Las provincias hispanas hasta la conferencia de Lucca


En el –70 Pompeyo es cónsul junto a Craso, en este momento la obra de Sila se desmorona, se promulga la lex Gabinia para luchar contra la piratería, esta ley está hecha a medida para Pompeyo, con ello obtiene grandes concesiones que le darán mucho poder, muchos olfatean este peligro, pero la verdad es que se esta preparando a Pompeyo para lo que vendrá.

La pacificación de Hispania por Pompeyo.



Pompeyo dedico el –72 a la pacificación definitiva  de Hispania y se fija el dominio entre los ríos Duero y Pisuerga, se vanagloria de haber sometido 876 ciudades de la Galia y de Hispania Citerior. Metelo vuelve a Roma, pero Pompeyo se queda en la P.I. por un motivo, en Roma las grandes personalidades son las que están acaparando el poder, Pompeyo quedándose en Hispania pretendía aumentar su clientela, ya contaba con bastantes clientes en la Galia y por parte de su padre también tenía muchos clientes en Italia, por lo tanto quería reforzar su fuerza con los clientes de Hispania para contrarrestar los poderes de Roma, Roma esta muy dividida y no puede evitar que Pompeyo aumente su clientela, Pompeyo realiza pactos con muchas poblaciones, sobre todo en celtiberia, algunas de estas poblaciones se urbanizaron dando lugar a nuevas ciudades como Pompaelo (Pamplona) en honor a Pompeyo, en la cuenca del Ebro y en el Levante se conceden cartas de ciudadanía romana, esta serán más tarde reconocidas, estos sitios estaban muy romanizados por esto se les concede la ciudadanía. Tras 6 años Pompeyo abandona Hispania, pero tras de sí deja muchas influencias que más tarde le apoyaran. 


Fuente: Universidad de Sevilla, Apuntes de J. Ossorio


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Sertorio en la Citerior


Sertorio es una persona rebelde y no acepta la proscripción emitida por Sila, por eso antes de que llegue el sustituto enviado por Sila a la P.I., Sertorio consigue hacerse con la zona, se atrae a los indígenas y forma un ejército con los romanos asentados en el valle del Ebro, vemos que ya existían muchos ciudadanos romanos asentados en Hispania, establece una línea de defensa en los Pirineos para impedir la llegada de las tropas de Sila, pero esta defensa fue desecha y Sertorio abandonó la P.I. de esta manera se abre un periodo de desconcierto para Sertorio, se dirige a África y se alía con los piratas ciliacos, en estos momentos se alía con cualquiera que pudiera servirle para sus objetivos, vuelve a la P.I. 

Sertorio y los comienzos de la guerra




En la P.I. hay un alto grado romanización, esto propicia que Hispania participe en las guerra civiles del Imperio. El primer protagonista de estas guerras será Sertorio del partido del pueblo, tenemos un relato completo de su vida escrito por Plutarco, los datos se basan en Salustio, ofrecen a un personaje con aspecto positivo, pero otra tradición historiográfica como Livio y Apiano nos dan una imagen negativa ya que estos beben de las fuentes filoponpeyanas partidarios de los nobilitas, la historiografía moderna también se divide en dos bandos, Mommsen presenta a Sertorio como rebelde, este pensamiento fue seguido por Schulten que lo incluye como héroe de la historia española y quiere ver en el un intento de nacionalización de la provincia de Hispania, nada más lejos de la realidad, por el contrario otros lo presentan como traidor máxime si damos veracidad a su pacto con Mitrídates  rey del Ponto, otros autores mantienen un postura conciliadora e intermedia entre los dos bandos.

Consecuencias de las guerras celtíberas en Roma

Estas guerras para Roma tuvieron un carácter defensivo, por lo que los beneficios materiales para las arcas del estado fueron escasos, pero Roma intentará rehacerse de las perdidas por otros medios materiales y humanos, además de las explotaciones de minas en el sur, Roma encuentra nuevas posibilidades económicas en los productos manufacturados, pero el mayor beneficio provendrá del trigo que era necesario para la plebe de Roma y de los esclavos como fuerza productiva en Roma demandada por el desarrollo del capital agrario. 

Las Guerras Celtíberas


Como hemos dicho este problema es sincrónico con el lusitano, el origen procede de los tratados firmados con Tiberio Graco, hablamos de una paz opresiva. Segeda es una ciudad de los Belos, pueblo celtíbero que estaba en crecimiento, va absorbiendo a otras ciudades cercanas y a otras tribus como los Titos, estaba en tramite de convertirse en un estado, se disponen a ampliar sus murallas a un perímetro de 8 Km., 

