¿QUIERES PUBLICAR CON NOSOTROS?

Si quieres subir algún artículo sobre la historia, me lo puedes enviar a jossorioleon@gmail.com y lo subiré encantado

Amílcar. Asdrúbal. Aníbal


En Cartago se sabía de las riquezas de la P.I., el valle del Guadalquivir proporcionaría las riquezas que necesitaban, además ofrecería posibilidades militares con los habitantes de estas tierras como mercenarios, estos poblados estaban muy fragmentados, por lo que militarmente eran débiles. Tenían claro que tendrían que partir de Gadir ya que allí son de su misma estirpe y querían ejercer el monopolio con las riquezas de Turdetania, esto se lleva a cabo en el –237, Diodoro dice que Amílcar hizo progresar a su patria y llegó a Gadir con un ejército  derrotando a los celtas que se oponen a un dominio púnico, realmente los que se oponen son los habitantes de la Turdetania que contratan como mercenarios a los celtas, estos son crucificados, es la primera vez que la crucifixión aparece en la P.I. Istolatio será el general de los celtas, Amílcar se abrió paso por el Guadalquivir, Diodoro dice que finalmente estableció una plaza fuerte en Akra Leuka, fortaleza blanca, Schulten dice que se encuentra en la albufera de Alicante, pero esto no esta documentado, Tito Libio la localiza cerca de Cástulo en la alta Andalucía, esta era una zona minera, esto podría ser más posible ya que en Alicante como dice Schulten estaría muy cerca de las colonias griegas y esto podía provocar a Roma. Una vez establecidos en esta zona minera, Roma envía una delegación para saber que es lo que esta ocurriendo en la P.I., aunque Roma nunca se interesó por Hispania, los cartagineses dicen que esto lo hacen para pagarles, por lo tanto los romanos lo ven bien. También los romanos podrían haber enviado la embajada por mediación de Massalia que veía perjudicados sus intereses comerciales debido a la influencia cartaginesa, pero como Roma tiene otros problemas con los piratas ilirios y además no se han contravenidos los acuerdos de paz, no hace nada. Pero a Massalia si le afectó en la perdida de factorías.
Amílcar muere nueve años más tarde y es sucedido por su yerno Asdrúbal ya que su hijo Aníbal era aún muy joven, Asdrúbal mantiene la misma línea, los pueblos de la Bastetania se acercan a ellos debido al control que tiene los cartagineses sobre los metales. Asdrúbal mantiene los acuerdos con Roma y señala el lugar de máxima penetración, en el mismo límite sitúa otra plaza fuerte en el –228, en la costa, Ciudad Nueva, Cartago Nova, es un emporio comercial, esto si preocupa a Roma que ve como Cartago vuelve a ser rica por mar y por tierra, Massalia también esta preocupada ya que ve peligrar su factoría de Sagunto, se quejan ante Roma, este cambio en los Barca nos lo cuenta Polibio, dice que la avaricia y la ambición de Asdrúbal fue el desencadenante de la Guerra, se habla de la emergencia de un poder personal de Asdrúbal en la P.I. de una monarquía, Polibio recoge los escritos de Flabio Máximo donde se hace responsable a Asdrúbal del intento de un golpe de estado en Cartago, Cartago es una oligarquía y se teme que la figura de Asdrúbal esta obteniendo mucho poder, Asdrúbal gobierna en la P.I. sin respetar a Cartago, en estas que Asdrúbal se casa con una Ibera y es llamado por los Iberos strategós autokrátor (caudillo militar), en este contexto se funda Cartago Nova, que es la Nueva Cartago de Asdrúbal. Massalia presiona a Roma, pero Roma esta en crisis debido a una rebelión gala que podría estar instigada por Asdrúbal, Roma no se encuentra fuerte y permite algunas concesiones a los cartagineses como el tratado del Ebro del –228, según Polibio los cartagineses se comprometen a no pasar al norte del Ebro con armas, Massalia con esto se queda conforme, esto ampliaba el área de acción de Cartago en la P.I., debido a los conflictos de Roma en otros lugares, este tratado debía ser considerado desde Roma transitorio hasta que pudiera revisarlo con atención, desde estas fechas hasta la muerte de Asdrúbal, no sabemos realmente lo que sucedió, puede que continuara consolidando su poder hasta que fue asesinado por un esclavo y aparece Aníbal que fue elegido por su ejército y ratificado desde Cartago.
Aníbal conquista la P.I. con intensidad, se narran campañas contra las poblaciones de la Meseta, Polibio destaca las riquezas de los botines y los tributos impuestos por Aníbal, estas campañas pudieron ser realizadas para obtener riquezas con rapidez, tras esto se embarca en la empresa de Sagunto, esta es una ciudad de los edetanos muy estratégica, en ella podría existir un doble comercio o una doble ciudad, encontramos en las monedas la leyenda de Arce relacionada con los griegos, tenemos una zona elevada y otra zona portuaria que podría estar controlada por los griegos.
Desde el tratado del Ebro se dio pie a Aníbal para actuar contra Sagunto, atrae a las poblaciones de alrededor y aísla Sagunto, en la ciudad surgen dos facciones, una podría ser la población Ibérica y la otra la población griega, el sector griego se resiste y pretende dar un golpe de estado con la ayuda de Roma para hacerse con el control de la ciudad y resistir ante Aníbal. Polibio que es más objetivo que Libio y además es una autoridad en las guerras púnicas nos comenta que Sagunto tienen una alianza con Roma desde antes de la llegada de Aníbal. Pero esta resistencia de Sagunto no es legal, ya que sabemos que a los cartagineses les corresponde todo el territorio situado al Sur del Ebro, esto será el detonante de la guerra. Este tema ha provocado una dicotomía entre los investigadores ya que la culpa de la guerra, si nos guiamos por este dato, sería de Roma y no de Cartago, pero otros piensan que el ataque a Sagunto por parte de Aníbal era una ofensa directa a Roma, Carcopino dice que el Ebro no es la frontera marcada, sino el Júcar, siguiendo esto la culpa sería de Cartago, pero también se comenta que los romanos sacrificaron la ciudad de Sagunto y así tener una excusa para declarar la guerra. A Aníbal se le pide desde el senado de Roma que levante el cerco a Sagunto explicándole que mantienen una alianza con ellos, pero Aníbal no lo hace, de esta manera toma Sagunto que algunos dicen que fue destruida y sus habitantes pasados por la espada, pero esto no es del todo correcto ya que Aníbal más tarde la utiliza como fortaleza y los habitantes fueron vendidos como esclavos.



Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio


Marco Polo, Jacques Heers

LIBROS D`OSSORIO: Marco Polo, Jacques Heers: PVP: 4.00  Euros Título: Marco Polo Autor:  Jacques Heers Idioma: Español Editorial: ABC ISBN:  Estado: Como nuevo, edición...

Karl Marx, Karl Korsch



LIBROS D`OSSORIO: Karl Marx, Karl Korsch: PVP: 4.00  Euros Título: Karl Marx Autor:  Karl Korsch Idioma: Español Editorial: ABC ISBN:  Estado: Como nuevo, edición de...

Vincent Van Gogh, Pierre Leprohon



LIBROS D`OSSORIO: Vincent Van Gogh, Pierre Leprohon: PVP: 4.00  Euros Título: Vincent Van Gogh Autor: Pierre Leprohon   Idioma: Español Editorial: ABC ISBN:  Estado: Como nuevo, tapa du...

Problemática en torno a una previa ocupación púnica en la P. Ibérica

Cartago conocía muy bien las posibilidades en recursos de la P. I. metalurgia, hombres para el ejército, tierras fértiles, etc. Ya hacía tiempo que mantenían contactos con este mundo, esto explica el desembarco de Amílcar, en las fuentes existen indicios de que antes de la I guerra púnica ya mantenía Cartago un imperio en la P.I. y ahora la conquista Barsida sería una reconquista, Schulten mantiene esta postura y se basa en autores como Plinio que hablan de una ocupación cartaginesa de la P.I. antes del – 237, pero sabemos que este imperio cartaginés no ha dejado huellas literarias ni arqueológicas en la P.I., tenemos muchas puntas de flechas cartaginesas pero nada más, Pedro Barceló dice que se podría hablar de una avanzadilla, pero no de una ocupación militar permanente, además añade que en un pasaje de Estrabón se dice que durante la expedición de Amílcar del –237 es la primera vez que los cartagineses pudieron comprobar la metalurgia de los turdetanos. Por otro lado Flavio Víctor nos dice los dominios de Cartago, Norte de África, Cerdeña, Sicilia y muchas provincias en Hispania, pero Barceló dice que esto sería más bien un dato propagandístico de la teoría del cerco cartaginés cuyo objetivo era resaltar la amenaza de Cartago ante Roma, para que los romanos intervinieran, Polibio nos ofrece los dominios correctos que son Norte de África, Cerdeña y parte de Sicilia.
Otro problema es que según algunos autores como Avieno, la expedición de Amílcar del –237 se hace contra la decisión del gobierno de Cartago, pero Polibio y Justino mantienen una posición contraria, según ellos sería aprobada por Cartago. Esta diferencia se explica por la diversidad de posturas  existentes en Cartago debido a los intereses, tenemos que la conquista de Hispania es una postura colonizadora, comercial, Cartago necesita colonias para subsistir, al menos esto piensan los partidarios de esta opción, tras la perdida de las colonias en Sicilia y Cerdeña estos grupos necesitan nuevas colonias, por otro lado tenemos la postura de Hannón que representa los intereses de los terratenientes, estos no eran imperialistas y no les interesa el comercio, lo que les interesa son las llanuras fértiles, prefieren acomodarse a lo que les ha quedado y desarrollar su potencial agrario en África sin molestar a los romanos, esto es parecido a lo que ocurre en Atenas con los comerciantes del puerto del Pireo y los terratenientes del interior, en todo caso la ocupación es fundamental para la familia de los Barca ya que la conquista era importante para salir de la deuda que mantenían con Roma, pero esto tenía una dificultad, durante la primera guerra púnica la flota fue destruida y había que actuar con prudencia para construir otra, ya que Roma estaría pendiente, aunque una actuación en la P.I. no sería mal vista por Roma ya que estaba alejada de sus intereses, pero tenían que hacerlo sin interferir en las colonias griegas como Massalia que eran aliados de Roma.


Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio


Maquetas históricas recortables gratis http://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

Hernán Cortés, Volumen I, Juan Miralles



LIBROS D`OSSORIO: Hernán Cortés, Volumen I, Juan Miralles: PVP: 4.00  Euros Título: Hernán Cortés, Volumen I Autor:  Juan Miralles Idioma: Español Editorial: ABC ISBN:  Estado: Como ...

Stalin, Maximilien Rubel



LIBROS D`OSSORIO: Stalin, Maximilien Rubel: PVP: 4.00  Euros Título: Stalin Autor:  Maximilien Rubel Idioma: Español Editorial: ABC ISBN:  Estado: Como nuevo, edición ...

