La Guerra de los Vandalos, parte II, Procopius


La Guerra de los Vandalos, parte II

Y el emperador León, deseando castigar a los vándalos por estas cosas, estaba reuniendo un ejército contra ellos; y dicen que este ejército ascendía a unos cien mil hombres. Y recogió una flota de barcos de todo el Mediterráneo oriental, mostrando gran generosidad tanto a los soldados como a los marineros, porque temía que, por una política poco parsimoniosa, surgiera algún obstáculo que lo impidiera en su deseo de llevar a cabo su castigo a los bárbaros. .
Por lo tanto, dicen, mil trescientos centenarios[28] fueron gastados por él sin ningún propósito. Pero como no estaba previsto que los vándalos fueran destruidos por esta expedición, nombró al comandante en jefe de Basilisco, el hermano de su esposa Berine, un hombre extraordinariamente deseoso del poder real, que esperaba que le llegara. sin una lucha si él ganó la amistad de Aspar. Para Aspar mismo, ser un partidario de la fe arriana, y no tener la intención de cambiarlo por otro, no pudo entrar en la oficina imperial, pero fue lo suficientemente fuerte como para establecer otra en él, y ya parecía probable que él conspiraría contra el emperador León, quien le había ofendido. Entonces dicen que, dado que Aspar temía entonces, si los vándalos eran derrotados, León debería establecer su [4-9]poder de manera más segura, instó repetidamente a Basilisco a que perdonara a los vándalos y a Gizeric.

Ahora, antes de esta época, León ya había nombrado y enviado a Anthemius, como Emperador de Occidente, un hombre del Senado de gran riqueza y alto nacimiento, para que lo ayudara en la guerra Vandalic. Y, sin embargo, Gizeric no dejaba de preguntar y suplicar fervientemente que se le otorgara el poder imperial a Olybrius, que estaba casado con Placidia, la hija de Valentinian, y debido a su relación[29] bien dispuesto hacia él, y cuando fracasó en esto, aún estaba más enojado y seguía saqueando toda la tierra del emperador. Ahora bien, en Dalmacia había un tal Marcellianus, uno de los conocidos de Aecio y un hombre de renombre, que, después de que Aetius había muerto de la manera contada anteriormente,[30] ya no se dignó a obedecer al emperador, pero al comenzar una revolución y separar a todos los demás de la lealtad, mantuvo el poder del mismo Dalmacia, ya que nadie se atrevió a enfrentarse a él. Pero el Emperador León en ese momento conquistó a Marcellianus con mucha cautela y le ordenó que fuera a la isla de Cerdeña, que luego estaba sujeta a los vándalos. Y él expulsó a los vándalos y se apoderó de él sin grandes dificultades. Y Heraclio fue enviado desde Bizancio a Trípoli en Libia, y después de conquistar a los vándalos de ese distrito en la batalla, capturó fácilmente las ciudades, y dejando allí sus barcos, condujo a su ejército a pie hacia Cartago. Tal fue, entonces, la secuencia de eventos que formaron el preludio de la guerra.[10-16]

