosas, de materiales blandos y recientes (lodos, margas uy arcillas) a materiales duros y cristalinos (rocas metamórficas y pizarrosas), de lugares de depósito (sedimentarios) a superficies de erosión... además de relieves litorales, cuencas arreicas y exorreicas, etc. es decir una gama variada de situaciones cambiantes y cambiadas según las incidencias geológicas, geomorfológicas, climáticas, hidrográficas, edáficas, biogeográficas... cambian asimismo por la actuación antrópica.
4 las regiones naturales, es decir, las que toman uno o varios hechos físicos como elemento de integración regional, han tenido y tienen su importancia dentro de las llamadas geografías generales (Vid. Strahler o cualquier manual de geografía general) donde aparecen mapas con divisiones regionales atendiendo a criterios fisiográficos, climáticos, biogeográficos, etc.
los condicionamientos deterministas o características del medio físico inciden de manera diferente y en desigual grado en función de su papel:
a)     como fuentes de recursos y b) como obstáculo al desplazamiento y o asesoramiento.
Aparte de los criterios anteriores, cabe diferenciar una amplia gama de criterios de división regional mundial, producto de la presencia y acción del hombre, los llamados criterios posibilistas.
Criterios posibilistas:
Los criterios posibilistas presentan una mayor versatilidad tanto en el espacio como en el tiempo que conduce a una mayor movilidad de los límites por ellos dibujados. Entre todos ellos destaca especialmente el nivel de desarrollo que es parte aglutina al resto, resto que por otro lado es rico y amplio: renta per capita, calorías por persona y día, tasas de analfabetismo, esperanza de vida al nacer, tasas de mortalidad, consumo de energía, numero de camas hospitalarias por mil habitantes, etc.
El nivel de desarrollo de una sociedad y del espacio en donde se sitúa es un factor de importancia singular a la hora de delimitar regiones a escala planetaria así como para explicar su funcionamiento y organización.
Méndez y Molinero 1991, en gran esfuerzo sintético, especifican que el nivel de desarrollo, en primera instancia, determina que una sociedad / territorio pueda adquirir mayor o menor tecnología para superar los inconvenientes que el medio imponga, en segundo lugar condiciona el tipo de actividades productivas a desarrollar, finalmente establece la posición de cada país / sociedad en la división internacional del trabajo, esto es, determina el nivel de intercambios (posicionamiento o ranking) en el conjunto de países / sociedades del mundo.
Antes bien ha de dejarse entrever que el concepto de desarrollo es un concepto complejo, las más de las veces entendido desde una mentalidad altamente productivista y capitalista. Difiere notablemente del concepto crecimiento con el que no ha de confundirse.
El crecimiento en términos económicos debe entenderse como el incremento o aumento de la variable PNB (producto nacional bruto). El desarrollo asimismo en términos económicos debe entenderse como el crecimiento a largo plazo autosostenido, no sincopado, sin recurrentes crisis.
El nivel de desarrollo económico lleva a una división fundamental entre sociedades y sus territorios. Las sociedades desarrolladas y las no desarrolladas. Estas últimas reciben diferente nomenclatura, confundidas las más de las veces, en función de los enfoques metodológicos e ideológicos con que se analicen. Así desde el enfoque tradicional o liberal, suelen denominarse a las sociedades con escaso nivel desarrollo sociedades o países en vías de desarrollo, menos desarrollados, no industrializados, no desarrolladas...
Más rica es la terminología utilizada desde el enfoque dialéctico estructuralista: sociedades subdesarrolladas, sociedades pobres, del sur, periféricas, dependientes, del tercer mundo...
Hoy día este salto existente entre sociedades desarrolladas y no desarrolladas económicamente, señala en el mapamundi unas líneas divisorias de desigualdad, cuando no de confrontación. Líneas que separan un norte, cada vez más extenso y poblado. Líneas en definitiva que explican en definitiva de una manera fehaciente el principal problema que hoy en día tiene la humanidad: la frontera entre sociedades ricas y pobres. Problemas con múltiples lecturas y diversos flecos: políticos, sociales, medio ambientales, demográficos... y como no, económicos. Problemas que en cada espacio y en cada tiempo están adquiriendo dimensiones diferentes con soluciones hasta la fecha poco imaginativas y lo peor escasamente operativas y eficaces.
Otro criterio posibilista es el sistema político económico imperante, en el pasado de gran transcendencia (tensión este oeste) traduce el binomio dialéctico este oeste la confrontación de los dos sistemas político económicos de mayor extensión del siglo XX: el capitalista (economía de mercado y liberalismo económico) y el socialista (economía de estado y planificación centralizada). Sistemas que tras la II guerra mundial estuvieron abierta y descarnadamente enfrentados, hasta finales de la década de los ochenta, donde incluso se ha llegado a hablar del fin de la historia (por el triunfo del primero sobre el segundo, o mejor, por el desplome sorprendentemente rápido del segundo de ellos en gran parte del planeta)
El sistema político económico (la organización de personas clases y entidades, públicas o privadas) que rija un país / región establece una serie de normas o reglas, con impronta espacial y determina la capacidad de intervenir en el territorio. Por ejemplo, fija los mecanismos de asignación del suelo, establece el marco legal en donde desarrollar las estrategias de cada agente (público o privado), condiciona una determinada relación de fuerzas, etc. cada sistema tiene por así decirlo su propia lógica espacial (Méndez y Molinero 1991)
Otro criterio posibilista de gran importancia es la herencia histórico cultural, aunque a veces escasamente utilizado o percibido, quizás por que este factor o criterio sea el que más rápidamente tienda a disolverse tras la implantación de los criterios anteriores. No obstante, la cultura (con mayúsculas) es decir las herencias recibidas consuetudinariamente ( una comunidad de tradiciones, modos de vida, lengua, etc.) y el pasado (la historia y sus realizaciones: formaciones institucionales, relaciones de dependencia o colonialismo, costumbres, monumentos..,.) quedan reflejadas en las sociedades y sus territorios, llegando a diferenciarlos nítidamente. Etnias y razas imperantes, costumbres, manifestaciones religiosas, representaciones y tendencias del arte, las formas de entender y sostener las relaciones familiares, sociales, etc.
La cultura supone una herencia común que otorga cierta cohesión al grupo que la ostenta, al tiempo que supone una determinada forma de pensar el espacio: la geometrización de las formas urbanas o del espacio rural que preside buena parte de la colonización norteamericana, la estructura caótica de la ciudad islámica, etc. reflejan una concepción dominante que ha dejado una profunda huella sobre el paisaje actual (Méndez y Molinero 1991)

