De bello gallico (Guerra de las Galias): Libro 1, Julio César


De bello gallico (Guerra de las Galias)

Libro 1 - (58 aC)

[1.1] Toda la Galia está dividida en tres partes, una de las cuales habitan los belgas, la otra Aquitani, los que en su propia lengua se llaman celtas, en nuestras Galias, la tercera. Todos estos difieren entre sí en el lenguaje, las costumbres y las leyes. El río Garona separa los galos de Aquitani; el Marne y el Sena los separan de los belgas.
De todos estos, los belgas son los más valientes, porque están más alejados de la civilización y el refinamiento de [nuestra] Provincia, y los comerciantes recurren con menor frecuencia a ellos, e importan aquellas cosas que tienden a afeminar la mente; y son los más cercanos a los alemanes, que habitan más allá del Rin, con los que están continuamente librando la guerra; por lo cual los Helvetii también superan al resto de los galos en valor, ya que compiten con los alemanes en batallas casi diarias, cuando o los repelen de sus propios territorios, o ellos mismos hacen la guerra en sus fronteras. Una parte de estas, que se ha dicho que ocupan los galos, comienza en el río Ródano; está limitado por el río Garona, el océano y los territorios de los belgas; también bordea el lado del Sequani y el Helvetii, sobre el río Rin, y se extiende hacia el norte. El Belgae se eleva desde la frontera extrema de Galia, se extiende hasta la parte inferior del río Rin; y mira hacia el norte y el sol naciente. Aquitania se extiende desde el río Garona a las montañas de los Pirineos y a la parte del océano que está cerca de España: se ve entre la puesta del sol y la estrella del norte. comienza en el río Ródano; está limitado por el río Garona, el océano y los territorios de los belgas; también bordea el lado del Sequani y el Helvetii, sobre el río Rin, y se extiende hacia el norte. El Belgae se eleva desde la frontera extrema de Galia, se extiende hasta la parte inferior del río Rin; y mira hacia el norte y el sol naciente. Aquitania se extiende desde el río Garona a las montañas de los Pirineos y a la parte del océano que está cerca de España: se ve entre la puesta del sol y la estrella del norte. comienza en el río Ródano; está limitado por el río Garona, el océano y los territorios de los belgas; también bordea el lado del Sequani y el Helvetii, sobre el río Rin, y se extiende hacia el norte. El Belgae se eleva desde la frontera extrema de Galia, se extiende hasta la parte inferior del río Rin; y mira hacia el norte y el sol naciente. Aquitania se extiende desde el río Garona a las montañas de los Pirineos y a la parte del océano que está cerca de España: se ve entre la puesta del sol y la estrella del norte. extenderse a la parte inferior del río Rin; y mira hacia el norte y el sol naciente. Aquitania se extiende desde el río Garona a las montañas de los Pirineos y a la parte del océano que está cerca de España: se ve entre la puesta del sol y la estrella del norte. extenderse a la parte inferior del río Rin; y mira hacia el norte y el sol naciente. Aquitania se extiende desde el río Garona a las montañas de los Pirineos y a la parte del océano que está cerca de España: se ve entre la puesta del sol y la estrella del norte.

[1.2] Entre los Helvetii, Orgetorix era con mucho el más distinguido y adinerado. Él, cuando Marcus Messala y Marcus Pisón fueron cónsules, incitados por la lujuria de la soberanía, formaron una conspiración entre la nobleza y persuadieron a la gente a salir de sus territorios con todas sus posesiones, [diciendo] que sería muy fácil, ya que todos sobresalieron en valor, para adquirir la supremacía de toda la Galia. A esto él los persuadió más fácilmente, porque los Helvetii están confinados por todos lados por la naturaleza de su situación; por un lado, por el Rin, un río muy ancho y profundo, que separa el territorio helvético de los alemanes; en un segundo lado por el Jura, una montaña muy alta, que está [situada] entre los Sequani y Helvetii; en un tercero junto al lago de Ginebra y junto al río Ródano, que separa nuestra Provincia de Helvetii. De estas circunstancias resultó, que podían variar menos ampliamente, y podían hacer la guerra menos fácilmente a sus vecinos; por lo cual los hombres amantes de la guerra [como lo fueron] fueron afectados con gran pesar. Pensaban que, teniendo en cuenta la extensión de su población y su renombre por la guerra y la valentía, no tenían límites más que estrechos, aunque se extendían en longitud 240 y en anchura 180 millas [romanas].

[1.3] Inducidos por estas consideraciones, e influenciados por la autoridad de Orgetorix, determinaron proporcionar las cosas necesarias para su expedición: comprar la mayor cantidad posible de bestias de carga y carros para hacer sus siembras. lo más grande posible, para que en su marcha haya abundancia de maíz, y para establecer la paz y la amistad con los estados vecinos. Consideraron que un plazo de dos años sería suficiente para que ejecutaran sus diseños; arreglan por decreto su partida por tercer año. Orgetorix es elegido para completar estos arreglos. Se hizo cargo del cargo de embajador en los Estados Unidos: en este viaje persuade a Casticus, el hijo de Catamantaledes (uno de los Sequani, cuyo padre había poseído la soberanía entre la gente durante muchos años, y había sido diseñado "

[1.4] Cuando este esquema fue revelado a los Helvetii por informantes, ellos, según su costumbre, obligaron a Orgetorix a defender su causa en cadenas; era la ley que la pena de ser quemado por el fuego debería esperarlo si es condenado. En el día señalado para el alegato de su causa, Orgetorix reunió de todos los sectores al tribunal, todos sus vasallos al número de diez mil personas; y condujeron juntos al mismo lugar a todos sus dependientes y deudores de deudas, de quienes tenía un gran número; por medio de ellos se liberó de [la necesidad de] defender su causa. Mientras el estado, indignado por este acto, intentaba afirmar su derecho por las armas, y los magistrados estaban reuniendo a un gran grupo de hombres del país, Orgetorix murió; y no hay ninguna sospecha, como piensan los Helvetii, de que se haya suicidado.

[1.5] Después de su muerte, los Helveti intentaron sin embargo hacer lo que habían resuelto, es decir, salir de sus territorios. Cuando pensaron que ya estaban preparados para esta empresa, prendieron fuego a todas sus ciudades, en número unas doce, a sus aldeas unas cuatrocientas, y a las viviendas privadas que quedaban; queman todo el maíz, excepto lo que pretenden llevar con ellos; que después de destruir la esperanza de un regreso a casa, podrían estar más preparados para sufrir todos los peligros. Ordenan a todos que traigan provisiones desde casa para tres meses, terreno preparado. Convencen a los Rauraci, a los Tulingi y a los Latobrigi, sus vecinos, para que adopten el mismo plan, y después de incendiar sus ciudades y pueblos, se pongan en camino con ellos:

o obligarlos por la fuerza para permitirles pasar a través de sus territorios. Habiendo proporcionado todo para la expedición, designan un día, en el cual todos se encontrarían en la ribera del Ródano. Este día fue el quinto antes de las calendas de abril [es decir, el 28 de marzo], en el consulado de Lucio Pisón y Aulo Gabinio [BC 58.]

[1.7] Cuando se informó a César que estaban tratando de hacer su ruta a través de nuestra provincia, él se apresuró a partir de la ciudad y, por marchas tan grandes como pudo, se dirigió a la Galia Ulterior y llegó a Ginebra. Ordena a toda la Provincia [proporcionar] el mayor número posible de soldados, ya que en toda una legión había una sola Galia ulterior: ordena que se rompa el puente de Ginebra. Cuando los Helvetii son informados de su llegada, le envían, como embajadores, a los hombres más ilustres de su estado (en la que Numeius y Verudoctius ocuparon el lugar principal), para decir "que era su intención marchar por la Provincia sin haciendo cualquier daño, porque tenían "[según sus propias representaciones,]" no hay otra ruta: que pidieron, se les podría permitir hacerlo con su consentimiento ". César, en la medida en que recordaba que Lucio Casio, el cónsul, había sido asesinado, y que su ejército había sido derrotado y obligado a pasar bajo el yugo por los helvecios, no creía que [su solicitud] debiera ser concedida: ni tampoco él. de la opinión de que los hombres de disposición hostil, si se les daba la oportunidad de marchar por la Provincia, se abstendrían de la indignación y la travesura. Sin embargo, para que un período pudiera intervenir, hasta que los soldados que él había ordenado [para ser amueblado] se reunieran, él respondió a los embajadores, que se tomaría el tiempo para deliberar; si querían algo, podrían regresar el día antes de los idus de abril [el 12 de abril]. no pensaron que [su pedido] debería ser concedido: ni era de opinión que los hombres de disposición hostil, si se les daba la oportunidad de marchar por la Provincia, se abstendrían de la indignación y la travesura. Sin embargo, para que un período pudiera intervenir, hasta que los soldados que él había ordenado [para ser amueblado] se reunieran, él respondió a los embajadores, que se tomaría el tiempo para deliberar; si querían algo, podrían regresar el día antes de los idus de abril [el 12 de abril]. no pensaron que [su pedido] debería ser concedido: ni era de opinión que los hombres de disposición hostil, si se les daba la oportunidad de marchar por la Provincia, se abstendrían de la indignación y la travesura. Sin embargo, para que un período pudiera intervenir, hasta que los soldados que él había ordenado [para ser amueblado] se reunieran, él respondió a los embajadores, que se tomaría el tiempo para deliberar; si querían algo, podrían regresar el día antes de los idus de abril [el 12 de abril]. que tomaría tiempo para deliberar; si querían algo, podrían regresar el día antes de los idus de abril [el 12 de abril]. que tomaría tiempo para deliberar; si querían algo, podrían regresar el día antes de los idus de abril [el 12 de abril].

[1.8] Mientras tanto, con la legión que tenía con él y los soldados que se habían reunido desde la Provincia, llevaba consigo diecinueve millas [romanas, no exactamente dieciocho inglesas] de una pared, hasta la altura de dieciséis pies, y una trinchera , desde el lago de Ginebra, que desemboca en el río Ródano, hasta el monte Jura, que separa los territorios de los Sequani de los de Helveti. Cuando ese trabajo estuvo terminado, distribuye guarniciones, y fortifica fortificadamente reductos, para que él pueda interceptarlos más fácilmente, si intentan cruzar en contra de su voluntad. Cuando llegó el día que había designado con los embajadores, y volvieron a él; él dice que no puede, de acuerdo con la costumbre y el precedente del pueblo romano, otorgarle a nadie un pasaje por la Provincia; y él les da a entender, que, si intentaran usar la violencia, se opondría a ellos. Los Helvetii, desilusionados con esta esperanza, intentaron forzar un paso (algunos por medio de un puente de barcos y numerosas balsas construidas para ese propósito, otros, por los vados del Ródano, donde la profundidad del río era menor, a veces de día, pero con mayor frecuencia de noche), pero mantenidos a raya por la fuerza de nuestras obras, y por la concurrencia de los soldados, y por los misiles, desistieron de este intento.

[1.9] Se dejó una vía, [es decir] a través de los Sequani, por la cual, debido a su estrechez, no podían pasar sin el consentimiento de los Sequani. Como no podían prevalecer sobre ellos, enviaron embajadores a Dumnorix el Aeduan, que por su intercesión, podrían obtener su pedido de los Sequani. Dumnorix, por su popularidad y liberalidad, tuvo gran influencia entre los Sequani, y fue amigo de los Helveti, porque de ese estado se había casado con la hija de Orgetorix; y, incitado por la lujuria de la soberanía, estaba ansioso por una revolución, y deseaba tener tantos estados como fuera posible por su amabilidad hacia ellos. Él, por lo tanto, emprende la aventura, y prevalece sobre los Sequani para permitir que los Helvetii marchen a través de sus territorios,

[1.10] Nuevamente se le dice a César, que los Helvetii pretendían marchar a través del país de los Sequani y los Aedui hacia los territorios de los Santones, que no están muy lejos de los límites de los Tolosates, que [a saber. Tolosa, Toulouse] es un estado de la Provincia. Si esto ocurría, él veía que se asistiría con gran peligro a la Provincia para tener hombres belicosos, enemigos del pueblo romano, bordeando un territorio abierto y muy fértil. Por estas razones, nombró a Tito Labieno, su lugarteniente, al mando de la fortificación que había hecho. Él mismo se dirige a Italia en marchas forzadas, y captura dos legiones, y sale de cuarteles de invierno tres que estaban invernando alrededor de Aquilea, y con estas cinco legiones marcha rápidamente por la ruta más cercana a través de los Alpes hasta la Galia Adelante. Aquí los Centrones y los Graioceli y los Catúrigos, habiendo tomado posesión de las partes más altas, intentan obstruir al ejército en su marcha. Después de haber derrotado a estos en varias batallas, llega a los territorios de los Vocontii en la Provincia Adicional el séptimo día desde Ocelum, que es la ciudad más remota de la Provincia de Hither; de allí lleva a su ejército al país de los Alóbroges, y de los Alóbroges al Segusiani. Estas personas son las primeras más allá de la provincia en el lado opuesto del Ródano. que es la ciudad más remota de la Provincia de Hither; de allí lleva a su ejército al país de los Alóbroges, y de los Alóbroges al Segusiani. Estas personas son las primeras más allá de la provincia en el lado opuesto del Ródano. que es la ciudad más remota de la Provincia de Hither; de allí lleva a su ejército al país de los Alóbroges, y de los Alóbroges al Segusiani. Estas personas son las primeras más allá de la provincia en el lado opuesto del Ródano.

