Los Escipiones, Mary Agnes Hamilton

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Escipión , a quien después de su derrota de Aníbal el nombre de Africanus fue dado por sus compatriotas, era un romano de un tipo nuevo. Para él, el interés y los negocios del mundo no estaban limitados por la guerra. Leyó mucho y viajó mucho en el curso de su vida y pensó profundamente en muchas cosas que apenas habían empezado a molestar al romano ordinario de su época, aunque debían causar problemas profundos a los romanos que lo perseguían. Amaba a Roma, pero su amor no era la simple devoción incuestionable de los antiguos romanos, para quienes era suficiente que la ciudad estuviera allí, y que su religión y su patriotismo estaban ligados a ella. Amaba a Roma porque creía que representaba algo bueno.


No sabemos mucho sobre la vida doméstica de Escipión, pero era un hombre de muchas amistades cálidas y devotas, y ciertamente mostró un profundo apego por su padre, por su hermano y por su nieto, por adopción, Escipión Emiliano. Cuando joven, 49se distinguió por su altura y delgado equidad extrema de la tez; una piel que se sonrojó fácilmente y mostró los sentimientos que después aprendió a ocultar.


Algo de su carácter se puede ver en su busto, que muestra, sobre la boca firme y el poderoso mentón del hombre de acción y voluntad decidida, los ojos inquisitivos y la frente bella del pensador. Es un rostro severo, pero no del todo frío; sobre todo, es la cara de un hombre para quien nada era indiferente. Como la mayoría de los retratos de grandes hombres, representa bien su tema en la vida media, cuando los entusiasmos de la juventud se han enfriado y se han asentado, pero es la cara de un hombre capaz de entusiasmo, si es un entusiasmo controlado por el juicio.






SCIPIO AFRICANO


Scipio era capaz de entusiasmo, pero no de una clase que lo alejara o le hiciera hacer cosas imprudentes. Los romanos de su tiempo creían que había nacido bajo una estrella de la suerte, en cierto sentido era un favorito especial de los dioses. Ciertamente, las posibilidades de destruir o hacer que los hombres parecieran a lo largo de su vida terminar para siempre. Cometió errores, y demostraron ser más exitosos de lo que podrían haber sido los juicios más sabios. Pero el verdadero secreto de su éxito no fue la suerte, sino la seguridad de sí mismo. Él nunca perdió la cabeza. Él creía que podía hacer cualquier cosa con la que pusiera su mano. Esta creencia no solo inspiró a otros con confianza; lo llevó a través de las etapas de dificultad y aparente fracaso en las que todos menos los más fuertes son capaces de abandonar una empresa perdida. Más que eso, gracias a su creencia en sí mismo, Scipio nunca fue molestado por los celos o por la envidia del éxito de otros hombres. La alabanza de los hombres no lo entusiasmó; su propia opinión era lo que importaba y él sabía lo que era. Al mismo tiempo, Scipio tenía en su naturaleza 50no hay matiz de lo que los griegos llamaron el "daemon" en el hombre y nosotros la chispa divina. Lo imposible no le hizo señas. Su imaginación y sus deseos se movieron entre las cosas que se podían hacer. Era incapaz de una pasión como la de Hannibal. Nunca pudo haberse propuesto conquistar el mundo y resistir año tras año, derrotado pero no derrotado, sabiendo que no podía vencer, pero que se negaba a rendirse. Él era el líder natural de una gente exitosa. Siempre tenía a Roma detrás de él. Hannibal no tenía nada detrás de él, en ese sentido. Tuvo que crear sus instrumentos por la fuerza pura de su propia energía ardiente. Scipio nunca podría haber hecho esto. Le habría parecido tonto intentarlo.


