¿QUIERES PUBLICAR CON NOSOTROS?

Si quieres subir algún artículo sobre la historia, me lo puedes enviar a jossorioleon@gmail.com y lo subiré encantado

El saber filosófico: Sentido e Historia


1.     La filosofía y su sentido:

Debemos hacer aquí una aproximación al concepto de filosofía, a su papel y a los problemas que presenta en la actualidad.
La filosofía surge en Grecia (algunos autores discrepan), concretamente, en Jonia con los pensadores de la Escuela de Mileto, allá por el siglo VI a. C., a raíz de la necesidad humana de buscar una explicación, un por qué, a las cosas que nos rodean. El hombre "desde que tuvo uso de razón" buscó explicaciones al mundo que lo rodeaba, a las cosas que en él sucedían, pero es con la filosofía cuando por primera vez hay un intento de explicación racional capaz de desvelar el orden y el sentido oculto de todo ello.
Heráclito ya utilizaba la palabra filósofo, pero al parecer el primero que se autocalificó como tal fue Pitágoras, quien pretendía diferenciar su actividad de la de los llamados sabios, pues, según el griego antiguo, filosofía significa, por oposición a sabiduría (sofía), 'anhelo y búsqueda incansable de saber', pero no 'posesión de éste'.
La filosofía es:
-Racional: surge como 'paso del mito al logos (razón)', lo que supone abandonar las explicaciones de lo que ocurre basadas en la arbitrariedad derivada de la actuación caprichosa de unos dioses. La filosofía es racional porque, no sólo describe la realidad, sino que trata de descubrir por qué las cosas son de una determinada manera, es decir, busca sus causas mediante demostraciones y reflexiones conscientes.
-Sistemática: la filosofía es un sistema, es decir, un cuerpo interconectado de conocimientos ordenados que explican toda la realidad sin incoherencias internas.
-Crítica: la filosofía no se conforma con aceptar las respuestas que encuentra, sigue preguntándose, revisando, comprobando y rechazando, si es preciso, sus propias explicaciones.
Es inagotable, por otro lado, la filosofía se caracteriza, también, porque desde su origen no ha excluido ninguna de las cuestiones que han interesado al ser humano, es universalista. Nos ha hecho pensar acerca de temas como: nuestra existencia, su sentido, la relación mente/cuerpo, la existencia del alma, la naturaleza, la libertad, lo bueno y lo malo, etc. La filosofía trata de ocuparse de toda la realidad, lo que le ha llevado en la actualidad a su especialización y división en distintas ramas:


Metafísica, más allá de la física se ocupa del ser, lo que caracteriza a todo lo que existe , sin reparar en lo que es.
Lógica, se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente.
Epistemología, se ocupa de analizar el conocimiento sus tipos y sus límites.
Etica, se ocupa de la moral.
Estética, se ocupa de la belleza en general.



Por su carácter interdisciplinario, la filosofía, se ocupa no sólo de lo real, sino también de la validez y fundamentación de otras disciplinas, por lo que existe una larga "lista de filosofías": del Derecho, de la cultura, del lenguaje ...

En la actualidad se habla de escándalo de la filosofía para designar la situación de crisis por la que atraviesa y en la que se ha puesto en duda su vigencia y utilidad. Dicha crisis tiene su raíz en hechos como: la falta de acuerdo en los métodos, en los presupuestos y en las diversas teorías, que explican, a su vez, la multitud de corrientes filosóficas contrapuestas; los problemas que plantea no quedan cerrados y las preguntas que se hace quedan sin solución definitiva; incluso se dice que la filosofía, que  recogía al principio lo que hoy son ciencias específicas e independientes (física, sociología...), está compuesta por distintas materias que serán ciencias independientes en un futuro, pero que ahora no lo son por faltarles algún requisito.

2.     Etapas de la historia de la filosofía:

La historia de la filosofía puede, en líneas generales, dividirse en cuatro grandes etapas:
a)     Filosofía antigua: abarca desde sus orígenes, principios del siglo VI a.C., hasta el siglo VI d.C., y en ella podemos destacar a:

-         Presocráticos, padres de la filosofía y preocupados por el estudio de la naturaleza el interés cosmológico (Escuela de Mileto con Tales, Anaximandro y Anaxímenes; Pitágoras; Heráclito; Parménides, entre otros).

-         Sofistas (segunda mitad S. V) considerados por sus contemporáneos, no como filósofos, sino como retóricos demagogos, contribuyeron a dar un enfoque antropológico y ético a la filosofía.