[1.11] Los Helvetii ya habían conducido sus fuerzas a través del estrecho desfiladero y los territorios de los Sequani, y habían llegado a los territorios de los heduos, y estaban devastando sus tierras. Los heduos, como no podían defenderse y sus posesiones contra ellos, enviaron embajadores a César para pedir ayuda, [suplicando] que tenían en todo momento tan bien merecido del pueblo romano, que sus campos no debieron haber sido arrasados. - sus hijos fueron llevados a la esclavitud - sus ciudades asaltaron, casi a la vista de nuestro ejército. Al mismo tiempo, los Ambarri, los amigos y parientes de los heduos, aprecian a César, que no era fácil para ellos, ahora que sus campos habían sido devastados, para protegerse de la violencia del enemigo de sus ciudades: los alóbroges, del mismo modo, que tenía pueblos y posesiones en el otro lado del Ródano, Se escabullen en el vuelo hacia César, y le aseguran que no les quedaba nada, excepto el suelo de su tierra. César, inducido por estas circunstancias, decide que no debe esperar hasta que Helvetii, después de destruir todas las propiedades de sus aliados, llegue entre los Santones.

[1.12] Hay un río [llamado] Saone, que fluye a través de los territorios de los heduos y Sequani hacia el Ródano con una lentitud tan increíble, que no puede ser determinado por el ojo en qué dirección fluye. Esto los Helvetii cruzaban en balsas y barcos unidos. Cuando César fue informado por espías de que los Helvetii ya habían transportado tres partes de sus fuerzas a través de ese río, pero que la cuarta parte había quedado en este lado del Saona, partió del campamento con tres legiones durante la tercera guardia, y se le ocurrió la división que aún no había cruzado el río. Atacándolos cargados de equipaje, y sin esperarlo, cortó en pedazos una gran parte de ellos; el resto se lanzó a la fuga y se ocultó en el bosque más cercano. Ese cantón [que fue cortado] se llamaba Tigurine; porque todo el estado helvético está dividido en cuatro cantones. Este solo cantón que había dejado su país, según recordaba a nuestros padres, había asesinado al cónsul Lucio Casio y había hecho pasar a su ejército bajo el yugo. Por lo tanto, ya sea por casualidad, o por el diseño de los dioses inmortales, esa parte del estado helvético que había traído una señal de calamidad sobre el pueblo romano, fue el primero en pagar la pena. En este César vengó no solo al público, sino también a sus propios errores personales, porque los Tigurini habían matado a Lucio Pisón el teniente [de Casio], el abuelo de Lucio Calpurnio Pisón, el suegro de su [César], en la misma batalla. como el propio Cassius. había asesinado al cónsul Lucio Casio, y había hecho pasar a su ejército bajo el yugo. Por lo tanto, ya sea por casualidad, o por el diseño de los dioses inmortales, esa parte del estado helvético que había traído una señal de calamidad sobre el pueblo romano, fue el primero en pagar la pena. En este César vengó no solo al público, sino también a sus propios errores personales, porque los Tigurini habían matado a Lucio Pisón el teniente [de Casio], el abuelo de Lucio Calpurnio Pisón, el suegro de su [César], en la misma batalla. como el propio Cassius. había asesinado al cónsul Lucio Casio, y había hecho pasar a su ejército bajo el yugo. Por lo tanto, ya sea por casualidad, o por el diseño de los dioses inmortales, esa parte del estado helvético que había traído una señal de calamidad sobre el pueblo romano, fue el primero en pagar la pena. En este César vengó no solo al público, sino también a sus propios errores personales, porque los Tigurini habían matado a Lucio Pisón el teniente [de Casio], el abuelo de Lucio Calpurnio Pisón, el suegro de su [César], en la misma batalla. como el propio Cassius.

[1.13] Terminó esta batalla, para poder llegar con las fuerzas restantes de los Helveti, procura que se construya un puente sobre el Saona y así lidera a su ejército. Los Helvetii, confundidos por su repentina llegada, cuando descubrieron que había efectuado en un día lo que ellos mismos tuvieron con la mayor dificultad lograda en veinte, a saber, el cruce del río, le enviaron embajadores; a la cabeza de qué embajada estaba Divico, que había sido comandante de los Helvetii, en la guerra contra Cassius. Él trata así con César: - que, "si el pueblo romano hiciera las paces con los Helvetii irían a esa parte y allí permanecerían, donde César podría nombrarlos y desearlos estar; pero si persistiera en perseguirlos con la guerra, debería recordar tanto la antigua desgracia del pueblo romano como el valor característico de los helvecios. En cuanto a haber atacado a un cantón por sorpresa, [cuando) aquellos que habían cruzado el río no podían ayudar a sus amigos, por eso no debería atribuir mucho a su propio valor, ni despreciarlos; que habían aprendido tanto de sus padres y antepasados, que confiaban más en el valor que en el artificio y la estratagema. Por lo tanto, no haga que suceda que el lugar, donde estaban parados, debe adquirir un nombre, del desastre del pueblo romano y la destrucción de su ejército o transmitir el recuerdo [de tal evento a la posteridad] ". [en un momento] cuando aquellos que habían cruzado el río no podían ayudar a sus amigos, por eso no debería atribuir mucho a su propio valor, ni despreciarlos; que habían aprendido tanto de sus padres y antepasados, que confiaban más en el valor que en el artificio y la estratagema. Por lo tanto, no haga que suceda que el lugar, donde estaban parados, debe adquirir un nombre, del desastre del pueblo romano y la destrucción de su ejército o transmitir el recuerdo [de tal evento a la posteridad] ". [en un momento] cuando aquellos que habían cruzado el río no podían ayudar a sus amigos, por eso no debería atribuir mucho a su propio valor, ni despreciarlos; que habían aprendido tanto de sus padres y antepasados, que confiaban más en el valor que en el artificio y la estratagema. Por lo tanto, no haga que suceda que el lugar, donde estaban parados, debe adquirir un nombre, del desastre del pueblo romano y la destrucción de su ejército o transmitir el recuerdo [de tal evento a la posteridad] ".

¿En eso habían molestado a los heduos, los Ambarri y los Allobroges? Que en cuanto a su tan insolentemente jactancia de su victoria, y en cuanto a su asombro por haber cometido tanto tiempo sus ultrajes con impunidad, [ambas cosas] tendieron al mismo punto; porque los dioses inmortales suelen permitir a las personas a las que desean castigar por su culpabilidad a veces una mayor prosperidad y una mayor impunidad, a fin de que puedan sufrir más severamente de un reverso de las circunstancias. Aunque estas cosas son así todavía, si los rehenes debían ser entregados por ellos para que se le asegure que harán lo que prometen, y siempre que den satisfacción a los heduos por los ultrajes que han cometido contra ellos y sus aliados, e igualmente a los Allobroges, él [César] hará las paces con ellos. "Divico respondió: que "los helvetii habían sido tan entrenados por sus antepasados, que estaban acostumbrados a recibir, no a dar rehenes, de ese hecho el pueblo romano fue testigo". Habiendo dado esta respuesta, se retiró.

[1.15] Al día siguiente, mueven su campamento desde ese lugar; César hace lo mismo, y envía a toda su caballería, al número de cuatro mil (que había reunido de todas partes de la Provincia y de los heduos y sus aliados), para observar hacia qué partes el enemigo está dirigiendo su marcha. . Estos, habiendo perseguido demasiado ansiosamente la retaguardia del enemigo, vienen a una batalla con la caballería de los Helvetii en un lugar desventajoso, y algunos de nuestros hombres caen. Los Helvetii, eufóricos con esta batalla, porque habían rechazado con un caballo tan grande de quinientos caballos, comenzaron a mirarnos con más valentía, a veces también desde atrás para provocar a nuestros hombres con un ataque. César [sin embargo] retuvo a sus hombres de la batalla, considerando que era suficiente para el presente prevenir al enemigo de la rapiña, el forraje y la depredación.

[1.16] Mientras tanto, César no dejaba de importunar diariamente a los heduos por el maíz que habían prometido en nombre de su estado; porque, como consecuencia de la frialdad (Galia, como antes se dijo, situada hacia el norte), no solo el maíz en los campos no estaba maduro, sino que tampoco había una cantidad suficiente de forraje: además no podía usar el maíz que había transportado en barcos por el río Saone, porque los Helvetii, de quienes no estaba dispuesto a retirarse, habían desviado su marcha del Saona. Los heduos seguían postergando el día a día, y diciendo que lo estaban recogiendo, trayendo, en el camino. "Cuando vio que lo detuvieron demasiado tiempo, y que el día estaba cerca, en el cual debería servir sacaron el trigo a sus soldados; habiendo convocado a sus jefes, de quienes tenía un gran número en su campamento, entre ellos, Divitiacus y Liscus, investidos con la principal magistratura (a quien el estilo eduardiano el Vergobretus, y que es elegido anualmente y tiene poder de vida o muerte sobre sus compatriotas), los reprende severamente, porque no es ayudado por ellos en una ocasión tan urgente, cuando el enemigo estaba tan cerca, y cuando [el maíz] no podía ser comprado ni sacado de los campos, particularmente cuando, en gran medida impulsado por sus oraciones, había emprendido la guerra; mucho más amargamente, por lo tanto, se queja de haber sido abandonado. cuando el enemigo estaba tan cerca, y cuando [el maíz] no podía ser comprado ni sacado de los campos, particularmente cuando, en gran medida impulsado por sus oraciones, había emprendido la guerra; mucho más amargamente, por lo tanto, se queja de haber sido abandonado. cuando el enemigo estaba tan cerca, y cuando [el maíz] no podía ser comprado ni sacado de los campos, particularmente cuando, en gran medida impulsado por sus oraciones, había emprendido la guerra; mucho más amargamente, por lo tanto, se queja de haber sido abandonado.

[1.17] Entonces, por fin, Liscus, movido por el discurso de César, revela lo que hasta ahora había mantenido en secreto: que hay algunas personas cuyas influencias con el pueblo son muy grandes, que, aunque sean hombres privados, tienen más poder que los propios magistrados: estos por sediciones y lenguaje violento están disuadiendo a la población de contribuir con el maíz que deberían proveer; [diciéndoles] que, si ya no pueden mantener la supremacía de la Galia, es mejor someterse al gobierno de los galos que a los romanos, ni deben dudar de que, si los romanos dominaran a los helvecios, lo harían arrebata su libertad de los heduos junto con el resto de la Galia. Por estos mismos hombres, [dijo él], son nuestros planes y todo lo que se hace en el campo, revelado al enemigo; que no podían ser reprimidos por él: más aún, él estaba muy consciente, que, aunque obligado por necesidad, le había revelado el asunto a César, sobre cuán grande era el riesgo que había corrido; y por esa razón, había estado en silencio todo el tiempo que pudo ".

[1.18] César percibió que por este discurso de Liscus, Dumnorix, el hermano de Divitiacus, estaba indicado; pero, como no estaba dispuesto a que se discutieran estos asuntos mientras tantos estaban presentes, rápidamente descarta: el concilio, pero detiene a Liscus: le pregunta cuando está solo, sobre las cosas que él había dicho en la reunión. Él [Liscus] habla más sin reservas y con valentía. Él [César] hace las preguntas sobre los mismos puntos en privado de los demás, y descubrió que todo es verdad; que "Dumnorix es la persona, un hombre de la más alta osadía, en gran favor con el pueblo a causa de su liberalidad, un hombre ansioso de una revolución: que durante muchos años ha tenido la costumbre de contratar las costumbres y todos los otros impuestos de los heduos a un costo pequeño, porque cuando hace una oferta, nadie se atreve a hacer una oferta contra él. Por estos medios, él ha aumentado su propia propiedad privada, y amasó grandes medios para dar generosidades; que él mantiene constantemente a su costa y mantiene alrededor de sí mismo una gran cantidad de caballería, y que no solo en su hogar, sino incluso entre los estados vecinos, tiene una gran influencia, y por el bien de fortalecer esta influencia ha dado su madre en matrimonio entre los Bituriges a un hombre más noble e influyente allí; que él mismo ha tomado una esposa de entre los Helvetii, y ha dado a su hermana por el lado de la madre y sus relaciones femeninas en el matrimonio a otros estados; que favorece y desea bien a los Helvetii a causa de esta conexión; y que odia a César y a los romanos, por su propia cuenta, porque por su llegada su poder se debilitó, y su hermano, Divitiacus, que el comienzo de ese vuelo había sido realizado por Dumnorix y su caballería (porque Dumnorix estaba al mando de la caballería que los heduos habían enviado para ayudar a César); que por su huida el resto de la caballería estaba consternada. que el comienzo de ese vuelo había sido realizado por Dumnorix y su caballería (porque Dumnorix estaba al mando de la caballería que los heduos habían enviado para ayudar a César); que por su huida el resto de la caballería estaba consternada.

