El Reino Visigodo III

Teudis es sucedido por otro ostrogodo, Teudiselo, que fue asesinado en Sevilla a los dos años de reinado por la nobleza visigoda, este rey fue criticado por su comportamiento lujurioso, en su palacio cometió adulterio con las hijas de los nobles, pero esto puede ser una justificación de los nobles para suprimir al rey, con este rey desaparece la realeza ostrogoda y se abre un periodo de 20 años llamado de anarquía, del 549 al 569, será un periodo de caos y conflictos.
Estos 20 años coinciden con el reinado de Agila y Atanagildo, será un momento importante en la historia política de los visigodos y coincide con el predominio de los bizantinos en Occidente, la proximidad de los bizantinos en el Norte de África cambia el panorama de la península. Agila 549-555 se proclama rey con la ayuda de la nobleza visigoda, el panorama a su subida al trono es decepcionante, la nobleza hispano romana se había independizado en muchos lugares, sobre todo en Córdoba donde la autonomía era total, ante esta situación Agila organiza un ejército para reprimir a los cordobeses, se entra en combate y resulta victoriosa la nobleza hispano romana de Córdoba, esto acentúa aún más la debilidad del monarca y además le resta legitimidad para ejercer la función de rey, se retira a Mérida y toda la Bética queda independiente. Ante estos acontecimientos parte de la nobleza visigoda cae en la cuenta de la debilidad del rey y deciden elevar al trono a otro monarca, Atanagildo 555-567, otra parte de la nobleza apoya a Agila, los hispanos romanos quedan al margen de estos problemas internos visigodos, pero ambos partidarios estan igualados en fuerzas, por lo que deciden no atacarse por el momento, Atanagildo controla el valle del Guadalquivir y Agila desde Mérida al resto de la península, parece que la ubicación de Atanagildo es la más idónea, pero esto no es cierto, ya que esta incomunicado en el sur sin poder contactar con el resto del pueblo visigodo, esta situación es insostenible y Atanagildo piensa en buscar ayuda de pueblos foráneos para equilibrar la balanza a su favor, contacta con los bizantinos que se encuentran en el norte de África y llegan a un acuerdo, sabemos que Justiniano pretendía controlar todo el Occidente y no había penetrado antes en Hispania debido a la conquista de Italia que se complico más de lo debido con los Ostrogodos, Atanagildo solicita la ayuda de Justiniano y llegan a un acuerdo, los bizantinos le ayudarían a cambio de una parte del territorio peninsular, una franja de tierra que iría desde Cádiz hasta Valencia incluyendo las Islas Baleares, no sabemos si en el trato entraría algo más. Cerrado el pacto los bizantinos envían un destacamento en ayuda de Atanagildo, Justiniano no puede mandar muchos hombre debido a la guerra de Italia. Con esta ayuda Atanagildo se lanza a la batalla, pero la ayuda es insuficiente para acabar con Agila, en estos momentos para suerte de Atanagildo, se acaba la guerra en Italia, por lo que las tropas de Atanagildo se ven reforzadas por otro contingente de bizantinos, con esto se derrota a Agila y Atanagildo se proclama rey de los visigodos hasta el 567, durante este tiempo revitaliza la autoridad monárquica, pero aún mantiene el peligro de los nobles hispanos romanos que siguen independientes en toda la Bética, además a este peligro se suma la presencia bizantina en el Sur y levante de la Península, y es que Atanagildo no sabía si realmente los bizantinos mantendrían el pacto o intentarían hacerse con la península. Para evitar el peligro bizantino fortifica toda la zona fronteriza desde Cádiz hasta Valencia, solucionado este problema Atanagildo actúa sobre las ciudades de Córdoba y Sevilla para evitar la independencia de los hispano romanos, esta lucha perdura hasta el final de su reinado. Atanagildo ratifica la capitalidad del reino en Toledo, esto será definitivo hasta el final del periodo visigodo. A la muerte de Atanagildo tenemos el territorio peninsular tal como sigue, tenemos los Suevos en el noroeste de la península, en esta zona los nobles hispano romanos se fusionan con los Suevos para mantener el territorio, por el Norte de la Provincia tenemos a los Cántabros y Vascones que aprovechan los problemas internos del reino visigodo para expandir sus dominios y volver al pillaje sobre los pueblos del valle, en el Sur de la Península tenemos a los bizantinos establecidos tras el pacto con Atanagildo, también persisten los núcleos independientes de la Bética y en el centro de la Península el reino Visigodo de Toledo, estos también controlan un espacio extrapeninsular en la Galia , Narvona, la actual Provenza o Septimania romana.