Causas de la conquista cartaginesa en la Península Ibérica



A mediados del –III en la P.I. comienzan a entrar potencias extranjeras que cambian el curso de España, la primera consecuencia es la conquista cartaginesa, el término Barsida será más apropiado, esta conquista es una consecuencia de los resultados de la I guerra púnica, Cartago fue vencida por Roma y en los acuerdos de paz acabo mal parada, una de las consecuencias sería el abandono de Sicilia, además tiene que pagar 3.200 talentos de plata a Roma como tributo de guerra, lo primero que tenía que hacer Cartago era evacuar su ejército de Sicilia y llevárselo a África, pero el gobierno tenía otro plan, este era concentrar a los mercenarios en Cartago y convencerles para que renunciaran a su sueldo debido a la pésima situación de las arcas del estado, esto no fue aceptado por los mercenarios y se dedican a realizar pillajes por Cartago, el gobierno de la ciudad rectifica y los envía al sudoeste con promesas, pasado un tiempo los mercenarios no aguantan más y se revelan, también se sublevan las poblaciones del norte de África sometidas por Cartago, entonces se hace cargo del mando militar Amílcar, este pertenece a la familia de los Barcas, familia comercial muy importante y enfrentados a la clase agraria ya que tenían diferentes estrategias y visiones, Amílcar derrota a los mercenarios sublevados y a los líbicos.

Por otro lado Roma mantiene una aptitud favorable hacía Cartago, esto lo apreciamos en la sublevación de los mercenarios de Cerdeña que le dan la oportunidad a Roma para apoderarse de la isla, pero estos declinan la invitación, esto se explicaría en razón de la solidaridad de clase internacional, para otros esto es una estrategia, ya que si Cartago es destruida no podrían cobrar los impuestos de guerra. Esta situación cambia cuando la rebelión es sofocada, los mercenarios de Cerdeña vuelven a ofrecer a los romanos la isla y ahora la oferta es aceptada, los cartagineses se quejan por esta ilegalidad e intentan preparar una flota, pero Cartago tras la guerra esta exhausta y no le queda más remedio que renunciar también a Cerdeña, además los romanos añaden 1.200 talentos más de plata a los pagos que tienen que efectuar a Roma, esto es una acción desleal por parte de Roma. Pero esta aptitud de Roma refuerza la política militar de Cartago favoreciendo a Amílcar, Cartago ha perdido las colonias de Sicilia y Cerdeña, por lo tanto tienen que compensar esta perdida, algunos historiadores piensan que Cartago no podía subsistir sin sus colonias, esta será la causa de la conquista de la P.I.


Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio

Maquetas históricas recortables gratis http://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

Galileo Galilei, Sara Cuadrado



LIBROS D`OSSORIO: Galileo Galilei, Sara Cuadrado: PVP: 4.00  Euros Título: Galileo Galilei Autor:  Sara Cuadrado Idioma: Español Editorial: Edimat ISBN: 84-8403-242-6 Estado...

Maquetas históricas recortables gratishttp://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

Leonardo Da Vinci, Sara Cuadrado



LIBROS D`OSSORIO: Leonardo Da Vinci, Sara Cuadrado: PVP: 4.00  Euros Título: Leonardo Da Vinci Autor:  Sara Cuadrado Idioma: Español Editorial: M. E. Editores ISBN: 84-495-0383...

Maquetas históricas recortables gratishttp://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

Salomón, Manuel Yañez Solana



LIBROS D`OSSORIO: Salomón, Manuel Yañez Solana: PVP: 4.00  Euros Título: Salomón Autor:  Manuel Yañez Solana Idioma: Español Editorial: Edimat ISBN: 84-495-0384-1 Estado: ...

Isabel, Camisa Vieja, Fernando Vizcaíno Casas



LIBROS D`OSSORIO: Isabel, Camisa Vieja, Fernando Vizcaíno Casas: PVP: 3 ,95  Euros Título: Isabel, Camisa Vieja Autor:  Fernando Vizcaíno Casas Idioma: Español Editorial: Planeta ISBN: 84-3...

Maquetas históricas recortables gratishttp://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

Akenatón, Patricia Caniff



LIBROS D`OSSORIO: Akenatón, Patricia Caniff: PVP: 4.00  Euros Título: Akenatón Autor:  Patricia Caniff Idioma: Español Editorial: Edimat ISBN: 84-8403-236-1 Estado: B...

Julio César, Hans Oppermann



LIBROS D`OSSORIO: Julio César, Hans Oppermann: PVP: 4.00  Euros Título: Julio César Autor:  Hans Oppermann Idioma: Español Editorial: ABC ISBN:  Estado: Como nuevo Po...

Grandes misterios Históricos del Pasado



LIBROS D`OSSORIO: Grandes misterios Históricos del Pasado: PVP: 4.00  Euros Título: Grandes misterios Históricos del Pasado Autor:  Los amigos de la historia Idioma: Español Editorial: ...