[1.19] Después de conocer estas circunstancias, ya que a estas sospechas se agregaron los hechos más inequívocos, a saber, que había conducido a los Helvetii a través de los territorios de los Sequani; que él había provisto que los rehenes deberían ser mutuamente entregados; que había hecho todas estas cosas, no solo sin ninguna orden de su [César] y de su propio estado, sino incluso sin que ellos [los heduos] supieran nada de eso ellos mismos; que él [Dumnorix] fue reprendido: por el [jefe] magistrado de los heduos; él [César] consideró que había suficiente razón, por qué debería castigarlo él mismo u ordenar al estado que lo hiciera. Una cosa [sin embargo] se puso en el camino de todo esto: que había aprendido por experiencia la gran estima de su hermano Divitiacus por el pueblo romano, su gran afecto hacia él, su distinguida fidelidad, justicia, y moderación; porque temía que, por el castigo de este hombre, hiriera los sentimientos de Divitiacus. Por lo tanto, antes de intentar algo, ordena que se le convoque a Divitiacus, y, cuando los intérpretes comunes se retiraron, conversa con él a través de Caius Valerius Procillus, jefe de la provincia de Galia, un amigo íntimo suyo, en quien él depositó la más alta confianza en todo; al mismo tiempo, le recuerda lo que se dijo sobre Dumnorix en el consejo de los galos, cuando él mismo estaba presente, y muestra lo que cada uno había dicho de él en privado en su propia presencia [del César]; le ruega y lo exhorta, para que, sin ofender sus sentimientos, él mismo pueda juzgarlo a él [Dumnorix] después de probar el caso, o bien, puede ordenar al estado [Aeduan] que lo haga. porque temía que, por el castigo de este hombre, hiriera los sentimientos de Divitiacus. Por lo tanto, antes de intentar algo, ordena que se le convoque a Divitiacus, y, cuando los intérpretes comunes se retiraron, conversa con él a través de Caius Valerius Procillus, jefe de la provincia de Galia, un amigo íntimo suyo, en quien él depositó la más alta confianza en todo; al mismo tiempo, le recuerda lo que se dijo sobre Dumnorix en el consejo de los galos, cuando él mismo estaba presente, y muestra lo que cada uno había dicho de él en privado en su propia presencia [del César]; le ruega y lo exhorta, para que, sin ofender sus sentimientos, él mismo pueda juzgarlo a él [Dumnorix] después de probar el caso, o bien, puede ordenar al estado [Aeduan] que lo haga. porque temía que, por el castigo de este hombre, hiriera los sentimientos de Divitiacus. Por lo tanto, antes de intentar algo, ordena que se le convoque a Divitiacus, y, cuando los intérpretes comunes se retiraron, conversa con él a través de Caius Valerius Procillus, jefe de la provincia de Galia, un amigo íntimo suyo, en quien él depositó la más alta confianza en todo; al mismo tiempo, le recuerda lo que se dijo sobre Dumnorix en el consejo de los galos, cuando él mismo estaba presente, y muestra lo que cada uno había dicho de él en privado en su propia presencia [del César]; le ruega y lo exhorta, para que, sin ofender sus sentimientos, él mismo pueda juzgarlo a él [Dumnorix] después de probar el caso, o bien, puede ordenar al estado [Aeduan] que lo haga. Por lo tanto, antes de intentar algo, ordena que se le convoque a Divitiacus, y, cuando los intérpretes comunes se retiraron, conversa con él a través de Caius Valerius Procillus, jefe de la provincia de Galia, un amigo íntimo suyo, en quien él depositó la más alta confianza en todo; al mismo tiempo, le recuerda lo que se dijo sobre Dumnorix en el consejo de los galos, cuando él mismo estaba presente, y muestra lo que cada uno había dicho de él en privado en su propia presencia [del César]; le ruega y lo exhorta, para que, sin ofender sus sentimientos, él mismo pueda juzgarlo a él [Dumnorix] después de probar el caso, o bien, puede ordenar al estado [Aeduan] que lo haga. Por lo tanto, antes de intentar algo, ordena que se le convoque a Divitiacus, y, cuando los intérpretes comunes se retiraron, conversa con él a través de Caius Valerius Procillus, jefe de la provincia de Galia, un amigo íntimo suyo, en quien él depositó la más alta confianza en todo; al mismo tiempo, le recuerda lo que se dijo sobre Dumnorix en el consejo de los galos, cuando él mismo estaba presente, y muestra lo que cada uno había dicho de él en privado en su propia presencia [del César]; le ruega y lo exhorta, para que, sin ofender sus sentimientos, él mismo pueda juzgarlo a él [Dumnorix] después de probar el caso, o bien, puede ordenar al estado [Aeduan] que lo haga. conversa con él a través de Caius Valerius Procillus, jefe de la provincia de Galia, íntimo amigo suyo, en quien depositaba la más alta confianza en todo; al mismo tiempo, le recuerda lo que se dijo sobre Dumnorix en el consejo de los galos, cuando él mismo estaba presente, y muestra lo que cada uno había dicho de él en privado en su propia presencia [del César]; le ruega y lo exhorta, para que, sin ofender sus sentimientos, él mismo pueda juzgarlo a él [Dumnorix] después de probar el caso, o bien, puede ordenar al estado [Aeduan] que lo haga. conversa con él a través de Caius Valerius Procillus, jefe de la provincia de Galia, íntimo amigo suyo, en quien depositaba la más alta confianza en todo; al mismo tiempo, le recuerda lo que se dijo sobre Dumnorix en el consejo de los galos, cuando él mismo estaba presente, y muestra lo que cada uno había dicho de él en privado en su propia presencia [del César]; le ruega y lo exhorta, para que, sin ofender sus sentimientos, él mismo pueda juzgarlo a él [Dumnorix] después de probar el caso, o bien, puede ordenar al estado [Aeduan] que lo haga. y muestra lo que cada uno había dicho de él en privado en su propia presencia [del César]; le ruega y lo exhorta, para que, sin ofender sus sentimientos, él mismo pueda juzgarlo a él [Dumnorix] después de probar el caso, o bien, puede ordenar al estado [Aeduan] que lo haga. y muestra lo que cada uno había dicho de él en privado en su propia presencia [del César]; le ruega y lo exhorta, para que, sin ofender sus sentimientos, él mismo pueda juzgarlo a él [Dumnorix] después de probar el caso, o bien, puede ordenar al estado [Aeduan] que lo haga.

Como estaba llorando suplicando estas cosas de César en pocas palabras, César toma su mano derecha y, consolándolo, le ruega que termine de suplicar, y le asegura que su respeto por él es tan grande, que perdona a ambos. las heridas de la república y sus errores privados, en su deseo y oraciones. Él convoca a Dumnorix a él; él trae a su hermano; él señala lo que censura en él; él pone delante de él lo que él mismo percibe, y lo que el estado se queja; él le advierte sobre el futuro para evitar todos los motivos de sospecha; él dice que él perdona el pasado, por el bien de su hermano, Divitiacus. Establece espías sobre Dumnorix para que pueda saber lo que hace y con quién se comunica. Como estaba llorando suplicando estas cosas de César en pocas palabras, César toma su mano derecha y, consolándolo, le ruega que termine de suplicar, y le asegura que su respeto por él es tan grande, que perdona a ambos. las heridas de la república y sus errores privados, en su deseo y oraciones. Él convoca a Dumnorix a él; él trae a su hermano; él señala lo que censura en él; él pone delante de él lo que él mismo percibe, y lo que el estado se queja; él le advierte sobre el futuro para evitar todos los motivos de sospecha; él dice que él perdona el pasado, por el bien de su hermano, Divitiacus. Establece espías sobre Dumnorix para que pueda saber lo que hace y con quién se comunica. le ruega que termine de suplicar, y le asegura que su respeto por él es tan grande, que perdona tanto las heridas de la república y sus errores privados, por su deseo y oraciones. Él convoca a Dumnorix a él; él trae a su hermano; él señala lo que censura en él; él pone delante de él lo que él mismo percibe, y lo que el estado se queja; él le advierte sobre el futuro para evitar todos los motivos de sospecha; él dice que él perdona el pasado, por el bien de su hermano, Divitiacus. Establece espías sobre Dumnorix para que pueda saber lo que hace y con quién se comunica. le ruega que termine de suplicar, y le asegura que su respeto por él es tan grande, que perdona tanto las heridas de la república y sus errores privados, por su deseo y oraciones. Él convoca a Dumnorix a él; él trae a su hermano; él señala lo que censura en él; él pone delante de él lo que él mismo percibe, y lo que el estado se queja; él le advierte sobre el futuro para evitar todos los motivos de sospecha; él dice que él perdona el pasado, por el bien de su hermano, Divitiacus. Establece espías sobre Dumnorix para que pueda saber lo que hace y con quién se comunica. él señala lo que censura en él; él pone delante de él lo que él mismo percibe, y lo que el estado se queja; él le advierte sobre el futuro para evitar todos los motivos de sospecha; él dice que él perdona el pasado, por el bien de su hermano, Divitiacus. Establece espías sobre Dumnorix para que pueda saber lo que hace y con quién se comunica. él señala lo que censura en él; él pone delante de él lo que él mismo percibe, y lo que el estado se queja; él le advierte sobre el futuro para evitar todos los motivos de sospecha; él dice que él perdona el pasado, por el bien de su hermano, Divitiacus. Establece espías sobre Dumnorix para que pueda saber lo que hace y con quién se comunica.

[1.21] Siendo el mismo día informado por sus exploradores, que el enemigo había acampado al pie de una montaña a ocho millas de su propio campamento; envió personas para averiguar cuál era la naturaleza de la montaña, y de qué tipo era el ascenso por todos lados. La palabra fue traída de vuelta, que fue fácil. Durante la tercera guardia, ordena a Tito Labieno, su lugarteniente con poderes pretorianos, ascender a la cima más alta de la montaña con dos legiones, y con aquellos como guías que habían examinado el camino; él explica cuál es su plan. Él mismo, durante la cuarta guardia, se apresura hacia ellos por la misma ruta por la que el enemigo se había ido, y envía a toda la caballería antes que él. Publius Considius, que tenía fama de tener mucha experiencia en asuntos militares, y había estado en el ejército de Lucius Sulla, y luego en el de Marcus Crassus, es enviado con los exploradores.

[1.22] Al romper el día, cuando la cumbre de la montaña estaba en poder de Tito Labieno, y él mismo no estaba a más de una milla y media del campamento del enemigo, ni, como después averiguó de los cautivos, tenía ya sea su llegada o la de Labieno descubierta; Considio, con su caballo a todo galope, se le acerca y le dice que la montaña que él [César] deseaba que Labieno le arrebatara, está en posesión del enemigo; que él ha descubierto esto por los brazos y enseñas galeses. César lleva sus fuerzas a la siguiente colina: [y] los dibuja en orden de batalla. Labieno, como le había ordenado César que no se comprometiera a menos que se viera a las propias fuerzas de [César) cerca del campamento del enemigo, que el ataque sobre el enemigo podía hacerse por todos lados al mismo tiempo, era: después de tomar posesión de la montaña, esperar a nuestros hombres y abstenerse de la batalla. Cuando, por fin, el día estaba muy avanzado, César se enteró por medio de espías, que la montaña estaba en posesión de sus propios hombres, y que los Helvetii habían movido su campamento, y que Considio, golpeado por el miedo, le había informado, como visto, lo que él no había visto. Ese día, sigue al enemigo a su distancia habitual y planta su campamento a cinco kilómetros de los suyos.

[1.23] Al día siguiente (ya que quedaban en todo el espacio de solo dos días [a la hora] cuando debía servir el maíz a su ejército, y como él no estaba a más de dieciocho millas de Bibracte, de lejos el más grande y mejor -casa de los heduos), pensó que debería proporcionar un suministro de maíz; y desvió su marcha de Helvetii, y avanzó rápidamente hacia Bibracte. Esta circunstancia es reportada al enemigo por algunos desertores de Lucius Aemilius, un capitán, del caballo galo. Los Helvetii, ya sea porque pensaban que los romanos, golpeados por el terror, se retiraban de ellos, tanto más, ya que el día anterior, aunque se habían apoderado de los terrenos más elevados, no se habían unido a la batalla o se habían halagado de que podría ser cortado de las provisiones, alterando su plan y cambiando su ruta, comenzó a perseguir,

[1.24] César, cuando observa esto, arrastra sus fuerzas hacia la próxima colina y envía a la caballería a sostener el ataque del enemigo. Él mismo, mientras tanto, dibujó en el medio de la colina una triple línea de sus cuatro legiones veteranas de tal manera, que colocó encima de él en la misma cumbre las dos legiones, que había recaudado últimamente en esta Galia, y todo los auxiliares; y ordenó que toda la montaña se cubriera con hombres, y que mientras tanto el equipaje debía reunirse en un solo lugar, y el puesto debería estar protegido por aquellos que estaban en la línea superior. Los Helvetii los siguieron con todos sus vagones, recogieron su equipaje en un solo lugar: ellos mismos, después de haber repelido a nuestra caballería y formado una falange, avanzaron hasta nuestra línea del frente en un orden muy cercano.