Pero Basilisco, con toda su flota, puso en una ciudad distante de Cartago no menos de doscientos ochenta estadios (ahora sucedió que un templo de Hermes había estado allí desde la antigüedad, de lo cual el lugar se llamaba Mercurio; Los romanos llaman a Mercurio "Hermes"), y si él no había jugado a propósito con el cobarde y vaciló, sino que se había comprometido a ir directamente a Cartago, lo habría capturado en el primer ataque, y habría reducido a los vándalos al sometimiento sin su incluso pensando en resistencia; Gizeric quedó tan impresionado con Leon como un emperador invencible, cuando se le informó que Cerdeña y Tripolis habían sido capturados, y vio que la flota de Basilisco era como los romanos nunca antes. Pero, como estaba, la vacilación del general, ya sea causado por la cobardía o la traición, impidió este éxito. Y Gizeric, aprovechando la negligencia de Basilisco, hizo lo siguiente. Armando a todos sus súbditos de la mejor manera que pudo, llenó sus barcos, pero no todos, para algunos se mantuvo vacío, y fueron los barcos que navegaron más rápidamente. Y enviando emisarios a Basilisco, le suplicó que aplazara la guerra por espacio de cinco días, para que mientras tanto pudiera tomar consejo y hacer aquellas cosas especialmente deseadas por el emperador. Dicen también que envió una gran cantidad de oro sin el conocimiento del ejército de Basilisco y así compró este armisticio. Y lo hizo, pensando, como en realidad sucedió, que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que impidió este éxito. Y Gizeric, aprovechando la negligencia de Basilisco, hizo lo siguiente. Armando a todos sus súbditos de la mejor manera que pudo, llenó sus barcos, pero no todos, para algunos se mantuvo vacío, y fueron los barcos que navegaron más rápidamente. Y enviando emisarios a Basilisco, le suplicó que aplazara la guerra por espacio de cinco días, para que mientras tanto pudiera tomar consejo y hacer aquellas cosas especialmente deseadas por el emperador. Dicen también que envió una gran cantidad de oro sin el conocimiento del ejército de Basilisco y así compró este armisticio. Y lo hizo, pensando, como en realidad sucedió, que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que impidió este éxito. Y Gizeric, aprovechando la negligencia de Basilisco, hizo lo siguiente. Armando a todos sus súbditos de la mejor manera que pudo, llenó sus barcos, pero no todos, para algunos se mantuvo vacío, y fueron los barcos que navegaron más rápidamente. Y enviando emisarios a Basilisco, le suplicó que aplazara la guerra por espacio de cinco días, para que mientras tanto pudiera tomar consejo y hacer aquellas cosas especialmente deseadas por el emperador. Dicen también que envió una gran cantidad de oro sin el conocimiento del ejército de Basilisco y así compró este armisticio. Y lo hizo, pensando, como en realidad sucedió, que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que aprovechando la negligencia de Basilisco, hizo lo siguiente. Armando a todos sus súbditos de la mejor manera que pudo, llenó sus barcos, pero no todos, para algunos se mantuvo vacío, y fueron los barcos que navegaron más rápidamente. Y enviando emisarios a Basilisco, le suplicó que aplazara la guerra por espacio de cinco días, para que mientras tanto pudiera tomar consejo y hacer aquellas cosas especialmente deseadas por el emperador. Dicen también que envió una gran cantidad de oro sin el conocimiento del ejército de Basilisco y así compró este armisticio. Y lo hizo, pensando, como en realidad sucedió, que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que aprovechando la negligencia de Basilisco, hizo lo siguiente. Armando a todos sus súbditos de la mejor manera que pudo, llenó sus barcos, pero no todos, para algunos se mantuvo vacío, y fueron los barcos que navegaron más rápidamente. Y enviando emisarios a Basilisco, le suplicó que aplazara la guerra por espacio de cinco días, para que mientras tanto pudiera tomar consejo y hacer aquellas cosas especialmente deseadas por el emperador. Dicen también que envió una gran cantidad de oro sin el conocimiento del ejército de Basilisco y así compró este armisticio. Y lo hizo, pensando, como en realidad sucedió, que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que llenó sus barcos, pero no todos, para algunos se mantuvo vacío, y fueron los barcos que navegaron más rápidamente. Y enviando emisarios a Basilisco, le suplicó que aplazara la guerra por espacio de cinco días, para que mientras tanto pudiera tomar consejo y hacer aquellas cosas especialmente deseadas por el emperador. Dicen también que envió una gran cantidad de oro sin el conocimiento del ejército de Basilisco y así compró este armisticio. Y lo hizo, pensando, como en realidad sucedió, que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que llenó sus barcos, pero no todos, para algunos se mantuvo vacío, y fueron los barcos que navegaron más rápidamente. Y enviando emisarios a Basilisco, le suplicó que aplazara la guerra por espacio de cinco días, para que mientras tanto pudiera tomar consejo y hacer aquellas cosas especialmente deseadas por el emperador. Dicen también que envió una gran cantidad de oro sin el conocimiento del ejército de Basilisco y así compró este armisticio. Y lo hizo, pensando, como en realidad sucedió, que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que le suplicó que aplazara la guerra por espacio de cinco días, para que mientras tanto pudiera tomar consejo y hacer aquellas cosas especialmente deseadas por el emperador. Dicen también que envió una gran cantidad de oro sin el conocimiento del ejército de Basilisco y así compró este armisticio. Y lo hizo, pensando, como en realidad sucedió, que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que le suplicó que aplazara la guerra por espacio de cinco días, para que mientras tanto pudiera tomar consejo y hacer aquellas cosas especialmente deseadas por el emperador. Dicen también que envió una gran cantidad de oro sin el conocimiento del ejército de Basilisco y así compró este armisticio. Y lo hizo, pensando, como en realidad sucedió, que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que que un viento favorecedor se levantaría para él durante este tiempo. Y Basiliscus, o bien haciendo un favor a Aspar de acuerdo con lo que [16-22]había prometido, o vendiendo el momento de oportunidad por dinero, o tal vez pensando que era mejor, hizo lo que le pidieron y permaneció en silencio en el campamento, esperando el momento favorable para el enemigo.

