Pensamientos sobre historia y civilización XI, Scott Nearing

http://jossoriohistoria.blogspot.com.es/


LA REVOLUCIÓN MUNDIAL EVITA LA CIVILIZACIÓN 
 Todo organismo, mecanismo o construcción social alcanza un punto en su ciclo de vida en el que su aparato existente debe ser reparado, renovado y actualizado o desechado, rediseñado y reemplazado. Hoy occidental la civilización en su totalidad enfrenta ese dilema. El patrón cultural conocido como europeo, occidental o moderno civilización, que data de las Cruzadas, ha existido por alrededor de mil años, y se extendió por todo el planeta. Durante ese milenio occidental la civilización ha pasado por un ciclo de vida similar al de su antecesores. De acuerdo con la perspectiva histórica de Oswald Spengler, la civilización pasa por su ciclo de vida en aproximadamente mil años. 
Si la suposición de Spengler está en línea con el curso de la historia, la civilización occidental debería estar en una etapa avanzada de declive y debería eventualmente desaparecer como un factor decisivo en los asuntos mundiales. El argumento de Spengler se presenta de manera completa y florida en _La Disminución de el oeste_. El autor ofrece una teoría de la historia basada en la existencia de un ciclo de vida arbitrario y más bien mecánico. Incluye un período de gestación, aumento y expansión, un período de madurez y estabilidad y un período final de disminución y disolución. Spengler creía que la civilización occidental está en las garras de un declive irreversible. La perspectiva de Spengler se basa en la suposición de una normal patrón en el crecimiento y el declive de las civilizaciones. La normalidad en que Spengler basó su suposición se interrumpió alrededor de 1750 cuando un serie de nuevos factores dinámicos entró en la corriente de la social moderna historia: I. La humanidad tuvo acceso a inmensas reservas de energía que complementaban la energía humana, las energías de los animales domesticados y un uso minúsculo de poder de agua y aire. A estas fuentes de energía tradicionales revolución en la ciencia y la tecnología ha agregado vapor, electricidad y la energía almacenada en el átomo II. Estas nuevas fuentes de energía fueron aprovechadas y dirigidas a través de agencias mecánicas y químicas que ampliaron enormemente la capacidad humana para convertir la riqueza almacenada de la naturaleza en bienes y servicios disponibles para consumo humano, y para desarrollar un excedente de riqueza y una liberación de mano de obra suficiente para construir una acumulación de capital que, a su vez, bienes y servicios producidos con excedentes económicos convertibles en capital adicional. III. Esta revolución en el ritmo de producción y acumulación de capital fue paralelo a una revolución similar en el transporte y la comunicación por tierra, agua y eventualmente por aire y en el espacio. Electricidad jugada una parte esencial en el proceso al acelerar la comunicación y ayudar para poner el transporte sobre ruedas. IV. La construcción de edificios también se revolucionó: metales, concreto, vidrio y sintéticos reemplazaron a la madera y la piedra como la construcción básica materiales. V. Las nuevas fuentes de energía y el nuevo capital expandieron el volumen y v ariedad de la producción mucho más rápidamente que el aumento de la población y convirtió el excedente resultante en un aparato técnico que hizo posible producción en masa para un mercado masivo. VI. La producción en masa, el transporte, la construcción y el marketing se iniciaron en una era de excedentes que reemplazó la era de la escasez comparada con una era de abundancia que aumenta rápidamente. Los cambios en los medios de producción causan estragos en cualquier establecimiento establecido patrón social La alteración económica que acompañó y siguió la transformación del siglo XVIII y principios del XIX la economía anuló varios aspectos de la estructura social occidental: 1. El gobierno representativo hizo su aparición y se extendió extensamente; 2. Servicios sociales y seguridad social, previamente reservados para la elite, se proporcionaron para círculos más amplios y más amplios de la población; 3. Cambios en la tecnología, avances en la ciencia, el reemplazo de terratenientes, clérigos y soldados por parte de empresarios y profesionales, incluidos los militares, como los reconocidos líderes de la sociedad moderna, ponen el control social en las manos de una nueva clase burguesa gobernante; 4. La revolución burguesa trajo a la existencia otros dos clases: el proletariado industrial como un aliado y / o un líder aceptable de las masas campesinas de Europa. En el Al mismo tiempo, amplió la clase media a un punto en el que fue capaz de jugar un papel decisivo en la formulación y dirección de la política social en las comunidades industrializadas. 5. Fragmentos del proletariado industrial y la gran la clase media ampliada se unió en una revolución declaradamente revolucionaria movimiento: socialismo-comunismo, que alcanzó la cumbre de poder entre 1910 y 1917. 6. La burguesía respondió con una guerra fría destinada a exterminar socialismo-comunismo, usando propaganda, mezquino la reforma y la intervención armada como sus principales agencias. 7. La alta tasa de natalidad, la prolongación de la vida y la educación masiva proporcionó a la sociedad un cuerpo sustancial de expertos, ciudadanos experimentados, socialmente conscientes y alerta, cada vez más consciente de los cambios históricos a través de los cuales fueron viviendo y decidido a intervenir siempre que su bienestar estaba amenazado 8. La extensión y la igualdad de oportunidades abrieron el camino para una ciudadanía informada para expresarse y defender su intereses. 