[1.25] César, habiendo eliminado de su vista primero a su propio caballo, y luego a todos, para poder correr el peligro de a11 ser iguales, y acabar con la esperanza de huir, después de animar a sus hombres, se unió a la batalla. Sus soldados lanzando sus jabalinas desde el terreno más alto, fácilmente rompieron la falange del enemigo. Al ser dispersado, atacaron con espadas desenvainadas. Era un gran impedimento para los galos en la lucha, que, cuando varios de sus abrojos habían sido de un golpe de las jabalinas (romanas) atravesadas y atrapadas rápidamente, como la punta del hierro se había doblado, no podían arrancar fuera, ni, con su mano izquierda enredada, luchar con suficiente facilidad; de modo que muchos, después de haber pasado mucho tiempo con el brazo, prefirieron arrojar el escudo de sus manos y pelear con su persona sin protección. En longitud, desgastados por las heridas, comenzaron a ceder, y como había en el vecindario una montaña a una milla de distancia, se lanzaron hacia allí. Cuando la montaña fue ganada, y nuestros hombres avanzaban, los Boii y Tulingi, quienes con aproximadamente 15,000 hombres cerraron la línea de marcha del enemigo y sirvieron como guardia en su retaguardia, habiendo asaltado a nuestros hombres en el flanco expuesto a medida que avanzaban [preparado] para rodearlos; al ver cuál, los Helvetii que se habían dirigido a la montaña, comenzaron a presionar nuevamente y renovar la batalla. Los romanos, después de haber enfrentado, avanzaron al ataque en dos divisiones; la primera y segunda línea, para resistir a aquellos que fueron derrotados y expulsados ​​del campo; el tercero para recibir a los que acababan de llegar. como había en el vecindario una montaña a una milla de distancia, para desviarse allí. Cuando la montaña fue ganada, y nuestros hombres avanzaban, los Boii y Tulingi, quienes con aproximadamente 15,000 hombres cerraron la línea de marcha del enemigo y sirvieron como guardia en su retaguardia, habiendo asaltado a nuestros hombres en el flanco expuesto a medida que avanzaban [preparado] para rodearlos; al ver cuál, los Helvetii que se habían dirigido a la montaña, comenzaron a presionar nuevamente y renovar la batalla. Los romanos, después de haber enfrentado, avanzaron al ataque en dos divisiones; la primera y segunda línea, para resistir a aquellos que fueron derrotados y expulsados ​​del campo; el tercero para recibir a los que acababan de llegar. como había en el vecindario una montaña a una milla de distancia, para desviarse allí. Cuando la montaña fue ganada, y nuestros hombres avanzaban, los Boii y Tulingi, quienes con aproximadamente 15,000 hombres cerraron la línea de marcha del enemigo y sirvieron como guardia en su retaguardia, habiendo asaltado a nuestros hombres en el flanco expuesto a medida que avanzaban [preparado] para rodearlos; al ver cuál, los Helvetii que se habían dirigido a la montaña, comenzaron a presionar nuevamente y renovar la batalla. Los romanos, después de haber enfrentado, avanzaron al ataque en dos divisiones; la primera y segunda línea, para resistir a aquellos que fueron derrotados y expulsados ​​del campo; el tercero para recibir a los que acababan de llegar. 000 hombres cerraron la línea de marcha del enemigo y sirvieron como guardia en su retaguardia, después de atacar a nuestros hombres en el flanco expuesto mientras avanzaban [preparados] para rodearlos; al ver cuál, los Helvetii que se habían dirigido a la montaña, comenzaron a presionar nuevamente y renovar la batalla. Los romanos, después de haber enfrentado, avanzaron al ataque en dos divisiones; la primera y segunda línea, para resistir a aquellos que fueron derrotados y expulsados ​​del campo; el tercero para recibir a los que acababan de llegar. 000 hombres cerraron la línea de marcha del enemigo y sirvieron como guardia en su retaguardia, después de atacar a nuestros hombres en el flanco expuesto mientras avanzaban [preparados] para rodearlos; al ver cuál, los Helvetii que se habían dirigido a la montaña, comenzaron a presionar nuevamente y renovar la batalla. Los romanos, después de haber enfrentado, avanzaron al ataque en dos divisiones; la primera y segunda línea, para resistir a aquellos que fueron derrotados y expulsados ​​del campo; el tercero para recibir a los que acababan de llegar. avanzó al ataque en dos divisiones; la primera y segunda línea, para resistir a aquellos que fueron derrotados y expulsados ​​del campo; el tercero para recibir a los que acababan de llegar. avanzó al ataque en dos divisiones; la primera y segunda línea, para resistir a aquellos que fueron derrotados y expulsados ​​del campo; el tercero para recibir a los que acababan de llegar.

[1.26] Por lo tanto, fue la competencia larga y vigorosamente llevada a cabo con dudoso éxito. Cuando ya no pudieron resistir los ataques de nuestros hombres, la única división, como habían comenzado a hacer, se dirigió a la montaña; el otro reparado a su equipaje y vagones. Durante toda esta batalla, aunque la pelea duró desde la séptima hora [es decir, 12 (mediodía) 1 PM] hasta la tarde, nadie pudo ver a un enemigo con la espalda vuelta. La pelea se llevó a cabo también en el equipaje hasta altas horas de la noche, ya que habían puesto los carros en el camino como una muralla, y desde el terreno más alto seguían arrojando armas sobre nuestros hombres, cuando se acercaban, y algunos entre los carros y las ruedas seguían lanzando sus lanzas y jabalinas desde abajo, e hiriendo a nuestros hombres. Después de que la pelea hubiera durado un tiempo, nuestros hombres tomaron posesión de su equipaje y campamento. Allí fueron secuestrados la hija y uno de los hijos de Orgetorix. Después de la batalla, alrededor de 130,000 hombres [del enemigo] permanecieron vivos, quienes marcharon incesantemente durante toda esa noche; y después de que una marcha interrumpida por ninguna parte de la noche, llegó a los territorios de los Lingones en el cuarto día, mientras que nuestros hombres, habiendo parado durante tres días, tanto a causa de las heridas de los soldados como del entierro de los muertos, no había sido capaz de seguirlos. César envió cartas y mensajeros a los Lingones [con órdenes] de que no deberían ayudarlos con maíz o cualquier otra cosa; para eso si deberían ayudarlos, los consideraría en la misma luz que los Helvetii. Después del intervalo de tres días, comenzó a seguirlos él mismo con todas sus fuerzas. 000 hombres [del enemigo] permanecieron vivos, que marcharon incesantemente durante toda esa noche; y después de que una marcha interrumpida por ninguna parte de la noche, llegó a los territorios de los Lingones en el cuarto día, mientras que nuestros hombres, habiendo parado durante tres días, tanto a causa de las heridas de los soldados como del entierro de los muertos, no había sido capaz de seguirlos. César envió cartas y mensajeros a los Lingones [con órdenes] de que no deberían ayudarlos con maíz o cualquier otra cosa; para eso si deberían ayudarlos, los consideraría en la misma luz que los Helvetii. Después del intervalo de tres días, comenzó a seguirlos él mismo con todas sus fuerzas. 000 hombres [del enemigo] permanecieron vivos, que marcharon incesantemente durante toda esa noche; y después de que una marcha interrumpida por ninguna parte de la noche, llegó a los territorios de los Lingones en el cuarto día, mientras que nuestros hombres, habiendo parado durante tres días, tanto a causa de las heridas de los soldados como del entierro de los muertos, no había sido capaz de seguirlos. César envió cartas y mensajeros a los Lingones [con órdenes] de que no deberían ayudarlos con maíz o cualquier otra cosa; para eso si deberían ayudarlos, los consideraría en la misma luz que los Helvetii. Después del intervalo de tres días, comenzó a seguirlos él mismo con todas sus fuerzas. Llegamos a los territorios de los lingones el cuarto día, mientras nuestros hombres, detenidos desde hacía tres días, tanto por las heridas de los soldados como por el entierro de los muertos, no habían podido seguirlos. César envió cartas y mensajeros a los Lingones [con órdenes] de que no deberían ayudarlos con maíz o cualquier otra cosa; para eso si deberían ayudarlos, los consideraría en la misma luz que los Helvetii. Después del intervalo de tres días, comenzó a seguirlos él mismo con todas sus fuerzas. Llegamos a los territorios de los lingones el cuarto día, mientras nuestros hombres, detenidos desde hacía tres días, tanto por las heridas de los soldados como por el entierro de los muertos, no habían podido seguirlos. César envió cartas y mensajeros a los Lingones [con órdenes] de que no deberían ayudarlos con maíz o cualquier otra cosa; para eso si deberían ayudarlos, los consideraría en la misma luz que los Helvetii. Después del intervalo de tres días, comenzó a seguirlos él mismo con todas sus fuerzas. para eso si deberían ayudarlos, los consideraría en la misma luz que los Helvetii. Después del intervalo de tres días, comenzó a seguirlos él mismo con todas sus fuerzas. para eso si deberían ayudarlos, los consideraría en la misma luz que los Helvetii. Después del intervalo de tres días, comenzó a seguirlos él mismo con todas sus fuerzas.

[1.27] Los Helvetii, obligados por la falta de todo, le enviaron embajadores sobre una rendición. Cuando estos se encontraron con él en el camino y se arrojaron a sus pies, y hablando en tono suplicante, con lágrimas demandadas por la paz, y [cuando] les había ordenado que esperaran su llegada, en el lugar, donde estaban entonces, ellos obedecieron sus órdenes. Cuando César llegó a ese lugar, exigió rehenes, sus armas y los esclavos que les habían abandonado. Mientras se buscan esas cosas y se reúnen, después de un intervalo de una noche, unos 6000 hombres de ese cantón que se llama el Verbigene, ya sea aterrorizados por el miedo, no sea que después de entregar sus armas, deberían sufrir un castigo o inducidos por el esperanza de seguridad, porque suponían que, en medio de una gran multitud de aquellos que se habían entregado,

[1.28] Pero cuando César descubrió esto, ordenó a aquellos por cuyo territorio habían ido, que los buscaran y los trajeran de nuevo, si querían ser absueltos ante él; y los consideró, cuando fueron traídos de vuelta, a la luz de los enemigos; admitió todo lo demás a una rendición, al entregar a los rehenes, las armas y los desertores. Ordenó a los Helvetii, los Tulingi y los Latobrigi que regresaran a sus territorios de donde habían venido, y como en casa no había nada que les permitiera soportar el hambre, todas las producciones de la tierra habían sido destruidas, él ordenó al Allobroges para dejarles tener un suministro abundante de maíz; y les ordenó reconstruir las ciudades y aldeas que habían incendiado. Esto lo hizo, principalmente, en esta cuenta, porque no estaba dispuesto a que el país, de la cual los Helvetii se habían ido, no deberían estar ocupados, para que los alemanes, que viven al otro lado del Rin, debido a la excelencia de las tierras, crucen desde sus propios territorios a los de los Helvetii y se vuelvan borderers sobre la provincia de Galia y los Allobroges. Aceptó la petición de los heduos, de que podrían establecer a los boios, en sus propios territorios (es decir, en el heduo), ya que se sabía que tenían un valor distinguido, a quienes otorgaron tierras y a los que luego admitieron en el mismo estado de derechos y libertad como ellos mismos.

[1.29] En el campamento de los Helvetii, se encontraron listas, redactadas en caracteres griegos, y se llevaron a César, en el que se había elaborado una estimación, nombre por nombre, del número que había salido de su país de origen. los que pudieron llevar armas; e igualmente los niños, los ancianos y las mujeres, por separado. De todos los artículos que el total era: De los Helvetii [lit. de las cabezas de los Helvetii] 263,000 De los Tulingi. . . . . . . . . . . 36,000 del Latobrigi .-. . . . . . . . . . 14,000 de los Rauraci. . . . . . . . . . . 23,000 de los Boii. . . . . . . . . . . . . 32,000 La suma de todos ascendió a. . . 368,000

Fuera de estos, como los que podrían portar armas, [ascendieron] a unos 92,000. Cuando se tomó el censo de los que regresaron a casa, como había ordenado César, se descubrió que el número era de 110,000.