Pero los vándalos, tan pronto como se levantó el viento que habían esperado durante el tiempo de reposo, levantaron sus velas y, llevando los botes que, como se ha dicho anteriormente, se habían preparado sin hombres en ellos, navegaron contra el enemigo. Y cuando se acercaron, prendieron fuego a los barcos que remolcaban, cuando el viento les hinchaba la vela y los dejaron ir contra la flota romana. Y como había una gran cantidad de barcos allí, estos barcos fácilmente extendieron fuego dondequiera que golpearan, y fueron fácilmente destruidos junto con aquellos con los que entraron en contacto. Y a medida que el fuego avanzaba de esta manera, la flota romana se llenó de tumultos, como era natural, y con un gran ruido que rivalizaba con el ruido causado por el viento y el rugir de las llamas. mientras los soldados, junto con los marineros, se gritaban órdenes unos a otros y empujaban con sus palos a los barcos de bomberos y sus propios barcos, que se destruían unos a otros en completo desorden. Y ya los vándalos también estaban atacando y hundiendo las naves, y haciendo botín de los soldados que intentaban escapar, y de sus armas también. Pero también hubo algunos de los romanos que probaron [22-27]ellos mismos hombres valientes en esta lucha, y sobre todo Juan, que era un general bajo Basilio y que no tenía nada que compartir en su traición. Para una gran multitud que había rodeado su barco, se paró en la cubierta, y girando de un lado a otro siguió matando a un gran número de enemigos desde allí, y cuando percibió que la nave estaba siendo capturada, saltó con todo su equipo de brazos desde la cubierta hacia el mar. Y aunque Genzón, el hijo de Gizeric, le suplicó encarecidamente que no hiciera esto, ofreciendo promesas y ofreciendo promesas de seguridad, sin embargo se arrojó al mar, pronunciando esta sola palabra, que John nunca estaría bajo las manos de los perros.

471 AD

Así que esta guerra llegó a su fin, y Heraclio partió a casa; porque Marcellianus había sido destruido traicioneramente por uno de sus compañeros oficiales. Y Basilisco, viniendo a Bizancio, se sentó como un suppliant en el santuario de Cristo el Gran Dios ("Sophia"[31]el templo es llamado por los hombres de Bizancio que consideran que esta designación es especialmente apropiada para Dios), y aunque, por la intercesión de Berine, la reina, escapó de este peligro, en ese momento no pudo alcanzarlo. el trono, el asunto por el cual todo había sido hecho por él. Porque el emperador León no mucho después destruyó tanto a Aspar como a Ardaburius en el palacio, porque sospechaba que estaban conspirando contra su vida. Entonces, entonces, tuvieron lugar estos eventos.[1-7]