Aunque Escipión se ocupó de muchas cosas fuera del negocio de la guerra, fue como un soldado que fue admirado y honrado por la mayoría de sus compatriotas. La guerra fue el único camino al alto puesto y la distinción reconocida en Roma. Escipión, al igual que otros jóvenes de su clase -él pertenecía a una familia muy antigua y honorable, la de los Cornelii- fue entrenada como soldado desde su niñez.


En la batalla de Ticinus, la vida del cónsul Publio Cornelio Escipión se salvó gracias a la gallardía de un muchacho de dieciocho años, al servicio de su primera campaña. Este muchacho era su hijo, llamado como él Publio Cornelio Escipión. Luchó nuevamente en Cannae, y fue, junto con el hijo del viejo Fabius Cunctator, uno de los pocos jóvenes oficiales que escaparon vivos. Mientras se abría paso desde el campo azotado, se encontró con un grupo de hombres, uno o dos de los cuales eran oficiales, quienes, desesperados después del terrible día, sintieron que Roma estaba perdida. Lo único que les quedaba era cruzar los mares e intentar, en un nuevo país, labrarse una carrera por sí mismos. Escipión y el joven Fabio, con sus espadas desenvainadas, los obligaron a renunciar a esta idea y jurar que no abandonarían su país. Estos jóvenes hicieron un gran servicio al ayudar a Varro a recoger los restos de su ejército disperso;


Que vendría tan pronto como realmente no lo hizo nadie, sin embargo, podría haberlo previsto. Después de las batallas de Ticinus y Trebia, el padre de Scipio y su tío fueron enviados a España para reconquistar 51las provincias perdidas allí y evitan que cualquier ayuda llegue a Hannibal. También provocaron problemas en África. Pero su éxito fue breve. Cuando el hermano de Aníbal, Asdrúbal, regresó a España, los españoles que se habían alistado en los ejércitos romanos desertaron. Finalmente, cuatro años después de Cannae, Publius Scipio fue derrotado y asesinado y Cnaeus, encerrado por tres ejércitos, sufrió la misma suerte. Permitir que los cartagineses retengan a España era un peligro grave; para derrotarlos una gran tarea. Cuánto tiempo el Senado romano deliberaba sobre quién sería enviado. No parecía haber nadie capaz a quien pudiera salvarse. Fabio era muy viejo; Emilio muerto; Marcellus necesitaba contra Hannibal. Los generales más jóvenes pensaban que el comando español llevaba más riesgo que gloria.


Finalmente, Scipio se adelantó y se ofreció a sí mismo. Una cuenta vívida de la impresión que él hizo en los hombres de su día es dada por Livy.
Africanus, el joven procónsul


En Roma, después de la recuperación de Capua, el Senado y el pueblo estaban tan ansiosos por la situación en España como en Italia, y estaba decidido a fortalecer el ejército allí y enviar un nuevo comandante. Sin embargo, no hubo acuerdo sobre el mejor hombre para el puesto, aunque todos sintieron que, como dos grandes generales habían caído en el transcurso de treinta días, su sucesor debería ser elegido con un cuidado inusual. Después de haber propuesto varios nombres, finalmente se acordó que las personas deberían elegir un procónsul para el mando español, y los cónsules dieron aviso del día de la elección. Se había supuesto que cualquiera que se considerara a sí mismo responsable se presentaría como candidato, y cuando esta expectativa se desilusionó, hubo un nuevo luto por los recientes desastres y el arrepentimiento por los generales perdidos. Así sucedió que el día de las elecciones los ciudadanos bajaron a la Llanura abatidos y sin un propósito definido. Dirigiéndose a los magistrados reunidos, escudriñaron las facciones de los líderes, que miraban impotentes de uno a otro, y murmuraron que el golpe había sido tan grande y que la posición ahora era tan desesperada que nadie se atrevió a aceptar la orden española. De repente, P. Scipio, el hijo de Publio que había caído en España, se propuso como candidato, a pesar de que solo tenía veinticuatro años, y se posicionó en un lugar conspicuo. Cada ojo y murmuró que el golpe había sido tan grande y que la posición ahora era tan desesperada que nadie se atrevió a aceptar la orden española. De repente, P. Scipio, el hijo de Publio que había caído en España, se propuso como candidato, a pesar de que solo tenía veinticuatro años, y se posicionó en un lugar conspicuo. Cada ojo y murmuró que el golpe había sido tan grande y que la posición ahora era tan desesperada que nadie se atrevió a aceptar la orden española. De repente, P. Scipio, el hijo de Publio que había caído en España, se propuso como candidato, a pesar de que solo tenía veinticuatro años, y se posicionó en un lugar conspicuo. Cada ojo 52se fijó en él, y los gritos de aplauso que estallaron de inmediato predijeron la buena suerte y el éxito de su misión. Luego prosiguió la elección, y P. Scipio recibió los votos, no solo de cada siglo, sino de cada individuo. Sin embargo, cuando el negocio estuvo terminado y la impetuosidad y el entusiasmo se habían enfriado, los hombres comenzaron a preguntarse, en medio del silencio general, qué habían hecho realmente, y si el favor no había valido la pena del día. Había una fuerte sensación de que el procónsul era demasiado joven, y algunos incluso encontraron un mal augurio en las desgracias de su familia y en el propio nombre de Escipión, ya que estaba dejando dos casas de luto para ir a las provincias donde tendría que pelea por las tumbas de su padre y de su tío.


