Las guerras de los judíos, parte II, Flavio Josefo

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CAPÍTULO 7. Cómo Pompeyo tuvo la ciudad de Jerusalén entregada a él, pero Tomó el templo por la fuerza. Cómo entró en el Santo de Holies; Como también lo fueron sus otras hazañas en Judea. 
1. En este tratamiento, Pompeyo estaba muy enojado y tomó Aristobulus bajo custodia. Y cuando llegó a la ciudad, miró hacia donde podría atacar; porque vio que las paredes eran tan firmes, que sería difícil vencerlas; y que el valle antes de las paredes era terrible; y que el templo, que estaba dentro de ese valle, estaba en sí mismo rodeado por un muro muy fuerte, de modo que si la ciudad fuera tomada, ese templo sería un segundo lugar de refugio para que el enemigo se retirara.

2. Ahora, como él estaba largo en deliberar sobre este asunto, una sedición surgió entre la gente dentro de la ciudad; La partida de Aristóbulo estaba dispuesta a luchar, y a poner en libertad a su rey, mientras que el partido de Hircano era para abrir las puertas a Pompeyo; y las personas temidas fueron ocasionalmente estas últimas para ser una fiesta muy numerosa, cuando consideraron la excelente orden en la que estaban los soldados romanos. Así que la fiesta de Aristóbulo fue peinada, y se retiró al templo, y cortó la comunicación entre el templo y la ciudad, derribando el puente que los unía y preparándose para oponerse al máximo; pero como los otros habían recibido a los romanos en la ciudad, y le habían entregado el palacio, Pompeyo envió a Pisón, uno de sus grandes oficiales, en ese palacio con un ejército, que distribuyó una guarnición sobre la ciudad, porque no podía persuadir a ninguno de los que habían huido al templo para llegar a un acuerdo de alojamiento; luego se deshizo de todas las cosas que estaban a su alrededor para favorecer sus ataques, ya que el grupo de Hircano estaba muy dispuesto a brindarles consejo y asistencia.

3. Pero el mismo Pompeyo llenó la zanja que era petróleo del lado norte del templo, y todo el valle también, el mismo ejército siendo obligado a llevar los materiales para ese propósito. Y de hecho fue difícil llenar ese valle, debido a su inmensa profundidad, especialmente cuando los judíos usaron todos los medios posibles para repelerlos de su situación superior; ni los romanos habían tenido éxito en sus esfuerzos, si Pompeyo no hubiera notado el séptimo día, en el cual los judíos se abstienen de todo tipo de trabajo en una cuenta religiosa, y levantaron su banco, pero restringieron a sus soldados de luchar en aquellos días; porque los judíos solo actuaban a la defensiva los días de reposo. Pero tan pronto como Pompeyo llenó el valle, erigió altas torres sobre la orilla, y trajeron las máquinas que habían traído de Tiro cerca de la pared, y trataron de derribarla; y los honderos de las piedras derrotaron a los que estaban sobre ellos, y los echaron; pero las torres de este lado de la ciudad resistieron mucho, y fueron extraordinarias tanto por su grandeza como por su magnificencia.

4. Ahora bien, aquí fue que, tras las muchas dificultades que sufrieron los romanos, Pompeyo no pudo dejar de admirar no solo las otras instancias de la fortaleza de los judíos, sino especialmente que no interrumpieron en absoluto sus servicios religiosos, incluso cuando fueron abarcados con dardos en todos lados; porque, como si la ciudad estuviera en paz total, sus sacrificios y purificaciones diarias, y cada rama de su culto religioso, todavía se realizaba a Dios con la mayor exactitud. Ni tampoco cuando el templo fue realmente tomado, y todos los días fueron asesinados sobre el altar, dejaron de lado las instancias de su adoración Divina que fueron designadas por su ley; porque fue en el tercer mes del asedio antes de que los romanos pudieran incluso, con gran dificultad, derrocar a una de las torres, y entrar al templo Ahora, el primero que se arriesgó a cruzar la pared, fue Fausto Cornelio, el hijo de Sylla; y después de él fueron dos centuriones, Furius y Fabius; y cada uno de ellos fue seguido por una cohorte propia, que abarcó a los judíos por todos lados, y los mató, algunos de ellos mientras corrían para refugiarse en el templo, y otros mientras luchaban por un tiempo. su propia defensa.

5. Y ahora muchos de los sacerdotes, aun cuando vieron a sus enemigos asaltarlos con espadas en sus manos, sin ninguna perturbación, continuaron con su adoración Divina, y fueron asesinados mientras ofrecían sus libaciones, y quemando sus incienso, como preferir los deberes sobre su adoración a Dios antes de su propia preservación. La mayor parte de ellos fueron asesinados por sus propios compatriotas, de la facción adversa, y una innumerable multitud se arrojó a los precipicios; más aún, algunos estaban tan distraídos entre las insuperables dificultades con que se encontraban, que prendieron fuego a los edificios que estaban cerca de la pared y fueron quemados junto con ellos. Ahora de los judíos fueron asesinados doce mil; pero de los romanos muy pocos fueron asesinados,

6. Pero no había nada que afectara tanto a la nación, en las calamidades en que se encontraban entonces, como que su lugar santo, que hasta entonces no había visto nadie, debía ser abierto a los extraños; para Pompeyo, y aquellos que estaban a su alrededor, entraron al templo mismo 8adonde no le era lícito entrar a nadie más que al sumo sacerdote, y vio lo que estaba reposicionado allí, el candelabro con sus lámparas, y la mesa, y los vasos, y los incensarios, todo hecho de oro, como también un gran cantidad de especias acumuladas, con dos mil talentos de dinero sagrado. Sin embargo, no tocó ese dinero, ni ninguna otra cosa que se haya reubicado; pero él ordenó a los ministros acerca del templo, al día siguiente de haberlo tomado, limpiarlo y realizar los sacrificios acostumbrados. Además, hizo de Hircano sumo sacerdote, como uno que no solo en otros aspectos había mostrado gran presteza, de su parte, durante el asedio, sino como había sido el medio para impedir que la multitud que estaba en el país peleara por Aristóbulo, que de lo contrario estaban muy dispuestos a haber hecho; por lo que actuó como un buen general y reconcilió a la gente más con benevolencia que con terror. Ahora, entre los cautivos, se tomó al suegro de Aristóbulo, que también era su tío: por lo tanto, los que eran los más culpables castigaba con la descolonización; pero recompensó a Fausto, y aquellos con él que habían luchado tan valientemente, con regalos gloriosos, y rindió tributo sobre el país y sobre Jerusalén misma. así que aquellos que fueron los más culpables que castigó con decollatlon; pero recompensó a Fausto, y aquellos con él que habían luchado tan valientemente, con regalos gloriosos, y rindió tributo sobre el país y sobre Jerusalén misma. así que aquellos que fueron los más culpables que castigó con decollatlon; pero recompensó a Fausto, y aquellos con él que habían luchado tan valientemente, con regalos gloriosos, y rindió tributo sobre el país y sobre Jerusalén misma.

7. También quitó de la nación todas aquellas ciudades que habían tomado anteriormente, y que pertenecían a Celesiria, y las hizo sujetas al que en ese momento fue designado para ser el presidente romano allí; y redujo Judea dentro de sus límites apropiados. Él también reconstruyó Gadara, 9que había sido demolido por los judíos, para gratificar a Demetrio, que era de Gadara, y era uno de sus propios hombres liberados. También hizo libres a otras ciudades de su dominio, que estaban en medio del país, tal, quiero decir, ya que no habían demolido antes de ese tiempo; Hipopótamos y Escitópolis, como también Pella, Samaria y Marissa; y además de estos Ashdod, y Jamnia, y Arethusa; y de la misma manera se ocupó de las ciudades marítimas, Gaza y Joppa, y Dora, y lo que antiguamente se llamaba la Torre de Strato, pero luego fue reconstruido con los edificios más magníficos, y el rey Herodes cambió su nombre a Cesarea. Todo lo cual restauró a sus propios ciudadanos, y los puso bajo la provincia de Siria; qué provincia, junto con Judea, y los países tan lejos como Egipto y Eufrates, se comprometió con Scaurus como su gobernador, y le dio dos legiones para apoyarlo; mientras él hizo toda la prisa que pudo pasar por Cilicia, en su camino a Roma, teniendo a Aristóbulo y sus hijos junto con él como sus cautivos. Eran dos hijas y dos hijos; uno de cuyos hijos, Alejandro, huyó mientras él iba; pero el más joven, Antígono, con sus hermanas, fueron llevados a Roma. Alexander, se escapó mientras él iba; pero el más joven, Antígono, con sus hermanas, fueron llevados a Roma. Alexander, se escapó mientras él iba; pero el más joven, Antígono, con sus hermanas, fueron llevados a Roma.







