Pensamientos sobre historia y civilización VI, Scott Nearing

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CARACTERÍSTICAS COMUNES A LAS CIVILIZACIONES 
Cada civilización que ha dejado registros legibles o significativos tradiciones durante los últimos cinco o seis mil años ha hecho contribuciones distintivas que modificaron el patrón de cultivo de su predecesores y sus contemporáneos. Al mismo tiempo, todos los las civilizaciones han tenido ciertas características comunes que son el aspectos característicos que justifican la definición general de civilización presentada en la Introducción a este estudio. 

La civilización es la vida más completa, extensa e inclusiva patrón logrado por la humanidad terrestre. Comenzando localmente y siguiendo los tres principios básicos de urbanización, expansión y explotación, cada civilización ha trazado un curso que condujo desde el local tentativo comienzos a través de un ciclo de crecimiento, madurez, declive, decadencia y disolución. El proceso de civilización es esencialmente colectivo, subordinando el intereses de cada parte a los intereses del conjunto, al tiempo que permite regla de casa suficiente para permitir que cada parte tenga el poder político, económico y las ventajas culturales que disfrutan las otras partes, siempre exceptuando el posición privilegiada ocupada por el imperio dominante de la civilización y su núcleo Necesariamente una civilización se compone de más o menos dispares segmentos, cada uno (antes de su inclusión en el todo colectivo) manteniendo una gran medida de independencia soberana. Utilizando técnicas avanzadas de comunicación, intercambio y transporte, unidades soberanas separadas son coordinadas, consolidadas, unificadas y universalizado El resultado es un agregado de partes, que difieren en muchos respetos locales, pero reconociendo la autoridad del centro de poder y contribuyendo bienes materiales y mano de obra para su apoyo y defensa. los principal propósito sociológico de cada civilización ha sido imponer autoridad central y la universalidad sobre la política, económica y diversidad ideológica. Toda civilización se ha enfrentado a las ventajas de la unidad sobre diversidad. Toda civilización ha profesado su devoción a la unidad. Cada civilización en una u otra etapa de su desarrollo ha subordinado unidad a las demandas cada vez más insistentes de la diversidad. Durante al menos seis mil años, una civilización tras otra buscado alcanzar la centralización y la universalidad. En cada instancia de cuya historia proporciona un registro legible, centralizado, universalizado las instituciones y las prácticas se han fragmentado en diversidad y obstinación localismo. La civilización occidental es parte integrante de esta generalización. Generación tras generación y siglo tras siglo ha profesado y proclamó las ventajas de la universalidad mientras cedía a la demandas persistentes de nacionalismo, regionalismo y localismo. En todo los últimos años del siglo XIX la voluntad de unificar ganó mucho suelo. La marea cambió con el cambio de siglo. Para la primera mitad del presente siglo las fuerzas de la unidad y de la diversidad parecían estancado El fin de la guerra en 1945 vio la sombra de un estado universal parpadeo en la pantalla de la historia. Con el aplazamiento de la Conferencia de Bandung en 1955 la sombra se disolvió y fue reemplazada por la nacionalismos estridentes que se han convertido en una característica sobresaliente de política planetaria, economía y organización social. A pesar de la insistencia de la razón y la experiencia, esa fuerza y la estabilidad es el resultado de la unidad, la tradición, la costumbre y el hábito tienen sostuvo la sociedad humana a nivel político, económico e ideológico diversidad. En ninguna parte de la historia esta generalización es más enfática que en el fracaso de los abanderados europeos de la civilización occidental para reemplazar un milenio de diversidad, discordia y conflicto por un unificado, una comunidad europea coordinada, coexistente y cooperadora. En el mejor de los casos, una civilización es insegura e incluso inestable, perturbada y molesto por una creciente lucha interna por el ascenso y el poder que incluye rivalidad, competencia, rebelión, rebelión, guerra civil y guerras de la autodeterminación llevada a cabo por las autoridades regionales, provinciales y no asimiladas elementos coloniales. Desde más allá de sus fronteras, las civilizaciones han sido asaltados por aspirantes rivales por el poder, por bandas armadas en busca de saquear o emigrar