A la muerte de Atanagildo se vuelve a plantear la elección de un nuevo rey, ya que como sabemos la monarquía visigoda no es hereditaria, es electiva y tardan meses en llegar a la elección debido a la resistencia de la nobleza a elegir un monarca que vaya en contra de sus intereses, por esta dilatación en la elección, los nobles visigodos asentados en el norte (Narvona), eligen a un monarca, Liuva.
A partir de esta fecha 567, se abre la última etapa política del reino visigodo en Hispania y siendo esta etapa la gran manifestación del reino de Toledo, será un reino visigodo por completo con una identidad geográfica identificada con la península, pero su existencia será limitada desde el 567 hasta el 711 con la entrada de los árabes en la península. Este periodo tiene una etapa que será de la definición del reino de Toledo en el arrianismo o en el catolicismo, abarca desde el 567 al 602, esta decisión aunque parezca banal no lo es, ya que esto frenará la unión de los dos mundos, el cristiano hispano romano y el visigodo arriano, el rey quiere imitar a Justiniano, quiere todo el poder para él y ser el representante de dios en la tierra, esto es desconocido por los germanos hasta entonces, el rey quiere ser el emperador de Hispania, una Hispania con un solo rey, una sola política y un solo credo, pero resulta que tenemos los dos credos antes citados, el arrianismo corresponde con la minoría visigoda, pero es más que una religión, es una identidad nacional, el cristianismo por el contrario corresponde al gran mayoría de la población que es la hispano romana, de 4 a 5 millones, esta diferencia frenaba la unión de los dos mundos. Durante este periodo tenemos a tres monarcas, Liuva, Leovigildo y Recaredo, más tarde tendremos a Liuva II, es la época de mayor estabilidad del reino visigodo, esto lo podemos ver en la propia sucesión al trono, tenemos a Liuva que asocia a su hermano Leovigildo al trono, a la muerte de Liuva, Leovigildo accede al trono, este más tarde pasa a manos de su hijo Recaredo y de este a Liuva II. Vemos que la monarquía pasa a ser hereditaria, lo que denota un control de estos monarcas sobre los nobles, esta será la época de mayor estabilidad del reino visigodo.