CAPÍTULO 8. Alejandro, el hijo de Aristóbulo, que escapó de Pompeyo, Hace una expedición contra Hyrcanus; Pero ser superado por Gabinius Él le ofrece las fortalezas. Después de este Aristóbulo escapa de Roma y reúne un ejército; Pero siendo golpeado por los romanos, es llevado a Roma; Con otras cosas relacionadas con Gabinius, Craso y Cassius. 


1. Mientras tanto, Scaurus hizo una expedición a Arabia, pero fue detenido por la dificultad de los lugares sobre Petra. Sin embargo, devastó el país por Pella, aunque incluso allí estaba bajo grandes dificultades; porque su ejército estaba afligido por el hambre. Para suplir lo que deseaba, Hircano le proporcionó algo de ayuda y le envió provisiones por medio de Antipater; a quien también envió Scaurus a Aretas, como alguien muy familiarizado con él, para inducirlo a pagarle dinero para comprar su paz. El rey de Arabia cumplió con la propuesta y le dio trescientos talentos; sobre el cual Scaurus sacó su ejército de Arabia 10

2. Pero en cuanto a Alejandro, el hijo de Aristóbulo que se escapó de Pompeyo, en algún tiempo reunió una considerable cantidad de hombres, y se apoyó en Hircano, y excedió a Judea, y era probable que lo derribara rápidamente; y, de hecho, había venido a Jerusalén y se había aventurado a reconstruir el muro derribado por Pompeyo, si Gabinius, enviado como sucesor de Scaurus a Siria, no hubiera mostrado su valentía, como en muchos otros puntos, por lo que al hacer una expedición contra Alejandro; quien, como temía que lo atacara, reunió un gran ejército compuesto por diez mil hombres de a pie armados y mil quinientos jinetes. Él también construyó muros sobre lugares apropiados; Alexandrium, Hyrcanium y Machaerus, que yacían sobre las montañas de Arabia.

3. Sin embargo, Gabinio envió delante de él a Marco Antonio, y se siguió a sí mismo con todo su ejército; pero para el cuerpo selecto de soldados que estaban alrededor de Antipater, y otro cuerpo de judíos bajo el mando de Malichus y Pitholaus, estos se unieron a aquellos capitanes que estaban alrededor de Marco Antonio, y se encontraron con Alejandro; a cuál cuerpo vino Gabinio con su ejército principal poco después; y como Alexander no pudo sostener la carga de las fuerzas enemigas, ahora que se unieron, se retiró. Pero cuando se acercó a Jerusalén, se vio obligado a luchar, y perdió seis mil hombres en la batalla; tres mil de los cuales cayeron muertos, y tres mil fueron capturados vivos; así que huyó con el resto a Alexandrium.

4. Cuando Gabinio llegó a Alejandrium, porque encontró a muchos allí acampados, intentó, prometiéndoles perdón por sus ofensas anteriores, inducirlos a que se acercaran a él antes de que comenzara una pelea; pero cuando no escucharon ningún acuerdo de acomodamiento, mataron a un gran número de ellos y encerraron a un gran número de ellos en la ciudadela. Ahora, Marcus Antonius, su líder, se mostró a sí mismo en esta batalla, quien, como siempre mostró gran coraje, tampoco lo demostró tanto como ahora; pero Gabinio, dejando fuerzas para tomar la ciudadela, se fue él mismo, y estableció las ciudades que no habían sido demolidas, y reconstruyó las que habían sido destruidas. En consecuencia, según sus instrucciones, las siguientes ciudades fueron restauradas: Escitópolis, Samaria y Anthedón, y Apolonia, y Jamnia, y Raphia, y Mariassa, y Adoreus, y Gamala, y Asdod, y muchos otros; mientras que una gran cantidad de hombres corrió rápidamente hacia cada uno de ellos, y se convirtieron en sus habitantes.

5. Cuando Gabinio se hizo cargo de estas ciudades, regresó a Alejandrium y presionó sobre el asedio. Entonces, cuando Alejandro perdió la esperanza de obtener el gobierno, le envió embajadores, y le rogó que perdonara lo que le había ofendido, y le entregó las fortalezas restantes, Hircanio y Majarus, mientras le ponía a Alexandrium en sus manos; todo lo que Gabinio derribó, persuadido por la madre de Alejandro, de que no podrían ser receptáculos de hombres en una segunda guerra. Ella estaba allí para apaciguar a Gabinio, debido a su preocupación por sus parientes cautivos en Roma, que eran su esposo y sus otros hijos. Después de esto, Gabinio llevó a Hircano a Jerusalén y le entregó el cuidado del templo; pero ordenó que el otro gobierno político fuera una aristocracia. También dividió a toda la nación en cinco convenciones, asignando una porción a Jerusalén, otra a Gadara, otra que pertenecería a Amathus, una cuarta a Jericó, y a la quinta división se le asignó Séforis, una ciudad de Galilea. Entonces la gente estaba contenta de ser así liberada del gobierno monárquico y gobernada por el futuro por toda la aristocracia.

6. Sin embargo, Aristóbulo se permitió otra base para nuevas perturbaciones. Huyó de Roma y se reunió de nuevo con muchos de los judíos que deseaban un cambio, tal como le había transmitido un afecto de antaño; y cuando había tomado Alexandrium en primer lugar, intentó construir un muro al respecto; pero tan pronto como Gabinio había enviado un ejército contra él bajo Siscuria, y Antonius, y Servilius, él era consciente de ello, y se retiró a Machaerus. Y en cuanto a la multitud no rentable, los despidió, y solo siguió adelante con los que estaban armados, llegando al número de ocho mil, entre los cuales estaba Pitolao, que había sido teniente en Jerusalén, pero desertó a Aristóbulo con un millar de sus hombres; entonces los romanos lo siguieron, y cuando se trataba de una batalla, La fiesta de Aristóbulo por un largo tiempo luchó valerosamente; pero al fin fueron sobrepasados ​​por los romanos, y de ellos cinco mil cayeron muertos, y unos dos mil huyeron a una pequeña colina, pero los mil que quedaron con Aristóbulo pasaron a través del ejército romano, y marcharon juntos hacia Macaerus; y cuando el rey había alojado la primera noche sobre sus ruinas, tenía la esperanza de formar otro ejército, si la guerra cesaba por un tiempo; en consecuencia, fortificó esa fortaleza fuerte, aunque fue hecha de una manera pobre. Pero cuando los romanos cayeron sobre él, resistió, incluso más allá de sus capacidades, durante dos días, y luego fue capturado, y trajo un prisionero a Gabinio, con Antígono su hijo, que había huido junto con él de Roma; y de Gabinius lo llevaron a Roma otra vez. Por lo tanto, el Senado lo confinó, pero devolvió a sus hijos a Judea, porque Gabinio les informó por cartas que le había prometido a la madre de Aristóbulo que lo hiciera, que le entregara las fortalezas.

7. Pero ahora, mientras Gabinio marchaba hacia la guerra contra los partos, Ptolomeo lo obstaculizó y, a su regreso del Éufrates, regresó a Egipto, haciendo uso de Hircano y Antípatro para proporcionar todo lo necesario para esto. expedición; porque Antípater le dio dinero, y armas, y trigo, y auxiliares; él también prevaleció con los judíos que estaban allí, y guardó las avenidas en Pelusium, para dejarlos pasar. Pero ahora, después de la ausencia de Gabinio, la otra parte de Siria estaba en movimiento, y Alejandro, el hijo de Aristóbulo, trajo a los judíos a la revuelta de nuevo. En consecuencia, reunió a un gran ejército y se dispuso a matar a todos los romanos que se encontraban en el país; Entonces Gabinio tuvo miedo, [porque ya había regresado de Egipto, y obligado a regresar rápidamente por estos tumultos,] y envió a Antipater, quien prevaleció con algunos de los revólveres para callar. Sin embargo, treinta mil todavía continuaban con Alejandro, quien también estaba ansioso por luchar; en consecuencia, Gabinio salió a pelear, cuando los judíos lo encontraron; y como la batalla se libró cerca del monte Tabor, diez mil de ellos fueron muertos, y el resto de la multitud se dispersó y huyó. Así que Gabinio llegó a Jerusalén y estableció el gobierno como Antipater lo tendría; desde allí marchó, y luchó y venció a los nabateos: en cuanto a Mitrídates y Orsanes, que huyeron de Parthin, los envió en privado, pero entre los soldados les dijo que habían huido. quien prevaleció con algunos de los revolters para callarse. Sin embargo, treinta mil todavía continuaban con Alejandro, quien también estaba ansioso por luchar; en consecuencia, Gabinio salió a pelear, cuando los judíos lo encontraron; y como la batalla se libró cerca del monte Tabor, diez mil de ellos fueron muertos, y el resto de la multitud se dispersó y huyó. Así que Gabinio llegó a Jerusalén y estableció el gobierno como Antipater lo tendría; desde allí marchó, y luchó y venció a los nabateos: en cuanto a Mitrídates y Orsanes, que huyeron de Parthin, los envió en privado, pero entre los soldados les dijo que habían huido. quien prevaleció con algunos de los revolters para callarse. Sin embargo, treinta mil todavía continuaban con Alejandro, quien también estaba ansioso por luchar; en consecuencia, Gabinio salió a pelear, cuando los judíos lo encontraron; y como la batalla se libró cerca del monte Tabor, diez mil de ellos fueron muertos, y el resto de la multitud se dispersó y huyó. Así que Gabinio llegó a Jerusalén y estableció el gobierno como Antipater lo tendría; desde allí marchó, y luchó y venció a los nabateos: en cuanto a Mitrídates y Orsanes, que huyeron de Parthin, los envió en privado, pero entre los soldados les dijo que habían huido. en consecuencia, Gabinio salió a pelear, cuando los judíos lo encontraron; y como la batalla se libró cerca del monte Tabor, diez mil de ellos fueron muertos, y el resto de la multitud se dispersó y huyó. Así que Gabinio llegó a Jerusalén y estableció el gobierno como Antipater lo tendría; desde allí marchó, y luchó y venció a los nabateos: en cuanto a Mitrídates y Orsanes, que huyeron de Parthin, los envió en privado, pero entre los soldados les dijo que habían huido. en consecuencia, Gabinio salió a pelear, cuando los judíos lo encontraron; y como la batalla se libró cerca del monte Tabor, diez mil de ellos fueron muertos, y el resto de la multitud se dispersó y huyó. Así que Gabinio llegó a Jerusalén y estableció el gobierno como Antipater lo tendría; desde allí marchó, y luchó y venció a los nabateos: en cuanto a Mitrídates y Orsanes, que huyeron de Parthin, los envió en privado, pero entre los soldados les dijo que habían huido.