pueblos que buscan pastos más verdes. Todos estos las fuerzas han mantenido el terreno para la diversidad y han prohibido el camino a universalidad. Otro factor de gran consecuencia que conduce a la inestabilidad de civilizaciones ha sido la concentración de la riqueza, el poder, el privilegio, comodidad y seguridad en manos de una minoría, en agudo contraste con pobreza e inseguridad entre la mayoría menos acomodada. En general, la minoría privilegiada ha sido relativamente pequeña y los explotados Mayoría abrumadoramente grande. Otro factor perturbador en cada civilización es el transformación de su brazo militar de un medio de defensa contra enemigos externos en un factor importante en la dirección de doméstico asuntos. La acumulación militar profesional ha usurpado con frecuencia el el poder del estado y se convirtió en realizador en virtud de su monopolio de las armas, organización, y su personal altamente capacitado de profesionales destructores y asesinos. Malestar por una u otra de estas fuerzas perturbadoras y perturbadoras, las poblaciones civilizadas han entrado en pánico y se han retirado de su colectividad hacia lo más localizado, más fragmentado, menos social y patrones de vida más individuales. Tal retiro completa el último fases de un ciclo de civilización - las fases de declive y final disolución. Las civilizaciones perecen en primera instancia debido a interna contradicciones y conflictos, la lucha por apoderarse, monopolizar y mantener riqueza, estado, poder. Pertan por la división del núcleo y sus asociados y las dependencias entre aquellos que trabajan para ganarse la vida, aquellos que tienen un los ingresos no ganados y los parásitos que se ganan la vida. Ellos perecer debido a la clase dura y las líneas de casta que crecen fuera de contradicciones económicas; debido al desarrollo de un pirámide, capa encima de la capa, hasta que se alcanza la cumbre donde hay sala de estar para solo unos pocos. Pueden surgir personas competentes y talentosas nivel a nivel en esta pirámide. Una burocracia política y social desarrolla que se alimenta en el canal público. Luego viene una lucha amarga para poner los dos pies en el comedero y mantenerlos allí al lado del otro esfuerzo igualmente determinado para excluir a los intrusos y otros intrusos. Un ejército de voluntarios y novatos se convierte en un militar establecimiento que se convierte en un estado dentro del estado, extendiendo su controle hasta que haga una política, seleccione las principales direcciones y continúe sus enemistades internas y guerras de sucesión que dividen las fuerzas de defensa y usarlos para fines partidistas. Los gastos generales aumentan; déficits en el tesoro público crece; también lo hace la deuda pública. La inflación sigue, y la degradación de la moneda. Los gravámenes se hacen sobre la riqueza privada para fines públicos. Hay expropiación de la propiedad de políticos enemigos. Espionaje, agentes secretos, el crecimiento de informantes se vuelve parte de la sociedad, junto con el uso del asesinato como política arma, el aumento de la violencia y el crimen, y, finalmente, un vuelo de las ciudades Esta enumeración trágica solo roza la superficie de los muchos y diversos aspectos de una situación que llega a su punto de ruptura en la guerra civil, hambruna, pestilencia y, finalmente, en la despoblación. La disolución social se acelera por las revueltas provinciales contra el autoridad; por la lucha de supervivencia entre los imperios que fueron coordinado y consolidado en la civilización; por revuelta en el segmentos subordinados y dependientes de la civilización; por la rivalidad y conflicto entre subgrupos raciales, culturales y políticos forzados a la civilización, mantenida allí por coacción, vigilada por la fuerza armada y teniendo la primera oportunidad de ganar independencia política y auto determinación. Mientras duró el impulso para la expansión, la civilización creció en riqueza y poder. Cuando menguó, la desintegración se estableció. La inmutabilidad parece ser imposible en un grupo social. Una civilización se expande o se marchita, se acumula o se deshace en pedazos. Partiendo de uno o más grupos locales, cada civilización ha alcanzado "conquistar el mundo", ocuparlo, organizarlo, dominarlo, explotar se perpetúa a sí mismo En cada caso expansión, ocupación, dominación y la explotación está limitada por la capacidad humana (naturaleza humana); por el brevedad relativa de una sola vida humana; por las variaciones extremas en la capacidad de los líderes sucesivos. Está limitado por