El nivel de desarrollo como criterio de división.
Queda constatado que el planeta, dada la amplia gama y variedad de criterios utilizables, es susceptible de ser dividido, delimitado y o regionalizado de múltiples formas. Más se puede complicar la división si se utilizan simultáneamente dos, tres o más criterios.
La labor que ha de realizarse según la metodología impuesta por la disciplina 8síntesis, esfuerzo nomotético (búsqueda de leyes generales), claridad y deducción (razonar de los general a lo particular conclusiones)) es la de hallar la mejor división regional del mundo, esto es, la división regional planetaria que mejor ayude a explicar las diferencias y las similitudes entre territorios y sus sociedades, además explicar el funcionamiento d y la organización territorial. En este sentido es lícito decir que la asignatura es extensa y que a mayor profundidad explicativa menor extensión territorial a cubrir y viceversa.
Se plantea una división, la que aparece en el programa de la asignatura, en donde adquiere una especial significación el diferencial de nivel de desarrollo. De tal manera que se distingue un bloque de regiones desarrolladas de otro (regiones subdesarrolladas). Entender, comprender y analizar la organización territorial de unas u otras áreas sólo se sostiene si se analiza su nivel de desarrollo, que determina las actividades dominantes, el posicionamiento en la división internacional del trabajo así como su capacidad de innovación (que es lo mismo que decir el cambio)
Ello no quiere decir que carezcan de valor los criterios deterministas anteriormente citados, sólo quedan supeditados y condicionados por este. El territorio (es decir la parte que identificamos como ambiente superorgánico o socio económico cultural) prevalece sobre los aspectos estrictamente deterministas (ambiente inerte geográfico y biológico) a pesar de su importancia para la vida y el desarrollo del hombre.
El nivel de desarrollo además traduce y refleja otra serie de circunstancias o criterios posibilistas: herencia cultural, histórica, sistemas políticos económicos, recursos naturales y humanos, etc.
De esta forma consensuamos que la unidad en el análisis de la escala planetaria nos la da la visión del nivel de desarrollo que otorga homogeneidad a dos niveles: regiones desarrolladas y regiones subdesarrolladas. Dentro de esta unidad contemplaremos la diversidad de situaciones ( geográficas, sociales, políticas, culturales y en la organización territorial) que el planeta presenta.