Conquista Romana de Lusitania




Pero esta conducta no soluciono el problema ya que en el -147 los lusitanos vuelven a recorrer Turdetania, fueron cercados por Vetilio, pero uno de los soldados lusitanos recordó lo ocurrido con Galva y se ofreció para sacarlos de allí con vida, este soldado será Viriato, hay muchas especulaciones sobre el origen de Viriato, algunos lo sitúan en el norte de Portugal en la sierra de la estrella, por lo que los portugueses lo consideran un héroe nacional, pero posiblemente no sería de tan al norte, observando sus campañas por el sur podríamos suponer que pueda ser de esta zona, otros opinan que es del pueblo de los lucís en las costas Mediterráneas de la P.I., 

Las incursiones lusitanas en el Sur


Sabemos que los lusitanos realizaban incursiones armadas por la P.I. para sacar botín, estas incursiones son debidas a los problemas económicos que tenían estos pueblos, el territorio que ocupaban era pobre, grandes terratenientes acumulaban los mejores terrenos creando un desequilibrio en la distribución de las tierras, por lo que la mayoría de la población pasaba hambre, sabemos que por este motivos se ofrecían como mercenarios a las ciudades del Sur. 

Tiberio Sempronio Graco en Hispania


En el –186 llegan a la P.I. dos nuevos gobernadores con 24.000 nuevos soldados, por lo tanto tenemos cerca de 100.000 soldados en Hispania,  los romanos ahora se plantean acciones militares fuera de Andalucía ya que se dan cuenta que el problema estaba en estos mercenarios, por lo tanto realizan una campaña de castigo sobre los lusitanos y celtíberos para que no vengan más, de esta manera se pacifican las dos provincias, tenemos dos años de paz, con esto llegamos a la época de Sempronio Graco.

La Campaña de Catón en Hispania

En el –197 estalla en las dos provincias una sublevación, los primeros pueblos en sublevarse son los turdetanos, seguidos de los blastofenises sobre todo comerciantes de Malaca y Sexi, en estos lugares la revuelta será muy dura, las causas ya las sabemos, falta de respeto a los tratados, abusos, explotación indiscriminada, etc., estas revueltas estarán dirigidas por dos reyes turdetanos, uno de ellos sería Culchas, la aparición de Culchas llama la atención ya que este rey había sido aliado de los romanos, Polibio decía que no siempre los romanos eliminaban a las monarquías reinantes, sino que a veces las favorecían.

Creación jurídica de las provincias Citerior y Ulterior





Escipión cuando regresa a Roma entrega en el erario enormes sumas de plata acuñada y 4 toneladas de plata sin acuñar, esta suma es enorme y además obtenida en poco tiempo. En el –197 la P.I. queda dividida en dos zonas, para el gobierno de estos territorios se nombra a dos procónsules, estos son anuales y con los mismos poderes que un cónsul, esto se hace para que se enriquezcan, Hispania Citerior  (la más cercana) a cargo de Lucio Léntulo  Cataluña y valle del Ebro y la otra zona Hispania Ulterior (la más lejana) al cargo de Lucio Manlio que corresponde con Andalucía y parte de Lusitania. 

Roma: Los Primeros Movimientos Independentistas en la Península Ibérica




Tras la expulsión de los cartagineses de la P.I. todos los poderes indígenas que simpatizan con Roma se sublevarán en un momento u otro, esto es debido a que Roma viene a explotar de forma brutal los recursos de la P.I., todos estos pueblos se oponen a esta explotación, sobre todo los del Sur y Levante ya que son los más ricos y los que mayor resistencia pueden ofrecer a Roma, sabemos que los pueblos de esta zona mantienen la monarquía desde la época orientalizante, las fuentes clásicas como Polibio, Libio, etc. 

La segunda guerra púnica en la Península Ibérica






Tras la toma de Sagunto se declara la guerra, los dos ejércitos ya estaban preparado para ello, Roma  ya tenía su plan, es impecable, se trata de una maniobra de tenaza, en el –218 un cónsul Tiberio Sempronio Longo parte desde Sicilia para atacar el norte de África directamente al corazón del imperio cartaginés, y otro cónsul, Publio Cornelio Escipión se dirige con otro ejército por Massalia a Hispania para cortar los recursos que salen desde la P.I. hacía Cartago, pero esto es desbaratado por Aníbal que también tenía su plan, este se basaba en la rapidez para sorprender a Roma.

Amílcar. Asdrúbal. Aníbal


En Cartago se sabía de las riquezas de la P.I., el valle del Guadalquivir proporcionaría las riquezas que necesitaban, además ofrecería posibilidades militares con los habitantes de estas tierras como mercenarios, estos poblados estaban muy fragmentados, por lo que militarmente eran débiles. Tenían claro que tendrían que partir de Gadir ya que allí son de su misma estirpe y querían ejercer el monopolio con las riquezas de Turdetania, esto se lleva a cabo en el –237, Diodoro dice que Amílcar hizo progresar a su patria y llegó a Gadir con un ejército  derrotando a los celtas que se oponen a un dominio púnico, realmente los que se oponen son los habitantes de la Turdetania que contratan como mercenarios a los celtas, estos son crucificados, es la primera vez que la crucifixión aparece en la P.I. Istolatio será el general de los celtas, Amílcar se abrió paso por el Guadalquivir. 