la geografía; por el medios de transporte y comunicación; por los costos generales que aumentar geométricamente a medida que la civilización se expande aritméticamente; por el medio de delegar la responsabilidad; por dispositivos de contabilidad, disponibles materias primas y fuerza de trabajo; por las luchas de poder dentro del gobernante oligarquías; por la falta de mantener un equilibrio entre el centralismo y localismo; aumentando las demandas locales de autodeterminación; por el invasión de nómadas que buscan saquear la tentadora olla de miel en el núcleo de la civilización. Tales limitaciones son políticas, económicas y sociológicas. Psicológico las fuerzas también están en el trabajo. El vigor y la vitalidad de los primeros constructores se gasta gradualmente. La voluntad de austeridad y el sentido de lealtad y la responsabilidad social se difunde y diluye. Burocracia degenera en una carrera de ratas. La parálisis del parasitismo reemplaza al voluntad de poder. La gratificación física gana prioridad sobre el servicio de los dioses. Consistentemente, a través de toda su historia escrita, civilización se ha construido sobre lo que la ley civil de todas las naciones llama "robo" con violencia ". En cada caso cuando los ladrones han agarrado todo a la vista, y atiborrado hasta el punto de la saciedad física, caer a pelear entre ellos o girar con aburrimiento y disgusto de todo el lío de discordia, desorden y degeneración. Cada paso, desde el establecimiento de un núcleo urbano de expansión, a través de la construcción de imperios rivales a la lucha final por la suprema poder, implica la subordinación violenta de intereses menores a la intereses de una autoridad suprema. La violencia tiene prioridad sobre persuasión y negociación. En cada caso, el último recurso es armado combate usando las armas más sofisticadas disponibles. Durante el "tiempo de los problemas" que sobrepasa a cada civilización, guerra y la amenaza de guerra se convierten en aspectos normales de relaciones Internacionales. Una burocracia especializada en la guerra es organizado; se hacen planes de guerra; los juegos de guerra (ensayos) se llevan a cabo, y las guerras se libran como un medio para determinar qué nación o combinación de naciones tendrá acceso a materias primas y mercados, dominar las rutas comerciales, controlar a los pueblos más débiles, poseer y explotar las colonias. Para el vencedor, la guerra es el medio de extender nacional o imperial fronteras y legalización de la expansión a expensas de los vencidos. La derrota en la guerra conduce a la imposición de indemnizaciones, el pago de tributo, la transferencia de territorio al vencedor y en casos extremos el exterminio de las naciones o imperios derrotados. Los asentamientos impuestos por la violencia y controlados por los vencedores conducen a resentimiento, antagonismo, odio y la acumulación de un deseo de venganza, incluida la restauración a los vencidos de los territorios perdidos. los resultado lógico de tal situación es la preparación para una guerra de independencia por el vencido, contrarrestada por la ocupación militar, rígida supresión y explotación por los vencedores en la lucha anterior. La guerra se da por sentada como un instrumento de política. Es empleado por naciones civilizadas e imperios como medio de expansión. Guerras de independencia y restitución después de conquista, desmembramiento y anexión. Las naciones civilizadas y los imperios se preparan para la guerra y emprenden la guerra como un aspecto normal de la vida civilizada. La civilización, y en particular la civilización occidental, es una bomba de tiempo, construido para detonar y dispersar sus fragmentos por todas partes. Es un tipo de trampa explosiva en la que la humanidad ha sido atrapada periódicamente y horriblemente destrozado. Sin excepción, cada civilización ha contenido el fuerzas y equipos necesarios para su propia aniquilación. En ningún momento informado por la historia ha sido esta formulación más evidente que durante las décadas inmediatamente posteriores al final de la guerra en 1945. La destrucción fue elevado a nuevos niveles de eficiencia por comunicación electrónica, el tanque y el avión Se intensificó aún más por la fisión atómica y fusión nuclear. Los avances en ciencia y tecnología habían hecho dramático aumenta el ritmo de producción y construcción. Utilización de la energía atómica había intensificado la destructividad de la enésima potencia. Basado en suposiciones de que la experiencia frecuentemente repetida ha resultado ser falsa y engañosa, la