9. La conciencia social emergente en todo el planeta difundió una conciencia que las preocupaciones, planes y programas de cualquier parte de la familia humana es de vital importancia para el conjunto de humanidad. El cambio es una fuerza universal que opera en la naturaleza, en la sociedad, en el hombre él mismo. A veces ocurre tan gradualmente que un día parece otro. En otros momentos, funciona con energía furiosa, convirtiendo las cosas boca abajo durante la noche. Tal cambio, ya sea que tenga lugar en la naturaleza o en la sociedad es revolucionario La desaparición de Roma como potencia mundial fue seguida por siglos de quietud - La Edad Oscura. Estos a su vez cedieron a un período de cambio revolucionario que encontró su expresión temprana en los viajes y descubrimientos que abarcaron la tierra después de 1450. Tres siglos más tarde, la renacimiento de la humanidad occidental se expresó en el industrial revolución que se inundó en todo el planeta y se convirtió en una etapa inicial de el barrido planetario que ha causado estragos en la naturaleza, convirtió al antiguo la sociedad al revés y en la actualidad promete producir una nueva sociedad para una raza humana renacida. La revolución mundial es la fuerza predominante en el siglo XX. Su existencia y algunas de sus consecuencias se han convertido en un todo-abarcante tema para el pensamiento y la discusión. Han puesto en manos de la humanidad actual las ideas, experimentos y experiencias necesarias para transformando la naturaleza, reconstruyendo las instituciones y prácticas sociales y abriendo el camino para que la humanidad se mueva con confianza hacia un futuro repleto con posibilidades intrigantes y emocionantes. Un excelente resumen de este campo completo aparece en un volumen de seis _Historia de la Humanidad_, patrocinado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Organización científica y cultural (UNESCO). Volumen seis de la historia se titula _The Twentieth Century_. Particularmente digno de mención es un Introducción de más de cien páginas impresas, Parte I, _La Desarrollo y Aplicación del Conocimiento Científico_, y Parte II en _La transformación de las sociedades_. Acontecimientos que rodearon la guerra de 1914-18 se describen correctamente como "un punto de inflexión en la historia mundial". (Vol. VI pag. 11) La revolución mundial es un aspecto de la sociedad actual. De nuestro presente punto de vista no podemos decir qué tan lejos irá o qué hará con la humanidad y su hábitat actual. Los avances en ciencia y tecnología han proporcionado a la humanidad un nuevo etapa en la que pasar por un nuevo acto y hablar una nueva pieza. Qué efecto que tendrán sobre las instituciones y prácticas de occidente ¿civilización? ¿Han representado las formas y funciones de la civilización? ¿obsoleto? ¿O puede la civilización occidental adaptarse o adaptarse a la situación muy difícil creada por la revolución a través del cual humano la sociedad está pasando actualmente? ¿Puede la civilización occidental ser reformada para conocer la nueva situación histórica creada por la gran revolución o debe ser rechazado y reemplazado? Si las instituciones y prácticas de la civilización occidental pueden ser ajustado para satisfacer las demandas de la nueva situación creada por el revolución científica, tecnológica, política y cultural, la aparato social reformado puede funcionar en un nuevo día que está amaneciendo para la familia humana Si la reforma resulta ser imposible, el aparato de la civilización occidental debe ser reemplazada por una estructura social en mantenimiento con los requisitos de la nueva era inaugurada por las innovaciones introducido en el patrón de la cultura humana por la revolución de nuestro tiempo. Existe un amplio reconocimiento de la necesidad de mantener la estructura de un sociedad en armonía con las funciones necesarias y actualizada a la consecuencias del descubrimiento y la invención probable o posible. Esto no es tarea mala como la experiencia occidental durante los últimos siglos tiene tan clara demostrado Las elites de poder de la Europa feudal no anticiparon ni preparado para las consecuencias de la revolución industrial. El resultado fue el estruendo y el estruendo de las revoluciones americana y francesa (1776) y 1789) y choques revolucionarios menores durante el siglo diecinueve. Las élites del poder en Europa occidental se ocuparon de la producción en masa y su consecuente abundancia de bienes y servicios con marketing masivo, social seguridad y otras migajas de riqueza esparcidas entre los inquietos masas. Pero cuando los vientos alisios de los científicos y tecnológicos revolución estalló en la Revolución Mexicana de 1910, los chinos Revolución de 1911 y la Revolución rusa de 1917, la Romanoff la dictadura todavía estaba ordenando la marea del cambio social y la la oligarquía dominante de los Estados Unidos frustró la Revolución Mexicana, tomó dieciséis años para reconocer oficialmente los soviéticos rusos y esperó veintitrés años después de 1949 antes de que estuvieran hablando términos con los comunistas chinos. Durante dos siglos, nuevas ideas, instituciones y prácticas han seguido descubrimientos e inventos tan regularmente como el día sigue a la noche. los consecuente inundación de innovaciones que ha barrido a través de Occidente y en todo el planeta en las últimas dos generaciones ha hecho drásticas sociales cambiar un asunto de máxima urgencia. Las únicas preguntas abiertas se refieren la dirección de los cambios, su rapidez y el éxito de la sistema social en la adaptación a los efectos demoledores de fuerzas sociales liberadas. El cambio social puede venir con la prisa y la agitación de la revolución o la estudió la constancia paso a paso de la mejora consciente de la sociedad por la sociedad. Dos poderosas fuerzas sociales limitan la gradualidad. Uno es la impaciencia humana. La otra es la rapidez con que masas de personas de todo el planeta están siendo informadas del potencial de la buena vida implícito en la opulencia occidental actual. La impaciencia es emocional en lugar de racional. Es un compuesto de humano insta, por un lado, y, por otro, a las frustraciones acumuladas en individuos y poblaciones atraídos por nuevos deseos y frustrados por barreras del hábito personalizado; el aparato cuidadosamente construido de dirección, división y restricción (el Estado, la Iglesia, el medios de comunicación), y las fuerzas de clase potentes de la contrarrevolución. En toda comunidad moderna, los medios de comunicación de masas son difusión de información sobre la ampliación de las perspectivas de los consumidores creado por la revolución actual en ciencia y tecnología. En cada comunidad moderna hay personas ansiosas, ambiciosas y esperanzadas instando sus compañeros de trabajo y conciudadanos para avanzar hacia el tierra prometida de paz y abundancia. En cada comunidad, la burocracia, representando los elementos más cómodos y seguros de la población, está pidiendo a los grupos de clase menos bien colocados que "se lo tomen con calma", tomen "uno" paso a paso, "y recuerda que" Roma no se construyó en un día ". Los conservadores, instando a la ley y al orden bajo el status quo, tienen razón de su lado. El movimiento de una comunidad de orientación tecnológica desde capitalismo monopolista en socialismo-comunismo no tiene historia precedente y por lo tanto en gran medida experimental. Los planes