8. Mientras tanto, Craso fue el sucesor de Gabinio en Siria. Se llevó todo el resto del oro que pertenecía al templo de Jerusalén, para prepararse para su expedición contra los partos. También se llevó los dos mil talentos que Pompeyo no había tocado; pero cuando pasó por encima del Eufrates, pereció él y su ejército con él; acerca de qué asuntos este no es el momento apropiado para hablar [más ampliamente].

9. Pero ahora Casio, después de Craso, detuvo a los partos, que marchaban para entrar en Siria. Casio había huido a esa provincia, y cuando había tomado posesión de la misma, hizo una marcha apresurada hacia Judea; y, al tomar Taricheae, llevó a treinta mil judíos a la esclavitud. También mató a Pitholaus, que había apoyado a los seguidores sediciosos de Aristóbulo; y fue Antipater quien le aconsejó que lo hiciera. Ahora este Antipater se casó con una esposa de una familia eminente entre los Arabis, cuyo nombre era Cypros, y tuvo cuatro hijos que le nacieron, Phasaelus y Herodes, que luego fue rey, y, además de estos, José y Pheroras; y él tenía una hija cuyo nombre era Salomé. Ahora que se hizo amigo de los hombres de poder en todas partes, por los amables oficios que él les hizo, y la manera hospitalaria con que los trató; así él contrató la amistad más grande con el rey de Arabia, casándose con su relación; de modo que cuando hizo la guerra con Aristóbulo, envió y confió sus hijos con él. Entonces, cuando Casio obligó a Alejandro a ponerse de acuerdo y callarse, regresó al Eufrates, para evitar que los partos lo volvieran a pasar; acerca de qué asunto hablaremos en otro lugar. regresó al Éufrates, para evitar que los partos lo volvieran a pasar; acerca de qué asunto hablaremos en otro lugar. regresó al Éufrates, para evitar que los partos lo volvieran a pasar; acerca de qué asunto hablaremos en otro lugar.11







CAPÍTULO 9. Aristobulus es quitado por los amigos de Pompeyo, como es su hijo Alexander By Scipio. Antipater cultiva una amistad con César, después de la muerte de Pompeyo; Él también realiza grandes acciones En esa guerra, donde ayudó a Mitrídates. 


1. Ahora, después del vuelo de Pompeyo y del senado más allá del mar Jónico, César puso a Roma y al imperio bajo su poder, y liberó a Aristóbulo de sus ataduras. También le entregó dos legiones y lo envió apresuradamente a Siria, con la esperanza de que con sus medios pudiese conquistar fácilmente ese país y las partes adyacentes a Judea. Pero la envidia impidió cualquier efecto de la prontitud de Aristóbulo y las esperanzas de César; porque fue sacado por el veneno que le dieron los de la fiesta de Pompeyo; y, durante un largo tiempo, no tuvo ni siquiera un entierro que le garantizara en su propio país; pero su cadáver yacía [sobre el suelo], conservado en miel, hasta que fue enviado a los judíos por Antonio, para ser enterrado en los sepulcros reales.

2. Su hijo Alejandro también fue decapitado por Sci-pio en Antioquía, y que por orden de Pompeyo, y ante una acusación presentada contra él ante su tribunal, por las travesuras que le había hecho a los romanos. Pero Ptolomeo, el hijo de Menneus, que era entonces gobernante de Calcis, bajo el Líbano, se llevó a sus hermanos enviándolos a Ascalón, su hijo Philippio, quien se llevó a Antígono, así como a sus hermanas, lejos de la esposa de Aristóbulo, y trajo a ellos a su padre; y enamorándose de la hija menor, se casó con ella, y luego fue asesinado por su padre por su cuenta; porque el propio Ptolomeo, después de haber matado a su hijo, se casó con ella, que se llamaba Alexandra; en la cuenta de qué matrimonio él tomó el mayor cuidado de su hermano y hermana.

3. Ahora, después de la muerte de Pompeyo, Antipater cambió de bando y cultivó una amistad con César. Y como Mitrídates de Pérgamo, con las fuerzas que dirigió contra Egipto, fue excluido de las avenidas de Pelusio y se vio obligado a permanecer en Asealón, persuadió a los árabes, entre quienes había vivido, para que lo ayudaran, y se presentó a él. , a la cabeza de tres mil hombres armados. También alentó a los hombres de poder en Siria a acudir en su ayuda, como también a los habitantes de Libanus, Ptolomeo, Jamblicus y otro Ptolomeo; por lo que las ciudades de ese país entraron fácilmente en esta guerra; de modo que Mitrídates se aventuró ahora, dependiendo de la fuerza adicional que había obtenido de Antípatro, para marchar hacia Pelusio; y cuando le negaron el paso, asedió la ciudad; en cuyo ataque Antipater se identificó principalmente, porque derribó la parte del muro que estaba frente a él, y saltó ante todo a la ciudad, con los hombres que estaban a su alrededor.

4. Así fue tomado Pelusium. Pero aún así, mientras avanzaban, los judíos egipcios que habitaban el país llamado el país de Onias los detuvieron. Entonces, Antipater no solo los persuadió para que no los detuvieran, sino para que proporcionaran provisiones a su ejército; por lo cual incluso la gente de Memphis no pelearía contra ellos, sino que se unieron a Mitrídates por su propia cuenta. Entonces él dio una vuelta alrededor de Delta, y luchó contra el resto de los egipcios en un lugar llamado el Campo de los Judíos; más aún, cuando estaba en peligro en la batalla con todo su ala derecha, Antipater se dio la vuelta y se acercó a la orilla del río; porque había derrotado a los que se le oponían mientras lideraba el ala izquierda. Después de ese éxito, cayó sobre aquellos que persiguieron a Mitrídates, y mató a muchos de ellos, y persiguió el resto tan lejos que tomó su campamento, mientras que no perdió a más de ochenta de sus propios hombres; como Mitrídates perdió, durante la persecución que se hizo después de él, alrededor de ochocientos. También fue salvado inesperadamente, y se convirtió en un testigo irreprochable para César de las grandes acciones de Antipater.

5. Con lo cual Caesar animó a Antipater a emprender otras empresas peligrosas para él, y eso dándole grandes elogios y esperanzas de recompensa. En todas las empresas se expone fácilmente a muchos peligros y se convierte en el guerrero más valiente; y tenía muchas heridas casi en todo su cuerpo, como demostraciones de su valor. Y cuando César había arreglado los asuntos de Egipto, y estaba regresando a Siria de nuevo, le dio el privilegio de ser ciudadano romano, libre de impuestos, y lo convirtió en un objeto de admiración por los honores y marcas de amistad que le otorgó. . Por este motivo, también confirmó a Hircano en el sumo sacerdocio.







CAPÍTULO 10. César hace antipateroso procurador de Judea; Al igual que Antipater nombra a Phasaelus como gobernador de Jerusalén, y Herodes Gobernador de Galilea; ¿Quién, en algún momento, fue llamado a Respuesta por sí mismo [Before The Sanhedrim], Where Is Is Pagado. Sexto César es traicionado por Bassus Y es tenido éxito por Marcus. 