civilización en la década de 1970 es inestable e insegura. La mayoría de las civilizaciones son estranguladas en sus cunas o saqueadas y demolido en el curso de la interminable política, económica y conflictos militares que han marcado y estropeado civilizaciones desde la amanecer de la historia. Los sobrevivientes nacionales e imperiales de estas luchas en todos los casos conocidos han sido en gran parte o totalmente dirigidos por militares aventureros y saqueadores en busca de botín, fama y poder. Con saqueadores profesionales, destructores y asesinos que ocupan los asientos de poder, solo es cuestión de tiempo y ocasión antes de que se eleve los costos y las desgracias de la guerra resultan en su derrocamiento y reemplazo por invasores mejor organizados y mejor armados que matan y esclavizar a sus predecesores y usurpar y abusar de su poder. De necesidad, las civilizaciones son autodestructivas, construidas tal como están en el reflujo y flujo de lucha de poder. Los conflictos sucesivos implican un volumen indefinido de costos generales, que crecen con la intensidad y el alcance de la supervivencia expansiva lucha, creando una serie de crisis a lo largo de un camino que conduce a autodestrucción y el regreso de los experimentadores a una condición de autocontención pre-civilizada. Nosotros en Occidente, mirando hacia atrás en nuestra propia historia inmediata, consulte este estado pre-civilizado como la Edad Oscura. En realidad, tales Edad Oscura son la etapas de transición entre dos períodos de experimentos con el edificio de civilizaciones. En vista de esta experiencia tan repetida, el hombre moderno debe mirar una época de civilización no como una forma de vida, sino aventura de autodegradación suicida y autodestrucción final. Cada ciclo de civilización ha tenido sus peculiaridades, determinadas por el factores geográficos e históricos que rodean su origen y desarrollo. Sin embargo, todos han tenido características en común. Entre los comunes características que enumeraríamos: 1. Un movimiento revolucionario dentro de las sociedades bajo consideración. En cada experimento con civilización, el patrón cultural se transformó de pastoral y / o agrícola a una cultura basada en comercio, comercio y finanzas; de rural a urbano; de simple a complejo; de local a universal. 2. En cada caso, un estado independiente, autodirigido y en expansión fue construido alrededor de un centro urbano. 3. En cada experimento se extendió una estructura social simple, local, ampliado, especializado, subdividido, integrado, consolidado. 4. En cada experimento, una sociedad relativamente estática pasó al control de una clase emergente de vendedores ambulantes, comerciantes, comerciantes, especuladores, emprendedores empresariales y profesionales que no directamente involucrado en la conversión de los regalos de la naturaleza en bienes y servicios listos para uso humano, pero en prácticas políticas y culturales lo que permitió a la emergente clase burguesa estabilizar y extender su riqueza y poder y construir una estructura económica que se incrementó no ganado ingresos y sentó las bases para la depredación, la explotación y parasitismo. 5. En cada experimento, un aparato aficionado para defensa y / o agresión madurado en un medio militar profesional para ampliar la área geográfica y el fortalecimiento de la autoridad económica y política de las nuevas clases dominantes de comercio. En cada imperio y cada civilización hubo una evolución de las fuerzas de "defensa" de voluntarias a estado profesional, de estado subordinado a dominante, de participación en la vida pública a la supremacía política sobre todos los aspectos de vida publica. 6. En cada experimento, se acumuló la fuerza de trabajo (esclavo, siervo o asalariado) fue ensamblado, organizado y entrenado para construir carreteras, puentes, acueductos, viviendas y, finalmente, para operar la agricultura, la construcción, industria, comercio y comercio, servicios públicos y otros servicios en intereses de una oligarquía. 7. En cada experimento, una ciudad capital (y ciudades asociadas) se convirtió en núcleo para acumular riqueza, construir edificios públicos, proporcionar medios de transporte y fuentes de las materias primas podría asegurarse para el mantenimiento de la ciudad y para la provisión de sanitarios instalaciones, medios de recreación y diversión. 