son tentativos; ahí son la escasez de materiales y en particular de habilidades basadas en experiencia. Se incurre en errores costosos que llevan a la demora hasta que puedan ser corregido La contrarrevolución, financiada abundantemente por las fuerzas de reacción, opera constantemente, en situaciones críticas casi siempre a través de los militares, para preservar la "ley y el orden" que son los fuerzas principales detrás de su riqueza y su poder. En untrod, no probado la ignorancia del área es una pared en blanco hasta que es perforada por el ingenio y innovación. Hay muchas maneras de perder un objetivo definido y solo una algunas formas de alcanzarlo Las personas cautelosas y experimentadas, que viven cómodamente, están inclinadas a dejar que lo suficientemente bien solo. Los idealistas inquietos y esperanzados están ansiosos por rechazar, modificar, improvisar y reemplazar. Los conservadores intentan preservar tanto la estructura como la tradición actividades de una comunidad con el argumento de que vale la pena un pájaro en la mano dos en el monte. Los liberales (moderados) preservarían la estructura pero actualizar sus actividades. Los radicales eliminarían los viejos y reemplazarlo con una nueva estructura y nuevas actividades orientadas a la nueva posibilidades y los nuevos requisitos. Las guerras de supervivencia de 1914 a 1945 marcaron no solo el final de Gran Bretaña dominación planetaria, pero la terminación de la regencia planetaria de Europa. Los eventos del período también aflojaron los lazos que habían mantenido al oeste civilización juntos. Una estructura social que incluye núcleos imperiales y coloniales las dependencias se ven constantemente amenazadas por los disturbios y las revueltas coloniales. La revuelta colonial, endémica en todas las civilizaciones, se convirtió en epidemia después 1943. El camino hacia la independencia había sido marcado por el Norte y el Sur Coloniales estadounidenses Fue seguido después de 1943 por los habitantes de Colonias británicas, francesas, holandesas, españolas y portuguesas en Asia y África. El lema del movimiento de independencia fue la "autodeterminación". Antes de que la autodeterminación pueda operar, debe haber un "yo" capaz de tomar decisiones y llevarlas a la práctica. Identificación de la "self" o "nationhood" como se llamaba en esta era, involucraba a los amargos lucha interna, reorganización interna y consolidación. los proceso fue tipificado en las colonias británicas de América del Norte entre 1770 y 1789 que produjo los Estados Unidos de América del Norte. Asiáticos y los africanos que obtuvieron su independencia después de 1945 se enfrentaron a un doble problema: el establecimiento de la nacionalidad y la consolidación regional. Las colonias británicas en América del Norte ganaron su independencia como una suelto confederación de estados soberanos. Después del fin de la guerra en 1783, fueron capaz de formar una federación regional: los Estados Unidos de América del Norte. A pesar de sus esfuerzos, no pudieron incluir a Canadá, que era bajo fuerte influencia francesa. Coloniales británicos en Asia y África después de 1943 fueron menos afortunados. Después de ganar su independencia como Indios o birmanos, no pudieron dar el siguiente paso y organizar a Estados Unidos del sur de Asia. La Conferencia de Bandung (en 1955) de representantes de Asia y Los países africanos no se dieron cuenta de las esperanzas de sus convocantes. Después deliberaciones prolongadas no fue más allá de los "cinco principios "de autodeterminación y coexistencia, bajo los cuales la independencia de cada nación participante se reafirmó y cada uno estuvo de acuerdo no interferir en los asuntos internos de sus vecinos. los conferencia aplazada sin establecer ninguna forma de organización o haciendo arreglos para futuras reuniones. Después de la Revolución Cubana en 1959, las esperanzas corrieron alto para el establecimiento de un bloque de Estados latinoamericanos, liderado por el presidente electo de Brasil, Joao Goulart, que podría actuar como un baluarte contra más "agresión yankee" en América Latina. En 1962 un golpe militar derrocó Goulart, lo llevó al exilio, encarceló y despojó a sus partidarios y alineó a Brasil, la nación más grande y poblada de América Latina, sólidamente detrás de la Doctrina Monroe de la supremacía de los Estados Unidos en el América, implementada por la floreciente "diplomacia del Pentágono" de Washington. Los desarrollos africanos fueron incluso menos fructíferos que los de Asia y America latina. Asiáticos y latinoamericanos en general habían alcanzado el nivel de autoidentificación necesario para la estadidad y autodeterminación. Grandes partes de África viven en niveles prenacionales de identificación tribal, dedicó sus energías a la realización de carácter de nación. Sus constituciones anunciaron sus fronteras y proclamaron su soberanía, pero rivalidades entre tribus y ambiciones personales convirtió a cada nueva nación en un campo de batalla para el prestigio y la autoridad, con los militares a menudo tomando las decisiones finales. Los asiáticos y los africanos habían ganado contundentes victorias en su lucha por conducir sus antiguos maestros imperiales. Cuando se trata de la tarea afirmativa de organizar federaciones regionales responsables, su fracaso fue triste. Asia y África fueron desunidos regionalmente. Ex colonial personas, aún monitoreadas por representantes extranjeros del capitalismo monopolista, fueron fragmentados por la lucha de autodeterminación en teóricamente naciones soberanas, muchas de las cuales carecían de la experiencia y el experiencia que son los requisitos previos indispensables de la autodeterminación y de una fructífera federación regional. Otro aspecto de la revolución mundial produjo resultados más tangibles. La segunda mitad del siglo XIX trajo a la existencia movimiento popular de pueblos que exigen de todo, desde pequeñas reformas de maquinaria administrativa a las transformaciones revolucionarias planificadas de la estructura capitalista monopolista establecida. Este movimiento cristalizado como un anticapitalista, antiimperialista, pro-socialista lucha nacional e internacional. De la publicación de la Manifiesto comunista en 1848 hasta los comienzos del socialismo construcción en 1917, fue un movimiento de protesta contra la pobreza, desempleo, guerra, desperdicio, desigualdad, explotación. Después de 1917 se convirtió un movimiento para terminar con el imperialismo, la guerra y la explotación y sustituirlo sistema social en todo el