Problemática en torno a una previa ocupación púnica en la P. Ibérica

Cartago conocía muy bien las posibilidades en recursos de la P. I. metalurgia, hombres para el ejército, tierras fértiles, etc. Ya hacía tiempo que mantenían contactos con este mundo, esto explica el desembarco de Amílcar, en las fuentes existen indicios de que antes de la I guerra púnica ya mantenía Cartago un imperio en la P.I. y ahora la conquista Barsida sería una reconquista, Schulten mantiene esta postura y se basa en autores como Plinio que hablan de una ocupación cartaginesa de la P.I. antes del – 237, 

Causas de la conquista cartaginesa en la Península Ibérica



A mediados del –III en la P.I. comienzan a entrar potencias extranjeras que cambian el curso de España, la primera consecuencia es la conquista cartaginesa, el término Barsida será más apropiado, esta conquista es una consecuencia de los resultados de la I guerra púnica, Cartago fue vencida por Roma y en los acuerdos de paz acabo mal parada, una de las consecuencias sería el abandono de Sicilia, además tiene que pagar 3.200 talentos de plata a Roma como tributo de guerra, lo primero que tenía que hacer Cartago era evacuar su ejército de Sicilia y llevárselo a África, pero el gobierno tenía otro plan, este era concentrar a los mercenarios en Cartago y convencerles para que renunciaran a su sueldo debido a la pésima situación de las arcas del estado, esto no fue aceptado por los mercenarios y se dedican a realizar pillajes por Cartago, 

Las Poblaciones Ibéricas: Poblados y Necrópolis II



Necrópolis:
Una de las fuentes para el mayor conocimiento de la cultura ibérica son las necrópolis, podemos distinguir tres zonas con características propias, Alta Andalucía, Sudeste y Valencia y el norte del Ebro:
En el sudeste y Valencia tenemos la necrópolis de Pozo Moro formada por tumbas simples de un hoyo con una urna cineraria dentro, otras pequeñas con cámaras de adobe y otras que recuerdan a las de empedrado tubular, otra sería en el Llano de la Consolación 

Las Poblaciones Ibéricas: Poblados y Necrópolis I



Andalucía:
Turdetanos y Túrdulos
Un pueblo importante sería el de los Turdetanos, estos recogen la herencia tartésica que a partir de esta fecha se denominan Turdetanos, el arte tartésico ha desaparecido, pero en el Norte de Andalucía se desarrolla otro arte muy rico que corresponde a la fase turdetana, Estrabón dice que estos habitan todo el valle del Guadalquivir, Ortega y Gasset cuando pretende individualizar el carácter andaluz dice que los verdaderos andaluces son los de Cádiz, Sevilla y Huelva, estos corresponderían con los Turdetanos. 

La Formación de la Cultura Ibérica


Sabemos lo que nos dicen las fuentes, que son un conjunto de pueblos que se asientan desde el Ródano hasta el Estrecho de Gibraltar, son llamados iberos, pero el término no designa a una unidad etnográfica común, sino a una unidad geográfica, la palabra ibero deriva de río, las fuentes hablan de unos habitantes asentados en torno al río Ibar (Ebro), también se refieren al río Tinto y al Odiel. En época más tardía se aplica el término a los habitantes del Ebro, vemos que se aplica al conjunto de personas que viven en una zona común.

La monarquía tartésica



Tenemos pocos datos sobre los que hemos de montar teorías, los datos revisten un doble carácter, algunos son míticos legendarios y otros son más históricos.

La cultura tartésica


Según la arqueología la población indígena no tiene sentido del urbanismo, ni de la arquitectura, viven en chozas, hablamos del periodo orientalizante, Precedo dice que a partir del siglo 1000 a. C. Andalucía Occidental se encuentra en el Bronce Final, entre el 900 y el 750 a. C. se produce la fase proto-orientalizante y las poblaciones indígenas conocen el influjo de la costa, la actividad minera alcanza un gran desarrollo, del 750 al 600 a. C. 

Documento con letra cortesana de Toledo (II)

La pequeña historia de un estudiante de Historia: Documento con letra cortesana de Toledo (II): Información. 1467, abril, 15. Torrijos Carta misiva del infante rey Don Alfonso por la que manda al cabildo de jurados de Toledo que ay...

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Sobre las causas de la expansión fenicia.


Diodoro de Sicilia (V, 35, 4-5) la atribuye a la búsqueda de metales y hace incapié en el intercambio desigual que les proporcionó grandes ganancias: "Siendo desconocido este uso (de la plata) entre los naturales del país, los fenicios lo utilizaban para sus nancias comerciales, y cuando se dieron cuenta de ello adquirieron la plata a cambio de pequeñas mercancías. Así, los fenicios que la llevaron hasta Grecia y Asia, y todos los otros pueblos, adquirieron grandes riquezas. Hasta tal punto se esforzaron los mercaderes en su afán de lucro que cunado sobraba mucha plata porque los barcos estaban llenos de carga, sustituían el plomo de las anclas por plata".