Cuando Escipión vio el problema y la ansiedad causados ​​por esta acción apresurada, invitó a la gente a encontrarse con él, y habló con tanto orgullo y confianza de su juventud y el deber que se le confió y la guerra que debía realizar, que despertó y renovó. todo el entusiasmo anterior, y llenó a sus oyentes con una esperanza más optimista de lo que generalmente se sugiere por la confianza en las promesas o por inferencia a partir de hechos establecidos. Escipión, en verdad, no solo merecía admiración por sus cualidades genuinas, sino que desde su juventud había sido dotado de una facultad peculiar para aprovecharlas al máximo. Cuando asesoró a la gente, la fundó en una visión de la noche o una inspiración aparentemente divina, ya sea porque en cierto modo estaba influenciado por la superstición, o porque esperaba que sus deseos y órdenes se llevaran a cabo fácilmente si venían con una especie de sanción oracular. En los comienzos de la vida comenzó a crear esta impresión, y tan pronto como era mayor de edad, no haría ningún negocio, público o privado, hasta que se fuera al Capitolio y entrara al templo, generalmente sentado allí por un tiempo solo y aparte. Por este hábito, que mantuvo a lo largo de toda su vida, apoyó, por un determinado motivo o por accidente, la creencia de algunos de que era de origen divino, y así revivió una historia similar e igualmente infundada, una vez actualizada. acerca de Alejandro Magno, que era el hijo de una enorme serpiente, que a menudo se había visto en la casa antes de su nacimiento, pero se alejó al acercarse a alguien y desapareció de la vista. Scipio no hizo nada para desacreditar estas maravillas; de hecho,


Livy, xxvi. 18-19.


Todavía era muy joven, sin embargo, ya había hecho que la gente sintiera confianza en él. En España, a pesar de que se inició con 53una mala fracaso, ya que permitió que Asdrúbal para cruzar los Pirineos con su ejército y se marcha a Italia para ayudar a Aníbal, su campaña española se llevó hábilmente y su captura de Nueva Cartago fue una audaz y brillante hazaña. Cuando llegó el momento de elegir a un general, después del Metaurus, para atacar a Aníbal en su casa, todos en Roma sentían que Escipión era el hombre. Él terminaría la guerra. No había, de hecho, ningún rival serio; la larga lucha había desgastado a los generales más antiguos. Algunos de los senadores anticuados desconfiaban de Scipio. Él estaba demasiado cultivado; demasiado interesado en la literatura griega y demasiado joven. Pero él era el ídolo de la gente, que adoraba el éxito, y fue nominado por aclamación.