planeta que le daría a cada ser humano la oportunidad de juega un papel significativo en la utilización de la naturaleza, mejorando la sociedad y creando mujeres y hombres socialistas, capaces de cooperar para el general bienestar de la humanidad. La Ilustración había disminuido la ignorancia, difundió información y trajo educación elemental a las masas. El autogobierno había dado la confianza de las personas en su capacidad de hacer que la frase "nosotros, las personas" fórmula de trabajo para la mejora social. La revolución industrial tenía convirtió a millones de campesinos supersticiosos y frustrados en artesanos y profesionales confiados en su habilidad para usar la naturaleza de manera efectiva, para avanzar sus propios intereses y para mejorar la sociedad. Estos y fuerzas sociales secundarias sentaron las bases para la revolución social que proliferaron en todo el planeta durante los primeros años de la presente siglo. La ocasión para la revolución fue de cuatro años guerra destructiva (1914-18) durante la cual dos bandas rivales de imperialistas llevó a sus víctimas y tontos a derramar sangre y destruir propiedades en una luchar para decidir qué banda de saqueadores debería explotar recursos y fuerza de trabajo para su propio beneficio. La guerra general presentó al hombre del siglo XX con un dilema, un oportunidad y una elección. ¿Debería continuar la sociedad de agarrar y mantener? que floreció en Europa y en otros lugares durante el siglo pasado, con su consiguiente pobreza para muchos, desempleo, explotación y la lucha por el poder de los imperios, o hacer un cambio revolucionario? Como la guerra estancada de 1914-18 con su espantosa destrucción de la vida y propiedad continuó año tras año, la determinación a favor de el cambio revolucionario creció y se cristalizó. David Lloyd George, primer ministro de Gran Bretaña, puso la situación en Palabras presentadas a la Conferencia de Paz de Versalles el 25 de marzo de 1919: "Toda Europa está llena del espíritu de la revolución ... todo el orden existente en sus aspectos políticos, sociales y económicos es cuestionado por las masas de la población desde un extremo de Europa hasta el otro. "(Memorando de Lloyd George a la Conferencia de la Paz, 1922 Cmd. 1614.) Lloyd George demostró ser un verdadero profeta. Descontento masivo y el espíritu de la revuelta se extendió rápidamente. Los soldados al frente se amotinaron. Los ejércitos de La Rusia zarista se disolvió cuando los soldados rasos y los oficiales volvieron a sus hogares, decididos a detener la guerra, terminar con la tiranía de Romanoff y construir una una mejor vida para el pueblo ruso. Para obtener estos resultados, reemplazaron el absolutismo zarista por elección local, regional y nacional Soviets de la gente. Antes de que comenzara la guerra en julio de 1914, los partidos socialistas de Europa se dividido entre moderados que estaban dispuestos a aceptar el estado de bienestar reformas y permitir la estructura de agarrar y mantener del capitalismo monopolista a continuar en la autoridad, y los revolucionarios que exigieron la abolición de el imperialismo capitalista y su reemplazo por el socialismo. europeo los socialistas reformistas cargaron las armas en julio de 1914 y derribaron sus camaradas al otro lado de las fronteras. Los socialistas revolucionarios europeos, liderados por Lenin en Rusia, Liebknecht en Alemania y Jaures en Francia ganaron en fuerza a medida que avanzaba la guerra. Liebknecht y Jaures fueron asesinados. Lenin vivió en el exilio hasta que regresó a Rusia y dirigió el fuerzas revolucionarias que liquidaron el zarismo en los últimos meses de 1917. Por primera vez en la historia de la civilización occidental, un proletario la fuerza revolucionaria había establecido su autoridad sobre uno de los más naciones extensas y populosas en el planeta. Por primera vez, gobierno responsable amenazó con abandonar los supuestos fundamentales y principios de la civilización occidental. Podría este nuevo "subversivo" gobierno sobrevivir en la despiadada liberación para todos en la que el hombre occidental ¿estuvo comprometido? ¿Podría no solo sobrevivir sino construir un sistema social? que contradijo y condenó los preceptos subyacentes de Occidente? En una palabra, ¿podría construirse el socialismo en un país, rodeado de civilizados monopolio de los poderes capitalistas? Los eventos históricos han respondido a estas preguntas en forma afirmativa. A esta escritura, el gobierno soviético ha sobrevivido continuamente por más de medio siglo. Durante ese período se ha transformado económicamente, porciones política y culturalmente atrasadas de Europa y Asia en una sola de las áreas más avanzadas del planeta. La sociedad capitalista monopólica supone que la productividad, la riqueza y potencia de fuego, efectivamente coordinada por la autoridad competente, garantizar la supervivencia y tal vez ganar la supremacía. Comenzando su vida en uno de las áreas atrasadas del planeta, la Unión Soviética se ha reunido con todos estas pruebas al convertirse en una potencia mundial de primera clase. Sus la productividad es solo superada por la de los Estados Unidos. En riqueza se encuentra en segundo lugar entre las naciones. Su poder de fuego ha llevado al soviet Unión a la victoria en la guerra civil e internacional. Su decisión oligarquía - el Partido Comunista Soviético - ha mantenido su autoridad a través del estrés de las luchas domésticas y los principales conflicto. En términos aceptados por el Oeste libre para todos, el La Unión Soviética es una potencia mundial establecida. Durante las primeras tres décadas de su existencia, la Unión Soviética fue el único gobierno comprometido abiertamente en la construcción de un rival socialista a capitalismo monopolista y decidido a reemplazar el capitalismo como el dominante sistema social en todo el planeta. Después de 1943 se unió a una docena de otros Países europeos, asiáticos y americanos, dedicados como la Unión Soviética a la tarea de construir el socialismo. Además de estos doce países, varios otros como India, Birmania, Indonesia, Ceilán, Ghana y Libia, declaró su intención de construir el socialismo por ley, y gradual etapas. Casi todos los países ocupados con la construcción socialista estaban en Europa del Este y Asia. Los países construyendo hacia el socialismo estaban más ampliamente dispersos, pero en general eran eurasiáticos. De 1919 a 1943 la construcción socialista fue dirigida, al menos en teoría, por la Internacional Comunista con sede en Moscú - el "personal general de