Pidieron que se les permitiera proclamar una asamblea de toda la Galia para un día en particular, y hacerlo con el permiso de César, [declarando] que tenían algunas cosas que, con el consentimiento general, deseaban pedirle. . Habiendo sido concedida esta solicitud, designaron un día para la asamblea, y ordenaron juramento entre ellos, que nadie debería revelar [sus deliberaciones] excepto aquellos a quienes esta [oficina] debería ser asignada por la asamblea general.

[1.31] Cuando esa asamblea fue despedida, los mismos jefes de estado, que habían estado antes en César, regresaron y pidieron que se les permitiera tratar con él en privado (en secreto) con respecto a la seguridad de ellos mismos y de todos. Una vez obtenida esa petición, todos se arrojaron a llorar a los pies de César, [diciendo] que no menos rogaron y desearon fervientemente que no se revelara lo que podían decir, sino que pudieran obtener las cosas que deseaban; en la medida en que vieron que, si se hacía una revelación, deberían ser sometidos a las mayores torturas. Para estos Divitiacus el Aeduan habló y le dijo: "Que había dos partidos en toda la Galia: que los heduos estaban a la cabeza de uno de ellos, los Arvernos del otro. Después de que habían luchado violentamente entre sí por la superioridad durante muchos años, sucedió que los arvernos y los sequani llamaron a los alemanes para que los contrataran. Que alrededor de 15,000 de ellos [es decir, de los alemanes] habían cruzado al principio el Rin: pero después de que estos hombres salvajes y salvajes se habían enamorado de las tierras y el refinamiento y la abundancia de los galos, se trajeron más, que había ahora hasta 120,000 de ellos en Galia: que con estos los heduos y sus dependientes habían luchado repetidas veces en armas, que habían sido derrotados, y habían sufrido una gran calamidad, habían perdido toda su nobleza, todo su Senado, toda su caballería . Y eso roto por tales enfrentamientos y calamidades, a pesar de que anteriormente habían sido muy poderosos en la Galia, tanto por su propio valor como por el del pueblo romano ". s hospitalidad y amistad, ahora se vieron obligados a dar a los principales nobles de su estado, como rehenes de los Sequani, y obligar a su estado con un juramento, que no exigirían rehenes a cambio, ni pedirían ayuda al pueblo romano, ni negarse a estar siempre bajo su dominio e imperio. Que él era el único fuera de todo el estado de los heduos, a quienes no se les podía obligar a prestar juramento o regalar a sus hijos. Por esa razón, había huido de su estado y había ido al senado de Roma para pedir ayuda, ya que él solo no estaba obligado ni por juramento ni por rehenes. Pero algo peor había sucedido al victorioso Sequani que a los heduos heduos, pues Ariovisto, el rey de los alemanes, se había establecido en sus territorios y se había apoderado de un tercio de su tierra, que era la mejor de toda Galia. y ahora les estaba ordenando partir de otra tercera parte, porque unos meses antes habían venido a él 24,000 hombres de los Harude, para quienes debían proporcionar habitación y asentamientos. La consecuencia sería que, en unos pocos años, todos serían expulsados ​​de los territorios de la Galia, y todos los alemanes cruzarían el Rin; porque no se debe comparar la tierra de Galia con la tierra de los alemanes, ni se debe poner el hábito de vivir de este último al mismo nivel que el de los primeros. Además, [en cuanto a] Ariovisto, tan pronto como derrotó a las fuerzas de los galos en una batalla que tuvo lugar en Magetobria, [comenzó] a enseñorearlo altiva y cruelmente, para exigir como rehenes a los hijos de todos los nobles principales , y derramar sobre ellos toda clase de crueldad, si todo no se hizo con su aprobación o placer; que era un salvaje, apasionado, y hombre imprudente, y que sus órdenes ya no pueden ser soportadas. A menos que haya alguna ayuda en César y en el pueblo romano, los galos deben hacer lo mismo que los helvetii, [es decir] emigrar de su país y buscar otra vivienda, otros asentamientos alejados de los alemanes, y probar cualquier fortuna que pueda caer en su suerte. Si estas cosas debían ser reveladas a Ariovisto, [Divitiacus agrega] que no duda de que infligiría el castigo más severo a todos los rehenes que están en su posesión, [y dice] que César podría, ya sea por su propia influencia y por la de su ejército, o por su victoria tardía, o por el nombre del pueblo romano, intimidarlo, para evitar que un mayor número de alemanes sea traído sobre el Rin, y podría proteger a toda la Galia de los ultrajes de Ariovisto. y que sus órdenes ya no podrían ser soportados. A menos que haya alguna ayuda en César y en el pueblo romano, los galos deben hacer lo mismo que los helvetii, [es decir] emigrar de su país y buscar otra vivienda, otros asentamientos alejados de los alemanes, y probar cualquier fortuna que pueda caer en su suerte. Si estas cosas debían ser reveladas a Ariovisto, [Divitiacus agrega] que no duda de que infligiría el castigo más severo a todos los rehenes que están en su posesión, [y dice] que César podría, ya sea por su propia influencia y por la de su ejército, o por su victoria tardía, o por el nombre del pueblo romano, intimidarlo, para evitar que un mayor número de alemanes sea traído sobre el Rin, y podría proteger a toda la Galia de los ultrajes de Ariovisto. y que sus órdenes ya no podrían ser soportados. A menos que haya alguna ayuda en César y en el pueblo romano, los galos deben hacer lo mismo que los helvetii, [es decir] emigrar de su país y buscar otra vivienda, otros asentamientos alejados de los alemanes, y probar cualquier fortuna que pueda caer en su suerte. Si estas cosas debían ser reveladas a Ariovisto, [Divitiacus agrega] que no duda de que infligiría el castigo más severo a todos los rehenes que están en su posesión, [y dice] que César podría, ya sea por su propia influencia y por la de su ejército, o por su victoria tardía, o por el nombre del pueblo romano, intimidarlo, para evitar que un mayor número de alemanes sea traído sobre el Rin, y podría proteger a toda la Galia de los ultrajes de Ariovisto. A menos que haya alguna ayuda en César y en el pueblo romano, los galos deben hacer lo mismo que los helvetii, [es decir] emigrar de su país y buscar otra vivienda, otros asentamientos alejados de los alemanes, y probar cualquier fortuna que pueda caer en su suerte. Si estas cosas debían ser reveladas a Ariovisto, [Divitiacus agrega] que no duda de que infligiría el castigo más severo a todos los rehenes que están en su posesión, [y dice] que César podría, ya sea por su propia influencia y por la de su ejército, o por su victoria tardía, o por el nombre del pueblo romano, intimidarlo, para evitar que un mayor número de alemanes sea traído sobre el Rin, y podría proteger a toda la Galia de los ultrajes de Ariovisto. A menos que haya alguna ayuda en César y en el pueblo romano, los galos deben hacer lo mismo que los helvetii, [es decir] emigrar de su país y buscar otra vivienda, otros asentamientos alejados de los alemanes, y probar cualquier fortuna que pueda caer en su suerte. Si estas cosas debían ser reveladas a Ariovisto, [Divitiacus agrega] que no duda de que infligiría el castigo más severo a todos los rehenes que están en su posesión, [y dice] que César podría, ya sea por su propia influencia y por la de su ejército, o por su victoria tardía, o por el nombre del pueblo romano, intimidarlo, para evitar que un mayor número de alemanes sea traído sobre el Rin, y podría proteger a toda la Galia de los ultrajes de Ariovisto. [viz.] emigrar de su país, y buscar otro lugar de residencia, otros asentamientos alejados de los alemanes, y probar cualquier fortuna que pueda caer en su suerte. Si estas cosas debían ser reveladas a Ariovisto, [Divitiacus agrega] que no duda de que infligiría el castigo más severo a todos los rehenes que están en su posesión, [y dice] que César podría, ya sea por su propia influencia y por la de su ejército, o por su victoria tardía, o por el nombre del pueblo romano, intimidarlo, para evitar que un mayor número de alemanes sea traído sobre el Rin, y podría proteger a toda la Galia de los ultrajes de Ariovisto. [viz.] emigrar de su país, y buscar otro lugar de residencia, otros asentamientos alejados de los alemanes, y probar cualquier fortuna que pueda caer en su suerte. Si estas cosas debían ser reveladas a Ariovisto, [Divitiacus agrega] que no duda de que infligiría el castigo más severo a todos los rehenes que están en su posesión, [y dice] que César podría, ya sea por su propia influencia y por la de su ejército, o por su victoria tardía, o por el nombre del pueblo romano, intimidarlo, para evitar que un mayor número de alemanes sea traído sobre el Rin, y podría proteger a toda la Galia de los ultrajes de Ariovisto.

[1.32] Cuando Divitiacus entregó este discurso, todos los que estaban presentes comenzaron a gritar en voz alta para pedir ayuda a César. César notó que los Sequani eran las únicas personas que no hacían ninguna de las cosas que los otros hacían, sino que, con la cabeza inclinada, miraban la tierra con tristeza. Preguntándose cuál era el motivo de esta conducta, se preguntó a sí mismos. Los Sequani no respondieron, pero continuaron silenciosamente con la misma tristeza. Cuando él les preguntó en repetidas ocasiones y no pudo obtener ninguna respuesta, el mismo Divitiacus el eduano respondió que "la suerte de los Sequani era más desdichada y penosa que la del resto, por este motivo, porque solo ellos se atrevieron. ni siquiera en queja secreta o en suplicar ayuda, y se estremeció ante la crueldad de Ariovisto [incluso cuando] ausente, como si estuviera presente; para el resto, a pesar de todo, hubo una oportunidad de vuelo; pero todas las torturas deben ser soportadas por los Sequani, que admitieron a Ariovisto dentro de sus territorios, y cuyas ciudades estaban en su poder ".

[1.33] César, al ser informado de estas cosas, animó las mentes de los galos con sus palabras, y prometió que este asunto debería ser un objeto de su preocupación, [diciendo] que tenía grandes esperanzas de que Ariovisto, inducido tanto por su la bondad y su poder pondrían fin a su opresión. Después de pronunciar este discurso, él despidió a la asamblea; y, además de esas declaraciones, muchas circunstancias lo indujeron a pensar que este asunto debería ser considerado y aceptado por él; especialmente cuando vio que los heduos, diseñados [como lo habían sido] repetidamente por los "hermanos" y "parientes" del Senado, estaban retenidos en la esclavitud y el dominio de los alemanes, y entendieron que sus rehenes estaban con Ariovisto y los Sequani, que en un imperio tan poderoso [como el] del pueblo romano lo consideró muy vergonzoso para él y para la República. Que, además, los alemanes deberían acostumbrarse gradualmente a cruzar el Rin, y que un gran grupo de ellos debería entrar en la Galia, él veía [sería] peligroso para el pueblo romano, y juzgaba que los hombres salvajes y salvajes no lo harían. Es probable que se contengan, después de haberse posesionado de toda la Galia, de ir a la provincia y de allí marchar hacia Italia (como los Cimbri y Teutones habían hecho antes que ellos), particularmente porque el Ródano [era la única barrera que] separaba los Sequani de nuestra provincia. Contra qué eventos pensó que debería proporcionar lo más rápido posible. Además, Ariovisto, por su parte, se había asumido tal orgullo y arrogancia, que se sentía completamente insufrible. además, los alemanes se habrían acostumbrado gradualmente a cruzar el Rin, y que un gran grupo de ellos entraría en la Galia, él vería [sería] peligroso para el pueblo romano, y juzgaría, que los hombres salvajes y salvajes no serían probablemente para contenerse, después de haberse posesionado de toda la Galia, de ir a la provincia y de allí marchar hacia Italia (como los Cimbri y Teutones habían hecho antes que ellos), particularmente cuando el Ródano [era la única barrera que] separaba a los Sequani de nuestra provincia Contra qué eventos pensó que debería proporcionar lo más rápido posible. Además, Ariovisto, por su parte, se había asumido tal orgullo y arrogancia, que se sentía completamente insufrible. además, los alemanes se habrían acostumbrado gradualmente a cruzar el Rin, y que un gran grupo de ellos entraría en la Galia, él vería [sería] peligroso para el pueblo romano, y juzgaría, que los hombres salvajes y salvajes no serían probablemente para contenerse, después de haberse posesionado de toda la Galia, de ir a la provincia y de allí marchar hacia Italia (como los Cimbri y Teutones habían hecho antes que ellos), particularmente cuando el Ródano [era la única barrera que] separaba a los Sequani de nuestra provincia Contra qué eventos pensó que debería proporcionar lo más rápido posible. Además, Ariovisto, por su parte, se había asumido tal orgullo y arrogancia, que se sentía completamente insufrible. vio [sería] peligroso para el pueblo romano, y juzgó, que los hombres salvajes y salvajes no se controlarían, después de haberse posesionado de toda la Galia, de ir a la provincia y de allí marchar a Italia (como los Cimbri y Teutones habían hecho antes que ellos), particularmente cuando el Ródano [era la única barrera que] separaba a los Sequani de nuestra provincia. Contra qué eventos pensó que debería proporcionar lo más rápido posible. Además, Ariovisto, por su parte, se había asumido tal orgullo y arrogancia, que se sentía completamente insufrible. vio [sería] peligroso para el pueblo romano, y juzgó, que los hombres salvajes y salvajes no se controlarían, después de haberse posesionado de toda la Galia, de ir a la provincia y de allí marchar a Italia (como los Cimbri y Teutones habían hecho antes que ellos), particularmente cuando el Ródano [era la única barrera que] separaba a los Sequani de nuestra provincia. Contra qué eventos pensó que debería proporcionar lo más rápido posible. Además, Ariovisto, por su parte, se había asumido tal orgullo y arrogancia, que se sentía completamente insufrible. de ir a la provincia y desde allí marchar hacia Italia (como los Cimbri y Teutones habían hecho antes que ellos), particularmente cuando el Ródano [era la única barrera que] separaba a los Sequani de nuestra provincia. Contra qué eventos pensó que debería proporcionar lo más rápido posible. Además, Ariovisto, por su parte, se había asumido tal orgullo y arrogancia, que se sentía completamente insufrible. de ir a la provincia y desde allí marchar hacia Italia (como los Cimbri y Teutones habían hecho antes que ellos), particularmente cuando el Ródano [era la única barrera que] separaba a los Sequani de nuestra provincia. Contra qué eventos pensó que debería proporcionar lo más rápido posible. Además, Ariovisto, por su parte, se había asumido tal orgullo y arrogancia, que se sentía completamente insufrible.