Maquetas históricas recortables gratishttp://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

Las Poblaciones Ibéricas: Poblados y Necrópolis II



Necrópolis:
Una de las fuentes para el mayor conocimiento de la cultura ibérica son las necrópolis, podemos distinguir tres zonas con características propias, Alta Andalucía, Sudeste y Valencia y el norte del Ebro:
En el sudeste y Valencia tenemos la necrópolis de Pozo Moro formada por tumbas simples de un hoyo con una urna cineraria dentro, otras pequeñas con cámaras de adobe y otras que recuerdan a las de empedrado tubular, otra sería en el Llano de la Consolación la necrópolis de Viña de Arisparza con 24 tumbas excavadas incineradas con ajuares, destacando un túmulo de 4.80 metros de largo por cuatro de ancho, las incineraciones aparecieron dentro y fuera del mismo, en Hoya de Santa Ana tenemos 300 sepulturas con túmulos de piedra y sepulturas simples de hoyo con urna. Otros enterramientos son de empedrado tubular como los encontrados en el Cigarralejo de Murcia es una pequeña fosa donde se deposita la urna o urnas recubiertas con hileras de piedras sillares, pueden ser cuadrados, oval, rectangular, etc. con adornos exteriores, este tipo de tumbas son llamadas tumbas principescas, suelen contener dos enterramientos, uno masculino y otro femenino, esto lo sabemos por los ajuares encontrados, estas tumbas una vez cerradas ya no se abren, por lo que los dos enterramientos son a la vez, se les llama principescas por el porte y sus ajuares, se han encontrado en su necrópolis 1500 tumbas. Las tumbas de la región valenciana son casi todas del tipo simple de pequeña fosa circular con la urna conteniendo las cenizas, tenemos la de Sagunto, Liria, La Oliva aparecen junto a otras de tipo céltico, etc. algunas son parecidas a las principescas encontradas en la de Cigarralejo.
En el valle del Ebro el celticismo es más acusado, básicamente los enterramientos corresponden a la cultura de túmulos con cistas rectangulares de piedra en cuyo interior se coloca la urna, típico son las estelas decoradas encontradas en los enterramientos. En Cataluña las necrópolis más conocidas son las de Ampurias, entre ellas las de Parrallíes que es un campo de urnas, otra importante sería la de Cabrera de Mataró con enterramientos con fosas de urnas
Las necrópolis más ricas son las de la Alta Andalucía, son enterramientos de falsa bóveda parecidas a las etruscas, en Galera encontramos 150 tumbas de diferentes tipos, otra necrópolis sería la de Toya (Peal del Becerro), donde encontramos la mayor sepultura del mundo ibérico, es de planta trapezoidal con tres naves y dos departamentos, la puerta esta formada por dos monolitos que sostienen un dintel, la naves se comunican entre sí, en esta tumba había un ajuar impresionante, con esculturas, armas, medallones, joyas, hasta restos de un carro de combate y los arreos del caballo, parece ser un enterramiento monárquico, es muy compleja arquitectónicamente y de gran maestría. Otra la tenemos en Castellones de Ceal
Los enterramientos de la Baja Andalucía no sabemos como eran, algo encontramos en Setefilla o en los Alcores, son tumbas con incineraciones e inhumaciones mixtas, túmulos celtas semitizados u orientalizados que no pasan del –V, en algunas encontramos restos púnicos, esto nos indica que pudieron ser reutilizadas posteriormente. Algunos autores piensan que en esta zona de Andalucía no se enterraba a los muertos, sino que se les dejaba al aire para ser devorados por los buitres, pero las fuentes no dicen nada al respecto, por lo que al igual que en las ciudades sabemos muy poco.

Economía:
La economía es de base agropecuaria, Turdetania es una región alabada por los autores antiguos por su fertilidad, posee abundancia de trigales y olivares, tenemos sectores diferenciados que permiten suponer que el cultivo de los campos era realizado por los esclavos o siervos dependientes, junto a la agricultura tenemos la ganadería mayor, con gran desarrollo como en los toros que son muy citados en las fuentes, en el Levante las fuentes son menos abundantes, pero parece que la agricultura también estaba muy desarrollada, encontramos muchos utensilios, el cultivo general del levante son los cereales. Plinio nos habla de cultivos como la alcachofa, por lo que también tenemos la horticultura, en la cerámica de Liria no aparecen escenas agrarias, solo tenemos un caso de recolección pero que tendría que ver con alguna actividad religiosa, Caro Baroja nos dice que no se representa por que era una actividad mal vista por los nobles que la desprecian ya que no es ecológico y transforma la naturaleza, en cambio la ganadería si que tiene mucho prestigio tanto en el Levante como en el Sur, la caza parece ser una actividad deportiva, pero también se utilizaría como alimento complementario. La minería es una actividad importante de la P.I. se explota la zona Meridional y el Sudeste,  cobre, plata y plomo son los más famosos, las minas de plata serán la principal fuente de riqueza de las ciudades, con estas riquezas se pagaba a los mercenarios para realizar la defensa ante los romanos. Los cartagineses se aprovecharon de estas minas. Las explotaciones gozan de gran capacidad técnica, Estrabón nos cuenta que utilizan el tornillo de Arquímedes para achicar el agua, poseen bastantes galerías, etc. estas explotaciones son muy antiguas y abundantes. En Andalucía, en el periodo turdetano encontramos diferencias con el periodo tartésico, ahora las explotaciones son menos, pero están mejor aprovechadas, las que tienen menos mineral son dejadas y se centran en las más ricas, por esto desaparece la actividad minera en el Levante y Cataluña, quedando las mejores explotaciones en el Sur. Derivado de estas explotaciones tenemos la industria metalúrgica, sobre todo la industria del hierro material muy utilizado en el mundo ibérico, menos en el celta, , tenemos aperos de labranza, armas, bocados, etc. todos estos elementos de hierro son muy semejantes entre sí, como si se hubieran realizado por una misma persona, puede ser que existieran grandes centros que se dedicaran masivamente a la industria del hierro, al igual que grandes mercados para su venta, todo esto parece dudoso, pero el dato lo tenemos ahí.
Textil:
Tenemos sobre todo telas de lino, es una industria muy extendida, el lino llega de manos de los fenicios y griegos, también tenemos el esparto de producción propia, este se realizaba en Cartago, los pastores iban vestidos de esparto, también tenemos lana para mantas y sayos, estos eran muy utilizados por los romanos y será entregado como tributo para el ejército.