la Revolución Mundial". Bajo presión de guerra, La Internacional Comunista se disolvió en 1943. No incluye igualmente la autoridad socialista internacional se ha establecido desde entonces. La revolución mundial no se limita al Viejo Mundo de África - Asia - Europa. Es ampliamente prevalente en las Américas donde puede reclamar una cierta prioridad. Destacado entre los levantamientos coloniales de los tiempos modernos fue la rebelión de las colonias británicas de América del Norte, desde 1776 hasta 1783. Aún más extendida fue la rebelión de la Colonias españolas, portuguesas y francesas de América Central y del Sur que abarcó la mayor parte del siglo XIX y se extendió en el vigésimo. Los bolcheviques rusos ocuparon los titulares de los revolucionarios actividad de 1917 a 1943, pero no debe olvidarse que uno de las revoluciones más prolongadas y profundas del presente siglo se apoderó de México de 1910 a 1917. Al comienzo de este período México era una semipendencia política de los Estados Unidos. Era semifeudal, con una gran población de amerindios y una población preindustrial economía. Capitalistas y empresarios extranjeros, incluidos los de la Estados Unidos, jugó un papel principal en el país. La revolución mexicana de 1910-1917 fue prolongada. También fue radical, desarraigando muchos aspectos de su antiguo patrón social, acelerando la revolución burguesa, y preparando el camino para una forma mexicana de populismo y un anticipo mexicano de una revolución proletaria, iniciada, dirigido y tripulado por mexicanos. La revolución de México resultó en dos desarrollos importantes que tienen jugó un papel importante en la construcción socialista. Ambas contribuciones apareció en la Constitución mexicana de 1917, adoptó ocho meses antes de que los bolcheviques rusos tomaran el poder en noviembre. La primera contribución fue un capítulo sobre los derechos del trabajo. Burgués las constituciones habían enfatizado los derechos "civiles": el derecho al voto, el juicio por jurado; libertad de expresión, prensa, reunión; el derecho de ir y venir; el derecho a compensación cuando la propiedad privada se toma para público propósitos; el derecho de modificar o reemplazar la constitución existente. los La Constitución mexicana de 1917 contenía una especificación detallada de la los derechos del trabajo, incluidas las condiciones de trabajo adecuadas, compensación, educación, salud, seguridad social. La Constitución también contenía una provisión de propiedad crucial: los recursos naturales de México son propiedad de los mexicanos y no pueden ser alienados. Esta segunda disposición fue insertada en la Constitución mexicana a la vez cuando se habían otorgado grandes concesiones para desarrollar recursos mexicanos a los capitalistas norteamericanos y europeos. Fue insertado en parte porque la propiedad social y el intercambio de tierras y otros recursos naturales ha sido una de las demandas básicas de la Socialista - Comunista - Movimientos anarquistas desde su inicio. El capitalismo monopólico depende principalmente de la propiedad privada de la medios de producción, incluidos los recursos naturales. Oposición capitalista para el socialismo no es solo una cuestión de teoría. En la práctica, el privado la propiedad de los recursos naturales permite al propietario cobrar el alquiler a cualquier y todos los usuarios. Los recursos naturales son muy limitados y generalmente localizado A medida que la población crece, la demanda de espacio habitable se intensifica y las rentas suben. No es un accidente que los tramos de "negro" tierra ", de cobre, hierro, petróleo, metales preciosos y tierra ocupado por la Ciudad de México, Londres, Nueva York y otros centros de población, derramó una corriente de riqueza en los tesoros y aumentó el poder de sus dueños. Efectos de la inserción en la Constitución mexicana de la disposición haciendo que los recursos naturales "la propiedad del pueblo mexicano" hayan sido de largo alcance Un país socialista tras otro ha escrito en su constitución una disposición que su riqueza natural es el inalienable patrimonio de su gente. Esta disposición tiene dos resultados importantes: establece recursos naturales como parte del sector público de la economía nacional; también limita la posibilidad de distribuir concesiones a explotadores extranjeros, privados o públicos. Durante los años iniciales de los partidos socialistas del presente siglo y otras organizaciones con visión de futuro reclamaban la propiedad social de recursos naturales, servicios públicos y otros medios sociales de producción como el siguiente paso lógico hacia una distribución más equitativa de la riqueza y el ingreso. Había una posibilidad de que tales cambios revolucionarios podría hacerse bajo la ley burguesa mediante el ejercicio del derecho de eminente dominio, previo pago de una compensación razonable a los propietarios anteriores. A al menos en teoría, la mayoría democrática en cualquier país burgués podría poner fin al capitalismo de la empresa privada y establecer el socialismo por un enmienda constitucional, promulgación legislativa y un cuidador aparato político para administrar y supervisar la transición. Los partidos socialistas estaban haciendo demandas "reformistas" para un mejor trabajo y condiciones de vida y demandas "revolucionarias" de cambios en propiedad y relaciones de clase. Aumento de la productividad y crecimiento la riqueza hizo posible que un estado burgués progresista se uniera al demandas reformistas, estableciendo un estado de bienestar legal y constitucionalmente. Bajo las constituciones burguesas generalmente existentes al comienzo de el presente siglo, una mayoría popular podría adoptar necesaria enmiendas constitucionales, aprobar las leyes habilitantes necesarias y lanzar una programa de construcción socialista. Tal programa era parte del pensamiento de los europeos y otros socialistas líderes durante los primeros años del presente siglo. Inspirado y alentado por los éxitos de la construcción socialista en la Unión Soviética Unión y otros países socialistas, en medio de la carretera socialistas propuso moverse gradual y legalmente del capitalismo al socialismo. Los socialistas conservadores que eran miembros de los gobiernos de coalición en partes de Eurasia, describieron tales estados de bienestar como victorias para socialismo, a pesar del hecho de que dejaron lo esencial del poder estatal en manos burguesas. Entre 1920 y 1950 el mundo occidental se encontró en esto esencialmente situación revolucionaria: la revolución mundial en la ciencia y La tecnología había abierto el camino para que la raza humana le diera la espalda al limitaciones e insuficiencias de la civilización y avanzar a un nuevo nivel de la cultura y la oportunidad humana. El impacto de esta situación revolucionaria se expresó en varios niveles: 1. Gran parte de Europa occidental y central, partes importantes del norte América, gran parte de Australasia, partes importantes de Asia oriental y las franjas de África tenían al menos dos generaciones de experiencia con cierto grado de opulencia 2. Sociedades científicamente y tecnológicamente maduras que había optado por el socialismo constitucional y legalmente comprometido oficialmente en la construcción socialista. Estos países y los pueblos fueron localizados principalmente en Eurasia. 