[1.34] Por lo tanto, decidió enviar embajadores a Ariovisto para exigirle que nombrara un lugar intermedio para una conferencia entre los dos, [diciendo] que deseaba tratarlo en asuntos del Estado y asuntos de la mayor importancia para ambos. . A esta embajada, Ariovisto respondió que si él mismo hubiera tenido necesidad de algo de César, habría acudido a él; y que si César quería algo de él, debería acudir a él. Que, además, ni se atreve a ir sin un ejército a las partes de la Galia que tenía César, ni podría, sin grandes gastos y problemas, reunir su ejército en un solo lugar; que para él, además, parecía extraño, qué negocio tenía César o el pueblo romano en su propia Galia, que había conquistado en la guerra.

[1.35] Cuando estas respuestas fueron informadas a César, él le envía embajadores por segunda vez con este mensaje. "Dado que, después de haber sido tratado con tanta amabilidad por él y por el pueblo romano (como lo había hecho en su consulado, el senado lo nombró 'rey y amigo'), él hace esta recompensa al propio [César] y al pueblo romano, [a saber] que cuando es invitado a una conferencia, él la rechaza, y no cree que le concierna aconsejarse e informarse acerca de un objeto de interés mutuo, estas son las cosas que él requiere de él; primero, que él no más traer a cualquier cuerpo de hombres a través del Rin a la Galia, en el siguiente lugar, que él restaure a los rehenes, que él tiene de los heduos, y otorgue a los Sequani permiso para restaurarles con su consentimiento a los rehenes que tienen, y que ni provocó a los heduos por indignación ni les hizo la guerra a ellos ni a sus aliados; si él hiciera esto, "[dice César] que" él mismo y el pueblo romano tendrán un sentimiento perpetuo de favor y amistad hacia él; pero que si él [César] no obtiene [sus deseos] que él (en tanto que en el consulado de Marco Messala y Marco Pisón el Senado había decretado que, quienquiera que debería tener la administración de la provincia de Galia debería, en cuanto a él podría hacerlo de manera consistente con los intereses de la república, proteger a los heduos y los otros amigos del pueblo romano), no pasará por alto los errores de los heduos ". él y el pueblo romano tendrán un sentimiento perpetuo de favor y amistad hacia él; pero que si él [César] no obtiene [sus deseos] que él (en tanto que en el consulado de Marco Messala y Marco Pisón el Senado había decretado que, quienquiera que debería tener la administración de la provincia de Galia debería, en cuanto a él podría hacerlo de manera consistente con los intereses de la república, proteger a los heduos y los otros amigos del pueblo romano), no pasará por alto los errores de los heduos ". él y el pueblo romano tendrán un sentimiento perpetuo de favor y amistad hacia él; pero que si él [César] no obtiene [sus deseos] que él (en tanto que en el consulado de Marco Messala y Marco Pisón el Senado había decretado que, quienquiera que debería tener la administración de la provincia de Galia debería, en cuanto a él podría hacerlo de manera consistente con los intereses de la república, proteger a los heduos y los otros amigos del pueblo romano), no pasará por alto los errores de los heduos ".

pero no deberían hacer la guerra injustamente ni a ellos ni a sus aliados, si acataron lo que se había acordado, y pagaron su tributo anualmente: si no continuaban haciendo eso, el nombre del pueblo romano de 'hermanos' les serviría nada. En cuanto a que César lo amenazaba, que no pasaría por alto los errores de los heduos, [dijo] que nadie había entrado nunca en un concurso con él [Ariovistus] sin una absoluta ruina para sí mismo. Que César podría entrar en las listas cuando quisiera; sentiría lo que los invencibles alemanes, bien entrenados [como lo fueron] más allá de todos los demás en las armas, que durante catorce años no habían estado bajo un techo, podrían lograr con su valor ". el nombre del pueblo romano de "hermanos" no les serviría de nada. En cuanto a que César lo amenazaba, que no pasaría por alto los errores de los heduos, [dijo] que nadie había entrado nunca en un concurso con él [Ariovistus] sin una absoluta ruina para sí mismo. Que César podría entrar en las listas cuando quisiera; sentiría lo que los invencibles alemanes, bien entrenados [como lo fueron] más allá de todos los demás en las armas, que durante catorce años no habían estado bajo un techo, podrían lograr con su valor ". el nombre del pueblo romano de "hermanos" no les serviría de nada. En cuanto a que César lo amenazaba, que no pasaría por alto los errores de los heduos, [dijo] que nadie había entrado nunca en un concurso con él [Ariovistus] sin una absoluta ruina para sí mismo. Que César podría entrar en las listas cuando quisiera; sentiría lo que los invencibles alemanes, bien entrenados [como lo fueron] más allá de todos los demás en las armas, que durante catorce años no habían estado bajo un techo, podrían lograr con su valor ".

[1.37] Al mismo tiempo que este mensaje fue entregado a César, los embajadores vinieron de los heduos y los Treviri; de los heduos para quejarse de que los Harude, que recientemente habían sido traídos a la Galia, estaban asolando sus territorios; que no habían podido comprar la paz a Ariovisto, ni siquiera dando rehenes: y desde el Treviri, [afirmar] que un centenar de cantones de los suevos habían acampado a orillas del Rin, e intentaban cruzarlo; que los hermanos, Nasuas y Cimberius, los encabezaban. Siendo muy alarmado por estas cosas, César pensó que debería usar todo el despacho, de lo contrario, si esta nueva banda de Suevi se uniera con las viejas tropas de Ariovisto, él [Ariovistus] podría ser menos fácil de resistir. Por lo tanto, tan pronto como pudo, proporcionó un suministro de maíz, se apresuró a Ariovisto mediante marchas forzadas.

[1.38] Cuando había recorrido tres días, se le informó de que Ariovisto se apresuraba con todas sus fuerzas para apoderarse de Vesontio, que es la ciudad más grande de los Sequani, y había avanzado tres días desde sus territorios. César pensó que debía tomar las mayores precauciones para que no sucediera, ya que en esa ciudad había una provisión muy amplia de todo lo que era útil para la guerra; y tan fortalecido era por la naturaleza del terreno, como para proporcionar una gran facilidad para prolongar la guerra, en la medida en que el río Doubs casi rodea a toda la ciudad, como si se trazara a su alrededor con un compás. Una montaña de gran altura se cierra en el espacio restante, que no es más de 600 pies, donde el río deja un hueco, de tal manera que las raíces de esa montaña se extienden hasta el río ". s banco en cualquier lado. Una pared arrojada alrededor forma una ciudadela de esta [montaña] y la conecta con la ciudad. Aquí César se apresura a marchas forzadas por la noche y el día, y, después de tomar el pueblo, coloca una guarnición allí.

[1.39] Mientras se demora unos días en Vesontio, a causa de maíz y provisiones; de las indagaciones de nuestros hombres y de los informes de los galos y comerciantes (que afirmaban que los alemanes eran hombres de gran estatura, de increíble valor y práctica en armas, que a menudo, al encontrarlos, no podían soportar ni siquiera su semblante, y la ferocidad de sus ojos) - un pánico tan grande repentinamente se apoderó de todo el ejército, como para descomponer las mentes y los espíritus de todos en un ligero grado. Este surgió primero de las tribunas de los soldados, los prefectos y el resto, quienes, habiendo seguido a César desde la ciudad [Roma] por motivos de amistad, no tenían gran experiencia en asuntos militares. Y alegando, algunos de ellos una razón, otra razón por la cual dijeron que era necesario que se fueran, solicitaron que, con su consentimiento, se les permitiera retirarse; algunos, influenciados por la vergüenza, se quedaron atrás para evitar la sospecha de cobardía. Estos no podían ni componer su semblante, ni siquiera a veces controlar sus lágrimas: pero escondidos en sus tiendas, lloraban su destino o deploraban con sus camaradas el peligro general. Las voluntades fueron selladas universalmente a lo largo de todo el campamento. Por la expresión y la cobardía de estos hombres, incluso aquellos que poseían una gran experiencia en el campamento, tanto soldados como centuriones, y aquellos [los decuriones] que estaban al mando de la caballería, fueron gradualmente desconcertados. Aquellos que deseaban ser considerados menos alarmados, decían que no temían al enemigo, sino que temían la estrechez de los caminos y la vastedad de los bosques que se extendían entre ellos y Ariovisto, o bien, que los suministros no se pudieron traer con la suficiente rapidez. Algunos incluso le dijeron al César que cuando él ordenaba que se moviera el campamento y que las tropas avanzaran, los soldados no obedecían a la orden ni avanzaban como consecuencia de su temor.

¿a qué tenían miedo después de todo? ¿o por qué deberían desesperar tanto de su propio valor o de su celo? De ese enemigo se había llevado a cabo una prueba en el recuerdo de nuestros padres, cuando, tras la derrota de los Cimbri y Teutones por Caius Marius, se consideró que el ejército no merecía menos alabanzas que su propio comandante. También se había hecho últimamente en Italia, durante la rebelión de los esclavos, a quienes, sin embargo, la experiencia y el entrenamiento que habían recibido de nosotros, ayudaron en cierto sentido. De lo que podría formarse un juicio de las ventajas que conlleva la resolución en tanto que aquellos a los que durante algún tiempo habían temido sin fundamento cuando estaban desarmados, habían vencido después, cuando estaban bien armados y enrojecidos por el éxito. En resumen, que estos eran los mismos hombres a quienes los Helvetii, en encuentros frecuentes, no solo en sus propios territorios, sino también en el suyo [el alemán], han vencido en general, y sin embargo no pueden haber sido un rival para nuestro ejército. Si la infructuosa batalla y fuga de los galos inquietaba a cualquiera, estos, si realizaban averiguaciones, podrían descubrir que, cuando los galos se habían cansado por la larga duración de la guerra, Ariovisto, después de haber tenido muchos meses, se mantuvo en su campo y en las marismas, y no había dado oportunidad para un enfrentamiento, cayó repentinamente sobre ellos, por esta vez desesperado de una batalla y se dispersó en todas direcciones, y fue victorioso más por estratagema y astucia que por valor. Pero aunque hubo espacio para tal estratagema contra hombres salvajes y no calificados, ni siquiera [Ariovisto] mismo esperaba que nuestros ejércitos pudieran quedar atrapados. Que aquellos que atribuían su miedo a una pretensión sobre la [deficiencia de] suministros y la estrechez de los caminos, actuaban presuntuosamente, ya que parecían desconfiar del cumplimiento de su deber por parte de su general o dictarle algo. Que estas cosas eran su preocupación; que los Sequani, los Leuci y los Lingones iban a amueblar el maíz; y que ya estaba maduro en el campo; que en cuanto al camino, pronto podrían juzgar por sí mismos. En cuanto a que se informara que los soldados no serían obedientes al comando ni al avance, no le molestaron en absoluto; porque él sabía que, en el caso de todos aquellos cuyo ejército no había sido obediente al mando, ya sea por algún mal manejo de una aventura, la fortuna los había abandonado, o que, tras descubrirse un crimen, la codicia había sido claramente demostrada [contra ellos ] Su integridad se había visto a lo largo de toda su vida, su buena fortuna en la guerra con los Helvetii. Que, por lo tanto, se pondría al instante sobre lo que tenía la intención de posponer hasta un día más distante, y rompería su campamento la noche siguiente, en la cuarta guardia, para poder determinar, lo antes posible, si un sentido de honor y el deber, o si el miedo tenía más influencia sobre ellos. Pero eso, si nadie más lo siguiera, sin embargo, iría solo con la décima legión, de la que no tenía dudas, y debería ser su cohorte pretoriana. "Esta legión César había favorecido tanto a ambos, y en ella, en la cuenta de su valor, depositó la mayor confianza. y rompería su campamento la noche siguiente, en la cuarta guardia, para poder determinar, lo antes posible, si había sentido de honor y deber, o si el miedo tenía más influencia sobre ellos. Pero eso, si nadie más lo siguiera, sin embargo, iría solo con la décima legión, de la que no tenía dudas, y debería ser su cohorte pretoriana. "Esta legión César había favorecido tanto a ambos, y en ella, en la cuenta de su valor, depositó la mayor confianza. y rompería su campamento la noche siguiente, en la cuarta guardia, para poder determinar, lo antes posible, si había sentido de honor y deber, o si el miedo tenía más influencia sobre ellos. Pero eso, si nadie más lo siguiera, sin embargo, iría solo con la décima legión, de la que no tenía dudas, y debería ser su cohorte pretoriana. "Esta legión César había favorecido tanto a ambos, y en ella, en la cuenta de su valor, depositó la mayor confianza.

