La Segunda Edad del Hierro en la Península Ibérica


La segunda edad del hierro, la Meseta occidental y la oriental. El noroeste:
Este periodo de la segunda Edad de Hierro es una fase de evolución, tenemos pueblos ricos que incluso se permiten el lujo de poner espadas y cuchillos nuevos de hierro en los ajuares del difunto. Todo este periodo abarca tres fases: la primera fase desde mediados del siglo V a. C. hasta la conquista de Aníbal, la segunda desde Aníbal hasta el 130 a. C. con la caída de Numancia y la tercera hasta la época de Augusto. 
Tenemos tres grandes zonas en la península: la meseta Oriental, la Meseta Occidental y el Noroeste de la Península. 
En la Meseta Occidental encontramos los pueblos Vacceos, Vetones y Carpetanos, la cultura material de estos pueblos la conocemos por las necrópolis entre las que destaca la de las Cogotas de Ávila, otra estaría en Mesa de Miranda y otra en Castro de San Vicente, las Cogotas es la primera en habitarse en la primera Edad del Hierro siglo VI o VII a. C. la de Mesa de Miranda es ocupada por los Vetones, pero en una segunda fase es habitada por los Vacceos, puede ser debido al predominio de estos sobre los anteriores, el de Castro de San Vicente es más reciente 230 a. C. Lo más llamativo de estos poblados son las fortificaciones que constan de dos o tres recintos amurallados, estos muros son fuertes de 5 o 10 metros de grosor rellenados por piedras, maderas, tierra, etc. también cuentan con muros auxiliares y torres sobresalientes para atrapar al enemigo entre dos fuegos, además en su puerta principal hay un campo de piedras que evita acercarse a la caballería. Con todo esto vemos que existe una gran preocupación militar, algunas veces las ciudades en algunos de sus puntos tienen la muralla triplicada, posiblemente para proteger al ganado. En las Cogotas y en el castro de la Mesas de Miranda encontramos figuras zoomorfas para proteger al ganado. Dentro de los poblados se conservan restos de viviendas sin orden urbanístico, son casas grandes de planta rectangular con amplias fachadas (50 x 7), utilizan materiales perecederos como el adobe, el zócalo suele ser de piedra que es lo que llega hasta nuestros días, ya que lo demás se pierde, el techo suele estar recubierto con paja.
Por otro lado el material encontrado en las necrópolis es mayor y mejor conservado, se suelen encontrar frente a la puerta principal del poblado, sabemos por su análisis que fueron utilizadas durante largos periodos de tiempo, en las Cogotas nos encontramos con unos 1500 enterramientos y en la necrópolis de La Osera en el Castro de Mesa de Miranda tenemos unos 2300. Los cuerpos son incinerados influenciados por la cultura de los campos de urnas, pero también tienen un repunte de túmulos que nos refleja una influencia de la cultura de túmulos. En las Cogotas, los enterramientos se marcan con una piedra clavada en el suelo, no tiene ningún tipo de escritura o grabado, aunque puede ser que en sus orígenes estuvieran pintadas o marcadas y con el tiempo se haya perdido. Los enterramientos en las Cogotas aparecen agrupados en cuatro sectores y en la Osera en seis sectores, visto esto podemos pensar que existía algún criterio a la hora de sepultar al difunto, esto puede ser debido a una división socioeconómica aunque en los distintos sectores encontramos los mismos tipos de ajuares, puede ser que se enterraran por clanes, esta idea de clan se extendería más allá de la muerte ya que estos creen en la inmortalidad, los ritos de estos clanes son únicos y exclusivos, solo pueden participar los miembros del clan. Es una sociedad poco evolucionada, lo fundamental es la tribu, la familia, lo individual no es importante. Los ajuares son variados, encontramos útiles de labranza, armas, joyas, etc. los objetos suelen ser nuevos, lo que nos da a entender que son poblaciones ricas que se pueden permitir el lujo de enterrar a sus difuntos con estos ajuares, las joyas abundan cuanto más al sur nos desplacemos, esto es debido a la influencia de los pueblos sureños (foco tartésico), estos pueblos son ganaderos, pastores y explotan la metalurgia, utilizan el cobre, hierro, plata, bronce, oro, etc. tienen conciencia de lo que poseen, son intermediarios del comercio entre el norte que produce los minerales y el sur que los solicita, este comercio esta activado por las solicitudes de la zona Sur y del Levante de la Península que poseen una influencia mediterránea, por eso vemos mucha orfebrería en la zona central que son importados de estas zonas citadas, más tarde intentan imitarlos. Como hemos visto por sus fortificaciones y sus armas, estas sociedades son guerreras, con una aristocracia militar que apreciamos en sus ajuares guerreros.