Pronto los cartagineses fueron tan presionados que enviaron mensajes frenéticos a Hannibal para que vinieran en su ayuda. Sabían que la lucha de la muerte estaba sobre ellos. Hannibal vino. Incluso su genio no podría, en esta etapa, cambiar las fortunas de la guerra. No tuvo tiempo de entrenar a los grajos cartagineses en bruto. Sus veteranos fueron invencibles, pero fueron ampliamente superados en número cuando, en las llanuras de Zama, a cinco días de marcha de Cartago, se encontró con Escipión en la batalla final (202). Fue una victoria para Roma. Hannibal, que siempre veía las cosas como eran, sabía que la larga lucha había terminado. Cartago debe hacer qué términos podría. Estos términos fueron severos. La ciudad perdió todas sus posesiones extranjeras, tuvo que pagar una gran indemnización, y entregó a todos excepto veinte hombres de guerra y todos los elefantes; ninguna operación militar incluso dentro de África podría emprenderse excepto con el permiso de Roma. La ciudad, sin embargo, se dejó libre. Escipión apoyó firmemente su rostro contra aquellos que clamaban por la destrucción total de Cartago. De la misma manera, protestó contra la demanda hecha seis años más tarde por el destierro de Hannibal.


Escipión regresó a Roma en medio de escenas de extraordinario entusiasmo y regocijo. Durante todo el camino desde Región, donde aterrizó, hasta la propia Roma, la gente salió y se alineó en los caminos, llamándolo como el hombre que había salvado a su país. Entró en la ciudad triunfante, marchando al Templo de Júpiter en el cerro Capitolino para poner ante el altar sus coronas de olivo y laurel. Se celebraron magníficos juegos, que duraron durante 54días, en honor a su victoria, y él mismo recibió el nombre Africanus.


Durante los años siguientes, Africanus vivió en Roma la vida de un ciudadano privado, preocupado por la política, dedicando su tiempo libre al estudio de la literatura griega, al que se dedicó. Este estudio compartió con muchos amigos, entre ellos Laelius, que había sido su devoto lugarteniente en las guerras española y africana, Tiberio Graco el Viejo, el marido de la hija de Escipión, Cornelia, ella misma una mujer de alto carácter y capacidad educada; y Aemilius Paulus, cuya hermana se casó y cuyo sobrino fue luego adoptado en la familia de los Escipiones por el hijo de Africanus y conocido como Escipión Aemiliano. Mientras leían las obras de teatro, la poesía y la filosofía de los griegos, los romanos educados aprendieron que no estaban solos en el mundo.


La Grecia de su época, sin embargo, ya no era la Grecia del pasado glorioso. El gran imperio de Alejandro, que se había extendido por más de la mitad de Asia, se había desmoronado. En Grecia, los diferentes pueblos estaban peleándose entre ellos. Incluso después de que los ejércitos romanos habían liberado a los griegos de Filipo de Macedonia, Antíoco de Asia los amenazó; en la corte de Antíoco fue Hannibal. Fue como un enviado de Roma a su corte que Escipión se encontró y habló con Hannibal. Más tarde salió como ayudante de su hermano Lucio, cuando este último fue nombrado comandante en la guerra contra Antíoco, y finalmente lo derrotó en la batalla de Magnesia en Asia Menor.


De ninguna manera, todos los romanos educados compartieron los sentimientos de Escipión sobre Grecia. Por el contrario, había muchos que pensaban que la simplicidad del gran y antiguo personaje romano estaba siendo destruida, mientras que los jóvenes estaban cayendo en formas lujosas y afeminadas. Marcus Porcius Cato, por ejemplo, un hombre de la mayor rectitud y coraje, tuvo esta opinión. Él mismo era un hombre duro, y quería que los demás fueran duros. No podía ver diferencia entre el amor por la belleza y el lujo. No vio nada malo en el orden anterior, nada que fuera bueno en el nuevo.