Las Fuentes Históricas Sobre Tartessos




En la Biblia tenemos supuestas citas que hablan de Tarsis término hebreo en el que algunos quieren ver la misma raíz que Tartessos, en el libro de los reyes se nos habla de las naves de Tarsis, el rey Salomón las hacía navegar junto a las naves de Tiro, estas naves viajaban a un país lejano cada tres años y volvían cargadas de oro, plata, marfil, pavos reales, monos, etc. se sabe que estas naves partían del mar Rojo y se dirigían al sur y al este, pero nunca al Mediterráneo, además sabemos que los productos importados no corresponden con el comercio de la Península Ibérica por lo tanto nunca llegaron a la  Península Ibérica.

Tartessos en la Historiografía Tradicional Española

Tesoro del Caranbolo

Tartessos es uno de los tópicos de la historiografía antigua de España, este nombre está muy contaminado de mitos y leyendas, tenemos personajes que escriben su historia cayendo en lo fantástico y también tenemos personajes que la han negado alegando que era un mito. Tartesos podía estar en muchos lugares.

El mito del Diluvio Sumerio, Traducción



El mito del diluvio universal, difundido con posterioridad a través del Antiguo Testamento (Génesis 6-8), es en realidad un antiguo mito sumerio, conocido en su versión más antigua por una tablilla hallada en Nippur. En ella, los dioses castigan a los «cabezas negras» enviando una catástrofe natural, de la que se salva un hombre, Ziusudra, constructor de una embarcación en la que se refugiarán las diferentes especies animales. El tema está también presente en la literatura asiria, en donde el héroe es Atrahasis. El proceso de reelaboración posterior que sufren algunos mitos sumerios hace que la historia del diluvio se incorpore al poema de Gilgamesh, provocando que éste se entreviste con el supreviviente de la catástrofe.

Los Almohades



Los Almohades son otra tribu bereber de Africa que gracias a Ibn Tumari llego a formar un grupo político militar contrario al rito maliki, propugnaba la unidad de la fe unitaria, movimiento simple y sencillo pero radical, su primer califa Abd-Al-mumin es el que penetra en la P.I. frenando la expansión de Alfonso VII, los almohades terminan la conquista de Al-Andalus del 1160 al 1170 y la convierten en una provincia más del imperio almohade, la capital estará en Sevilla, Alfonso VII ve de esta manera como se trunca su idea de unificación de reino. 

Estela de los Buitres, Traducción



Hacia 2460 a.C. Eannatum de Lagash somete los territorios de Umma, Ur y Kish y se hace coronar en Nippur rey del país de Sumer. La denominada Estela de los buitres un bloque de caliza de 1,80 metros de altura y 1,30 metros de anchura del que sólo se conservan siete fragmentos conmemoraba gráfica y literariamente la victoria sobre Ush, rey de Umma. 

Alfonso VII

Pero el reino más poderoso es Castilla y león que vuelve a la estabilidad tras la muerte de Urraca en el 1126 y subió al trono su hijo Alfonso VII que será el último emperador de España ya que a su muerte en el 1157 se forma la España de los cinco reinos, será el último representante del neogoticismo, cuando accede al poder tiene un problema en el reino que es la presencia de los destacamentos dejados en Castilla por Alfonso I el batallador, de esta manera comienza una guerra con Aragón que llega a su fin en el tratado de Támara entre Alfonso VII y Alfonso I, donde Alfonso VII recupera parte de las plazas que pertenecían al reino de Castilla y con ello queda satisfecho.

Urraca y Alfonso I el batallador

El trono pasa a manos de Urraca y Alfonso I el Batallador, es el primer intento de unión de estos reinos cristianos hasta la llegada de los RRCC, pero esta unión será un fracaso personal, político y social., en lo político por que es una unión muy prematura ya que el feudalismo imperante no conoce una administración central para el reino, la iglesia no consintió el matrimonio y la nobleza también esta en contra de la unión, en el ámbito personal es un fracaso por que los dos cónyuges se llevan muy mal, el carácter caprichoso de Urraca chocaba con el carácter misógeno de Alfonso I, los nobles van influyendo en Urraca y separándolo cada vez más de su marido, además Roma continua atacando el incesto ya que eran parientes de la casa de Navarra, a pesar de todo, durante los intervalos de buena convivencia,

Babilonia según Plinio el Viejo (siglo I d.C.)



Plinio el Viejo escritor, naturalista y científico del siglo I nos cuenta en de "Historia Natural" como era la ciudad de Babilonia. 

Babilón,  la capital de las naciones caldaicas, consiguió una gran celebridad entre las ciudades del mundo entero, a causa de lo cual el resto de Mesopotamia y de Asiria recibió el nombre de Babilonia. 