1. Por esta época, Antigonus, el hijo de Aristóbulo, vino a César y se convirtió, de manera sorprendente, en el acontecimiento de mayor avance de Antípatro; porque mientras debería haberse lamentado de que su padre parecía haber sido envenenado a causa de sus disputas con Pompeyo, y haberse quejado de la barbarie de Escipión hacia su hermano, y no mezclar ninguna pasión insoportable cuando estaba pidiendo misericordia; además de esas cosas, se presentó ante César, y acusó a Hircano y Antípatro, cómo lo habían expulsado a él y a sus hermanos por completo de su país natal, y habían actuado en muchos casos de forma injusta y extravagante en relación con su nación; y que en cuanto a la ayuda que le habían enviado a Egipto, no se hizo por buena voluntad,

2. Ante esto, Antipater se despojó de sus vestiduras, y mostró la multitud de las heridas que tenía, y dijo que, en cuanto a su buena voluntad con el César, no tuvo ocasión de decir una palabra, porque su cuerpo lloraba en voz alta, aunque dijo nada él mismo; que se preguntaba por la audacia de Antígono, mientras que él mismo no era otro que el hijo de un enemigo de los romanos, y de un fugitivo, y tenía por herencia de su padre aficionado a las innovaciones y las sediciones, que debía acometer otros hombres ante el gobernador romano, y tratar de obtener algunas ventajas para sí mismo, cuando debería estar contento de que se le permitió vivir; para eso, la razón de su deseo de gobernar los asuntos públicos no era tanto porque él lo necesitaba, sino porque,

3. Cuando César escuchó esto, declaró que Hircano era el más digno del sumo sacerdocio, y le dio permiso a Antípatro para elegir la autoridad que le agradaba; pero dejó la determinación de tal dignidad a él que le otorgó la dignidad; por lo que se constituyó procurador de toda Judea, y obtuvo el permiso, por otra parte, para reconstruir 12 esas paredes de su país que había sido arrojado. Estas concesiones honoríficas César envió órdenes de haber grabado en el Capitolio, que podrían estar allí como indicaciones de su propia justicia y de la virtud de Antipater.

4. Pero tan pronto como Antipater condujo a César fuera de Siria, regresó a Judea, y lo primero que hizo fue reconstruir el muro de su propio país [Jerusalén] que Pompeyo había derrocado, y luego recorrer el país, y calmar los tumultos que había en ellos; donde él en parte amenazó, y en parte aconsejó a cada uno, y les dijo que en caso de que se sometieran a Hyrcanus, vivirían felices y pacíficamente, y disfrutarían de lo que poseían, y eso con paz universal y tranquilidad; pero que en caso de que escuchen a aquellos que tenían algunas esperanzas frías planteando nuevos problemas para obtener algún beneficio, entonces deberían encontrarlo como su señor en lugar de su procurador; y encuentra a Hircano como un tirano en lugar de un rey; y tanto los romanos como el César son sus enemigos, en lugar de gobernantes; por eso no querrían que lo quitaran del gobierno, a quien habían convertido en su gobernador. Y, al mismo tiempo que dijo esto, resolvió los asuntos del país por sí mismo, porque vio que Hircano estaba inactivo y no apto para administrar los asuntos del reino. Entonces él constituyó a su hijo mayor, Phasaelus, gobernador de Jerusalén, y de las partes al respecto; también envió a su próximo hijo, Herodes, que era muy joven, y no apto para administrar los asuntos del reino. Entonces él constituyó a su hijo mayor, Phasaelus, gobernador de Jerusalén, y de las partes al respecto; también envió a su próximo hijo, Herodes, que era muy joven, y no apto para administrar los asuntos del reino. Entonces él constituyó a su hijo mayor, Phasaelus, gobernador de Jerusalén, y de las partes al respecto; también envió a su próximo hijo, Herodes, que era muy joven,13 con la misma autoridad en Galilea.

5. Ahora Herodes era un hombre activo, y pronto encontró los materiales apropiados para que su espíritu activo trabajara. Como, por lo tanto, se encontró con que Hezekias, el jefe de los ladrones, atropelló a las partes vecinas de Siria con una gran banda de hombres, lo atrapó y lo mató, y muchos más ladrones con él; cuya explotación fue mayormente agradecida a los sirios, de modo que los himnos fueron cantados en los elogios de Herodes, tanto en las aldeas como en las ciudades, por haber procurado su tranquilidad y haber preservado lo que poseían; en esa ocasión conoció a Sexto César, un pariente del gran César y presidente de Siria. Una emulación justa de sus gloriosas acciones excitó a Phasaelus también para imitarlo. En consecuencia, procuró la buena voluntad de los habitantes de Jerusalén, por su propia administración de los asuntos de la ciudad, y no abusó de su poder de ninguna manera desagradable; de donde sucedió que la nación le pagó a Antipater los respetos que se debían solo a un rey, y los honores que todos le rendían eran iguales a los honores debidos a un señor absoluto; sin embargo, no eliminó ninguna parte de esa buena voluntad o fidelidad que le debía a Hircano.

6. Sin embargo, le resultó imposible escapar de la envidia en tal prosperidad; porque la gloria de estos jóvenes afectaba incluso a Hircano en privado, aunque no le dijo nada a nadie; pero lo que principalmente le apenó fueron las grandes acciones de Herodes, y que tantos mensajeros llegaron uno tras otro, y le informaron de la gran reputación que tenía en todas sus empresas. También había muchas personas en el palacio real que le inflamaron la envidia; aquellos, quiero decir, que fueron obstruidos en sus diseños por la prudencia de los jóvenes, o de Antipater. Estos hombres dijeron que al comprometer los asuntos públicos con la administración de Antipater y de sus hijos, se sentó con nada más que el nombre de un rey, sin ninguna autoridad. y le preguntaron cuánto tiempo se habría equivocado tanto, como para criar reyes en contra de su propio interés; porque ellos ya no ocultaban su gobierno de asuntos, sino que eran claramente señores de la nación, y lo habían expulsado de su autoridad; que este fue el caso cuando Herodes mató a tantos hombres sin que él le diera ninguna orden de hacerlo, ya sea de boca en boca, o por su carta, y esto en contradicción con la ley de los judíos; quien, por lo tanto, en caso de que no sea un rey, sino un hombre privado, todavía debe comparecer en su juicio, y responderle ante él, y a las leyes de su país, que no permiten que nadie sea asesinado hasta que él haya muerto. sido condenado en juicio. porque ellos ya no ocultaban su gobierno de asuntos, sino que eran claramente señores de la nación, y lo habían expulsado de su autoridad; que este fue el caso cuando Herodes mató a tantos hombres sin que él le diera ninguna orden de hacerlo, ya sea de boca en boca, o por su carta, y esto en contradicción con la ley de los judíos; quien, por lo tanto, en caso de que no sea un rey, sino un hombre privado, todavía debe comparecer en su juicio, y responderle ante él, y a las leyes de su país, que no permiten que nadie sea asesinado hasta que él haya muerto. sido condenado en juicio. porque ellos ya no ocultaban su gobierno de asuntos, sino que eran claramente señores de la nación, y lo habían expulsado de su autoridad; que este fue el caso cuando Herodes mató a tantos hombres sin que él le diera ninguna orden de hacerlo, ya sea de boca en boca, o por su carta, y esto en contradicción con la ley de los judíos; quien, por lo tanto, en caso de que no sea un rey, sino un hombre privado, todavía debe comparecer en su juicio, y responderle ante él, y a las leyes de su país, que no permiten que nadie sea asesinado hasta que él haya muerto. sido condenado en juicio. que este fue el caso cuando Herodes mató a tantos hombres sin que él le diera ninguna orden de hacerlo, ya sea de boca en boca, o por su carta, y esto en contradicción con la ley de los judíos; quien, por lo tanto, en caso de que no sea un rey, sino un hombre privado, todavía debe comparecer en su juicio, y responderle ante él, y a las leyes de su país, que no permiten que nadie sea asesinado hasta que él haya muerto. sido condenado en juicio. que este fue el caso cuando Herodes mató a tantos hombres sin que él le diera ninguna orden de hacerlo, ya sea de boca en boca, o por su carta, y esto en contradicción con la ley de los judíos; quien, por lo tanto, en caso de que no sea un rey, sino un hombre privado, todavía debe comparecer en su juicio, y responderle ante él, y a las leyes de su país, que no permiten que nadie sea asesinado hasta que él haya muerto. sido condenado en juicio.

