La Baja Edad Media



Supone una ruptura con lo anterior porque el feudalismo que está en pleno apogeo, se agotará por una profunda crisis. Toda Europa padeció una gran depresión y no se podía encontrar una solución para alimentar a toda la población. La tácnica era la misma y la producción había tocado techo. Además el feudalismo, en el siglo XIV coincide con dos circunstancias que acentuarán esta contradicción interna:

El adopcionismo en la Alta Edad Media


Toda la vida religiosa de los núcleos cristianos estuvo bajo el IX y el X sumida en una cuestión delicada que la separa durante años de la iglesia carolingia y, esto fue debido al adopcionismo, pensamiento cristiano que surgió de los mozárabes de Al-Andalus, procede de la herejía arriana visigoda y de los nestorianos sirios, llega a Al-Andalus en el VIII,

La Religión en la Alta Edad Media



La organización episcopal: el 711 supuso un brusco cambio en la política de los reinos cristianos con respecto a Al-Andalus, en el terreno eclesiástico esta ruptura es también muy clara, cuando los reinos cristianos como Asturias y Navarra comienzan su lucha contra el Islam, algunos recuerdan el periodo visigodo y se titulan reyes, condes, etcétera, pero en el plano eclesiástico esta vuelta a lo visigodo no vale ya que el espacio es nuevo y la población también es diferente

Economía en la Alta Edad Media



La economía no se contempla hoy igual que hace una década, Mitre y Cortázar coinciden en que es una economía cerrada y natural, esto procede de las fuentes históricas alemanas, era una economía muy primitiva que se había erosionada a causa de un colapso de los productos, un desastre económico y un descontento social, este desastre económico se produce por la llegada de los bárbaros que desestructuran la villa romana,

La Sociedad en tiempos de la Reconquista



La sociedad
La división de la sociedad cristiana no es tan clara como puede parecer, tenemos a los hombres libres y los no libres, aunque en la práctica no esta claro ya que tenemos distintas jerarquías.
Los libres:
Dentro de los libres distinguimos una minoría social que son denominados de varias formas, es la minoría de los hombres libres privilegiados, los aristócratas, dentro de estos tenemos una alta nobleza y una pequeña nobleza:

La Formacion de los Reinos Cristianos



La evolución política de los núcleos de resistencia.
Atenderemos a dos aspectos:
La concepción política, ideología que enarbolaban los condes y los reyes para mantener su autoridad
La sociedad

Concesión política de esto jefes, reyes, Condes,  ideología y postulados que enarbolaban para mantener su preeminencia:
La estructura política de los focos de resistencia es compleja, en el Reino Asturleonés y en Navarra la autoridad es el Rey.

La Formacion de los Reinos Cristianos, Condado de Aragón



Condado de Aragón
El cuarto núcleo de resistencia es el condado de Aragón, sobre el sabemos poco. En el siglo IX los francos indirectamente apoyan militarmente y apuestan por un conde que se hace jefe político en este núcleo, Aznar Galindo esta al frente del gobierno hasta el 820 cuando la  aristocracia local se rebela contra él y contra lo que representaba, la influencia franca, de esta manera tenemos un rechazo a la influencia franca y musulmana.  El condado de Aragón quedó aglutinado dentro del reino de Pamplona y su historia como núcleo independiente no reaparece hasta el XI.

La Formacion de los Reinos Cristianos, Los Condados Catalanes



Condados catalanes
Conde Bera
Bernardo de Septimania
Seniofredo I
Wifredo I
Wifredo II Borrel
Suñer Borrel
Borrel II      947-992
Ramón Borrel

El territorio se divide en condados al estilo bizantino, al frente estarán los condes, en un principio serán hispanogodos, llamados por los francos los hispani, estos fueron muy bien tratados por los francos, se les permitió asentarse en sus dominios, mantenían sus leyes, sus campesinos dependientes, etc. esto facilitó que los primeros condes fueran hispanogodos, el más importante fue Bera, pero en el 820 la cosa cambia, parece ser que existe cierta tendencia independentista en estos condes, por lo que Luis el Piadoso tienen que nombrar condes de origen franco, como Bernardo de Septimania que será muy importante en la época.

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