Los Almorávides

El panorama político militar de la época había cambiado durante los últimos años de Alfonso VI, le surgen dos problemas, uno de ellos será la entrada de los almorávides en la P.I., estos fueron llamados por los reinos de taifas para evitar la política expansionista de Alfonso VI, esta llegada supone también un riesgo para los reinos de Taifas ya que perderían su libertad, los almorávides son bereberes de la tribu de los Simhaya que se extienden a mediados del XI por todo el Norte de África, un miembro de esta tribu Ibn Yasi predica una fe radical y rigurosa basada en el malikeismo, esta religiosidad se predica principalmente en Rabat que era un centro de reunión religiosa y militar, de aquí viene el nombre de almorávides gentes del Ribat, estan dirigidos por el sultán Yusuf Ibn Tasufin que funda la ciudad de Marrakech, sus conquistas llegan a Ceuta en el 1064, los andalusíes sabían todo esto y por esta razón lo llamaron, en el 1086 recibe esta llamada y Yusuf cruza el Estrecho y llega a Gibraltar, se dirige a Badajoz donde se enfrento con las tropas castellanas en la batalla de Sagrajos, esta batalla fue negativa Alfonso VI, pero los reinos de Taifas no supieron sacar partido de esto, Yusuf regresa a África y tiene que volver otra vez a la P.I. ya que los taifas no se ponen de acuerdo, esta vez penetra hasta Valencia y se hace cargo de todo Al-Andalus. Alfonso VI se encuentra a merced de los almorávides.

Babilonia Según Heródoto


Heródoto nos describe la impresionante ciudad de Babilonia tal como la vio él en el siglo V a.C.

Está situada en una gran llanura, forma un cuadrado y, en cada lado, tiene una extensión de ciento veinte estadios; así, el perímetro de la ciudad tiene en total cuatrocientos ochenta estadios [= algo más de 85 kilómetros]. 

Alfonso VI


Sancho II en el 1065 se proclama rey de Castilla y continúa la recuperación de la frontera contra Navarra, también entra en conflicto con sus hermanos por las parias, lo que realmente quiere es recuperar la unidad del Reino, en el último tercio del XI entra en guerra con sus hermanos, el rey García de Galicia muere y Sancho incorpora sus territorios a Castilla, además se queda con las parias de Badajoz y Sevilla, le queda su hermano Alfonso VI que es derrotado y se refugia en el Reino Taifa de Toledo, Sancho II es asesinado en el 1072 y por lo tanto el heredero de todo será Alfonso VI, se queda con Castilla, León y Galicia, 

Fernando I de Castilla




Fernando I en el 1035, tenía dos problema en su reinado uno era el problema de las fronteras, Castilla había visto como su territorio había sido mermado por Navarra y se enfrentan con Navarra para recuperar los territorios perdidos, cosa que consigue, el segundo problema era el de las parias que habían aparecido en época de su padre, hablamos de los Reinos de Taifas, algunos de estos reinos están compuestos por Bereberes, otros por andalusíes y otros por eslavos, son reinos pequeños soberanos e independientes que no se atreven a llamarse reyes por su ilegitimidad, la división de estas taifas ha ocasionado una coyuntura muy favorable para los cristianos, éstos ahora pueden intervenir en los asuntos de los musulmanes, 

La Historia de Atenas y la Democracia, documental



Atenas fundada por los jonios en el 508 a. C. (aunque algunas fuentes nos remontan al siglo VIII a. C.)  fue la cuna de la democracia, en este vídeo aprenderemos algo más sobre esta antigua ciudad y por qué se la conoce como la cuna de la "democracia" sí, entre comillas, ya que lo de la democracia como hoy la entendemos no tiene nada que ver con aquello.


Fuente  de vídeo YouTube


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Adoración de los Reyes Magos, Velázquez


Num. de catálogo
P01166
Autor
Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y
Título
Adoración de los Reyes Magos
Cronología
1619
Técnica
Óleo
Soporte
Lienzo
Medidas
203 cm x 125 cm
Escuela
Española
Tema
Religión
Expuesto
Si
Procedencia
Colección Real (Noviciado de jesuitas de San Luis, Sevilla, capilla de los novicios, 1746; Reales Alcázares, Sevilla, Academia de Nobles Artes, post. 1767; Madrid, 1807).
Diego Rodríguez de Silva y Velázquez, nació en Sevilla en 1599 y falleció en 1660 en la Villa de Madrid, fue uno de los grandes exponentes de la pintura española, hasta los 24 años permaneció en Sevilla, comenzando su formación en el taller de Herrera el Viejo para más tarde pasar por el taller de Pacheco con cuya hija casó. En Madrid pasó al servicio del Rey Felipe IV hasta su muerte en 1660.