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Los Escipiones, Africanus y su hermano, que ahora llevaba el nombre de Asiaticus, eran enemigos particulares de Cato. Había luchado en el Senado con Africanus por Cartago, porque el anciano quería ver la ciudad de Hannibal arrasada. Odiaba las ideas griegas de Escipión. Lo consideraba demasiado orgulloso y obstinado como para ser un buen servidor del Estado. Después de la campaña griega, Cato llamó a Asiaticus a dar cuenta del dinero gastado en las guerras contra Antíoco, sugiriendo que había sido extravagante. Que tal acusación se llevara contra su hermano despertó a Scipio Africanus a una ira apasionada. Él se negó a defenderlo; el personaje de un Escipión era su propia defensa. En presencia del Senado rompió los libros de contabilidad que Cato había pedido. Cuando Lucius fue, sin embargo, condenado, Scipio lo rescató por la fuerza. Entonces él mismo fue acusado de traición por dos tribunos. Incluso entonces su arrogante espíritu no se doblegó. En lugar de defender su causa, recordó a la gente que era el aniversario del día en que derrotó a Hannibal en Zama. Permítales seguirlo al Templo de Júpiter y orar por más ciudadanos como él. La multitud obedeció. No se supo más sobre el juicio.


El orgullo de Scipio, sin embargo, fue herido de gravedad. Él había sido el ídolo de Roma en su juventud. Que él y su hermano debían ser acusados ​​ante el pueblo romano eran para él una señal insoportable de ingratitud y bajeza mental. Salió de Roma, sacudiendo el polvo de sus pies, y se retiró al campo. Unos años más tarde murió a la edad de cincuenta y tres años. En su testamento ordenó que sus cenizas no se llevaran a Roma.


En el mismo año (183) Hannibal también murió. Hasta el último, los romanos le temían; Hannibal tomó veneno cuando escuchó que a Nicomedes de Bitinia, en cuya Corte se encontraba, se le había ordenado que lo entregara a Roma.
Scipio Aemilianus


El joven que se fue para llevar el gran nombre de Escipión era hijo de Emilio Paulo y sobrino por matrimonio de Africanus, cuyo hijo lo adoptó en la familia de Cornelio.


Escipión Aemiliano, para darle el nombre con el que estaba 56siempre conocido después de esta adopción, vio, incluso más claramente que Africanus, tanto que Roma estaba cambiando como lo que era bueno y lo malo en el cambio. Él compartió lo bueno y lo malo. Nadie vio más claramente que él la bajeza de la destrucción de Cartago y la crueldad del saqueo de Numancia; sin embargo, fue él quien, como general, tuvo que llevarlos a cabo. Vio los peligros del creciente contraste entre la creciente riqueza de los pocos ricos, los tesoros que llegaban de todas partes del mundo a sus arcas y la miseria de los pobres en Roma; vio la crueldad, la indiferencia por la vida humana y el amor al placer que llenaba las mentes de los hombres después de una serie de guerras exitosas; vio desaparecer la vieja simplicidad de la vida y la gran devoción por el país, y surgió un nuevo egoísmo y una ambición personal.