3. Antiguas dependencias coloniales y de clientes del decimonoveno imperios del siglo que luchan por la autodeterminación y la condición de Estado estaban entrando en una etapa de afluencia. Estos países y los pueblos eran principalmente afroasiáticos. Algunos de ellos fueron ubicado en América Latina. 4. Los países y los pueblos aún bajo el poder político, económico y paraguas cultural de los imperios anteriormente dominantes estaban en diferentes etapas en la finalización de la burguesía revolución. Sus oligarquías gobernantes, fascistas o neofascistas, testarudos defensores de los restos y fragmentos de la cultura burguesa del siglo XIX. Su fortaleza era la Comunidad Atlántica. Durante los años de la guerra fría posteriores a 1945, cada uno de estos grupos fue sometidos a los drásticos cambios sociales incidentes en todo el mundo revolución del período. Mientras tanto, mini-guerras, civiles e internacionales, se libraron en las Américas, África y Asia. Por consentimiento común se utilizaron armas convencionales y se guardaron armas atómicas en bolas de naftalina. Estas experiencias fueron destacadas en Guyana Británica y Cuba. británico Guyana era una colonia de la Corona, con un gobernador designado por Londres y un pequeño Fuerza de ocupación de las tropas británicas con una asamblea legislativa elegida y una medida considerable de la regla de casa. Los socialistas democráticos Cheddi y Janet Jagan ayudaron a organizar el Partido Progresista de los Pueblos de Guyana Británica. Dos veces Jagan ganó un popular mayoría electoral y se estableció como primer ministro de los británicos Colonia. Sus dos períodos de responsabilidad administrativa fueron acosados y heredó por cada fuerza reaccionaria que podría ser movilizada en el interior y fuera de la Guyana Británica, del gobernador británico designado al intereses comerciales nacionales y extranjeros y los sindicatos urbanos. Antes de una tercera elección gobiernos británicos y estadounidenses, negocios y los intereses laborales se juntaron El dinero fue canalizado al interior del país a través de conexiones sindicales. Las protestas fueron puestas en escena. Los disturbios fueron organizado. El sistema electoral bajo el cual los Pueblos Progresistas Partido había ganado sus victorias fue alterado en Londres y Jagan fue reemplazado por un sistema de representación proporcional bajo el cual el PPP era derrotado y un nuevo régimen inaugurado. A lo largo de la lucha, el Partido Progresista del Pueblo había insistido en ganar mayorías populares como base para establecer el socialismo en el colonia por métodos democráticos y medios legales. Reaccionarios imperialistas del primer ministro británico y el presidente de los Estados Unidos a el AF de L.-CIO replicó: "No, no lo hagas", y respaldado su veto con dinero, disturbios y armas de fuego. Como consecuencia de este contrarrevolucionario conspiración, el Partido Progresista de los Pueblos fue forzado a dejar su cargo y una administración favorable a los británicos, los Estados Unidos y los nativos guyaneses capital fue sustituido. Una revuelta fue dirigida por Fidel Castro y sus asociados contra el El régimen de Batista apoyado por Washington en La Habana, Cuba. Cuando Cuba fue secuestrada por las fuerzas armadas de los Estados Unidos durante la Guerra Hispanoamericana de 1898 gran parte de la isla estaba en manos de los rebeldes anti-españoles que eran exigir la independencia del gobierno imperialista de España. Entre 1898 y 1959 Siete millones de cubanos disfrutaron de independencia técnica. En realidad, el isla, ubicada a solo 90 millas de Florida, era económicamente unida Colonia de estados y políticamente una dependencia de Washington, con United Fuerzas armadas estatales estacionadas en la Base Naval de la Bahía de Guantánamo. Después tomando el poder en 1959, Castro fue a los Estados Unidos en busca de un mercado para la principal exportación de Cuba, el azúcar; una fuente de suministros de alimentos no producidos en Cuba, y las manufacturas necesarias para la vida económica y social de una isla esencialmente agrícola. Batista había vaciado el tesoro cubano antes de huir de la isla en 1959. Castro por lo tanto necesitaba préstamos para satisfacer las necesidades inmediatas de la Economía cubana También buscó continuar arreglos bajo los cuales el El mercado principal del azúcar cubano estaba en los Estados Unidos. Castro se volvió frio abajo Todas las puertas, políticas y económicas, estaban cerradas para él. Como un revolucionario con inclinaciones izquierdistas se hizo cargo en Nueva York como así como en Washington. Enfrentado a la bancarrota económica y la hostilidad política en Occidente, Castro recurrió a la Unión Soviética y otros países socialistas. Ellos compraron su azúcar en contratos a largo plazo; le proporcionó manufacturas; Préstamos extendidos Bajo estas condiciones económicas y políticas, el de Castro Cuba no tuvo otra opción. Por necesidad, se convirtió en una parte del bloque socialista, se hizo cargo de la propiedad de los estadounidenses y otros inversores extranjeros, planificada su economía y anunció los objetivos socialistas, convirtiendo así a la isla de Cuba es el único puesto de avanzada de la construcción socialista en las Américas. Los socialistas ejercieron la autoridad en un país desde 1917 hasta 1943. A partir de entonces, el área de tierra dedicada a construir el socialismo de manera constante aumentado. En el momento en que China se deshizo de los hilos imperialistas y optó por la construcción socialista en 1949, un tercio de la humanidad estaba viviendo en territorio bajo control nominalmente socialista. La mayor parte de este territorio era asiático Una parte importante yace en Europa del Este. Hasta 1917, el control efectivo del planeta estaba