[1.41] Tras la presentación de este discurso, las mentes de todos se cambiaron de una manera sorprendente, y se engendraron el mayor ardor y entusiasmo por enjuiciar a la guerra; y la décima legión fue la primera en regresar gracias a él, a través de sus tribunos militares, por haber expresado esta opinión más favorable de ellos; y le aseguró que estaban bastante listos para enjuiciar la guerra. Entonces, las otras legiones se esforzaron, a través de sus tribunos militares y los centuriones de las principales compañías, en excusarse ante César, [diciendo] que nunca dudaron ni temieron, ni supusieron que la determinación de la conducción de la guerra era suya. y no su general. Habiendo aceptado su excusa, y habiendo tenido el camino cuidadosamente reconocido por Divitiacus, porque en él, de todos los demás, tuvo la mayor fe [descubrió] que por una ruta tortuosa de más de cincuenta millas podía conducir a su ejército a través de partes abiertas; luego partió en la cuarta guardia, como había dicho [lo haría]. En el séptimo día, como él no interrumpió su marcha, los exploradores le informaron que las fuerzas de Ariovisto estaban a solo cuatro y veinte millas de distancia de la nuestra.

[1.42] Al enterarse de la llegada de César, Ariovisto le envía embajadores, [diciendo] que lo que antes había pedido como conferencia, ahora podría, en cuanto a su permiso, llevarse a cabo, ya que él [César] se había acercado más cerca, y consideró que ahora podría hacerlo sin peligro. César no rechazó la propuesta y comenzó a pensar que ahora estaba volviendo a un estado de ánimo racional cuando espontáneamente le ofreció lo que antes le había negado al solicitarlo; y tenía grandes esperanzas de que, teniendo en cuenta los grandes favores del pueblo romano y él, el problema sería que desistiría de su obstinación en que se den a conocer sus demandas. El quinto día después de eso fue designado como el día de la conferencia. Mientras tanto, como los embajadores eran enviados a menudo entre ellos, Ariovisto exigió que César no trajera ningún soldado de infantería a la conferencia, [diciendo] que "temía ser atrapado por la traición, que ambos debían ir acompañados por la caballería, que no llegaría a ninguna otra condición". " César, como no deseaba que la conferencia, por una excusa que se interpusiera en el camino, se apartara, ni se atrevió a confiar su vida a la caballería de los galos, decidió que sería más conveniente quitarle a la caballería gala todo sus caballos, y de allí montar a los soldados legionarios de la décima legión, en los que depositaba la mayor confianza, para que pudiera tener un guardaespaldas lo más confiable posible, en caso de que hubiera necesidad de actuar. Y cuando se hizo esto, uno de los soldados de la décima legión dijo, no sin un toque de humor ". que César hizo más por ellos de lo que había prometido; él había prometido tener la décima legión en lugar de su cohorte pretoriana; pero ahora los convirtió en caballo ".

[1.43] Había una llanura grande, y en ella un montículo de tierra de considerable tamaño. Este lugar estaba a una distancia casi igual de ambos campos. Allí, como habían designado, vinieron a la conferencia. César estacionó la legión, que él había traído [con él] a caballo, a 200 pasos de este montículo. La caballería de Ariovisto también se mantuvo a una distancia igual. Entonces Ariovisto les exigió que confiesen a caballo, y que, además de ellos mismos, debían traer consigo a cada uno diez hombres a la conferencia. Cuando llegaron al lugar, César, en la apertura de su discurso, detalló los favores de él y del Senado hacia él [Ariovistus], en el sentido de que había sido llamado rey, en que [había sido llamado] amigo, por el Senado, en los regalos tan considerables que le habían enviado; qué circunstancia le informó que ambos habían caído en la suerte de unos pocos y, por lo general, se había otorgado en consideración a importantes servicios personales; que él, aunque no tenía ni una presentación, ni una base justa para la solicitud, había obtenido estos honores a través de la bondad y la generosidad de sí mismo [César] y del Senado. También le informó, cuántos años y cuán justos eran los fundamentos de la conexión que existía entre ellos [los romanos] y los heduos, qué decretos del Senado se habían aprobado a su favor, y qué frecuentes y qué honorables; cómo, desde tiempos inmemoriales, los heduos tenían la supremacía de toda la Galia; incluso [dijo César] antes de que buscaran nuestra amistad; que era costumbre del pueblo romano desear no solo que sus aliados y amigos no pierdan nada de su propiedad, sino que sean avanzados en influencia,

[1.44] Ariovisto respondió brevemente a las demandas de César; pero se extendió ampliamente sobre sus propias virtudes, "que había cruzado el Rin no por su propia voluntad, sino por haber sido invitado y enviado por los galos, que no había salido de su hogar y de su familia sin grandes expectativas y grandes recompensas; asentamientos en Galia, concedidos por los propios galos, que los rehenes habían sido entregados por su buena voluntad, que tomó por derecho de guerra el tributo que los conquistadores suelen imponer a los conquistados, que no había hecho la guerra a los galos , pero los galos sobre él, que todos los estados de la Galia vinieron a atacarlo, y acamparon contra él, que todas sus fuerzas habían sido derrotadas y vencidas por él en una sola batalla, que si elegían hacer una segunda prueba, estaba listo para enfrentarlos de nuevo, pero si optaban por disfrutar de la paz, era injusto rechazar el tributo, que por su propia voluntad habían pagado hasta ese momento. Que la amistad del pueblo romano debería probarle un ornamento y una salvaguarda, no en detrimento; y que lo buscó con esa expectativa. Pero si a través del pueblo romano el tributo fuera suspendido, y aquellos que se rindieran para ser seducidos por él, renunciaría a la amistad del pueblo romano con la misma sinceridad de la que él la había buscado. En cuanto a su liderazgo sobre una hueste de alemanes en la Galia, que estaba haciendo esto con la intención de asegurarse, no de agredir a la Galia: que había evidencia de esto, en el sentido de que no vino sin ser invitado, y en eso no hizo la guerra, sino que simplemente la evitó. Que había llegado a la Galia antes que el pueblo romano. Que nunca antes esta vez un ejército romano había ido más allá de las fronteras de la provincia de Galia. ¿Qué [dijo él] desea [Caesar]? - ¿por qué entrar en sus dominios [Ariovistus]? - que esta era su provincia de Galia, así como es nuestra. Como no debería perdonarse en él, si atacara nuestros territorios; de la misma manera, que fuimos injustos, para obstruirlo en su prerrogativa. En cuanto a la afirmación de César de que los heduos habían sido llamados 'hermanos' por el Senado, no era tan incivilizado ni tan ignorante de los asuntos, como para no saber que los heduos en la última guerra con los Alóbroges no habían prestado ayuda a los romanos. , ni recibió ninguno del pueblo romano en las luchas que los heduos habían estado manteniendo con él y con los Sequani. Él debe sospechar, que César, aunque fingir que la amistad era la razón por la que mantenía un ejército en la Galia, lo mantenía con la idea de aplastarlo. Y que a menos que se vaya y retire su ejército de estas partes, lo considerará no como un amigo, sino como un enemigo; y que, incluso si lo matara, debería hacer lo que agradaría a muchos de los nobles y líderes del pueblo romano; lo aseguró a través de sus mensajeros, y pudo comprar el favor y la amistad de todos ellos con la muerte de su [César]. Pero si se fuera y le cediera la libre posesión de la Galia, le recompensaría con una gran recompensa, y pondría fin a las guerras que deseara llevar a cabo, sin ningún problema o riesgo para él ". Y que a menos que se vaya y retire su ejército de estas partes, lo considerará no como un amigo, sino como un enemigo; y que, incluso si lo matara, debería hacer lo que agradaría a muchos de los nobles y líderes del pueblo romano; lo aseguró a través de sus mensajeros, y pudo comprar el favor y la amistad de todos ellos con la muerte de su [César]. Pero si se fuera y le cediera la libre posesión de la Galia, le recompensaría con una gran recompensa, y pondría fin a las guerras que deseara llevar a cabo, sin ningún problema o riesgo para él ". Y que a menos que se vaya y retire su ejército de estas partes, lo considerará no como un amigo, sino como un enemigo; y que, incluso si lo matara, debería hacer lo que agradaría a muchos de los nobles y líderes del pueblo romano; lo aseguró a través de sus mensajeros, y pudo comprar el favor y la amistad de todos ellos con la muerte de su [César]. Pero si se fuera y le cediera la libre posesión de la Galia, le recompensaría con una gran recompensa, y pondría fin a las guerras que deseara llevar a cabo, sin ningún problema o riesgo para él ". lo aseguró a través de sus mensajeros, y pudo comprar el favor y la amistad de todos ellos con la muerte de su [César]. Pero si se fuera y le cediera la libre posesión de la Galia, le recompensaría con una gran recompensa, y pondría fin a las guerras que deseara llevar a cabo, sin ningún problema o riesgo para él ". lo aseguró a través de sus mensajeros, y pudo comprar el favor y la amistad de todos ellos con la muerte de su [César]. Pero si se fuera y le cediera la libre posesión de la Galia, le recompensaría con una gran recompensa, y pondría fin a las guerras que deseara llevar a cabo, sin ningún problema o riesgo para él ".

[1.45] César declaró muchas cosas al efecto [mostrar]; "por qué no podía renunciar al negocio, y que ni su práctica ni la de los romanos le permitirían abandonar a la mayoría de los aliados meritorios, ni consideró que la Galia pertenecía a Ariovisto en lugar de al pueblo romano, que los arvernos y los rutenios habían sido sometido en la guerra por Quintus Fabius Maximus, y que el pueblo romano los había perdonado y no los había reducido a una provincia o les había impuesto un tributo. Y si el período más antiguo había de ser considerado, entonces era la soberanía de los romanos. la gente en la Galia es la más justa: si se observara el decreto del Senado, entonces la Galia debería ser libre, lo que ellos [los romanos] habían conquistado en la guerra, y habían permitido disfrutar de sus propias leyes ".