Es decir buscamos la unidad y la justificación regional desde o bajo criterios socio económicos (nivel de desarrollo) sin olvidarnos eso sí de las particularidades geográficas.


Fuente:
Universidad de Sevilla, Asignatura Geografía

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Introducción a la Geografía III



El análisis geográfico regional. Soporte teórico conceptual

El análisis geográfico regional (A.G.R.) es la nueva revisión nominal de la tradicional geografía regional. Se trata de una de las tres áreas de conocimiento en las que institucionalmente se han dividido los estudios de geografía (G. física, G. humana y A.G.R.) el objeto del A.G.R. es el espacio (territorio), como una óptica globalizante en su estudio a diferentes escalas (Cano 1985).
De una parte, lo general y conceptual, de revisión metodológica y conceptual, la geografía general (geografía física y geografía humana), de otra parte la aplicada o regional el A.G.R. de aplicación práctica de los conocimientos instrumentales geográficos o no al territorio, en cualquiera de sus escalas aplicables (mundial, supranacional, nacional, regional, comarcal, local, etc.).
La escala superior del AGR, la mundial o supranacional, es la geografía regional mundial, tradicionalmente más volcada a la docencia que a la investigación. Sin embargo hoy día en un tiempo de mutaciones y transformaciones múltiples, con procesos de integración (CEE, Europa de las regiones) y cooperación (ONU) así como de desintegración (unión soviética, yugoeslavia, Checoslovaquia, etc.) esta escala está adquiriendo una nueva dimensión, la importancia de los aspectos geoestratégicos, geoeconómicos, los medios ambientales, el subdesarrollo, etc. priman las labores no ya docentes, sino aplicadas (investigación) en función de los nuevos diseños regionales a escala mundial.
Por último no nos resistimos a reproducir un cuadro lo suficientemente expresivo como para que el alumno reconozca y enmarque la geografía regional por países, mundial o descriptiva dentro del contexto del AGR (Villa Valenti 1983 pag. 165)



Es necesario centrar la atención entre los niveles de magnitud 1 a 3 ya que la geografía regional mundial puede presentarse de forma no tan claramente delimitada como aparece en el referido esquema, es decir hay que aceptar la posibilidad de que una región natural coincida en gran parte con una en la que el factor económico o cultural, en su sentido más amplio sea el predominante. Incluso conviene hacerse a la idea que la unidad estatal será fundamentalmente un concepto operativo. 


Fuente:
Universidad de Sevilla
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Introducción a la Geografía II