en manos de una media docena de imperios encabezados por por los británicos, que ejerció la autoridad sobre un cuarto de la raza humana viviendo en un cuarto del área terrestre. Después de 1917 el socialismo creció como un potencial sistema social competitivo, desafiando el monopolio capitalismo en Europa, reemplazándolo en grandes sectores de Asia e incluso amenazando con destruir los cimientos de la civilización occidental. "La acción y la reacción son iguales y opuestas" es un axioma de lo físico ciencia que también es aplicable en el campo social. La barrida del mundo revolución y el crecimiento del socialismo-comunismo después de 1945 llamado a siendo una fuerza opuesta a la contrarrevolución. Cuanto mayores sean los éxitos del socialismo, el más ardiente y asiduo fue el movimiento contrario, dirigido modificar, negar y, si es posible, destruir la revolución y restaurar el sistema social del imperialismo-colonialismo construido por monopolio capitalismo a su estado prerrevolucionario de ascendencia planetaria. Winston Churchill personificó este impulso contrarrevolucionario. Era el que propuso "estrangular al infante bolchevique en su cuna". los Los Congresistas de Paz, reunidos en Versalles, escucharon la advertencia de Lloyd George de Marzo de 1919 y dirigieron su atención a la urgente tarea de estrangulando el socialismo. Los comienzos revolucionarios en Europa central fueron erradicados. Se recaudaron fondos y se suministraron armas al fuerzas antibolcheviques en la Rusia europea y Siberia. A la altura de la cruzada contra-bolchevique había dieciséis ejércitos en la Rusia soviética con el objetivo común de destruir el bolchevismo y restaurar el país a su estado anterior como uno de los pilares de la civilización occidental. Esta fase militar de la contrarrevolución duró cuatro años. Eso ha fallado. En 1922, los líderes soviéticos pudieron volver sus energías a la tarea de reconstruir un país devastado mientras planeaban y organizó una sociedad socialista. Las fuerzas contrarrevolucionarias no derrocaron a los bolcheviques durante la guerra civil de 1918-1921. Fallaron nuevamente cuando los ejércitos nazis invadió la Unión Soviética en junio de 1941. Los años de 1941 a 1945 le costó a los rusos tal vez veinte millones de muertos, seis millones de viviendas unidades y un daño inmenso a su economía y su organización social. Cuando terminó la guerra, observadores responsables en Occidente predijeron que si el poder soviético sobrevivió, décadas deben transcurrir antes de que el país fuera de nuevo en pie. La destrucción de la guerra había causado estragos en gran parte de Europa. La Unión Soviética fue especialmente duro. Bajo el Plan Marshall miles de millones de dólares de La ayuda de Estados Unidos se vertió en Gran Bretaña, Francia, Bélgica y el oeste Alemania. Al mismo tiempo, la solicitud soviética de préstamos de los Estados Unidos fue rechazado categóricamente por el presidente Truman. Solo y sin ayuda La gente soviética reparó el extenso daño infligido por el 1914-18 guerra, la Guerra Civil Rusa y la invasión militar de 1941 desde el oeste, y continuó con la tarea de construcción socialista que tuvo la guerra interrumpido Dentro de cinco años - en 1950 - los bolcheviques estaban de nuevo en sus pies, yendo fuerte, extendiendo ayuda sustancial a China y otros países profeso socialista y jugando un papel crucial en el lucha por el desarme y la paz. Al final de la guerra en 1918, la Unión Soviética luchaba por dibujar la primera aliento de vida socialista. Tres décadas después, después de expulsar al Nazis, la Unión Soviética era un gigante robusto de una cabeza de nación y hombros por encima de sus competidores europeos más cercanos. Durante el intervalo, la Rusia Soviética fue atacada, denunciada, boicoteada, rodeada, invadido, condenado al ostracismo como la figura principal en "un comunista internacional" conspiración ". Cuando la política de intervención e invasión falló, el los contrarrevolucionarios recurrieron a la guerra fría. Si hubo o no una "conspiración comunista" para derrocar capitalismo, sin duda hubo una conspiración capitalista organizada para Derrocar al socialismo-comunismo. Representantes del jefe capitalista imperios hicieron repetidos intentos de subsidiar a las fuerzas antibolcheviques en el Unión Soviética. De 1918 a 1921 y de 1941 a 1945 usaron cada medios disponibles, incluida la invasión militar, para derrocar al Soviet Unión y acabar con los inicios de la construcción socialista en Central y Europa del Este. De las invasiones militares de la Unión Soviética inmediatamente después final de la guerra en 1918, los portavoces occidentales, dirigidos por el presidente Wilson, hicieron su lo máximo posible para subsidiar la contrarrevolución dentro de la Unión Soviética, para enviar Estadounidenses y otras fuerzas armadas en el país, para vilipendiar, denunciar, boicotear y perjudicar al gobierno soviético. Dieciséis años pasaron (1917-1933) antes de que Washington extendiera el reconocimiento diplomático a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. El presidente Wilson hizo todo lo posible para mantener la Unión Soviética y México, ambos bajo el control de gobiernos revolucionarios, fuera de la Liga de las Naciones. Después de la guerra de 1936-1945 Washington jugó el mismo papel con respecto a China, negándose durante veintidós años a reconocer la China Socialista diplomáticamente, liderando el impulso en las Naciones Unidas para excluir a China de la membresía, aunque la Carta de las Naciones Unidas especificaba que China debería ser uno de los miembros permanentes del Consejo de Seguridad. El Secretario de Estado John Foster Dulles justificó la política de poner en la lista negra y boicotear a China al declarar que no había tal nación como China en la parte continental de Asia, solo 650 millones de esclavos, y eso El gobierno de la grupa de Chiang Kai Shek en la isla de Formosa era el "China" especificado en la Carta de la ONU. Bajo la Doctrina Truman anunciada inmediatamente después del final de la guerra en 1945, los Estados Unidos se negaron a tolerar cualquier extensión del socialismo, ya sea por revolución desde dentro o por invasión desde fuera país. Esta doctrina se aplicó a Grecia, a Irán, a Guatemala, a Santo Domingo, a Chile. Durante la Guerra de Corea, que comenzó en junio, 1950, una de las primeras directivas del presidente Truman ordenó al Estados Séptima flota (Pacífico) para ocupar las aguas de Taiwán (Formosa), que fue históricamente parte de China. Para implementar esta política