La nobleza visigoda del centro y del Sur de la Península es reticente al nuevo rey nombrado por la nobleza visigoda del Norte, Liuva por su parte encuentra la formula para la consolidación del reino, asocia a su hermano Leovigildo al trono, este debía actuar en el centro y sur de la Península para evitar que los seguidores de Atanagildo nombren a otro candidato al trono, Leovigildo comparte el poder con su hermano hasta el 572 en que Liuva falleció, Leovigildo se casa con la viuda de Atanagildo Gosvinta, esto es importante por dos razones, la primera para desactivar cualquier pretensión al trono de la nobleza visigoda ya que no solo accede al trono nombrado por su hermano, sino que también es legítimo por su matrimonio con la viuda de Atanagildo. Leovigildo reina desde el 572 al 586, durante este reinado por fin se obtiene la estabilidad y la unidad del reino visigodo de Toledo, fue un hábil político y comprendió que el reino de Toledo era el espacio definitivo de los visigodos y para que los visigodos fueran independientes en la P.I. puso en marcha una política unificadora, el primer obstáculo que se encontraba era la fragmentación del territorio, era necesario un dominio del territorio del Norte al Sur, preparó expediciones militares para conquistar las zonas que no estaban bajo soberanía visigoda, su primera amenaza era la presencia bizantina en al P.I. en el 570 la ciudad de Basti (Baza) es cercada por Leovigildo y también ese año se lanza sobre Malaca (Málaga), obtiene Baza pero fracasa en Málaga, en el 571 conquista Assidonia (Medina Sidonia), de esta manera crea una frontera con los bizantinos y protege la Bética y Cádiz, en la Bética la ciudad de Córdoba continua independiente en manos de la nobleza hispano romana y se lanza sobre ella anulando a esta nobleza, por estas fechas Liuva fallece y Leovigildo es el único rey, en el 573 conquista Sabarian, en el 574 se dirige al alto valle del Ebro (Rioja) y conquista la región de Cantabria poniendo fin a la autonomía de los pueblos indígenas , también domina a los auregenses en Salamanca y Zamora, es aquí donde entra en contacto por primera vez con los Suevos que quieren anexionarse el territorio de los auregenses, pero estos territorios serán de Leovigildo, los Suevos pactan con Leovigildo y se convierten en clientes de los visigodos, en el 577 terminan las expediciones militares en la Orospeda (Andalucía Oriental) donde algunos campesinos hispano romanos se habían levantado contra los visigodos, siendo sofocada la revuelta. A Leovigildo ya solo le quedan dos focos autónomos en la P.I. al sur los bizantinos y al noroeste los Suevos, la P.I. geográficamente era el espacio estatal del reino Visigodo. La monarquía hereditaria supone una superioridad real sobre cualquier estamento, de esta manera Leovigildo asocio al trono a sus dos hijos, Hermenegildo y Recaredo, además elabora un solo código legal para todos los habitantes del reino, hasta entonces teníamos dos códigos, uno para los visigodos el código de Eurico y otro para los hispano romanos el breviario de Alarico, es decir la ley era personal y no territorial , el nuevo código será el codex revisus, este fusiona las leyes germanas y romanas, no ha llegado hasta nosotros, sino que sabemos sus preceptos por códigos posteriores, sabemos que suprime la prohibición de los matrimonios entre godos e hispano romanos. Su política se completa con la acuñación de moneda, esta era una capacidad exclusiva del emperador, ningún rey bárbaro se consideraba capacitado para ello, Leovigildo será el primer rey bárbaro que acuñe moneda (oro) con su retrato y su nombre, esta decisión es muy presuntuosa ya que el rey aparece con el símbolo imperial (lleva diadema y manto imperial), por lo que este rey no es solo el monarca de los visigodos, sino que también es emperador , esto sirve para demostrar a los bizantinos que el reino visigodo es totalmente independiente.

Toledo será la capital definitiva del Reino visigodo, además funda la ciudad de Recópolis (en Guadalajara) , en honor a su hijo Recaredo, el nombre de la ciudad es griego, es decir demuestra a los bizantinos su independencia, esta sería la sede de Recaredo y Toledo la de Hermenegildo, a esta política unificadora le queda un fleco pendiente, la religión, seguimos teniendo a los visigodos arrianos y a los cristianos hispano romanos, la diferencia se basa en el dogma de la santísima trinidad, pero el problema es que el arrianismo es una singularidad que identifica al pueblo visigodo. Leovigildo intenta que la mayoría hispana romana se convierta al arrianismo, esta decisión se convierte en un problema de estado y motivo de guerra