7. Ahora bien, Hircano estaba, poco a poco, inflamado con estos discursos, y al final no pudo soportarlo más, pero convocó a Herodes para llevarlo a juicio. En consecuencia, por consejo de su padre, y tan pronto como los asuntos de Galilea le dieran permiso, él subió a [Jerusalén], cuando colocó por primera vez guarniciones en Galilea; sin embargo, llegó con un cuerpo suficiente de soldados, tanto que no parecía tener consigo un ejército capaz de derrocar al gobierno de Hircano, ni tan pocos como para exponerlo a los insultos de aquellos que lo envidiaban. Sin embargo, Sexto César temía por el joven, no fuera que sus enemigos lo tomaran y lo castigaran; así que envió a algunos a denunciar expresamente a Hircanus que debería absolver a Herodes de la acusación de capital contra él;

8. Pero Herodes, suponiendo que había escapado del castigo sin el consentimiento del rey, se retiró a Sexto, a Damasco, y lo preparó todo, para no obedecerlo si lo llamaba nuevamente; después de lo cual los malvados irritaron a Hircano, y le dijeron que Herodes se había ido enojado, y estaba preparado para guerrear contra él; y como el rey creyó lo que dijeron, él no sabía qué hacer, ya que vio que su antagonista era más fuerte que él mismo. Y ahora, desde que Herodes fue nombrado general de Celesiria y Samaria por Sexto César, fue formidable, no solo por la buena voluntad que la nación le dio, sino por el poder que él tenía; tanto que Hircano cayó en el más alto grado de terror y esperaba que marchara contra él con su ejército.

9. Tampoco se equivocó en la conjetura que hizo; porque Herodes reunió a su ejército, debido a la ira que le infundió por haberlo amenazado con la acusación en un tribunal público, y lo llevó a Jerusalén para echar a Hircano de su reino; y esto lo hizo pronto, a menos que su padre y su hermano salieran juntos y rompieran la fuerza de su furia, y esto exhortándolo a llevar a cabo su venganza no más allá de amenazar y atemorizar, sino de perdonar al rey, bajo el cual él había avanzado a tal grado de poder; y que no debería ser tan provocado por el hecho de haber sido juzgado, como para olvidar estar agradecido de haber sido absuelto; ni tanto tiempo para pensar en lo que era de naturaleza melancólica, como para ser ingrato por su liberación; y si debemos considerar que Dios es el árbitro del éxito en la guerra, una causa injusta es más desventajosa de lo que un ejército puede ser una ventaja; y que, por lo tanto, no debería confiar plenamente en el éxito en un caso en el que deba luchar contra su rey, su defensor, y que a menudo había sido su benefactor, y que nunca había sido severo para él, cualquiera que no fuera él. había escuchado a los malos consejeros, y esto no fue más allá al traer una sombra de injusticia sobre él. Entonces, Herodes se convenció con estos argumentos, y supuso que lo que ya había hecho era suficiente para sus futuras esperanzas, y que ya había demostrado su poder a la nación. y que, por lo tanto, no debería confiar plenamente en el éxito en un caso en el que deba luchar contra su rey, su defensor, y que a menudo había sido su benefactor, y que nunca había sido severo para él, cualquiera que no fuera él. había escuchado a los malos consejeros, y esto no fue más allá al traer una sombra de injusticia sobre él. Entonces, Herodes se convenció con estos argumentos, y supuso que lo que ya había hecho era suficiente para sus futuras esperanzas, y que ya había demostrado su poder a la nación. y que, por lo tanto, no debería confiar plenamente en el éxito en un caso en el que deba luchar contra su rey, su defensor, y que a menudo había sido su benefactor, y que nunca había sido severo para él, cualquiera que no fuera él. había escuchado a los malos consejeros, y esto no fue más allá al traer una sombra de injusticia sobre él. Entonces, Herodes se convenció con estos argumentos, y supuso que lo que ya había hecho era suficiente para sus futuras esperanzas, y que ya había demostrado su poder a la nación. y esto no es más que trayendo una sombra de injusticia sobre él. Entonces, Herodes se convenció con estos argumentos, y supuso que lo que ya había hecho era suficiente para sus futuras esperanzas, y que ya había demostrado su poder a la nación. y esto no es más que trayendo una sombra de injusticia sobre él. Entonces, Herodes se convenció con estos argumentos, y supuso que lo que ya había hecho era suficiente para sus futuras esperanzas, y que ya había demostrado su poder a la nación.

10. Mientras tanto, hubo una perturbación entre los romanos acerca de Apamia, y una guerra civil ocasionada por la matanza traidora de Sexto César, por Cecilius Bassus, que perpetró por buena voluntad a Pompeyo; también tomó la autoridad sobre sus fuerzas; pero como el resto de los comandantes del César atacaron a Bassus con todo su ejército, para castigarlo por el asesinato de César, Antipater también les envió ayuda por sus hijos, ambos a causa de él que fue asesinado, y a causa de ese César que todavía estaba vivo, ambos eran sus amigos; y como esta guerra llegó a ser de considerable extensión, Marcus salió de Italia como sucesor de Sexto.







CAPÍTULO 11. Herodes es nombrado Procurador de toda Siria; Malichus tiene miedo de Él, y le quita a Antipater de Poison; Con lo cual The Tribunas de los soldados se prevalecen con para matarlo. 


1. Allí, fue en este momento una poderosa guerra levantada entre los romanos sobre la matanza repentina y traidora de César por Casio y Bruto, después de haber ejercido el gobierno durante tres años y siete meses. 14Sobre este asesinato hubo agitaciones muy grandes, y los grandes hombres fueron poderosamente diferentes unos de otros, y todos se dirigieron a la fiesta en la que tenían las mayores esperanzas de avanzar. En consecuencia, Cassius entró en Siria, para recibir las fuerzas que estaban en Apamia, donde consiguió una reconciliación entre Bassus y Marcus, y las legiones que estaban en desacuerdo con él; así que levantó el asedio de Apamia, y tomó el mando del ejército, y se fue exigiendo el tributo de las ciudades, y exigiendo su dinero a tal grado que no podían soportar.

2. Entonces él ordenó que los judíos trajeran setecientos talentos; con lo cual Antipater, por temor a las amenazas de Cassius, separó la recaudación de esta suma entre sus hijos, y entre otros conocidos, y para que se hiciera inmediatamente; y entre ellos requirió que Malichus, que estaba en enemistad con él, hiciera su parte también, que la necesidad lo forzó a hacer. Ahora bien, Herodes, en primer lugar, mitigó la pasión de Casio al sacar su parte de Galilea, que era de cien talentos, por lo cual estaba en gran estima con él; y cuando reprochaba al resto por llegar tarde, estaba enojado con las ciudades mismas; entonces él hizo esclavos de Gophna y Emmaus, y otros dos de menos nota; es más, procedió como si fuera a matar a Malichus, porque él no había tenido mayor prisa en exigir su tributo; pero Antipater impidió la ruina de este hombre y de las otras ciudades, y se hizo acreedor a Casio al traer cien talentos inmediatamente.15

3. Sin embargo, cuando Cassius se fue Malichus olvidó la bondad que Antipater le había hecho, y puso tramas frecuentes contra él que lo había salvado, como apresurarse para sacarlo del camino, que era un obstáculo para sus prácticas perversas; pero Antipater temía tanto el poder y la astucia del hombre, que se fue más allá del Jordán, para conseguir un ejército que se protegiera de sus traicioneros designios; pero cuando Malichus fue atrapado en su plan, se enfrentó con los hijos de Antipater por su imprudencia, porque engañó completamente a Phasaelus, que era el guardián de Jerusalén, y a Herodes, a quien se le confiaron las armas de guerra, y esto por muchas excusas y juramentos, y los persuadió a procurar su reconciliación con su padre. Así fue preservado nuevamente por Antipater,

4. Sobre la guerra entre Casio y Bruto por un lado, contra el César más joven [Augusto] y Antonio por el otro, Casio y Marco reunieron un ejército de Siria; y dado que era probable que Herodes tuviera una gran participación en la provisión de artículos de primera necesidad, lo convirtieron en procurador de toda Siria y le dieron un ejército de caballos y caballos. Casio también le prometió que, una vez terminada la guerra, lo haría rey de Judea. Pero sucedió que el poder y las esperanzas de su hijo se convirtieron en la causa de su perdición; porque como Malichus tenía miedo de esto, corrompió a uno de los portadores de la copa del rey con dinero para darle una poción envenenada a Antipater; así que se convirtió en un sacrificio a la maldad de Malichus, y murió en una fiesta. Era un hombre en otros aspectos activo en la gestión de asuntos,

5. Sin embargo, Malichus, cuando se sospechaba que había envenenado a Antipater, y cuando la multitud estaba enojada con él por ello, lo negó e hizo creer al pueblo que no era culpable. También se preparó para hacer una figura más grande, y levantó soldados; porque no creía que Herodes se callaría, que de hecho lo atacó con un ejército en el presente, para vengar la muerte de su padre; pero, al escuchar el consejo de su hermano Phasaelus, de no castigarlo abiertamente, para que la multitud no cayera en una sedición, admitió la disculpa de Malichus y declaró que lo había liberado de esa sospecha; también hizo un funeral pomposo para su padre.