VII

11 de agosto de 472 dC

Ahora Anthemius, el emperador de Occidente, murió a manos de su yerno Rhecimer, y Olybrius, sucediendo al trono, poco tiempo después sufrió la misma suerte. 10 de octubre de 472 DCY cuando León también murió en Bizancio, el joven Leon, el hijo de Zenón y Ariadna, la hija de León, se hizo cargo de la oficina imperial cuando todavía tenía pocos días. Y habiendo sido elegido su padre como socio en el poder real, el niño falleció inmediatamente del mundo. 474 ADMajorinus también merece mención, quien había ganado el poder de Occidente antes de este tiempo. Para este Majorinus, que superó en todas las virtudes a todos los que alguna vez fueron emperadores de los romanos, no soportó ligeramente la pérdida de Libia, pero reunió un ejército muy considerable contra los vándalos y llegó a Liguria, con la intención de dirigir el ejército contra el enemigo. Para Majorinus nunca mostró la menor vacilación antes de cualquier tarea y menos que antes ante los peligros de la guerra. Pero pensando que no era inconveniente para él investigar primero la fuerza de los vándalos y el carácter de Gizeric y descubrir cómo estaban los moros y los libios con respecto a la amistad o la hostilidad hacia los romanos, decidió no confiar en otros ojos que no fueran los suyos. tal asunto Por consiguiente, se propuso como [7-13]si un enviado del emperador a Gizeric, asumiendo un nombre ficticio. Y temiendo que, al hacerse conocido, él mismo recibiera algún daño y al mismo tiempo impidiera el éxito de la empresa, ideó el siguiente esquema. Su cabello, que era famoso entre todos los hombres por ser tan fino como para parecerse al oro puro, lo untó con algún tipo de tinte, que fue especialmente inventado para este propósito, y así logró cambiarlo completamente por el momento a un tono oscuro. Y cuando se presentó ante Gizeric, el bárbaro intentó aterrorizarlo en muchos aspectos, y en particular, mientras lo trataba con atención, como si fuera un amigo, lo llevó a la casa donde guardaba todas sus armas, una cantidad numerosa y extraordinariamente grande. notable conjunto. Entonces dicen que las armas se sacudieron por sí solas y emitieron un sonido que no era ordinario ni casual, y luego le pareció a Gizeric que había habido un terremoto, pero cuando salió y realizó averiguaciones sobre el terremoto, ya que no uno más estuvo de acuerdo con él, una gran maravilla, según dicen, vino sobre él, pero no fue capaz de comprender el significado de lo que había sucedido. Así que Majorinus, habiendo logrado las cosas que deseaba, regresó a Liguria, y llevando a su ejército a pie, llegó a las Columnas de Heracles, con la intención de cruzar el estrecho en ese punto, y luego marchar por tierra desde allí contra Cartago. Y cuando Gizeric se dio cuenta de esto, y percibió que había sido engañado por Majorinus en el asunto de la embajada, se alarmó e hizo sus preparativos para la guerra. Y los romanos, [13-21]imperio.

461 d. C.Pero mientras tanto, Majorinus fue atacado por la enfermedad de la disentería y murió, un hombre que se había mostrado moderado hacia sus súbditos, y un objeto de temor para sus enemigos. 24 de julio de 474 dCY otro emperador, Nepote, al tomar el control del imperio, y viviendo para disfrutarlo solo unos pocos días, murió de la enfermedad, y Glycerius después de él entró en esta oficina y sufrió un destino similar. 474-475 dCY después de él, Augusto asumió el poder imperial. Además, había otros emperadores en Occidente antes de esta época, pero aunque sé sus nombres bien, no haré mención alguna de ellos. Pues se cayó tan que vivieron solamente un poco tiempo después de alcanzar la oficina, y como resultado de esto realizado nada digno de mención. Tal fue el curso de los acontecimientos en Occidente.