Política:
Para los siglos pre- romanos tenemos una carencia documental, tenemos textos geográficos, pero estos no van acompañados de conocimientos históricos, conocemos más sobre los pueblos indoeuropeos que sobre los ibéricos, las fuentes que tenemos o se refieren al periodo tartésico o al periodo de dominación romana, pero existe un vacío en los siglos –V, -IV y III, cuando llegan los romanos, tenemos en la P.I. monarquías fuertes, esto supone que los pueblos continuaron con su desarrollo durante estos siglos hasta alcanzar grandes monarquías, las ciudades tienden a la independencia y a la autarquía. El poder monárquico será de dos formas, tenemos a los reyes turdetanos que llegan a dominar grandes territorios como Attenes, también tenemos a Orison rey de los Oretanos que dio problemas a los cartagineses, otro rey sería Culchas que fue uno de los primeros aliados de los romanos, este rey contaba con un ejército de 3000 infantes y 500 jinetes, esto es dudoso para la época, además gobernaba sobre 28 ciudades, más tarde con otro rey se sublevan contra Roma, estos reyes son de origen divino, pero tenemos la otra monarquía que son pequeños reyes locales que suelen ser jefes militares, algunos dicen que de origen extranjero celtas, como en Moenicapoto, Bismaro, istalacio, etc. son pequeños reinos resultado de la disgregación del mundo tartésico, reconstruir la historia de estos pueblos es muy difícil, no sabemos el límite de su autoridad, posiblemente son militares y arrastran a otras ciudades a la batalla, no sabemos si su poder es absoluto o había delegaciones de poder, en algunas ciudades del sur sabemos que existían  representantes del rey, tampoco sabemos si es hereditaria o electiva. No tenemos datos directos para saber esto, tenemos que abordarlo desde la inferencia de los textos latinos que nos aportan datos sobre el Levante y al parecer las monarquías en esta zona son hereditarias, de esta forma podemos suponer que en el Sur también lo eran, de lo que no dudamos es de la situación en la cúspide de la nobleza, sociedad estratificada, se sigue políticamente el modelo turdetano que era monárquico, parece que los cartagineses se interesaron para que estas instituciones tuviesen solidez por que esto les garantizaba la explotación de los recursos naturales.

Junto a esta monarquía, los textos nos hablan de la existencia de consejos o senados de ancianos, esto lo podemos ver en Sagunto. En el Sur tenemos una clase noble de grandes propietarios que vivían de forma lujosa como queda de manifiesto en las tumbas, parece que tenían esclavos a su servicio, también es posible que existiera una servidumbre pública.


Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio

Maquetas históricas recortables gratis http://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

Trafalgar, La Corte de Carlos IV, Benito Pérez Gal...



LIBROS D`OSSORIO: Trafalgar, La Corte de Carlos IV, Benito Pérez Gal...: PVP: 8.00  Euros Título: Trafalgar, La Corte de Carlos IV, episodios nacionales primera serie Autor:  Benito Pérez Galdós Idiom...

Cómo se Escribe una Poesía, Silvia Adela Kohan



LIBROS D`OSSORIO: Cómo se Escribe una Poesía, Silvia Adela Kohan: PVP: 6.00  Euros Título: Cómo se Escribe una Poesía Autor:  Silvia Adela Kohan Idioma: Español Editorial:  Círculo de Lector...

Las Poblaciones Ibéricas: Poblados y Necrópolis I



Andalucía:
Turdetanos y Túrdulos
Un pueblo importante sería el de los Turdetanos, estos recogen la herencia tartésica que a partir de esta fecha se denominan Turdetanos, el arte tartésico ha desaparecido, pero en el Norte de Andalucía se desarrolla otro arte muy rico que corresponde a la fase turdetana, Estrabón dice que estos habitan todo el valle del Guadalquivir, Ortega y Gasset cuando pretende individualizar el carácter andaluz dice que los verdaderos andaluces son los de Cádiz, Sevilla y Huelva, estos corresponderían con los Turdetanos. Tenemos otro pueblo que son los túrdulos o pequeños turdetanos, son aquellas poblaciones que viven en los entornos de los turdetanos, pero con características étnicas particulares y celtas. Estrabón dice que son el mismo pueblo, Polibio nos dice que existe una diferencia cultural y que no son el mismo pueblo, Plinio dice lo mismo al igual que Ptolomeo, la serranía de Ronda es llamada por Plinio la céltica. Podemos afirmar que en el valle inferior son agricultores, los de la zona más Occidental son mineros y entre el Guadalquivir y el Guadiana pastores. Turdetania es la zona más urbanizada de la P.I., Estrabón dice que hay 200 ciudades, Plinio dice que 175, pero hablamos de aldeas o núcleos habitados y no de ciudades.

Libiofenises:
Otro grupo de población del sur serían los libiofenices que provienen de África de la zona de dominio fenopúnico, estos se dedican a los salazones. En Avieno aparecen junto a los Mastienos.

Los Bastetanos y Bástulos:
Otro sector sería la Bastetania, habitada por los Bastetanos, existe confusión en cuanto a su localización, Estrabón nos da datos contradictorios, nos dice que se encuentra entre Cádiz y el Estrecho, pero en otro pasaje nos dice que se encuentran desde la sierra de Cádiz hasta Granada y Málaga, por su parte Ptolomeo los divide en Bastetanos al Este y Bástulos al oeste, caso parecido al de los Turdetanos, los Bástulos pueden ser los Blastofenices o libiofenices, es posible que estos dominen los centros rurales y los Bástulos las ciudades costeras del círculo.