Escipión fue un hombre de acción; un excelente soldado y general. Incluso el viejo Cato, que odiaba a los Escipiones, tenía que admirar a Emilio. Hablando de él, citó una famosa frase de Homero: "Es un hombre de verdad: el resto son sombras". En un sentido muy profundo, esto era cierto. La mente de Scipio Aemilianus vio debajo de la superficie de las cosas a la realidad. Podía actuar, pero como todos los hombres de acción de primera clase -Napoleón, Aníbal, César- era un pensador. Alrededor de su mesa se reunieron los hombres más interesantes en Roma. Hablaron de todas las preguntas que han desconcertado y desconcertado a las mentes de los hombres desde que los hombres comenzaron a pensar en absoluto. El más cercano de sus amigos fue Polibio, el gran historiador griego que escribió la historia de las guerras con Cartago. Vivió en su casa y lo acompañó en sus guerras en España y África. Polibio estaba al lado de Escipión mientras miraba a Cartago quemándose en el suelo (146). Las órdenes provenían de Roma de que la ciudad debía ser completamente destruida; se debía trazar una reja en el sitio y una maldición solemne sobre cualquiera que alguna vez debería reconstruir allí. "Es una vista maravillosa", dijo Emiliano mientras observaban las paredes derrumbarse y los edificios derrumbándose en las llamas que se elevaban, una enorme nube de humo rojizo oscureciendo y espesando el cielo del mediodía de África, "pero tiemblo al pensar que alguien puede algún día dar el mismo orden para Roma.

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El siguiente boceto de su personaje por Polybius muestra algunos de sus rasgos distintivos:
Scipio Aemilianus como deportista


Después de decidida la guerra, Paulus, en la creencia de que la caza era el mejor entrenamiento y recreación que un joven podría tener, puso a los cazadores del rey a las órdenes de Escipión y le dio plena autoridad sobre todo lo relacionado con la persecución. Escipión aceptó la acusación y, con respecto a ella casi como una oficina real, continuó ocupándose de ella mientras el ejército permaneció en Macedonia después de la batalla. Su juventud y disposición natural lo calificaron para esta búsqueda, como un sabueso de alto rango, y su devoción por la caza se volvió permanente, continuando cuando llegó a Roma y encontró a Polibio tan entusiasta como él. En consecuencia, todo el tiempo que otros jóvenes pasaron en los tribunales de justicia y con llamadas matutinas, esperando en el Foro y tratando de causar una impresión favorable en la gente, fue pasado por Scipio en la caza; y como estaba constantemente realizando hazañas brillantes y notables, se distinguió más que todos los demás. Porque no podían ganar el crédito excepto haciendo daño a otros; tales son las condiciones de acción legal; pero Scipio, sin hacer daño a nadie, ganó una reputación popular de coraje, uniendo palabras con hechos. Por lo tanto, pronto superó a sus contemporáneos más que cualquier romano de quien tengamos registro, aunque siguió un camino a la fama que, en vista del carácter y el prejuicio romanos, era lo opuesto al elegido por sus rivales. ganó una reputación popular de coraje, uniendo palabras con hechos. Por lo tanto, pronto superó a sus contemporáneos más que cualquier romano de quien tengamos un registro, aunque siguió un camino a la fama que, en vista del carácter y el prejuicio romanos, era lo opuesto al elegido por sus rivales. ganó una reputación popular de coraje, uniendo palabras con hechos. Por lo tanto, pronto superó a sus contemporáneos más que cualquier romano de quien tengamos registro, aunque siguió un camino a la fama que, en vista del carácter y el prejuicio romanos, era lo opuesto al elegido por sus rivales.


Polybius, xxxvi. 15. 5-12.