Tenemos otros grupos asentados en la Meseta oriental (Rioja, Soria, parte de Guadalajara y parte de Castilla la Nueva), son los Celtíberos, Arévacos y Turmodigos, los más conocidos son los Celtíberos, toda la zona es conocida como Celtibérica, sus pueblos suelen estar fortificados y suelen ser pobres en restos para su análisis, por el contrario las necrópolis son más ricas en restos materiales. Numancia es la ciudad más representativa de la zona, se encuentra entre la Meseta y el Valle del Duero, tenemos un primer periodo en Numancia habitada por los Pelendones y a partir del IV a.C. llegan a la zona otros pueblos como los Arévacos que serán los artífices de la ciudad que conocerán los romanos (arrasada por Escipión en el 133 a. C.). Esta ciudad tiene una doble muralla de seis metros de grosor, es un pueblo urbanizado, con calles que se cruzan en línea recta en forma de damero (zona urbanizada constituida por cuadros o rectángulos), con aceras y piedras colocadas para cruzar las calles embarradas, esto no lo vemos en la zona Occidental y nos da una muestra del sentido de los público en estos pueblos, por el contrario en las casas no encontramos esta simetría, están dispuestas sobre el terreno con total anarquía, este asomo de lo público nos da a entender que existe un tipo de poder coercitivo que se impone al particularismo, es una sociedad más avanzada que la occidental, algunas casas son más sólidas que otras, lo que denota una diferenciación socioeconómica, el análisis de las casas invita a varias ideas, las fuentes nos dicen que en Numancia existía la jerarquía y una estructura social más parecida a la mediterránea. Otro poblado sería Segeda (capital de los Belos), cerca de Calatayud, esta es muy semejante urbanísticamente con Numancia y con influencias ibéricas, otro poblado sería el de Termancia en Soria y Kontrebia Leukade en la Rioja con las viviendas excavadas en la roca. Las necrópolis son semejantes a las de la zona Occidental, son enterramientos incinerados en urnas y sin túmulos, también señalados con estelas sin marcas y alineados formando calles, en una de estas necrópolis, la de Aguilar de Anguita, tenemos unos 2.200 enterramientos, pero a diferencia de la zona occidental estas no estan divididas en parcelas o grupos, esto puede ser debido a una desintegración del sistema gentilicio de las tribus, están en transito hacía la fundación del estado, cosa que no ocurre con los poblados occidentales, esta evolución será la que provoque el ataque de Roma que no puede permitir que este pueblo se fortalezca, en estos pueblos no encontramos figuras zoomorfas ni antropomorfas debido a que se encuentran más influenciados por la zona del levante que no las utiliza, son pueblos ganaderos, agricultores, metalúrgicos y guerreros más evolucionados que en la zona Occidental.
Otro área de población sería la zona Noroeste, está menos indoeuropeizada y con menor influencia Celta que en la Meseta, esto puede ser debido a la cordillera cantábrica que corta el paso con la Meseta, en el norte tampoco tenemos influencia de la segunda Edad de Hierro, en esta zonas tenemos a los Galaicos y los Astures que más cercanos a la Meseta reciben mayor influencia. El primer pueblo indoeuropeo asentado en la zona es el de los Oestrimnios en la Edad de Bronce, en la primera Edad de Hierro entran los Sefes, pero al parecer no se imponen sobre los anteriores y son asimilados por los Oestrimnios, vemos que tenemos elementos culturales antiguos, los grandes castros no existen en Galicia, pero si existen unos 6.000 de pequeñas dimensiones situados en puntos inexpugnables, son comunidades reducidas familiares que se reúnen en “ferias” para intercambiar productos y relacionarse con los demás castros, sus casas son ovaladas construidas con materiales pobres y muy perecederos, por este motivo nos ha llegado poca información sobre los poblados, solo quedan algunas fortificaciones y el zócalo de algunas casas, sus techumbres son cónicas recubiertas de paja, su forma es parecida a un ocho si contamos con el vestíbulo. En esta zona galaico portuguesa la metalurgia es muy antigua y posee mucho estaño, mantienen relaciones a larga distancia con Irlanda e Inglaterra, en el bronce final nos encontramos con armas de bronce de variados tipos, será una zona importante en el trasiego comercial, son núcleos de pastores y algunos piensan que al disponer de útiles de bronce, estos sería usados para deforestar los bosques y obtener pastos para el ganado, la industria metalúrgica llega un momento en que decae para más tarde volver a resurgir gracias a una nueva migración de pueblos emparentados con los galos que gustan de los adornos personales, además a esta afluencia gala se une la del sur de la Península (semita).
En torno a todas estas migraciones siempre se plantea un problema, algunos emplean para todo el conjunto de pueblos el nombre de Celtas, pero si existe algo Celta se puede diferenciar de lo que había anteriormente, sabemos que en la península existieron elementos Celtas y otros no Celtas, pero todos indoeuropeos, la arqueología no admite la difusión de la cultura Celta en la Península, opinan que las innovaciones ocurridas se deben a una evolución autóctona, pero los filólogos afirman que si se hablaba Celta en la península, por lo tanto existió una influencia de los Celtas.



Fuente:
Universidad de Sevilla, apuntes J. Ossorio

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