Mastienos:
Algunos autores los sitúan entre el Estrecho de Gibraltar y el Cabo de Palos,  con capital en Mastia, pero aquí podemos tener un problema de cronología, puede ser una denominación antigua que englobe a varios pueblos o podemos estar hablando de uno de los Pueblos Mar que llegaron en la antigüedad.

Oretanos:
En la alta Andalucía tenemos a los Oretanos entre el Júcar y el Guadalquivir, en la zona Oriental de Sierra Morena, norte y Este de Jaén y parte de Ciudad Real y Albacete, los centros importantes son Cástulo (vinculada a Aníbal) y Orisia, los oretanos son de una fuerte personalidad y con grandes posibilidades económicas debido a las minas que serán codiciadas por Roma Y Cartago.

Las poblaciones del Levante:
Deitanos:
En el –V Hecateo utiliza de forma genérica el término ibero y dice que Murcia esta habitado por los deitanos

Los Contestanos:
Más al norte de los deitanos tenemos a los contestanos aparecen con posterioridad  y su personalidad es robustecida por el contacto con los griegos, se van expandiendo hacía el interior, Estrabón atribuye el territorio de los Contestanos a los edetanos, Schulten dicen que eran celtas, pero no podemos dudar de su carácter ibérico, fueron unos pueblos muy cultos.

Edetanos:
Los edetanos también entran en contacto con la Meseta. Los datos más tardíos los presentan como a un pueblo fuerte en vías de unificación, a la llegada de los romanos esto será cortado, Plinio dice que se extendían hasta Castellón, Estrabón dice que al Ebro, Ptolomeo que llegarían hasta Zaragoza. Estos pueblos penetran por el Ebro hacía el interior pero están limitados ya que son agricultores y se limitan a permanecer en las zonas bajas, las altas quedan en manos de los indoeuropeos (los Beribreces), este pueblo se confundió con el de los sedetanos, pero estos quedan más hacía el Ebro y los Edetanos más en la región valenciana y castellonense. Según Estrabón al norte de Ebro, junto a los Indiketas, viven algunos edetanos.

Las poblaciones al Norte del Ebro:
El norte del Ebro es complejo para su estudio ya que las fuentes son muy contradictorias y oscuras, tenemos dos grandes conjuntos, los ilergetes en el bajo Urgel y los indiketas en la zona de Ampurias, pero también tenemos nombres nuevos como los ilaraugates, los ilercavones, más al norte hay otras poblaciones menos importantes como los lacetanos, cosetanos, ausetanos, suesetanos, etc. de los cuales sabemos muy poco.

Arqueología:
A pesar de la labor arqueológica, nuestro conocimiento sobre los poblados ibéricos es aún insuficiente, sobre todo en Andalucía.
Los poblados se edifican sobre terrenos elevados para su defensa, los documentos romanos decían que eran muy difíciles de conquistar debido a su defensas, las casas están alineadas a lo largo de callejuelas naturales que forma el agua, por lo que no tienen un trazado romano.
En el Sudeste tenemos el poblado de Cabezo del tío Pío en Archena, cerca del poblado tenemos la necrópolis.
En Cataluña la cronología es del –V –IV con una base indoeuropea, un pueblo importante sería Ullastret que dominaba sobre otros pueblos de los alrededores, sus murallas eran altas con torreones, bien protegido, otro poblado sería Castell de Fosca.
En el Valle del Ebro los poblados perduran hasta el –195 por orden de los romanos, suelen ser de planta ovalada como el poblado de Calaceite, Tosal Redondo y el más llamativo Azaila en Teruel que perdura hasta época romana, con una calle central curva y tortuosa, las casas son rectangulares con cierto lujo cimentadas en piedra, las calles están pavimentadas con aceras, escaleras, muchos silos, bodegas, etc. esto nos habla de una sociedad rica y culta.
El mayor numero de los poblados los encontramos en el Levante, estos también están en lugares elevados, pero tenemos algunos en la llanura aunque algo levantados como la Bastida de los Alcuses de Mogente con 250 habitáculos, Crevillente o Liria que es importante con muchas cerámica con representaciones iconográficas que nos ayuda a analizar sus modos de vida, otro poblado significativo lo tenemos en Murcia Cigarralejo que cuenta con un santuario.
En Andalucía tenemos un problema ya que no encontramos evidencias urbanísticas, pero por las fuentes sabemos que aquí se encontraban los poblados más grandes y desarrollados, estos pueblos contaban con plazas públicas, sobre ellos tenemos continuidad en el tiempo, por eso no los encontramos, ya que están habitados como Lebrija, Carmona donde podemos ver grandes murallas de sillares, Osuna muralla con torres semicirculares , Estepa, etc.

Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio


Maquetas históricas recortables gratis http://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

Cristobal Colón, Felipe Fernandez Armesto



LIBROS D`OSSORIO: Cristobal Colón, Felipe Fernandez Armesto: PVP: 4.00  Euros Título: Cristobal Colón Autor:  Felipe Fernandez Armesto Idioma: Español Editorial: ABC ISBN:  Estado: Com...

Psicología de las Masas, Más allá del Principio de...



Libros D`OSSORIO. Segunda Mano: Psicología de las Masas, Más allá del Principio de...: PVP: 3.00  Euros Título: Psicología de las Masas, Más allá del Principio del Placer, El Porvenir de una Ilusión Autor:  Sigmund F...

