Las Fuentes Históricas Sobre Tartessos




En la Biblia tenemos supuestas citas que hablan de Tarsis término hebreo en el que algunos quieren ver la misma raíz que Tartessos, en el libro de los reyes se nos habla de las naves de Tarsis, el rey Salomón las hacía navegar junto a las naves de Tiro, estas naves viajaban a un país lejano cada tres años y volvían cargadas de oro, plata, marfil, pavos reales, monos, etc. se sabe que estas naves partían del mar Rojo y se dirigían al sur y al este, pero nunca al Mediterráneo, además sabemos que los productos importados no corresponden con el comercio de la Península Ibérica por lo tanto nunca llegaron a la  Península Ibérica, por lo que Tarsis no nos sirve, este término podría aludir a cualquier parte que tuviera riquezas metalúrgicas. Ezequiel también se refiere a las naves de Tarsis y estas si hablan de productos que podrían proceder de la  Península Ibérica de un país que comerciaba con Tiro. En Isaac encontramos otra referencia factible, pero todas estas fuentes bíblicas son antiguas y problemáticas y hay quien prefiere obviarlas.
Los griegos que recogen el tema de Tartessos insisten en que se encuentra en el Sur de la  Península Ibérica, la mención más antigua procede de Estesicoro siglo VI A.c.  habla de un río llamado Tartessos, posiblemente el Guadalquivir, para Avieno en su Ora Marítima Tartessos es Gadir, pero estos dos últimos también hablan de un río y ciudad al mismo tiempo, Plinio nos habla de un río, Anacreonte en un escrito recogido por Estrabón, dice que no quería reinar en Tartessos, vemos aquí una alusión a una entidad política, en el 500 A.c. Ecateo dice que en el  Península Ibérica existe una ciudad que pertenece a Tartessos, pero no habla de una ciudad realmente habla de una comarca la Tarteside, mención importante encontramos también en Eforo que habla de esta huidiza ciudad. Estas alusiones provienen de autores que proceden de la época de Tartessos, más tarde tenemos otros autores más modernos que hablan de lo que había allí, como Heródoto en el año 700 A.c. , Aristófanes, etc. estos textos podemos decir que son menos dudosos que los bíblicos, en los siglos posteriores volvemos a tener más menciones, pero estas son citas de autores muy posteriores a la época, pero aunque de algunos no sabemos sus fechas, si podemos decir que todos coinciden y puede que provengan todos de una misma fuente originaria. Con todas estas noticias García y Bellido realizó una recopilación y creo un ensayo en el que dice lo siguiente: "Tartessos es una ilustre ciudad de Iberia que recibe su nombre del río, región céltica, este río que nace en la montaña arrastra plata, estaño, cobre y oro, se divide en dos brazos y Tartessos se encuentra en medio". De la Ora Marítima de Avieno, Bellido también realizó otro ensayo que dice: "Tartessos está en una isla del Golfo de su mismo nombre... " con estas indicaciones se trata de identificar una ciudad, una polis, pero polis es una comunidad que no designa a una ciudad, sino a una comunidad unida por lazos jurídicos reales o no.

Realmente parece que se habla de un territorio y no de una ciudad concreta, las personas que redactaron los escritos realmente no saben de los que están hablando ya que no tienen una visión personal.  

Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio

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