Pero en Bizancio Basilisco, al no ser capaz de dominar su pasión por el poder real, intentó usurpar el trono y lo consiguió sin dificultad, ya que Zenón, junto con su esposa, buscaron refugio en Isauria, que era su hogar natal. 471 dCY mientras mantenía su tiranía durante un año y ocho meses, fue detestado por prácticamente todos y en particular por los soldados de la corte a causa de la grandeza de su avaricia. Y Zeno, percibiendo esto, reunió un ejército y vino contra él. Y Basilisco envió un ejército bajo el Harmatus general para alinearse contra Zenón. Pero cuando acamparon el uno cerca del otro, Harmatus rindió su ejército a Zeno, con la condición de que Zenón designara a Basilisco, hijo de César Harmatus, [21-26]quien era un niño muy pequeño, y lo dejó como sucesor del trono después de su muerte. Y Basilisco, abandonado por todos, huyó en busca del refugio del mismo santuario que antaño. Y Acacio, el sacerdote de la ciudad, lo puso en manos de Zenón, acusándolo de impiedad y de haber traído gran confusión y muchas innovaciones a la doctrina cristiana, habiéndose inclinado hacia la herejía de Eutiques. Y esto fue así. Y después de que Zeno se hubiera apoderado del imperio por segunda vez, llevó a cabo su promesa a Harmatus formalmente al designar a su hijo Basiliscus Caesar, pero no mucho después ambos lo despojaron de la oficina y mataron a Harmatus. Y envió a Basilisco junto con sus hijos y su esposa a Capadocia en la temporada de invierno, ordenándoles que carecieran de comida, ropa y todo tipo de cuidados. Y ahi, siendo presionados por el frío y el hambre, se refugiaron en los brazos del otro, y abrazando a sus seres queridos, perecieron. Y este castigo superó a Basilisco por la política que había seguido. Estas cosas, sin embargo, sucedieron en tiempos posteriores.

Pero en ese momento Gizeric estaba saqueando todo el dominio romano tanto como antes, si no más, eludiendo a su enemigo por arte de magia y expulsándolo de sus posesiones por la fuerza, como se ha dicho anteriormente, y continuó haciéndolo hasta que el el emperador Zenón llegó a un acuerdo con él y se estableció una paz interminable entre ellos, por la cual se establecía que los vándalos nunca debían en ningún momento realizar ningún acto hostil contra los romanos ni sufrir tal cosa en sus manos. Y esta paz fue preservada por el mismo Zenón y [26-4]también por su sucesor en el imperio, Anastasio Y se mantuvo vigente hasta la época del emperador Justino. Pero Justiniano, que era el sobrino de Justino, lo sucedió en el poder imperial, y fue en el reinado de este Justiniano que se produjo la guerra que nos ocupa, de la manera que se contará en la siguiente narración.477 ADGizeric, después de vivir en un corto tiempo, murió a una edad avanzada, haciendo un testamento en el que imponía muchas cosas a los vándalos y en particular que el poder real entre ellos debería recaer siempre sobre aquel que debería ser el primero en años, entre todos los descendientes varones descendió del propio Gizeric. Así que Gizeric, habiendo gobernado sobre los vándalos treinta y nueve años desde el momento en que capturó Cartago, murió, como ya he dicho.

VIII

Y Honoric, el mayor de sus hijos, sucedió al trono, Genzon ya se había apartado del mundo. Durante el tiempo en que este Honoric gobernó a los vándalos, no tuvieron guerra contra nadie en absoluto, excepto los moros. Por miedo a Gizeric, los moros habían permanecido callados antes de ese momento, pero tan pronto como estuvo fuera de su camino ambos dañaron mucho a los vándalos y sufrieron lo mismo. Y Honoric se mostró el más cruel e injusto de todos los hombres hacia los cristianos en Libia. Porque los obligó a cambiarse a la fe arriana, y todos los que encontró no cedieron fácilmente [4-9]a él lo quemaron, o lo destruyeron otras formas de muerte; y también cortó las lenguas de muchos desde la garganta, que incluso hasta mi tiempo andaban en Bizancio teniendo su habla intacta, y percibiendo el menor efecto de este castigo; pero dos de ellos, dado que consideraron que debían ingresar a las rameras, ya no pudieron hablar. Y después de gobernar a los Vándalos ocho años murió de enfermedad; y en ese momento los moros que moran en el monte. Aurasio[32] se habían rebelado contra los vándalos y eran independientes (este Aurasium es una montaña de Numidia, a unos trece días de viaje, distante de Cartago y al sur); y de hecho nunca volvieron a estar bajo los vándalos, ya que estos últimos no pudieron llevar a cabo una guerra contra los moros en una montaña de difícil acceso y excesivamente empinada.