Maquetas históricas recortables gratishttp://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

La Formación de la Cultura Ibérica


Sabemos lo que nos dicen las fuentes, que son un conjunto de pueblos que se asientan desde el Ródano hasta el Estrecho de Gibraltar, son llamados iberos, pero el término no designa a una unidad etnográfica común, sino a una unidad geográfica, la palabra ibero deriva de río, las fuentes hablan de unos habitantes asentados en torno al río Ibar (Ebro), también se refieren al río Tinto y al Odiel. En época más tardía se aplica el término a los habitantes del Ebro, vemos que se aplica al conjunto de personas que viven en una zona común.
Para entender a estos pueblos tenemos que saber que viven en territorios diferentes con clima y fauna diferente, por lo tanto parece lógico estudiarlos por zonas y evoluciones culturales que apreciamos en los sustratos, de esta manera podemos hablar de tres grandes sectores: Cataluña, Valencia y el sudeste y Andalucía, todos son pueblos ibéricos pero diferentes. Según las fuentes el término ibero soporta una cronología del –V, Avieno nos dice que viven entre el Ródano y el Júcar. El carácter de la población es muy discutido, algunos como Schulten dice que tienen un origen afro- mediterráneo y que se mezclan con los indoeuropeos que llegan a la P.I. reduciendo el concepto ibérico. La secuencia tradicional dice que durante el neolítico se consigue una cierta unidad de toda la P.I. esto lo sabemos por el tipo de cerámica producida, durante el Bronce se producen aportaciones orientales, estas en un momento avanzado dan lugar a la cultura del Argar, desaparece el enterramientos en osarios colectivos y ahora se realiza la inhumación individual, pero este cambio no es general, pero si será difundido con el tiempo, esta cultura es desarrollada por los iberos. Cuando aparece el hierro la vida cambia, existe un cambio político social y tecnológico, armas, escultura, joyería, cerámica, etc. se impone el rito de la incineración de origen incierto. En el mundo ibérico encontramos una base diferenciada con el mundo europeo, esta base no es racial, sino cultural, a pesar de esto los pueblos ibéricos no llegan a tener una unidad política común, pero las fuentes griegas dejan ver que por encima de las divisiones tribales hay una pertenencia a una unidad diferenciada del grupo celta, que en otras zonas están totalmente mezclados, por lo tanto nos encontramos con grupos celtas, grupos de iberos y grupos de celtíberos.
Realmente no tenemos una reconstrucción del origen de los iberos, no sabemos en que momento entraron, si es que llegaron a entrar o eran autóctonos, ni por donde lo hicieron. Las excavaciones nos revelan que los estratos inferiores corresponden con una fase argarica muy antigua, pero estas varían según las influencias recibidas de griegos, semitas o de los pueblos indoeuropeos de la Meseta, estos colonizadores son importantes económicamente, además también tuvieron que influir en el componente étnico. La zona levantina y la de Andalucía Oriental están bien diferenciadas, la levantina acusa influencia griega y la de Andalucía influencia semita, pero en conjunto todos estos pueblos tienen un sustrato lingüístico común aunque sus lenguas sean diferentes, por lo tanto tenemos lenguas y culturas diferentes.

A la llegada de los romanos – III , en el Sur encontramos mucha variedad de pueblos que según los romanos son diferentes entre sí, los pueblos del Sur (Andalucía) eran considerados por ellos como los más próximos en su organización política amplia. Por otro lado el intento de clasificar a estos pueblos mediante lo que nos dicen las fuentes es una tarea ardua y complicada, a groso modo tenemos en Andalucía un pueblo culto y distinto a otras regiones de la P.I. hablamos de una tierra multicultural, con elementos tartésicos, líbicos, púnicos e indoeuropeos:



Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio

Maquetas históricas recortables gratis http://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/

Yo Claudio, Robert Graves



Libros D`OSSORIO. Segunda Mano: Yo Claudio, Robert Graves: PVP: 3.00  Euros Título: Yo Claudio Autor:  Robert Graves Idioma: Español Editorial: Alianza ISBN: 84-206-1972-8 Estado: pá...