De la Geografía descriptiva tradicional a la geografía regional mundial

Historia de los estudios geográficos regionales: desde la antigüedad a nuestros días. Importancia de la escuela vidaliana.
Desde las antiguas corografías (descripción de las regiones individuales) a las tendencias actuales los cambios en la llamada geografía descriptiva has sido lentos hasta hace poco, aunque existen matices importantes.
Si tuviéramos que hacer una reflexión en torno a los orígenes uy desarrollo de la geografía regional, habría que remontarse en el tiempo hasta aquellos primeros hombres que comienzan a describir, a veces mezclando la realidad con aportaciones fantasiosa propias, tierras lejanas o al menos distintas a las suyas. Por ejemplo Homero (etimología de geografía) quizás sea el primer geógrafo, evidentemente dentro del periodo precientífico que cultiva esta tendencia descriptivo regional.
Los viajes y conocimientos de otras tierras propiciarán una pródiga producción bibliográfica que ha perdurado en parte hasta nuestros días y donde pueden citarse nombres como Hannon y Avieno (periplos), Herodoto (Egipto, Persia, Arabia, Italia), Piteas (región Nórdica), etc.
El imperio Romano (Estrabón), la civilización árabe, la época de los grandes descubrimientos, así como el proceso colonial del siglo XIX serán algunos de los grande hitos que impulsen las descripciones más o menos explicativas de grandes regiones de África, Asia y América. Las razones son de todos conocidas y van íntimamente conectadas a las necesidades que por razones estratégicas tenían los estados o imperios de conocer las diversas posibilidades que el territorio conquistado o anexionado ofrecía desde un punto de vista de su explotación de los recursos. La geografía y la cartografía eran instrumentos de poder, de control y hegemonía, de imperialismo.
Las descripciones más o menos explicativas del nuevo mundo fueron primero una necesidad de comunicación y después un modo de conocer diversas posibilidades, sobre todo lo que hoy llamamos recursos, pero vistos desde la metrópolis, que más tarde en el siglo XIX desarrollaran geografías descriptivas de África y Asia sobre todo. La cartografía fue un elemento auxiliar.
La escuela francesa regional heredera de las obras de Paul Vidal de la Blacheal comienzo de la institucionalización académica de la geografía, finales del XIX ejerció una gran influencia, esquematizando el concepto de región y estableciendo los países como células de estudio de la geografía descriptiva.
A partir de los años 20 de nuestro siglo abundan las geografías de países y su carácter descriptivo ( de norte a Sur y de Este a Oeste como países y paisajes yuxtapuestos) está plenamente admitido. El argumento de la facilidad estadística, bibliográfica y cartográfica, así como la consolidación o cambios de hechos humanos y económicos realizados por las fronteras, pueden abogar a favor de una geografía de países, pero también se reconoce el tono enciclopédico y repetitivo de una enseñanza así.
A lo largo de la segunda mitad del XX se ha dado estudios descriptivos por países, salvo contadas excepciones, estas corresponden a estudios de geografía zonal y geografía de la problemática de subdesarrollo, a la geografía zonal se le dedican estudios correspondientes al mundo mediterráneo, el espacio Atlántico, las áreas templadas o frías y las montañas, a la geografía de la problemática del subdesarrollo se le dedican desde enfoques impregnadas de análisis socioeconómicos y políticos, estudios del hambre, las desigualdades y el subdesarrollo.
Dentro del panorama bibliográfico español y como transformaciones metodológicas más importantes, destaca en primer lugar la geografía de la sociedad humana dirigida por Lluch 1981-84, como se delimita de acuerdo con las variables economía de mercado (planificada y sociedades capitalistas) de transición al socialismo, con la consideración del modelo centro periferia. En segundo lugar, espacio y sociedades de Méndez y Molinero 1989 que tiene en cuenta cuatro criterios de división mundial: nivel de desarrollo, dualidad del sistema político económico, herencia histórico cultural y desigual valor de los condicionamientos ecológicos. Con ello se establece una tipología de grandes espacios, según distintos parámetros, cada uno de ellos con sus contenidos variados en función de lo que sea más significativo.

La evolución de la geografía descriptiva ha podido ser lenta, pero hay más avances e influencias de lo que pudiera parecer. También como suele suceder la progresión no es lineal ni excluyente, existen connivencias a veces múltiples. Los enfoques recientes están más acordes con el interés de la sociedad por el mundo en que vive, pero en algunas publicaciones se nota una cierta carencia en los aspectos físicos, discordante con las preocupaciones ecológicas, los modos de producción agraria y la problemática rural. La diferenciación de espacios adopta criterios fundamentalmente económicos, sociales, culturales y políticos. Quizás no sea conveniente olvidada los condicionamientos históricos, los macroespacios funcionales, las aplicaciones de la teoría general de sistemas...(Cano 1985)

Fuente:
Universidad de Sevilla
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Introducción a la Geografía I




¿Que es la geografía?