Fuente: Museo Nacional del Prado
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Gobierno de España


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El Reino de Navarra




Sancho Garcés 905-925
García Sánchez
Sancho I el craso
Sancho III el mayor 1004-1035
En este Reino se había producido a principios del siglo X un cambio de dinastía, esta nueva dinastía es la de los Jimena, estos son apoyados por Alfonso III, la dinastía anterior era partidaria de una alianza con los muladíes, con los Jimena Navarra tomó partido por Alfonso III, este Reino será una avanzadilla del Reino Asturleonés, En el 905 Sancho Garcés se proclama rey de Navarra, esto significa la apertura de un periodo de guerras contra Córdoba, Sancho Garcés se casó con la reina Toda, que pasa a la historia como regenta del hijo de ambos llamado García Sánchez que en el 925 accede al trono menor de edad.

Prehistoria y Culturas Antiguas en la Península Ibérica, Video



En la Península Ibérica siempre ha existido la opinión general en señalar que esta dividida en dos zonas, una sería la zona cantábrica y la otra sería la zona mediterránea, ambas tienen climas diferentes y diferentes son también los modos de vida de sus pobladores, esto ya lo señalaba Obermaier en 1925, más tarde Jordá en 1955 volvió a insistir en lo mismo para poder entender el poblamiento, habla de un auriñaciense en el norte y de un gravetiense en la zona mediterránea, Barandiaran en 1990 también retoma la idea de dualidad y añade que hay una zona al norte muy vinculada con el área suroeste francés apreciándose el mismo comportamiento, mientras en la zona mediterránea encontramos lo mismo pero asimilado al sureste francés, Arsuaga (Atapuerca) en el 1999 dice que biogeográficamente se ha dividido la Península Ibérica en dos zonas, una sería la verde Iberia europea y la otra la parda Iberia Mediterránea del Sur, todo esto tenemos que tenerlo presente para entender como los cromañones se van afincando en la Península por el Norte desplazando a los grupos de neanderthales y en el sur el poblamiento es diferente, nos encontramos con una mezcla de cromañones y neanderthales.
En los últimos años las excavaciones van mostrando un panorama social totalmente nuevo, por que han permitido darnos datos paleoclimáticos para conocer la ecología del momento con bastante exactitud, como muy novedoso destacamos una dinámica y una forma de vida que hasta ahora nos eran desconocidas, también apreciamos que no solo se vivió en los litorales, sino que en las zonas del interior también proliferaron los asentamientos, destacar en tercer lugar que los comportamientos no son homogéneos como nos indica la secuencia clásica (magdaleniense, auriñaciense, etc.), sino que son comportamientos originales y personales que demuestran una especificidad de la frecuencia en la península.

Cuando los especialistas del paleolítico van excavando un yacimiento y otro... lo que más nos llama la atención es la cantidad de preguntas nuevas que se van formulando, nuevos panoramas que nos ofrecen nuevos resultados. Para entender bien el panorama general hacen falta por un lado más excavaciones bien planificadas y en segundo lugar hay que realizarlas con una renovación conceptual, contamos con propuestas antiguas y nuevas que aún tienen una enorme carga etnocentrista, no decimos que no nos sirvan, aportan muchos datos que son utilizados, y nos sirven como modelos de contrastación, lo que realmente se pretende es revisarlas y analizarlas bien, desde otros puntos de vista más abiertos y novedosos.


Fuente vídeo ArteHistoria


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Documental sobre Leonardo Da Vinci


Leonardo Da Vinci fue un genio del Renacimiento Italiano, pintor, anatomista, arquitecto, escritor, inventor....Nació en Vinci 1452 y falleció en 1519 a los 67 años, este documental nos ayudará a conocer más de cerca la personalidad de este gran genio.


Fuente vídeo: YouTube

Leonardo Da Vinci, Sara Cuadrado






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La Colonización Griega en la Península Ibérica III


La colonización focense: La colonización masaliota: Ampurias. Comercio y moneda.
Está muy documentada y es la única colonización griega que tiene consistencia, se trata de una colonización sistemática y gradual, los focenses proceden de Focea (Grecia), estos tenían gran interés por el comercio del metal, Heródoto cuenta que los focenses llegaron a Tartessos y trabaron amistad con el soberano local Argantonio que tiranizaba a Tartessos y quiso que los griegos se quedaran seguramente por que eran buenos guerreros, son los griegos los que la llaman Tartessos, podemos decir que antes del VI a. C. 

Las Meninas de Velázquez


Num. de catálogo
P01174
Autor
Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y
Título
Las meninas
Cronología
1656
Técnica
Óleo
Soporte
Lienzo
Medidas
318 cm x 276 cm
Escuela
Española
Tema
Retrato
Expuesto
Si
Procedencia
Colección Real (Real Alcázar, Madrid, Cuarto bajo-pieza del despacho de verano, 1700, nº 286; Palacio Real Nuevo, Madrid, antesala de la Furriera, 1747, nº 4; Palacio Real Nuevo, Madrid, paso de tribuna y trascuartos, 1772, nº 4; Palacio Real Nuevo, Madrid, cuarto de la serenísima infanta-dormitorio, 1794, s.n.; Palacio Real, Madrid, pieza amarilla, 1814-1818, nº 4).