-         Sócrates , padre del intelectualismo moral (la acción inmoral es producto de la ignorancia).

-         Platón (427 a. C.-347 a.C.), fundador de la filosofía idealista y de la Academia.

-         Aristóteles (384 a. C.-322 a. C.), discípulo del anterior e iniciador de una línea filosófica empirista. Fundador de el Liceo.

-         Las escuelas morales del período helenístico: epicúreos y estoicos, fundadas respectivamente por Epicuro  y Zenón de Citio

-         Neoplatonismo, corriente fundada por Plotino en el S. III d. C., que da un sentido más religioso a la filosofía platónica.

-         San Agustín (354-430) que es el autor cristiano- platónico por excelencia.

b)    Filosofía medieval: abarca desde la anterior hasta el siglo XIV d. C. y hasta el siglo XIII se puede decir que continua la filosofía platónico- cristiana de San Agustín como dominadora del panorama filosófico. La filosofía árabe y judía aparece también en este periodo con autores como Avicena , Averroes  y Maimónides  que recuperan las ideas aristotélicas. Pero la gran corriente de pensamiento de esta época es la 'escolástica', a partir del S. XIII, con su principal representante, Santo Tomás de Aquino (1224-1274) "creador" de un sistema aristotélico cristiano, aunque con algunas raíces de acusado carácter platónico. Finalmente, corresponde a esta fase la filosofía del S. XIV en la que situamos el 'nominalismo' de Ockham , corriente que dará paso a la modernidad y cuya virtualidad consistió en rechazar la existencia de ideas y conceptos universales, afirmando que lo que existe son individuos particulares cuyas esencias son tan distintas entre sí como ellos mismos y que, en base sus semejanzas, tienen un nombre común para nombrarlos (p.e. no hay una sustancia humana inmutable e igual para todos los hombres, sólo existe la palabra 'hombre' para referirnos a los individuos que tienen esencias parecidas).

c)     Filosofía moderna (S. XV - XVIII): en esta época se va a reaccionar contra la concepciones religioso- cristianas del mundo que caracterizan al medievo y en ella podemos observar los siguientes movimientos:

-         Renacimiento (S. XV-XVI): supone una vuelta al clasicismo grecolatino, y en él se desarrollará el humanismo renacentista con su visión antropocéntrica y naturalista del Hombre y del Universo. Junto al humanismo y de forma más decisiva que éste, la revolución científica, iniciada en el siglo anterior, trajo consigo la destrucción de los sistemas filosóficos medievales con una nueva concepción del Universo (heliocentrismo, mecanicismo ...) aportada por personajes como Copérnico , Galileo y Kepler.

-         Racionalismo (S. VII) y empirismo (S. XVII-XVIII): en el primero encontramos a Descartes (1596-1650) como su representante máximo, siendo su virtualidad la de considerar a la Razón como la fuente autónoma y autosuficiente del conocimiento. En el empirismo observamos la figura de Hume (1711-1776), antes a Locke  y Berkeley y se define por su oposición a racionalismo al defender que la experiencia, con sus limitaciones, es el origen de nuestros conocimientos.

-         La Ilustración (S. XVIII): movimiento cultural, más que filosófico. En este último campo brillará con luz propia Kant (1724-1804), para muchos el último gran filósofo que trató de conciliar el racionalismo y el empirismo.

-         Idealismo de Hegel (1770-1831) al que podemos enmarcar como paso intermedio con la etapa histórico - filosófica posterior.

d)    Filosofía contemporánea: corresponde a la desarrollada en los siglos XIX y XX. Puede decirse que en ella se desarrollan movimientos filosóficos que toman como referencia la obra de Hegel para enfrentarse a ella en uno u otro sentido, siendo ejemplo de ello el marxismo de Marx (1818-1883) y el positivismo de Comte . También hay que destacar dentro de la filosofía contemporánea autores como Nietzsche (1844-1900) Freud  y las distintas corrientes de la:

e)      filosofía más actual:

Fenomenología
Movimiento analítico, atomismo lógico, neopositivismo, filosofía analítica
Existencialismo
Personalismo
Estructuralismo

Hermenéutica.

Fuente: Universidad Popular, apuntes de J. Ossorio


No hay comentarios:

Publicar un comentario

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

LIBROS D´OSSORIO

LIBROS D´OSSORIO
SEGUNDA MANO

Puedes colaborar aquí

Esqueleto T-rex