anticomunista, Washington usó un servicio secreto internacional de nueva creación, la inteligencia central Agencia o CIA, le dieron una asignación inicial de $ 100,000,000 y lo soltó para espiar, corromper, socavar y derrocar gobiernos que se negó a aceptar o seguir el liderazgo de Washington. Entre 1815 y 1914, el planeta disfrutó de una medida de paz y orden. En las tres décadas entre 1914 y 1945, dos guerras generales, una plaga de guerras menores, una depresión económica general y un huracán de las revoluciones azotaron el planeta. Mientras tanto, la revolución en la ciencia y la tecnología y sus productos penetraron casi cada grieta y grieta de la sociedad humana. Si los cambios incidentales a estas rápidas transformaciones hubieran sido cuidadosamente planeado y supervisado, las perturbaciones en la ecología y los choques para la sociedad humana habría sido menos inquietante y molesto. En el ausencia de cualquier autoridad planetaria, no podría haber ni general planificación ni supervisión general. Hubo advertencias en abundancia de liberales y radicales que estaban tratando de mantener la situación en perspectiva, pero tales declaraciones no lograron llegar a la gran mayoría de humanidad. Productos perturbadores y perturbadores de la revolución en la ciencia y tecnología: el aprovechamiento del vapor, el motor de combustión interna, el avión, electrónica, plásticos y la liberación de energía atómica usado para mutilar, destruir y matar. Durante el medio siglo que comenzó en 1910, decenas de millones fueron movilizados, alimentados, enseñados, armados y conducidos a los campos de matanza por los maestros de la civilización occidental en dos largos orgías de destrucción total y asesinato masivo - 1914-18 y 1936-1945. Energías y técnicas que pudieron haber traído paz y abundancia a la la familia humana fue utilizada para establecer tormentas de fuego que incineraron la propiedad mientras degradaba a la humanidad a los horrores del suicidio masivo. En un sentido muy real, estos resultados macabros fueron el resultado lógico de nacionalismo competitivo armado y equipado con la tecnología producida durante los dos siglos de la gran revolución. La guerra es la más la forma más cuidadosamente planificada, más elaborada y más intensiva de competencia: el clímax decisivo de una lucha de vida o muerte por supervivencia. La gran revolución había puesto en manos humanas casi infinita posibilidades de utilizar la naturaleza y mejorar el entorno social. Con previsión, planificación cuidadosa y manipulación hábil de las fuerzas y tendencias las porciones cultivables de la masa de tierra planetaria podría tener convertido en un jardín de abundancia interminable salpicado de una ciudad maravillosa centros de luz y aprendizaje. Para lograr tales resultados habría sido necesario que familia humana para coordinar sus esfuerzos en torno a una división acordada de trabajo, compartir los bienes y servicios producidos y pasar de un nivel de afluencia a un nivel de abundancia. En lugar de esfuerzos conjuntos para lograr abundancia y seguridad, la mayoría centros prósperos y más desarrollados de la civilización occidental consolidó su autoridad en estados soberanos, rodeados de prohibir las fronteras, los armó con las agencias más destructivas que la imaginación humana y el ingenio pudieron idear, instruyeron a los ciudadanos de cada nación en la fórmula suicida: "el poder hace lo correcto; cada nación por sí mismo y ay de los rezagados y los perdedores ". La ideología lógica de tal fórmula era egomanía, sospecha, miedo y odio. Su resultado fue una lucha competitiva de vida o muerte por la riqueza y poder, con la nación o un bloque de naciones como las unidades de competencia. La lucha en su nivel más alto involucraba locales ocasionales guerras y guerras generales periódicas como las de 1914-18 y 1936-45. Antes de la gran revolución, tales luchas se libraban principalmente con armas manejadas por el poder de los músculos humanos, complementado con cualquier animal el poder estaba disponible. Equipado con los productos de la tecnología revolución, la lucha se convirtió en una guerra de máquinas, impulsada por energías de la naturaleza. La matanza y destrucción al por menor fue reemplazada por masa asesinato y aniquilación total. Dadas las suposiciones, las prácticas y las instituciones de civilización, las pérdidas catastróficas del presente siglo podrían tener sido predicho y, con un liderazgo competente y disciplinado seguidores, podría haberse evitado. Pero el liderazgo fue egoísta, miope y en su mayor parte desentrenado, mientras que el seguidor era dividirse en segmentos nacionales y locales, cada uno siguiendo el suicida la doctrina de cada nación por sí misma y el diablo toman a los rezagados. Los socialistas-comunistas alrededor de la tierra han gastado una gran cantidad de tiempo y energía durante varias generaciones que predicen el presente revolucionario molesto y prepararse para eso. Han sido ridiculizados, denunciados y perseguido por sus esfuerzos. A pesar de la amarga oposición que tienen preparados para el cambio, aceptan el cambio, lo aceptan, porque en cambian ellos ven el único camino para mejorar y mejorar. Están aprendiendo a vivir con cambio e incluso a darle la bienvenida porque el tiempo de problemas a través del cual su sociedad está pasando les está advirtiendo de los peligros que enfrentan. Al mismo tiempo, están aprendiendo, poco a poco poco, de los logros espectaculares de los mil millones de seres humanos en países socialistas comunistas. La mayoría de la humanidad no ha estado preparada para un cambio revolucionario. Cuando llegó el cambio, se molestaron, tal vez se resistieron desde el principio. Aquellos que tienen un gran interés en el imperialismo capitalista: el verdadero columna vertebral de la contrarrevolución: únete y apoya a los contrarrevolucionarios organizaciones y participar en actividades contrarrevolucionarias. Los planificadores y organizadores de la contrarrevolución tienen la burguesía estado generalmente de su lado y disfrutar del respaldo de la burguesía establecimiento, sus organizaciones y sus instalaciones. Dado que su objeto es defensa, no tienen un programa constructivo. En cambio, tropiezan, fumble y bungle mientras su sistema se debate en una crisis desastrosa después de otro. 



Título: Civilización y más allá 
 Aprendiendo de la historia
Autor: Scott Nearing

 http://jossoriohistoria.blogspot.com.es/

No hay comentarios:

Publicar un comentario

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...