Es una de las obras de mayor tamaño de Velázquez y en la que puso un mayor empeño para crear una composición a la vez compleja y creíble, que transmitiera la sensación de vida y realidad, y al mismo tiempo encerrara una densa red de significados. El pintor alcanzó su objetivo y el cuadro se convirtió en la única pintura a la que el tratadista Antonio Palomino dedicó un epígrafe en su historia de los pintores españoles (1724). 


Diego Rodríguez de Silva y Velázquez, nació en Sevilla en 1599 y falleció en 1660 en la Villa de Madrid, fue uno de los grandes exponentes de la pintura española, hasta los 24 años permaneció en Sevilla, comenzando su formación en el taller de Herrera el Viejo para más tarde pasar por el taller de Pacheco con cuya hija casó. En Madrid pasó al servicio del Rey Felipe IV hasta su muerte en 1660.

Fuente: Museo Nacional del Prado
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Gobierno de España


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Retrato de Felipe IV, Velázquez


Num. de catálogo
P01182
Autor
Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y
Título
Felipe IV
Cronología
1623; 1628
Técnica
Óleo
Soporte
Lienzo
Medidas
198 cm x 101,5 cm
Escuela
Española
Tema
Retrato
Expuesto
Si
Procedencia
Colección Real
Retrato oficial de Felipe IV, con los elementos clásicos del retrato cortesano. Vestido de negro con cuello ancho, sigue la línea de ciertos retratos realizados por Antonio Moropara Felipe II. El bufete de trabajo sobre el que apoya la mano, junto con el papel de la mano derecha, aluden a la actividad de gobernante, siendo referencia directa a su trabajo diario. La mano, apoyada en la espada, sugiere su responsabilidad en la defensa militar de los reinos.Retrato oficial de Felipe IV, con los elementos clásicos del retrato cortesano. Vestido de negro con cuello ancho, sigue la línea de ciertos retratos realizados por Antonio Moropara Felipe II. El bufete de trabajo sobre el que apoya la mano, junto con el papel de la mano derecha, aluden a la actividad de gobernante, siendo referencia directa a su trabajo diario. La mano, apoyada en la espada, sugiere su responsabilidad en la defensa militar de los reinos.
Diego Rodríguez de Silva y Velázquez, nació en Sevilla en 1599 y falleció en 1660 en la Villa de Madrid, fue uno de los grandes exponentes de la pintura española, hasta los 24 años permaneció en Sevilla, comenzando su formación en el taller de Herrera el Viejo para más tarde pasar por el taller de Pacheco con cuya hija casó. En Madrid pasó al servicio del Rey Felipe IV hasta su muerte en 1660.

Fuente: Museo Nacional del Prado
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Gobierno de España




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La Musa Helenística


Num. de catálogo
E00199

Autor
Taller jónico

Título
Musa

Cronología
150 a.C. - 125 a.C.

Técnica
Esculpido

Materia
Mármol

Medidas
142 cm x 56 cm x 44 cm

Escuela
Arte Clásico

Tema
Mitología

Expuesto
Si

Procedencia
Colección Real (Col. Livio Odescalchi; San Ildefonso, Palacio Real, Col. Felipe V).


La musa helenística, original griego tallado en mármol de Paros, retoma y suaviza las formas del s. IV a.C.; representa a una musa portadora de una cítara. Fue en el s. II a.C., y sobre todo en los talleres de Rodas, donde distintos escultores elaboraron los ciclos de las musas que más tarde repetirían, en múltiples versiones, los copistas romanos. La serie más famosa, atribuida al rodio Filisco, se fecha a mediados del siglo, y las demás parecen ser algo posteriores. Por su actitud, esta obra llevó acaso en su brazo izquierdo una cítara, lo que podría identificarla como Erato. Sin embargo, también cabe señalar que el pie, hoy perdido, ha dejado una huella peculiar, más propia del coturno con alta suela de los actores trágicos y de Melpómene, su protectora. Ambas soluciones, por lo demás, vendrían avaladas por esculturas romanas semejantes y, de cualquier modo, apenas afectan al principal valor de esta pieza: la delicadeza de su superficie, donde el clasicismo conserva aun tonos realistas (Texto extractado de Elvira Barba, M.A.: Escultura clásica. Guía, Museo Nacional del Prado, 1999, p. 108).