6. Así que Herodes fue a Samaria, que entonces estaba en un tumulto, y asentó la ciudad en paz; después de lo cual en la fiesta [de Pentecostés], regresó a Jerusalén, teniendo consigo a sus hombres armados: Hyrcanus, a petición de Malichus, quien temía su reproche, les prohibió introducir extranjeros para mezclarse con la gente del país mientras se estaban purificando a sí mismos; pero Herodes despreció la simulación, y el que dio esa orden, y entró de noche. Después de lo cual Malithus se le acercó y lloró a Antipater; Herodes también le hizo creer [admitió que sus lamentaciones eran reales], aunque tenía mucho para restringir su pasión hacia él; sin embargo, él mismo se lamentaba del asesinato de su padre en sus cartas a Cassius, quien, por otras razones, también odiaba a Malichus.

7. Y porque, al tomar Laodicea por Casio, los hombres de poder se juntaron de todas partes, con regalos y coronas en sus manos, Herodes asignó esta vez para el castigo de Malichus. Cuando Malichus sospechó eso, y estaba en Tiro, resolvió retirar a su hijo en privado de entre los tirios, que era un rehén allí, mientras se preparaba para volar a Judea; la desesperación en la que se encontraba al escapar lo excitaba a pensar en cosas más grandes; porque esperaba que levantara la nación a una rebelión de los romanos, mientras que Casio estaba ocupado con la guerra contra Antonio, y que debería deponer fácilmente a Hircano, y obtener la corona para él.

8. Pero el destino se rió de las esperanzas que tenía; porque Herodes vio por qué era tan celoso e invitó a cenar a Hircano y a él; pero llamando a uno de los principales sirvientes que estaba a su lado, lo envió afuera, como para preparar las cosas para la cena, pero en realidad para dar aviso de antemano sobre la conspiración que se le había presentado; en consecuencia, recordaron las órdenes que les había dado Casio y salieron de la ciudad con sus espadas en sus manos sobre la orilla del mar, donde rodearon a Malichus por todas partes, y lo mataron con muchas heridas. Ante lo cual Hircano se asustó inmediatamente, hasta que se desmayó y se cayó por la sorpresa en la que estaba; y fue con dificultad que se recuperó, cuando preguntó quién había matado a Malichus. Y cuando uno de los tribunos respondió que lo había hecho por orden de Casio, "Entonces", dijo él, "Casio nos ha salvado a mí y a mi país, al cortar a uno que estaba tramando complots contra los dos". Si él habló de acuerdo con sus propios sentimientos, o si su temor era tal que se vio obligado a recomendar la acción al decirlo, es incierto; sin embargo, por este método, Herodes infligió un castigo sobre Malichus. es incierto; sin embargo, por este método, Herodes infligió un castigo sobre Malichus. es incierto; sin embargo, por este método, Herodes infligió un castigo sobre Malichus.







CAPÍTULO 12. Phasaelus es demasiado difícil para Felix; Herodes también vence Antigonus In Rattle; Y los judíos acusan tanto a Herodes como a Phasaelus, pero Antonius los rescata y los pone en práctica Tetrarcas. 


1. Cuando Cassius se fue de Siria, otra sedición se levantó en Jerusalén, en donde Félix asaltó a Phasaelus con un ejército, que él podría vengar la muerte de Malichus en Herodes, cayendo sobre su hermano. Entonces Herodes pasó a estar con Fabio, el gobernador de Damasco, y mientras iba a la asistencia de su hermano, fue detenido por enfermedad; mientras tanto, Phasaelus era demasiado duro para Félix y le reprochó a Hircano a causa de su ingratitud, tanto por la ayuda que le había brindado a Malichus como por pasar por alto al hermano de Malich, cuando se posesionó de las fortalezas; porque ya había conseguido una gran cantidad de ellos, y entre ellos el más fuerte de todos, Masada.

2. Sin embargo, nada podría ser suficiente para él contra la fuerza de Herodes, quien, apenas recuperado, tomó las otras fortalezas nuevamente y lo expulsó de Masada en la postura de un suplicante; también expulsó a Marion, el tirano de los tirios, de Galilea, cuando ya se había posesionado de tres lugares fortificados; pero en cuanto a los tirios que había capturado, los conservó vivos; más aún, a algunos de ellos les dio obsequios, y así los envió lejos, y de ese modo se sacó la buena voluntad de la ciudad y el odio hacia el tirano. Marion había obtenido ese poder tiránico de Casio, que estableció tiranos sobre toda Siria 16 y por odio a Herodes fue que ayudó a Antígono, el hijo de Aristóbulo, y principalmente por el relato de Fabio, a quien Antígono había hecho su asistente por dinero, y lo tenía de su lado cuando hizo su descenso; pero fue Ptolomeo, el pariente de Antígono, quien suministró todo lo que quería.

3. Cuando Herodes luchó contra ellos en las avenidas de Judea, fue conquistador en la batalla, y expulsó a Antígono, y regresó a Jerusalén, amado por todos los cuerpos por la acción gloriosa que había hecho; porque aquellos que antes no lo amaban se unieron a él ahora, debido a su matrimonio con la familia de Hircano; porque como antes se había casado con una esposa fuera de su país de sangre no innoble, que se llamaba Doris, de quien engendró a Antipater; así se casó ahora con Mariamne, la hija de Alejandro, el hijo de Aristóbulo, y la nieta de Hircano, y se convirtió así en una relación del rey.

4. Pero cuando César y Antonio mataron a Casio cerca de Filipo, y César se fue a Italia, y Antonio a Asia, entre el resto de las ciudades que enviaron embajadores a Marco Antonio a Bitinia, los grandes hombres de los judíos también vinieron y acusaron. Phasaelus y Herodes, que mantuvieron el gobierno por la fuerza, y que Hyrcanus no tenía más que un nombre honorable. Herodes apareció listo para responder a esta acusación; y habiendo hecho a Antonio su amigo por las grandes sumas de dinero que le dio, lo llevó a tal temperamento que no escuchó a los demás hablar en contra de él; y así se separaron en este momento.

5. Sin embargo, después de esto, vinieron un centenar de los hombres principales entre los judíos a Dafne por Antioquía a Antonio, quien ya estaba enamorado de Cleopatra hasta el grado de la esclavitud; estos judíos pusieron a los hombres que eran los más poderosos, tanto en dignidad como en elocuencia, principalmente, y acusaron a los hermanos. 17 Pero Messala se opuso a ellos, y defendió a los hermanos, y eso mientras que Hircano se mantuvo junto a él, a causa de su relación con ellos. Cuando Antonio escuchó a ambos lados, le preguntó a Hircano cuál partido era el más apto para gobernar, quien respondió que Herodes y su partido eran los más aptos. Antonio estaba contento de esa respuesta, ya que su padre Antipater lo había tratado de una manera hospitalaria y atenta, cuando marchó a Judea con Gabinio; entonces él constituyó a los hermanos tetrarcas, y les confió el gobierno de Judea.

6. Pero cuando los embajadores se indignaron con este procedimiento, Antonio tomó quince de ellos y los puso bajo custodia, a los que también iba a matar en el acto, y el resto se fue con deshonra; en cuya ocasión se levantó un tumulto aún mayor en Jerusalén; así que enviaron de nuevo mil embajadores a Tiro, donde Antony ahora moraba, mientras marchaba hacia Jerusalén; sobre estos hombres que hicieron un clamor, envió al gobernador de Tiro, y le ordenó que castigara todo lo que pudiera atrapar de ellos, y que estableciera en la administración a los que había hecho tetrarcas.

7. Pero antes de esto, Herodes e Hircano salieron a la orilla del mar, y desearon sinceramente de estos embajadores que no se arruinen a ellos mismos, ni la guerra a su país natal, por sus contiendas temerarias; y cuando crecieron aún más escandalosamente, Antonio envió a hombres armados, y mató a muchos, e hirió a más de ellos; de los cuales los que fueron asesinados fueron sepultados por Hircano, al igual que los heridos puestos bajo el cuidado de los médicos por él; sin embargo, los que escaparon no se callarían, sino que pondrían los asuntos de la ciudad en tal desorden, y por eso provocaron a Antonio, que también mató a los que tenía en ataduras.







CAPÍTULO 13. Los partos traen a Antigonus de vuelta a Judea, y lo eligen Hyrcanus y Phasaelus en la prisión. El vuelo de Herodes, y La toma de Jerusalén y lo que Hyrcanus y Phasaelus Sufrido. 