La monarquía tartésica

Tenemos pocos datos sobre los que hemos de montar teorías, los datos revisten un doble carácter, algunos son míticos legendarios y otros son más históricos.
Las leyendas y mitos nos transmiten una información incompleta mezclada con la tradición literaria griega, estas dan una visión de Tartessos como un lugar muy lejano y perdido en el tiempo, esto da lugar a los mitos griegos que se mezclan con elementos de la zona, se habla de dos dinastías, la más antigua la de Gerión y la otra la de Gargoris, Hesíodo nos habla del primero  como un personaje tricéfalo, en el –VI Estisicolo nos cuenta uno de los trabajos de Hércules y relata el robo de los ganados de Gerión, la genealogía nos la cuenta Hesíodo y nos dice que Gerión primer rey tartésico era hijo de Chrysáor llamado así por empuñar áurea espada, este surge de la cabeza de medusa y la madre de Gerión es Kallirhoe hija del titán océano, Gerión tiene tres cabezas o tres cuerpos, tres hermanos que gobernaban como si fueran uno, hay quien ve en el mito algo de real como la riqueza metalúrgica que denota la paternidad de Gerión con el oro, la riqueza del ganado con la hoz de oro con la que le cortó la cabeza Perseo a Medusa, la situación Occidental por la madre hija de océano, el carácter triple de Gerión lo pone en antecedentes del mundo céltico donde abundan estos personajes. Gerión tiene que atravesar las puertas tartésicas y llegar a la isla llamada Eritia o Erytheia, Hércules termina llevándose el ganado y matando a Gerión, algunos opinan que este mito refleja el sistema de jefatura remontable al – II milenio. El mito contiene un concepto claro de un personaje real o divino considerado rey de Tartessos Gerión, este recuerdo permanece mucho tiempo en Occidente y es tomado por el mito griego, Gerión no es el único personaje de su dinastía mítica, tiene una hija llamada Eritia y esta un hijo llamado Norax que según el mito en Cerdeña había fundado Nora. Eritia es el nombre de una de las islas del archipiélago gadeirita, por estos dos datos de sus hijos podemos decir que existía una línea de contactos comerciales entre Gadir y Cerdeña, por lo que el mito habla de realidades histórica atribuibles al mundo colonial fenicio, desde esto se puede pensar que una gran parte de lo especulado sobre Tartessos está relacionado con la colonización fenicia.
De la segunda dinastía conocemos dos nombres, Gargoris y Habis, este mito fue recogido por Trogo Pompeyo, pero lo conocemos a través de Justino, es el mito más antiguo del que tenemos constancia en la P.I. fue estudiado por el antropólogo Caro Baroja y dijo que presupone un estado cultural muy preciso de manera que sería inaplicable a pueblos nuevos de la P.I. Baroja compara Habis con Saturno por ser un rey que enseña la agricultura, legisla y se convierte en dios, reyes con carácter divino existen en otros lugares del Mediterráneo como Grecia, por eso no se puede decir de que medio procede esta institución monárquica. Esta generalidad da lugar a la creación de una categoría conceptual para esta monarquía: la realeza mediterránea es un concepto antropológico.
También se ha relacionado la monarquía tartésica con la realeza faraónica y con un tipo de rey que es primero divinidad y más tarde víctima. Manuel Gómez Moreno creía que algunos monumentos megalíticos se realizaron para estos personajes. Estas teorías antropológicas carecen de suficiente base histórica. En todo caso el mito de Habis parece muy antiguo, recordar que Estrabón habla de leyes antiguas entre los Turdetanos (de esta manera son llamados los tartésicos a partir del –V), este mito sería el resultado de una reflexión histórica indígena. Para Antonio Tovar, Filósofo, relaciona Gargoris con la palabra vasca garagar que significa cebada y que guarda semejanza con la palabra grano, de esta manera sería una personificación del cereal como Osiris, por eso se habla en el mito de una fase solar recolectora, esta fase representada por Gargoris le sucede Habis que sentaría las bases de la economía productiva. Se implanta la producción del cereal con ayuda del arado, Habis, según el mito, de niño fue abandonado en un lugar de paso de ganado, esto para Blanco Frajeiro significa que el ganado existía con anterioridad, y Habis lo que hace es dar un paso tecnológico, el mito de Habis sería la interpretación culta de los pasos por los que se llega a la civilización urbana.  El mito habla de una creencia en la evolución lineal de todos los pueblos de pastores a recolectores y ganaderos, Habis prohibió los trabajos serviles al pueblo y dividió la plebe en siete ciudades, el populus puede ser una parte selecta de la población, los considerados nobles, clase sacerdotal ,militares, etc. que se quitan de los trabajos manuales, la plebe estaría jerarquizada bajo un sistema de jefatura. Se puede intentar realizar comparaciones entre las dos dinastías: representan dos elementos diferentes, Gerión el elemento Occidental, continental europeo o céltico. Habis la leyenda del héroe civilizador Mediterráneo Oriental. Los dos entran dentro de la categoría de monarquía divina, pero con matices diferentes entre ambas, con Gerión tenemos un principado señorial y en la de Habis existe la comunidad urbana estratificada con relaciones abiertas de intercambio.
Tenemos otros relatos más históricos como el que nos cuenta Heródoto sobre Argantonio tirano de Tartessos, no sabemos en que momento queda constituida la monarquía de la que habla Heródoto, para Maluquer los primeros siglos de contacto con el mundo fenicio favorecerían la concentración hacía un orden monárquico, superada la fase inicial los fenicios necesitan enclaves permanentes en el interior que solo son posibles si el intercambio está desarrollado, los fenicios traban contacto con los poderes locales interiores fuertes que garantizan el intercambio comercial, así los fenicios refuerzan su presencia real otorgando a los jefes locales símbolos que refuerzan su autoridad.
Por la arqueología sabemos que en el -VIII hay muchas factorías en la costa y de aspecto orientalizante en el interior, esto nos dice que el comercio regulado ya existe, por lo tanto antes del –VIII la dinastía tartésica ya existía y en esta fecha ya encontramos la monarquía, aunque hasta el VII no sabemos el nombre de ningún rey. Solo sabemos lo que los griegos nos han transmitido y se ha conservado, solo uno, Argantonio, algunos autores no lo ven como a un personaje, sino como a una sucesión de monarcas, ahora bien el texto de Heródoto lo refleja con características personales e individuales. Otra cuestión es que según Heródoto la función pública de Argantonio es muy peculiar por que dice que tiranizó al pueblo, el conoce bien la tiranía, según Tucídides la tiranía es un producto de la riqueza comercial y eso lo sabe Heródoto, por lo que esto casa bien con la economía que conocemos de Tartessos, el tirano es un mercader, jefe militar apoyado por un contingente de mercenarios, políticamente intenta ensanchar las bases económicas y sociales de su estado. Sabemos que este mundo de Tartessos es un mundo comercial, por otra parte la existencia de estelas nos revelan que es un mundo de carácter militar, los focenses servirían durante un tiempo como mercenarios en Tartessos y Argantonio estará interesado en contar con su presencia y los utilizaría en las confrontaciones con otros poderes locales. 

Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio

Maquetas históricas recortables gratis http://librosgratispapercraftymas.blogspot.com.es/
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

LIBROS D´OSSORIO

LIBROS D´OSSORIO
SEGUNDA MANO

Puedes colaborar aquí

Esqueleto T-rex