Los no profesionales dicen que es un catálogo de nombres e hitos geográficos que hacen de la disciplina geográfica algo poco atractivo e incluso odioso, conceptos que llegan de experiencias anteriores. Aunque justificado esto es un gran error, geografía no es solo una retahíla de nombres, aunque conviene conocerlos (relación geografía e historia). Tenemos muchas definiciones de geografía.

El contenido de la geografía:
La geografía es una ciencia de síntesis y como toda ciencia ha de poseer:
Un método científico:
Proceso de reunificación y contraste de la realidad que tiene en cuenta las ciencias sociales, ciencias naturales y ciencias exactas. Análisis, diagnóstico, propuestas. A/S. Procedimiento deductivo (no inductivo, deductivo de lo general a lo particular), procedimiento nomotético (no ideográfico, nomotético búsqueda de las leyes generales y modelos).
Un campo de estudio:
Diagrama de Fenneman (división tradicional de la geografía) geografía es igual a ciencia de síntesis de los elementos físicos y humanos en el territorio, considerando distintas escalas.
Unas herramientas y unas técnicas propias:
Cartografía, fotos aéreas, teledetecciones, S.S.G
Unos conceptos propios:
Conceptos: territorio / espacio, escala y región
Territorio:
Espacio delimitado. Medio que circunde a un individuo donde aparecen los elementos que interactuan con él. En abstracto Territorio es igual a: ecosistemas naturales, biotopos y biocenosis (medio ambiente material primario (no manipulado por el hombre)). Ambiente superorgánico o socioestratégico, estructura físico técnica o cultural material (medio ambiente material secundario (manipulado por el hombre))
Escala:
Relación entre lo real y lo representado: numérica (e:1/d), gráfica (IIIIIIIII)
Región:
Territorio. Nivel de análisis. Nivel de detalle. Política. Histórica. Funcional. Natural, etc.
Objetivo:
Aproximación al conocimiento del mundo actual y regionalización del mundo

La geografía y sus campos de estudio:
División tradicional de la geografía: (departamento de geografía de Sevilla)
Geografía general – geografía física (aproximación a las ciencias naturales), geomorfología, climatología, biogeografía, etc. – geografía humana (aproximación a las ciencias sociales y exactas): rural, población, económica, industrial, técnica, etc.
Geografía regional – A.G.R. (aproximación a las dos) mundial, descriptiva, comarcal, etc.
El diagrama de Fenneman expresa el contacto y solapamiento de la geografía con otras ciencias. Cada zona de solape da lugar a una rama y a un campo de estudio de la geografía general. ¿ocupa algo más que los solapes? Ejemplo en un territorio: lo importante es la interrelación de los fenómenos que inciden en los territorios.
Definitivamente ¿cuál es el campo de estudio geográfico? Todos los fenómenos que tienen distribución espacial, (geografía es la ciencia de las síntesis de los distintos fenómenos en el espacio), es decir que son cartografiables. El mapa es la herramienta y el lenguaje por excelencia de la geografía.

Definición de pattison 1964:
Ciencia que estudia las variaciones de las distribuciones de los fenómenos en la superficie terrestre (abióticos, bióticos y culturales), así como las relaciones del medio natural con el hombre y de la individualización y análisis de las regiones sobre la superficie de la tierra. (Recoge las cuatro tradic. =objetos de estudio de la geografía: tradición Espacial, regional, ciencia de la tierra y ecológica
Tradición espacial: el espacio / territorio como objeto de estudio en sí mismo y donde se dan los fenómenos del campo de la geografía.
Tradición regional: se trata de un enfoque cronológico, estudio explicativo de la interrelación de fenómenos en un territorio particular. se trata de una verdadera síntesis espacial que sigue desempeñando un papel esencial en la actualidad: enseñanza, planificación, ordenación del territorio, etc.
Tradición ciencia de la tierra: estudio de los aspectos del planeta: relieve, atmósfera- clima, vegetación, aguas continentales y marinas, etc.
Tradición ecológica: establecimiento de las relaciones del hombre con el medio. en auge.