1. Ahora, dos años después, cuando Barzapharnes, un gobernador entre los partos, y Paeorus, el hijo del rey, se habían posesionado de Siria, y cuando Lisanias ya había sucedido a la muerte de su padre Ptolomeo, el hijo de Menneus, en el gobierno [de Calcis], él prevaleció con el gobernador, con una promesa de mil talentos, y quinientas mujeres, para traer a Antígono a su reino, y para sacar a Hircano de allí. Pacorus por estos medios fue inducido a hacerlo, y marchó a lo largo de la costa del mar, mientras ordenaba que Barzapharnes cayera sobre los judíos mientras recorría la parte mediterránea del país; pero del pueblo marítimo, los tirios no recibirían Pacorus, aunque los de Tolemaida y Sidón lo habían recibido;

2. Ahora que estos hombres estaban asolando Carmel, muchos de los judíos corrieron juntos a Antigonus, y se mostraron listos para hacer una incursión en el país; así que los envió antes a ese lugar llamado Drymus, [el bosque 18 ] para aprovechar el lugar; con lo cual se libró una batalla entre ellos, y ellos echaron al enemigo, y los persiguieron, y corrieron tras ellos hasta Jerusalén, y a medida que su número aumentaba, procedían hasta el palacio del rey; pero como Hircano y Phasaelus los recibieron con un cuerpo fuerte de hombres, ocurrió una batalla en el mercado, en la que el grupo de Herodes golpeó al enemigo, y los encerró en el templo, y puso a sesenta hombres en las casas contiguas como Cuídalos. Pero la gente que era tumultuosa contra los hermanos entró y quemó a esos hombres; mientras que Herodes, en su ira por matarlos, atacó y mató a muchas personas, hasta que una de las partes hizo incursiones en la otra por turnos, día tras día, en el camino de emboscadas,

3. Ahora, cuando se acercaba el festival que llamamos Pentecostés, todos los lugares del templo y toda la ciudad estaban llenos de una multitud de personas que habían salido del país y que tenían la mayor parte armada. también, en ese momento Phasaelus guardó la pared, y Herodes, con algunos, guardó el palacio real; y cuando atacó a sus enemigos, como estaban fuera de sus filas, en la parte norte de la ciudad, mató a un gran número de ellos y los puso a todos en fuga; y algunos de ellos se callaron dentro de la ciudad, y otros dentro de la muralla exterior. Mientras tanto, Antígono deseaba que Pacorus pudiera ser admitido como un reconciliador entre ellos; y Phasaelus se impuso para admitir el Parthian en la ciudad con quinientos caballos, y para tratarlo de una manera hospitalaria, que fingió que había venido a calmar el tumulto, pero en realidad vino a ayudar a Antígono; sin embargo, él preparó un plan para Phasaelus, y lo persuadió para ir como embajador a Barzapharnes, para poner fin a la guerra, aunque Herodes fue muy serio con él en contrario, y lo exhortó a matar al conspirador, pero no exponerse a las trampas que le tendió, porque los bárbaros son naturalmente pérfidos. Sin embargo, Pacorus salió y se llevó a Hyrcanus con él, para que él pudiera ser el menos sospechoso; él también y lo persuadió para ir como embajador a Barzapharnes, para poner fin a la guerra, aunque Herodes estaba muy serio con él en contrario, y lo exhortó a matar al conspirador, pero no se exponía a las trampas que había puesto para él, porque los bárbaros son naturalmente pérfidos. Sin embargo, Pacorus salió y se llevó a Hyrcanus con él, para que él pudiera ser el menos sospechoso; él también y lo persuadió para ir como embajador a Barzapharnes, para poner fin a la guerra, aunque Herodes estaba muy serio con él en contrario, y lo exhortó a matar al conspirador, pero no se exponía a las trampas que había puesto para él, porque los bárbaros son naturalmente pérfidos. Sin embargo, Pacorus salió y se llevó a Hyrcanus con él, para que él pudiera ser el menos sospechoso; él también19 dejaron a algunos de los jinetes, llamados los Hombres Libres, con Herodes, y condujeron a Fa-hales con el resto.

4. Pero ahora, cuando llegaron a Galilea, se encontraron con que la gente de ese país se había rebelado, y estaba en armas, quien acudió astutamente a su líder y le rogó que ocultara sus intenciones traidoras mediante un comportamiento servicial hacia ellos. ; en consecuencia, al principio les hizo regalos; y luego, mientras se iban, les tendieron emboscadas; y cuando llegaron a una de las ciudades marítimas llamadas Ecdippon, percibieron que se les había tramado un plan; porque estaban allí informados de la promesa de mil talentos, y cómo Antígono había dedicado la mayor cantidad de mujeres que estaban allí con ellos, entre los quinientos, a los partos; también percibieron que los bárbaros siempre les tendían una emboscada en la noche; también habían sido aprovechados antes de esto, a menos que hubiesen esperado la toma de Herodes primero en Jerusalén, porque si una vez se les informaba de esta traición suya, él se cuidaría a sí mismo; ni era un mero informe, pero vieron que los guardias ya no estaban lejos de ellos.

5. Tampoco Phasaelus pensaría en abandonar Hyrcanus y volar, aunque Ophellius lo persuadió sinceramente; porque este hombre había aprendido todo el esquema de la trama de Saramalla, el más rico de todos los sirios. Pero Phasaelus se acercó al gobernador de Parfilia, y le reprochó la cara por haber tramado este complot traicionero, y principalmente porque lo había hecho por dinero; y le prometió que le daría más dinero para su preservación, de lo que Antígono había prometido para el reino. Pero el astuto parto se esforzó por eliminar toda esta sospecha mediante disculpas y juramentos, y luego fue [al otro] Pacorus; Inmediatamente después, los partos que quedaron, y lo tenían a su cargo, se apoderaron de Phasaelus e Hyrcanus,

6. Mientras tanto, el portador de la copa fue enviado [de regreso], y trazó un plan para apoderarse de Herodes, engañándolo y sacándolo de la ciudad, como se le ordenó. Pero Herodes sospechó de los bárbaros desde el principio; y habiendo recibido información de que un mensajero, que debía traerle las cartas que le informaron de la traición prevista, había caído entre el enemigo, no saldría de la ciudad; aunque Pacorus dijo muy positivamente que debía salir, y se encontró con los mensajeros que traían las cartas, porque el enemigo no las había tomado, y que el contenido de ellas no era un relato de ninguna trama sobre ellas, sino de lo que Phasaelus había hecho. hecho; sin embargo, había oído de otros que su hermano fue capturado; y Alexandra 20la mujer más astuta del mundo, la hija de Hircano, le rogó que no saliera, ni confiase en sí mismo a esos bárbaros, que ahora habían venido a intentarlo abiertamente.

7. Ahora que Pacorus y sus amigos estaban considerando cómo podrían llevar su plan a cabo en privado, porque no era posible eludir a un hombre de tan gran prudencia atacándolo abiertamente, Herodes se lo impidió, y se fue con las personas que estaban el más cercano a él por la noche, y esto sin que sus enemigos lo aprecien. Pero tan pronto como los partos lo percibieron, los persiguieron; y mientras ordenaba a su madre y a su hermana, y a la joven que estaba comprometida con él, con su madre y su hermano menor, que hicieran lo mejor que podían, él mismo y sus sirvientes se encargaron de todo. podrían evitar a los bárbaros; y cuando en cada asalto él había matado a muchos de ellos, él vino a la fortaleza de Masada.

8. No, él descubrió por experiencia que los judíos cayeron más fuertemente sobre él que los partos, y le creó problemas perpetuamente, y esto desde que fue sacado a sesenta furlongs de la ciudad; estos a veces lo llevaron a una especie de batalla regular. Ahora en el lugar donde Herodes los golpeó, y mató a un gran número de ellos, allí construyó una ciudadela, en memoria de las grandes acciones que hizo allí, y la adornó con los palacios más costosos, y erigió fortificaciones muy fuertes, y lo llamó, de su propio nombre, Herodium. Ahora, como estaban en su vuelo, muchos se unieron a él todos los días; y en un lugar llamado Thressa de Idumea, su hermano José se encontró con él, y le aconsejó que se relajara con un gran número de sus seguidores, porque Masada no contendría una multitud tan grande, que estaban por encima de los nueve mil. Herodes cumplió con este consejo, y envió a la parte más engorrosa de su séquito, para que pudieran ir a Idumea, y les dio provisiones para su viaje; pero él consiguió a salvo a la fortaleza con sus relaciones más cercanas, y retuvo con él solamente el más fuerte de sus seguidores; y allí fue que dejó ochocientos de sus hombres como guardia para las mujeres, y provisiones suficientes para un asedio; pero él se apresuró a sí mismo a Petra de Arabia. pero él consiguió a salvo a la fortaleza con sus relaciones más cercanas, y retuvo con él solamente el más fuerte de sus seguidores; y allí fue que dejó ochocientos de sus hombres como guardia para las mujeres, y provisiones suficientes para un asedio; pero él se apresuró a sí mismo a Petra de Arabia. pero él consiguió a salvo a la fortaleza con sus relaciones más cercanas, y retuvo con él solamente el más fuerte de sus seguidores; y allí fue que dejó ochocientos de sus hombres como guardia para las mujeres, y provisiones suficientes para un asedio; pero él se apresuró a sí mismo a Petra de Arabia.

