Instituciones Antiguas de la Península Ibérica


Disponemos de una información escasa, pero al menos los datos con los que contamos no contradicen algunas de las teorías generales, como las teorías de Morgan que estudió el comportamiento de los indios Iroqueses y saco un modelo que sirve para las sociedades pre-estatales, dentro de estos datos los pocos datos que conocemos a través de los griegos y latinos encaja, conocemos por ejemplo el Hospitium que se trata de un acuerdo entre dos partes para sellar una amistad o unas relaciones, Diodoro dice que “los celtíberos son correctos y hospitalarios con los extranjeros”, estos acuerdos estaban recogidos en las teseras que eran unas láminas de bronce con forma animal, donde se escribía el acuerdo, estos se realizaban entre grupos de aldeas o ciudades y perduran hasta el siglo II, están escritos en lengua celtíbera, pero la escritura es ibérica o latina, esto era interesante ya que hablamos de comunidades limitadas que necesitaban de acuerdos de paso a otros lugares e igual que ellos los concedían también los necesitaban. Algo más documentada tenemos a la sociedad gentilicia menos en el Sur donde lo más importante es el grupo y no el individuo, los parentescos condicionan la vida ya sean reales o ficticios, en la base del sistema de organización de estos pueblos se encuentra la cognatio o familia poco conocida, por encima de esta tenemos a la gentilita o centuria esta la tenemos mejor documentada en los textos, esta son una asociación de cognatios unidos por lazos sanguíneos reales o no, estos tienen un su propio panteón de divinidades a las que se les rinde culto y nadie ajeno puede acceder a ellos, la gentilita tiene magistrados que son delegados por el consejo de la gentilita a su vez supeditado al consejo de la comitia, en principio estan ideados para el desempeño del sacerdocio, pero más tarde asumen la representación política de la ciudad.
En celtiberia este sistema esta empezando a desaparecer evolucionando hacía un sistema estatal, por lo que estaban más evolucionados, pero este proceso es troncado por los romanos, aunque gracias a ellos se intensifica la vida en la ciudad. También se escribe sobre las tribus (unión de varias gentilitas) pero estas tienen poca importancia política, menos que la gentilita, pero son importantes desde el punto de vista religioso, cada tribu tiene sus propios cultos y divinidades, estas tribus tienen una gran autoridad moral permitida por la gentilita, la unión de varias tribus nos da el populus. Roma nos habla de pueblos, pero la verdad es que ellos no tenían conciencia de pertenecer a un pueblo, son denominados de esta manera por lo romanos, pero si tenían una tendencia a conjuntos urbanos con magistrados de carácter urbano y no gentilicio con poder delegado por un senado y también contaban con una asamblea donde participaban los hombre libres en condiciones de portar armas.



Fuente:
Universidad de Sevilla, apuntes J. Ossorio


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