De Cartago llegó otro amigo de Escipión: el poeta Terence. Nacido en esa ciudad por la época de la muerte de Hannibal, el muchacho había venido a Roma como esclavo. Sus raras partes atrajeron la atención de su dueño, quien finalmente lo liberó. Terence fue presentado a Scipio por otro amigo suyo. Este era Caecilius, el dramaturgo. Desafortunadamente, sus obras se perdieron, por lo que no tenemos forma de juzgar cómo eran. Un día, cuando Cecilio estaba cenando, le dijeron que los administradores de los juegos le habían enviado a un joven para que le leyera una obra que les había presentado, y de la cual pensaban que estaba bien. Caecilius lo llamó y le pidió que se sentara en un taburete al otro lado de la mesa de donde él y sus amigos estaban reclinados. .en sofás, y comienza a leerle. El joven solo había leído unas pocas líneas cuando el poeta mayor lo detuvo. El trabajo fue tan bueno, dijo, que debería sentarse a los pies del autor, no a los suyos; llamó a Terence a la mesa. Después Caecilius llevó al joven a ver a Scipio Aemilianus; y pronto se convirtió en uno de los círculos íntimos que Escipión había reunido a su alrededor. Escipión y Cecilio lo ayudaron con consejos, y todos trabajaron juntos en la tarea favorita de Scipio de mejorar y purificar el idioma latino. Una línea en una de las obras de Terence expresa el punto de vista que Scipio Aemilianus y sus amigos trataron de tomar. "Soy humano: nada humano es extraño para mí". Estas obras se encuentran entre las primeras obras de literatura pura en latín, y muestran en cada línea la influencia de Grecia. El espíritu griego era uno de cuestionamiento;






MÁSCARAS TRAGIC Y CÓMIC


Scipio Aemilianus cuestionó pero miró. Vio mucho en el presente estado de Roma para molestarlo y disgustarlo; temía lo que vendría en el futuro, a medida que los pocos se enriquecían y los más pobres; pero él no tomó ninguna acción. La suya era la mente del filósofo; como sus amigos Polybius y 59Terence que quería entender. Él no creía que las cosas pudieran cambiarse. Lo que sucedería sucedería; perturbarse y desconcertarse a sí mismo era inútil y podría ser peligroso. Las personas que se emocionaron y creyeron que las mejoras podrían lograrse fácilmente le parecieron estúpidas y peligrosas. Era fácil criar el desorden; estropear las cosas que habían hecho grande a Roma; muy difícil de hacer alteraciones. Los hombres que realmente servían a la República no eran los políticos que clamaban en el mercado, oraban en la Asamblea, o las mugrientas y sucias turbas que los escuchaban y estaban listos para gritar por esto hoy y por la otra mañana. Ellos Scipio despreciado. Los verdaderos trabajadores y constructores que él pensó que eran los soldados silenciosos luchando y trabajando en toda la tristeza y la incomodidad de los campamentos en países extranjeros. En Escipión había mucho del temperamento de Lucio Junio ​​Bruto que en los primeros días de la República había condenado a muerte a sus propios hijos por traición al Estado. Juzgó a sus propios amigos y parientes más, no menos, severamente que otras personas. Así, cuando Tiberio Graco, el pariente y cuñado de Escipión (su propia esposa era Sempronia, la hermana de Graco) trajo su Land Bill y entró, por encima de ella, en conflicto con el Senado, Scipio estaba en contra de él. Cuando los disturbios y disturbios en las calles de Roma surgieron de la lucha por el Land Bill y Tiberio fue asesinado, Scipio pronunció un discurso en el Senado en el que dijo que Tiberio había merecido su muerte. Citó una frase de Homero: "Perecen todos los que hacen lo mismo otra vez". "Cuando la gente lo gritó enfadado, se volvió hacia ellos con un frío desprecio -el miedo no estaba en Escipión- y dijo:" Cállate, a quien Italia es solo una madrastra ". Discursos como ese no lo hicieron popular. Scipio era tan respetado que los hombres siempre escuchaban cuando hablaba. Había algo majestuoso y espléndido en él y ningún soldado de su época podía compararlo con él. Pero él se mantuvo al margen. Fuera de su propio círculo de amigos cercanos era poco conocido y menos entendido.


Su muerte fue repentina y misteriosa. Un día, después de hablar en el Senado, regresó a su casa aparentemente bien y en su 60estado de ánimo común y tranquilo. Nada había ocurrido para molestarlo. Él no parecía estar molesto por nada. A la mañana siguiente fue encontrado muerto en su cama. Lo que sucedió nunca se supo. Se susurró que había sido asesinado.

Title: Ancient Rome The Lives of Great Men
 Author: Mary Agnes Hamilton

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