[1.46] Mientras se tramitan estas cosas en la conferencia, se le anunció a César que la caballería de Ariovisto se estaba acercando al montículo, y cabalgaban hacia nuestros hombres, y les arrojaban piedras y armas. César puso fin a su discurso y se dirigió a sus hombres; y les ordenó que de ninguna manera debían devolver un arma al enemigo. Porque aunque vio que un enfrentamiento con la caballería sería sin ningún peligro para su legión elegida, sin embargo, no creía apropiado involucrarse, no sea que, después de que el enemigo fuera derrotado, pudiera decirse que ellos habían sido atrapados por él bajo el sanción de una conferencia. Cuando se difundió entre los soldados comunes con lo arrogante que Ariovisto se había comportado en la conferencia, y cómo había ordenado a los romanos que abandonaran la Galia, y cómo su caballería había atacado a nuestros hombres,

[1.47] Dos días después, Ariovisto envía embajadores a César, para declarar "que deseaba tratar con él acerca de aquellas cosas que habían comenzado a tratarse entre ellos, pero que no habían sido concluidas"; [y rogar] que "él volvería a nombrar un día para una conferencia o, si no estuviera dispuesto a hacerlo, que enviaría a uno de sus [oficiales] como embajador ante él". A César no le pareció ninguna buena razón para celebrar una conferencia; y más aún porque el día antes no se podía restringir a los alemanes para que arrojaran armas a nuestros hombres. Pensó que no debería enviarlo, sin gran peligro, como embajador a uno de sus oficiales [romanos], y debería exponerlo a hombres salvajes. Parecía [por lo tanto] más apropiado enviarle a C. Valerius Procillus, el hijo de C. Valerius Caburus, un joven de la más alta valentía y logros (cuyo padre había sido presentado con la libertad de la ciudad por C. Valerius Flaccus), tanto por su fidelidad como por su conocimiento del idioma galo, que Ariovistus, por mucho tiempo práctica, ahora habló con fluidez; y porque en su caso los alemanes no tendrían ningún motivo para cometer violencia; y [como su colega] M. Mettius, que había compartido la hospitalidad de Ariovisto. Les encargó que aprendieran lo que Ariovisto tenía que decir y que le informaran. Pero cuando Ariovisto los vio frente a él en su campamento, gritó en presencia de su ejército: "¿Por qué vinieron a él? ¿Fue por el propósito de actuar como espías?" Él los detuvo cuando intentaba hablar, y los colocó en cadenas. Valerius Flaccus), tanto por su fidelidad como por su conocimiento del idioma galo, que Ariovisto, por práctica prolongada, ahora hablaba con fluidez; y porque en su caso los alemanes no tendrían ningún motivo para cometer violencia; y [como su colega] M. Mettius, que había compartido la hospitalidad de Ariovisto. Les encargó que aprendieran lo que Ariovisto tenía que decir y que le informaran. Pero cuando Ariovisto los vio frente a él en su campamento, gritó en presencia de su ejército: "¿Por qué vinieron a él? ¿Fue por el propósito de actuar como espías?" Él los detuvo cuando intentaba hablar, y los colocó en cadenas. Valerius Flaccus), tanto por su fidelidad como por su conocimiento del idioma galo, que Ariovisto, por práctica prolongada, ahora hablaba con fluidez; y porque en su caso los alemanes no tendrían ningún motivo para cometer violencia; y [como su colega] M. Mettius, que había compartido la hospitalidad de Ariovisto. Les encargó que aprendieran lo que Ariovisto tenía que decir y que le informaran. Pero cuando Ariovisto los vio frente a él en su campamento, gritó en presencia de su ejército: "¿Por qué vinieron a él? ¿Fue por el propósito de actuar como espías?" Él los detuvo cuando intentaba hablar, y los colocó en cadenas. y porque en su caso los alemanes no tendrían ningún motivo para cometer violencia; y [como su colega] M. Mettius, que había compartido la hospitalidad de Ariovisto. Les encargó que aprendieran lo que Ariovisto tenía que decir y que le informaran. Pero cuando Ariovisto los vio frente a él en su campamento, gritó en presencia de su ejército: "¿Por qué vinieron a él? ¿Fue por el propósito de actuar como espías?" Él los detuvo cuando intentaba hablar, y los colocó en cadenas. y porque en su caso los alemanes no tendrían ningún motivo para cometer violencia; y [como su colega] M. Mettius, que había compartido la hospitalidad de Ariovisto. Les encargó que aprendieran lo que Ariovisto tenía que decir y que le informaran. Pero cuando Ariovisto los vio frente a él en su campamento, gritó en presencia de su ejército: "¿Por qué vinieron a él? ¿Fue por el propósito de actuar como espías?" Él los detuvo cuando intentaba hablar, y los colocó en cadenas. ¿Por qué vinieron a él? ¿Fue con el propósito de actuar como espías? "Él los detuvo cuando intentaba hablar, y los colocó en cadenas. ¿Por qué vinieron a él? ¿Fue con el propósito de actuar como espías? "Él los detuvo cuando intentaba hablar, y los colocó en cadenas.

[1.48] El mismo día movió su campamento hacia adelante y lo lanzó bajo una colina a 10 kilómetros del campamento de César. Al día siguiente, condujo a sus fuerzas más allá del campamento de César, y acampó dos millas más allá de él; con este diseño que podría cortar a César del maíz y provisiones, que podrían serle transmitidas de los Sequani y los heduos. Durante cinco días sucesivos desde ese día, César sacó sus fuerzas antes del campamento, y las puso en orden de batalla, para que, si Ariovisto estuviera dispuesto a participar en la batalla, una oportunidad no le faltara. Ariovisto todo este tiempo mantuvo su ejército en el campamento, pero se involucró diariamente en escaramuzas de caballería. El método de batalla en el que los alemanes se habían practicado era esto. Había 6.000 caballos, y tantos pies muy activos y valientes, uno de los cuales cada uno de los caballos seleccionó a todo el ejército para su propia protección. Por estos [pie] fueron constantemente acompañados en sus compromisos; a estos el caballo se retiró; estos en cualquier emergencia corrieron hacia adelante; si alguien, al recibir una herida muy grave, se había caído de su caballo, se paraba a su alrededor: si era necesario avanzar más de lo habitual, o retirarse más rápido, tan grande, desde la práctica, era su rapidez, eso, apoyados por las crines de los caballos, podían mantener el ritmo de su velocidad.

[1.49] Percibiendo que Ariovisto se mantenía en el campamento, César, para que ya no se le pudiera cortar las provisiones, eligió una posición conveniente para un campamento más allá del lugar en el que los alemanes habían acampado, a unos 600 pasos de ellos, y habiendo trazado su ejército en tres líneas, marchó a ese lugar. Ordenó que la primera y la segunda líneas estuvieran bajo los brazos; el tercero para fortificar el campamento. Este lugar estaba alejado del enemigo a unos 600 pasos, como se ha dicho. Allí, Ariovisto envió tropas ligeras, con unos 16,000 hombres en total, con toda su caballería; qué fuerzas debían intimidar a nuestros hombres y obstaculizarlos en su fortificación. Sin embargo, César, como lo había ordenado antes, ordenó dos líneas para expulsar al enemigo: el tercero para ejecutar la obra. Al estar fortificado el campamento, dejó allí dos legiones y una parte de los auxiliares;

[1.50] Al día siguiente, de acuerdo con su costumbre, César sacó sus fuerzas de ambos campos y, habiendo avanzado un poco desde el más grande, estableció su línea de batalla y le dio al enemigo la oportunidad de luchar. Cuando se dio cuenta de que ni siquiera salieron [de sus trincheras,] llevó a su ejército de regreso al campo cerca del mediodía. Entonces, por fin, Ariovisto envió parte de sus fuerzas para atacar el campamento menor. La batalla fue vigorosamente mantenida en ambos lados hasta la tarde. Al atardecer, después de que muchas heridas fueron infligidas y recibidas, Ariovisto llevó a sus fuerzas al campamento. Cuando César preguntó por sus prisioneros, por lo que Ariovisto no se comprometió, descubrió que esa era la razón: que entre los alemanes era costumbre que sus matronas pronunciaran partidas y adivinaciones, si era conveniente que se entablara la batalla o no; que habían dicho, "que no era la voluntad del cielo que los alemanes conquistaran, si se enfrentaban en una batalla antes de la luna nueva".

[1.51] Al día siguiente, César dejó lo que parecía suficiente como guardia para ambos campos; [y luego] reunió a todos los auxiliares a la vista del enemigo, antes del campamento menor, porque no era muy poderoso en el número de soldados legionarios, considerando el número del enemigo; que [de ese modo] podría hacer uso de sus auxiliares para la apariencia. Él mismo, después de haber formado su ejército en tres líneas, avanzó hasta el campamento del enemigo. Entonces, por fin, los alemanes sacaron sus fuerzas del campamento y los dispusieron en cantón por cantón, a distancias iguales, los Harudes, Marcomanni, Tribocci, Vangiones, Nemetes, Sedusii, Suevi; y rodearon a todo su ejército con sus carros y carretas, para que no quedara esperanza en el vuelo. En esto colocaron a sus mujeres, quienes, con el pelo desgreñado y llorando, suplicaron a los soldados,

[1.52] César designó a cada legión un lugarteniente y un buscador, para que cada uno los tenga como testigos de su valor. Él mismo comenzó la batalla a la cabeza del ala derecha, porque había observado que parte del enemigo era el menos fuerte. En consecuencia, nuestros hombres, al recibir la señal, atacaron enérgicamente al enemigo, y el enemigo se precipitó tan rápido y tan rápido que no hubo tiempo para arrojarles las jabalinas. Dejando de lado [por lo tanto] sus jabalinas, lucharon con espadas mano a mano. Pero los alemanes, según su costumbre, formando rápidamente una falange, sostuvieron el ataque de nuestras espadas. Se encontraron muchos de nuestros soldados que saltaron sobre la falange y con sus manos se llevaron los escudos e hirieron al enemigo desde arriba. Aunque el ejército del enemigo fue derrotado en el ala izquierda y puesto en fuga, [todavía] presionaron fuertemente a nuestros hombres del ala derecha, por la gran cantidad de sus tropas. Al observar cuál, P. Crassus, un joven, que comandaba la caballería, ya que estaba más desconectado que aquellos que estaban empleados en la lucha, envió la tercera línea como un alivio para nuestros hombres que estaban en peligro.

[1.53] Entonces el compromiso fue renovado, y todo el enemigo les dio la espalda, y no dejaron de huir hasta que llegaron al río Rin, a unos ochenta kilómetros de ese lugar. Hubo algunos que, confiando en su fortaleza, se esforzaron por nadar o, al encontrar botes, buscaron su seguridad. Entre los últimos se encontraba Ariovisto, que se encontró con un pequeño barco atado al banco y escapó allí; nuestro caballo persiguió y mató a todos los demás. Ariovisto tuvo dos esposas, una sueva por nación, a quien trajo de su casa; la otra era una normanda, la hermana del rey Voción, con quien se había casado en Galia, ella había sido enviada allí por su hermano. Ambos perecieron en ese vuelo. De sus dos hijas, una fue asesinada y la otra capturada. C. Valerius Procillus, mientras sus guardias lo arrastraban en la lucha, atado con una cadena triple, cayó en las manos del mismo César, mientras perseguía al enemigo con su caballería. Esta circunstancia, de hecho, no le proporcionó a César tanto placer como la victoria misma; porque vio a un hombre de primer rango en la provincia de Galia, su amigo íntimo y amigo, rescatado de la mano del enemigo y devuelto a él, y esa fortuna no disminuyó la alegría y la exaltación [de ese día ] por su destrucción. Él [Procillus] dijo que, en su propia presencia, los lotes habían sido consultados tres veces con respecto a él, si debía morir inmediatamente a causa del fuego, o ser reservado para otro momento: que por el favor de los lotes estaba ileso. Mettius, también, fue encontrado y devuelto a él [César]. Esta circunstancia, de hecho, no le proporcionó a César tanto placer como la victoria misma; porque vio a un hombre de primer rango en la provincia de Galia, su amigo íntimo y amigo, rescatado de la mano del enemigo y devuelto a él, y esa fortuna no disminuyó la alegría y la exaltación [de ese día ] por su destrucción. Él [Procillus] dijo que, en su propia presencia, los lotes habían sido consultados tres veces con respecto a él, si debía morir inmediatamente a causa del fuego, o ser reservado para otro momento: que por el favor de los lotes estaba ileso. Mettius, también, fue encontrado y devuelto a él [César]. Esta circunstancia, de hecho, no le proporcionó a César tanto placer como la victoria misma; porque vio a un hombre de primer rango en la provincia de Galia, su amigo íntimo y amigo, rescatado de la mano del enemigo y devuelto a él, y esa fortuna no disminuyó la alegría y la exaltación [de ese día ] por su destrucción. Él [Procillus] dijo que, en su propia presencia, los lotes habían sido consultados tres veces con respecto a él, si debía morir inmediatamente a causa del fuego, o ser reservado para otro momento: que por el favor de los lotes estaba ileso. Mettius, también, fue encontrado y devuelto a él [César]. y restaurado a él, y esa fortuna no había disminuido nada de la alegría y la exultación [de ese día] por su destrucción. Él [Procillus] dijo que, en su propia presencia, los lotes habían sido consultados tres veces con respecto a él, si debía morir inmediatamente a causa del fuego, o ser reservado para otro momento: que por el favor de los lotes estaba ileso. Mettius, también, fue encontrado y devuelto a él [César]. y restaurado a él, y esa fortuna no había disminuido nada de la alegría y la exultación [de ese día] por su destrucción. Él [Procillus] dijo que, en su propia presencia, los lotes habían sido consultados tres veces con respecto a él, si debía morir inmediatamente a causa del fuego, o ser reservado para otro momento: que por el favor de los lotes estaba ileso. Mettius, también, fue encontrado y devuelto a él [César].

[1.54] Habiendo sido reportada esta batalla más allá del Rin, los suevos, que habían llegado a las orillas de ese río, comenzaron a regresar a casa, cuando los ubii, que vivían más cerca del Rin, siguiéndolos, aunque alarmados, mataron a un gran cantidad de ellos César habiendo concluido dos guerras muy importantes en una campaña, condujo su ejército a cuarteles de invierno entre los Sequani, un poco antes de lo que requería la estación del año. Nombró a Labieno en los cuarteles de invierno y partió en persona para que la Galia celebrara las audiencias.

Fin del libro 1

Fuente de texto:
Trabajo publicado: "COMENTARIOS DE CAESAR"
Colección de la biblioteca: "Biblioteca clásica de Harper"
Autor: Caius Julius Caesar
Traductores: WA McDevitte y WS Bohn
Editorial: Harper & Brothers: Nueva York, 1869




Copyright (c) 1996 por Bruce J. Butterfield

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