Introducción a la geografía regional mundial:
De la tradicional geografía descriptiva a la nueva geografía regional mundial como forma de análisis de la escala planetaria. El análisis geográfico regional, soporte teórico – conceptual
Objetivos:
Análisis del espacio mundial a escala planetaria. Para ello se racionaliza ese espacio, se marcan las coordenadas básicas en que se mueve su apropiación, explotación y la organización de las distintas regiones del mundo
Métodos:
Deductivo (no inductivo), sintético (no analítico), selectiva (no exhaustiva) y nomotético (no ideográfico). Importancia de los enfoques críticos (geografía social) así como la postura ante los acontecimientos diarios (medios de información y libros al uso)
Conceptos:
territorio, escala y región.
Territorio:
Algo vivo, que respira, se transforma y refleja las actitudes y apetencias del hombre. Al hablar de territorio o medio, se evoca algo que circunda al individuo (sociedad) y está fuera de él, con toda una serie de elementos con los que mantiene una interacción. Territorio es una unidad de espacio ocupada por una población en un momento dado y por ello determinada en el tiempo (época concreta) y el espacio (lugar definido). El territorio está compuesto por elementos de diversa naturaleza cuya clasificación permite diferenciar entre: ambiente inorgánico, geográfico, físico o inerte (biotopos), formado por elementos no vivos que a su vez pueden ser naturaleza propiamente física (energía) o química (materia), el hábitat hace alusión a las condiciones físicas y químicas del territorio. O ambiente orgánico o biológico (biocenosis) con toda la fauna y flora, manifestaciones de vida macro y micro biológica, la comunidad biótica o bioma es el conjunto de seres vivos, plantas y animales, que aparecen en un área determinada. Ambiente inorgánico y orgánico, conforman la parte del territorio que hemos de considerar como medio ambiente material primario, que es lo que ofrece la naturaleza no manipulada por el hombre (ecosistema natural en sentido estricto).
Por otro lado en el territorio tenemos también el ambiente superorgánico o sociocultural, integra todo lo que ha inventado el hombre como ser inteligente y sus relaciones con los otros humanos, se trata de un medio natural secundario, estructura físico – técnica o cultural material, resultado de las modificaciones tecnológicas introducidas por el dominio del hombre de esa naturaleza, cultivo de suelos, domesticación de animales, explotación del mar, manipulación de microorganismos, extracción de materiales, vías de comunicación, canales de riego, ciudades, industrias, etc. el territorio ecosistema humano está formado por el hombre, su medio físico y biológico y su ambiente sociocultural o superorganismo.
Escala:
Escala en cartografía es la relación que existe entre las dimensiones de lo representado en un mapa y las naturales (realidad- representación). Grandes espacios escalas pequeñas, vamos a utilizar escalas pequeñas (1/75.000.000), las del mapamundi, en la que aparecen sólo los grandes accidentes geográficos, cordilleras, ríos, golfos, ciudades, etc. y las divisiones fronterizas estatales. La operación intelectual consistente en el cambio de escala transforma y a veces de manera radical, la problemática que se puede establecer y los razonamientos que se pueden formar. El cambio de escala corresponde a un cambio de nivel de análisis y debería corresponder a un cambio de nivel de conceptualización (Lacoste). Un cambio de escala no es un mero cambio de diferencias cuantitativas (según la dimensión de lo representado), sino también un cambio de diferencias cualitativas (una determinada variable pierde nivel de detalle a menor escala). Conviene observar que la expresión hacer algo a gran escala que implica unos medios poderosos y una acción que se ejerce sobre grandes extensiones o sobre un gran número de persona, tiene un significado inverso al de la expresión cartográfica, un mapa a gran escala (1/25.000) representa una extensión relativamente pequeña.
Región:

Combinación individualizada pero comparable a las demás, de elementos físicos y humanos que se resume en una estructura, estando sometida a procesos comunes que formalizan su organización interna en cada momento, regionalización: diferenciación de áreas (regiones) sobre la superficie terrestre.

Fuente:
Universidad de Sevilla

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