8. En cada experimento hubo una lucha competitiva entre rivales comunidades, cada una pasando por la transformación rural-urbana. los El resultado fue un conflicto creciente para la supervivencia, la expansión y la supremacía local 9. Cada experimento se expandió a lo largo de líneas que llevaron a los más exitosos a construir imperios tradicionales que consisten en centros de poder de riqueza y periferias de asociados y dependientes. 10. Cada experimento produjo una lucha de supervivencia competitiva entre imperios rivales que determinarían la supremacía eventual. 11. En cada experimento uno entre los concursantes locales y regionales derrotó, conquistó, desmembró, asimiló o destruyó a sus rivales y surgió como vencedor, dando su nombre a una civilización: egipcia, Babilónico, persa, romano 12. En cada experimento, las víctimas de la agresión imperial, conquista, explotación y asimilación, conspirado, unido, resistido y sublevado contra el poder dominante. El resultado fue una guerra civil endémica. 13. Dentro de cada experimento, a medida que la civilización maduró, el mismo enfrentamientos aparecieron en el centro nuclear y en el periferia colonial-provincial: a. Extremos de riquezas al lado de la pobreza de los barrios marginales. segundo. Expansión del ingreso no derivado del trabajo, con una clase (los propietarios y privilegiado) poseer para una vida y otra clase (campesinos, artesanos, siervos, esclavos) trabajando para ganarse la vida. do. Intensificación de la explotación del trabajo en masa al lado de la proliferación de parasitismo en todo el cuerpo social, que consiste de individuos y subgrupos sociales cuya contribución en la forma de bienes producidos y servicios prestados era menor que el costo de manteniendo a los participantes. re. Estancamiento económico Gasto público superior al ingreso público; mayores gravámenes e impuestos para reponer el tesoro vacío; creciente precios debido al exceso de demanda sobre el suministro; endeudamiento público con no hay medios para el reembolso; la cuestión del dinero sin corresponder reservas; degradación de la moneda a través de la disminución de su metal contenido; el desempleo entre los ciudadanos debido principalmente a aumentar en trabajo forzado de cautivos de guerra y otros esclavos; insolvencia pública debido a la sobreexpansión territorial; costos indirectos excesivos; nepotismo, soborno, corrupción en el servicio público; un over-large burocracia alimentando en el canal público. mi. Revolución en el centro nuclear y supresión feroz. Revuelta provincial Revuelta en las colonias. Guerra civil endémica. F. Migración hacia la miel central; invasión de rivales y aventureros que buscan controlarlo, saquearlo y engullir su contenido. gramo. Disolución de la sociedad; aburrimiento; tedio; pérdida de propósito y dirección; creciente disensión; lucha de poder y evitación de responsabilidad por tendencias que fueron poco entendidas y generalmente más allá del control de la burocracia existente. Historias de naciones individuales e imperios e historias de las civilizaciones y la civilización se reúnen y presentan un gran cuerpo de información fáctica que respalda y fundamenta este resumen fáctico. El presente estudio tiene como objetivo organizar los hechos, compararlos y sacar conclusiones sobre los beneficios y detrimentos; la practicidad o futilidad; la sabiduría o la locura de construir imperios y fusionarlos en civilizaciones. Estas conclusiones se basan en varios miles de años de experimento y experiencia con el patrón de vida civilizada. Una y otra vez, en edad después de la edad, los seres humanos por millones han derramado fe, esperanza y energía sin límites, devoción y dedicación en la construcción de la núcleos urbanos de civilizaciones sucesivas. Los detalles han variado. Último las conclusiones han sido iguales. Una civilización tras otra tiene pasó al limbo de la historia dejando, a veces, espléndidas ruinas como testimonio de su evidente insuficiencia para satisfacer las necesidades de supervivencia de generaciones venideras. Tales conclusiones, basadas en la historia, están subrayadas por la experiencia actual con la variante over-ballyhooed, demasiado caro del patrón de vida que se autodenomina civilización occidental. Citas de las Cruzadas mil Hace años, la civilización occidental ha sido promovida, construida y llevada adelante por la sangre, el sudor y las lágrimas de un humano crédulo, esperanzado y ansioso seres. Sus promesas han sido maravillosas; su rendimiento, especialmente desde 1900, ha sido lamentablemente inadecuado, superficial e insatisfactorio.
Título: Civilización y más allá 
 Aprendiendo de la historia
Autor: Scott Nearing

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