civil, todo comienza con la boda de los dos hijos de Leovigildo con dos princesas francas para evitar el acoso de los francos, Hermenegildo se casa con la princesa Ingunda nieta de Gosvinta, esta Ingunda es muy católica y los obispos del reino franco le sugieren que no se convierta al arrianismo, cuando llega a Toledo choca con su abuela la reina Gosvinta por que esta intenta que se convierta al arrianismo utilizando incluso la violencia, de esta manera Leovigildo pensó que lo mejor sería alejarla de Toledo y decide enviar a su hijo Hermenegildo a la sede de Sevilla desde donde gobernaría asociado al trono con su padre, de esta manera alejaba el problema de Toledo pensando que en Sevilla el problema con Ingunda se apaciguaría, pero esto no fue así, en Sevilla estaba de obispo San Leandro que acoge a la princesa reforzando sus convicciones, rodeado de este círculo católico Hermenegildo se bautiza en la fe católica y en el 579 comienza a conspirar contra su padre, la primera vertiente de la lucha será religiosa, pero más tarde se convertirá en político convirtiéndose en un problema de estado y no en un problema confesional, esto es debido a varios factores, el primero es que Hermenegildo piensa que tiene posibilidades de convertirse en el rey de todo el reino de Toledo y convertirlo en un reino católico, lo segundo es que este proyecto se puede hacer realidad gracias a dos poderes foráneos que pueden ayudar a equilibrar la balanza, uno sería el reino de los Suevos con su rey Miró que es católico y piensa que es una buena situación para restar el poder de Leovigildo que era una amenaza por sus intenciones conquistadoras, el otro apoyo vendría de las tropas bizantinas asentadas en la P.I. y que también son católicos, además puede conseguir el apoyo de la nobleza hispano romana de la Bética que sigue el mismo dogma y no estan de acuerdo con la política centralizadora de Leovigildo, pensaban que de esta manera podían recuperar su autonomía. Mientras tanto Leovigildo estaba en Toledo confiado de que los males no irían a peor, pero le llegan noticias alarmantes de las intenciones de su hijo y Leovigildo en vez de actuar de forma rápida lleva a cabo actuaciones indirectas para detener el complot, primero intenta desactivar el trasfondo religioso de la sublevación y reúne en Toledo un concilio arriano en el 580, en el logra un acuerdo con los obispos arrianos para que los católicos tengan más facilidad para abrazar el arrianismo, además los obispos católicos conservarían todos sus bienes y cargos, vemos que Leovigildo insiste en tener un único credo arriano pero no por la fuerza, los arrianos llegarían a aceptar que el padre y el hijo tienen la misma naturaleza, pero no el espíritu santo, esta política de transigencia desactiva la propaganda política de su hijo que lo considera un tirano que presiona a los católicos para que se conviertan, incluso Leovigildo levanta el destierro a muchos obispos para apaciguar los ánimos, de esta manera algunos hispano romanos dejan de apoyar a Hermenegildo, la segunda actuación que realiza Leovigildo es que en vez de atacar a su hijo directamente, se dirige al Norte para acabar con los pillajes que los vascones estaban realizando por la zona, allí construye una frontera con una fuerte guarnición (origen de la actual Victoria), concluida esto y viendo que su hijo ha perdido muchos partidarios, Leovigildo se lanza a la conquista de Mérida 582, esta victoria le resto más fama a su hijo y evito que el complot se extendiera por todo el reino, quedando su hijo aislado en Sevilla, el rey cerca Sevilla y su hijo huye a Córdoba quedando Sevilla en manos de Leovigildo y obliga a los Suevos a retirarse a Braga (capital de los suevos) Miró viendo que todo estaba perdido acepta la derrota y se retira, pero el vasallaje que tenía con los visigodos fue roto por Miró y esto después será utilizado por Leovigildo, por otro lado los bizantinos fueron comprados por Leovigildo para que no actuaran, así tenemos que Hermenegildo se encuentra solo en Córdoba, más tarde se entregó a su padre pero antes llego a un acuerdo con los bizantinos para que su mujer y su hijo escaparan, la princesa muere en Sicilia y su hijo será un rehén que utilizaran los bizantinos contra los francos, Hermenegildo es conducido a Valencia y de ahí a Tarragona donde es ejecutado por su carcelero por orden del padre o de su hermano Recaredo, más tarde Hermenegildo será considerado un santo por el Papa Gregorio, pero San Isidoro y otros jamas lo presentan como mártir, sino como usurpador.  

Fuente:
Universidad de Sevilla, Asignatura Edad Media en España

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