9. En cuanto a los partos en Jerusalén, se lanzaron al saqueo, y cayeron sobre las casas de los que habían huido, y sobre el palacio del rey, y no perdonaron nada más que el dinero de Hircano, que no superaba los trescientos talentos. También se encendieron con el dinero de otros hombres, pero no tanto como esperaban; porque Herodes había sospechado durante largo tiempo de la perfidia de los bárbaros y se había preocupado de tener lo más espléndido entre sus tesoros transportados a Idumea, ya que todos los que le pertenecían también lo habían hecho de la misma manera. Pero los partos procedieron a ese grado de injusticia, como para llenar todo el país de guerra sin denunciarlo, y demoler la ciudad de Marissa, y no solo para establecer a Antígono como rey, sino para entregar a Phasaelus e Hyrcanus atados en sus manos, para que sean atormentados por él. Antígono mismo también mordió las orejas de Hircano con sus propios dientes, mientras caía de rodillas ante él, para que nunca más pudiera, bajo cualquier mutación de asuntos, volver a tomar el sumo sacerdocio, porque los sumos sacerdotes que oficiarían serían completo, y sin defecto.

10. Sin embargo, fracasó en su propósito de abusar de Phasaelus, en razón de su coraje; porque aunque él no tenía el mando de su espada ni de sus manos, prevenía todos los abusos golpeando su cabeza contra una piedra; así que se demostró a sí mismo como el hermano de Herodes, e Hircano era un pariente muy degenerado, y murió con gran valentía, e hizo que el final de su vida estuviera de acuerdo con sus acciones. También hay otro informe sobre su fin, a saber. que se recuperó de ese ataque, y que un cirujano, enviado por Antígono para curarlo, llenó la herida con ingredientes venenosos, y así lo mató; a pesar de todas las muertes a las que llegó, el comienzo fue glorioso.

11. Esta fue la muerte de Phasaelus; pero los partos, aunque habían fallado en las mujeres que principalmente deseaban, pusieron el gobierno de Jerusalén en manos de Antígono, y se llevaron a Hircano, lo ataron y lo llevaron a Partia.







CAPÍTULO 14. Cuando Herodes es rechazado en Arabia, se apresura a Roma Donde Antonio y César se unen a su interés para hacerlo rey . 


1. Ahora Herodes perseguía con más celo su viaje a Arabia, como apresurándose a obtener el dinero del rey, mientras su hermano todavía estaba vivo; sólo con dinero, esperaba que prevaleciera sobre el temperamento codicioso de los bárbaros para salvar a Phasaelus; porque razonó así consigo mismo: que si el rey de Arabia olvidó demasiado la amistad de su padre con él y era demasiado codicioso para hacerle un obsequio, le pediría prestado tanto como pudiera redimir a su hermano, y en sus manos, como una prenda, el hijo de él que debía ser redimido. En consecuencia, él condujo al hijo de su hermano junto con él, que tenía siete años. Ahora estaba listo para dar trescientos talentos para su hermano, y tenía la intención de desear la intercesión de los tirios, para que sean aceptados; sin embargo, el destino había sido demasiado rápido para su diligencia; y dado que Phasaelus estaba muerto, el amor fraternal de Herodes era ahora en vano. Además, no fue capaz de encontrar una amistad duradera entre los árabes; porque su rey, Malichus, lo envió de inmediato, y le ordenó que regresara de su país, y usó el nombre de los partos como pretexto para hacerlo, como si estos le hubiesen denunciado por sus embajadores que echaran a Herod fuera. de Arabia; mientras que en realidad tenían la intención de retener lo que le debían a Antipater, y no estar obligados a pagarle a sus hijos por los obsequios que el padre les había hecho. También tomó el consejo insolente de aquellos que, igual que él, estaban dispuestos a privar a Herodes de lo que Antipater había depositado entre ellos;

2. Así que cuando Herodes descubrió que los árabes eran sus enemigos, y por esas mismas razones de las cuales esperaba que hubieran sido los más amigables, y les había dado la respuesta que su pasión sugirió, regresó y se fue Egipto. Ahora se hospedó la primera tarde en uno de los templos de ese país, para encontrarse con aquellos a quienes dejó atrás; pero al día siguiente, cuando iba a ver a Rhinocurura, se enteró de que su hermano había muerto y de cómo había muerto; y cuando se había lamentado tanto como podían soportar sus circunstancias actuales, pronto dejó de lado tales preocupaciones y continuó su viaje. Pero ahora, después de un tiempo, el rey de Arabia se arrepintió de lo que había hecho, y envió mensajeros en el acto para llamarlo: Herodes los había impedido, y llegó a Pelusio, donde no pudo obtener un pasaje de los que estaban con la flota, por lo que les rogó a sus capitanes que lo dejaran pasar; en consecuencia, por la reverencia que tenían hacia la fama y la dignidad del hombre, lo condujeron a Alejandría; y cuando llegó a la ciudad, fue recibido por Cleopatra con gran esplendor, que esperaba que se lo persuadiera de ser el comandante de sus fuerzas en la expedición de la que ahora se trataba; pero él rechazó las solicitaciones de la reina, y al no estar bajo la influencia de la tormenta que sucedió entonces, ni en los tumultos que se encontraban ahora en Italia, se dirigió a Roma. en consecuencia, por la reverencia que tenían hacia la fama y la dignidad del hombre, lo condujeron a Alejandría; y cuando llegó a la ciudad, fue recibido por Cleopatra con gran esplendor, que esperaba que se lo persuadiera de ser el comandante de sus fuerzas en la expedición de la que ahora se trataba; pero él rechazó las solicitaciones de la reina, y al no estar bajo la influencia de la tormenta que sucedió entonces, ni en los tumultos que se encontraban ahora en Italia, se dirigió a Roma. en consecuencia, por la reverencia que tenían hacia la fama y la dignidad del hombre, lo condujeron a Alejandría; y cuando llegó a la ciudad, fue recibido por Cleopatra con gran esplendor, que esperaba que se lo persuadiera de ser el comandante de sus fuerzas en la expedición de la que ahora se trataba; pero él rechazó las solicitaciones de la reina, y al no estar bajo la influencia de la tormenta que sucedió entonces, ni en los tumultos que se encontraban ahora en Italia, se dirigió a Roma.

3. Pero como estaba en peligro por Panfilia, y obligado a desechar la mayor parte del cargamento de la nave, con dificultad se puso a salvo en Rodas, un lugar que había sido gravemente hostigado en la guerra con Casio. Allí fue recibido por sus amigos, Ptolomeo y Sappinius; y aunque entonces carecía de dinero, equipó una nave de tres pisos de gran magnitud, en la que él y sus amigos navegaron a Brundusium, 21y se fue a Roma a toda velocidad; donde fue primero a Antonio, a causa de la amistad que su padre tenía con él, y le presentó las calamidades de él y su familia; y que había dejado sitiados a sus parientes más cercanos en una fortaleza, y había navegado hacia él a través de una tormenta, para suplicarle ayuda.







4. Ante esto, Antonio se conmovió ante el cambio que se había producido en los asuntos de Herodes, y esto al recordarle cuán hospitalariamente había sido tratado por Antípatro, pero más especialmente a causa de la propia virtud de Herodes; entonces él resolvió hacerle rey de los judíos, a quien él mismo había hecho antes tetrarca. El concurso que también tuvo con Antígono fue otro aliciente, y no menos importante que la gran consideración que tuvo por Herodes; porque consideraba a Antígono como una persona sediciosa y un enemigo de los romanos; y en cuanto a César, Herodes lo encontró mejor preparado que Antonio, recordando muy bien las guerras que había sufrido junto con su padre, el trato hospitalario que había recibido de él, y toda la buena voluntad que le había mostrado; además de la actividad que vio en Herodes mismo. Así que convocó al Senado, donde Messalas, y después de él, Atratinus, presentó a Herodes delante de ellos, y dio una cuenta completa de los méritos de su padre y de su buena voluntad con los romanos. Al mismo tiempo, demostraron que Antígono era su enemigo, no solo porque pronto se peleó con ellos, sino porque ahora pasó por alto a los romanos y tomó el gobierno por medio de los partos. Estas razones conmovieron al Senado; en qué momento entró Antonio, y les dijo que era para su ventaja en la guerra de los Partos que Herodes debía ser rey; entonces todos dieron su voto por eso. Y cuando el Senado se separó, Antonio y César salieron, con Herodes entre ellos; mientras que el cónsul y el resto de los magistrados iban delante de ellos, para ofrecer sacrificios y para establecer el decreto en el Capitolio. Antonio también hizo una fiesta para Herodes en el primer día de su reinado.

Title: The Wars of the Jews or History of the Destruction of Jerusalem  
Author: Flavius Josephus 
 Translator: William Whiston


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