Fuente: Museo Nacional del Prado
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Gobierno de España


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El Origen del Hombre Documental



Vídeo documental sobre los orígenes del género Homo. Nuestros primeros antepasados surgen en el valle del Rift africano, esta falla recorre África de Norte a Sur, en esta zona abundan los lagos y ríos cargados de sedimentos lacustres y fluviales estratificados con capas volcánicas, lo que mantiene los lugares en perfecto estado, en algunos sitios llegan a alcanzar varios cientos de metros, lo que permite realizar buenas dataciones físicas absolutas y realizar comparaciones entre unas y otras zonas. Hoy por hoy no sabemos realmente si este nacimiento de los homínidos se dio solo en África, o por el contrario se dio en otros lugares, por el momento, es allí donde centraremos su origen.




Fuente del vídeo: Youtube por National Geographic

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Los Hititas, vídeo

Antigua ciudad de Hattusa

Los orígenes hititas los situamos entre el VI y V a. C. milenio en la zona Suroeste, de esta etapa destaca la ciudad de GATAL-HUYUK de la que destacamos sus casas pegadas sin calles. Sobre el año 2300 a. C. se detectan ya grandes núcleos urbanos como Kultepe, es en esta época cuando encontramos nuevos elementos culturales que son atribuidos a los llamados Luvita de carácter Indoeuropeo, aunque esto está todavía en debate.




Fuente vídeo: Youtube

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La Batalla de Termópilas


Los contendientes de esta histórica batalla fueron los persas al mando de Jerjes I y una alianza de polis griegas comandadas por Esparta y su rey Leónidas. La batalla duró tres días y se desarrolló en el año 480 a. C. en el paso de Termópilas, un desfiladero de poco más de 100 metros de anchura, aconteció durante la llamada Segunda Guerra Médica.


Video fuente; YouTube

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La Colonización Griega en la Península Ibérica II



Panorama general de la colonización griega. Indicios reales: Rodios y Samios
Algunos pueblos antiguos nos hablan de los primeros grupos que se establecen, pero las fuentes son muy contradictorias, Heródoto dice que los primeros fueron los sannios y los focenses, Estrabón que los conoce mejor dice que son los Rodios, dice que a finales del IX a. C. o principios del VIII a. C. existe una colonia de los Rodios en el golfo de Rosas (Cataluña) esto es antes de la primera olimpiada año 776 a. C. , esto es poco real y puede ser que este párrafo solo evoque una tradición legendaria, 

consejos para la preparación a las oposiciones a maestro



Requisitos, características y consejos para la preparación a las oposiciones a maestro, es importante que el candidato o candidata conozca muy bien la características de la profesión y el puesto de trabajo al que pretende acceder antes de tomar la decisión de invertir mucho esfuerzo y tiempo en preparar concienzudamente unas determinadas oposiciones.
Estos son los principales aspectos que se deben valorar:
Las necesidades específicas del puesto de trabajo, concretado en los requisitos de la convocatoria.
Los resultados que ofrece. Es conveniente informarse del proceso que sigue a la superación con éxito de la convocatoria.
Los procesos clave que lo integran. Es recomendable que el candidato tome nota de las fechas clave y los momentos en los que debe estar más atento durante el proceso.
Los profesionales y ámbitos implicados. Un buen referente a quien dirigirnos para resolver dudas puede ser el personal de gestión y atención al ciudadano de algunas administraciones.
Las posibles acciones. Conviene preparar cada acción prevista en la convocatoria con tiempo suficiente. También se debería prever la necesidad de reforzar ciertas competencias para desarrollar con éxito el trabajo una vez conseguido el puesto.
Los indicadores de calidad. Comporta conocer el sistema de evaluación de la convocatoria, pero también familiarizarse con el nivel de exigencia del lugar de trabajo.
A partir de aquí el candidato puede valorar los puntos débiles y los puntos fuertes que presenta su candidatura para preparar las oposiciones con ayuda o sin ella. Un análisis DAFO (debilidades, amenazas, fortalezas y oportunidades) puede ser de gran utilidad


Autora Ana cebrian
Fuente: Orientación Andujar

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Recursos de Educación Emocional y para la Creatividad, primaria


Esta publicación: “Recursos de Educación Emocional y para la Creatividad, pretende ser una guía de ejercicios prácticos para que el profesorado realice con el alumnado de primaria en la asignatura de Educación Emocional y para la Creatividad.
En el primer bloque de ejercicios está enfocado a desarrollar la conciencia emocional a través de ejercicios de: conciencia corporal y relajación, alfabetización emocional y concentración y atención. El segundo bloque se corresponde con ejercicios para aprender a regular las emociones y adecuarlas al contexto y tipo de relaciones. Mientras que, el tercer bloque comprende actividades para desarrollar el potencial creativo del alumnado a través de trabajar los indicadores de fluidez, sensibilidad, originalidad y flexibilidad. Son dinámicas variadas y fácilmente adaptables a las diferentes edades del alumnado, en las que se incluyen diferentes metodologías: role-plays, visualizaciones, uso de metáforas, ejercicios de relajación, canciones, bailes, cuentos, mímica, etc.



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Fuente:
Gobierno de Canarias, Consejería de Educación, Universidades y Sostenibilidad


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