Después de la muerte de Honoric el gobierno de los vándalos recayó en Gundamundus, el hijo de Genzon, el hijo de Gizeric. 485 dCPara él, en el transcurso de los años, fue el primero de los descendientes de Gizeric. Este Gundamundus luchó contra los moros en numerosos encuentros, y después de someter a los cristianos a un sufrimiento aún mayor, murió de enfermedad, estando ahora a la mitad del duodécimo año de su reinado. 490 d. C.Y su hermano Trasamundus se hizo cargo del reino, un hombre muy favorecido en apariencia y especialmente dotado de discreción y altaminidad. Sin embargo, continuó forzando a los cristianos a cambiar su fe ancestral, no torturando sus cuerpos como lo habían hecho sus predecesores, [9-15]pero buscando ganarlos con honores y oficinas y presentarles grandes sumas de dinero; y en el caso de los que no estarían persuadidos, fingió que no tenía el menor conocimiento de qué clase de hombres eran.[33] Y si atrapaba a cualquier culpable de grandes crímenes que hubieran cometido por accidente o por intención deliberada, ofrecería a tales hombres, como recompensa por cambiar su fe, que no deberían ser castigados por sus delitos. Y cuando su esposa murió sin convertirse en madre de descendientes masculinos o femeninos, deseando establecer el reino de la manera más segura posible, envió a Theoderic, el rey de los godos, pidiéndole que le diera a su hermana Amalafrida por esposa, para ella el esposo acababa de morir. Y Theoderic le envió no solo a su hermana, sino también a un millar de los notables godos como guardaespaldas, quienes fueron seguidos por una hueste de asistentes que ascendía a unos cinco mil hombres de combate. Y Theoderic también le presentó a su hermana uno de los promontorios de Sicilia, que son tres en total, al que llaman Lilybaeum, Y como resultado de esto, Trasamundus fue considerado el más fuerte y poderoso de todos los que habían gobernado a los Vándalos. Se convirtió también en un amigo muy especial del emperador Anastasio. Fue durante el reinado de Trasamundus que los vándalos sufrieron un desastre a manos de los moros, como nunca antes les había sucedido.

Hubo un cierto gobierno de Cabaon sobre los moros de Tripolis, un hombre experimentado en muchas guerras y extremadamente astuto. Este Cabaon, al enterarse de que los vándalos marchaban contra él, hizo lo siguiente. [15-20]En primer lugar, dio órdenes a sus súbditos para que se abstuvieran de todas las injusticias y de todas las comidas tendientes al lujo y, sobre todo, a la asociación con las mujeres; y preparando dos recintos empalizados, se acampó con todos los hombres en uno, y en el otro cerró a las mujeres, y amenazó con que la muerte sería la pena si alguien fuera a la empalizada de mujeres. Y después de esto envió espías a Cartago con las siguientes instrucciones: cada vez que los vándalos en salir en la expedición ofrezcan insulto a cualquier templo que los cristianos reverencien, deben mirar y ver lo que sucedió; y cuando los vándalos habían pasado el lugar, debían hacer lo contrario de todo lo que los vándalos habían hecho al santuario antes de su partida. Y dicen que él agregó esto también, que ignoraba al Dios a quien los cristianos adoraban, pero era probable que si era poderoso, como se decía que era, se vengara de aquellos que lo insultaban y defendía a los que lo honraban. Entonces los espías llegaron a Cartago y esperaron en silencio, observando la preparación de los vándalos; pero cuando el ejército emprendió la marcha hacia Trípolis, lo siguieron, vistiéndose con un atuendo humilde. Y los vándalos, al acampar el primer día, condujeron a sus caballos y sus otros animales a los templos de los cristianos, y sin maldecir, actuaron con toda la desorden natural que les era natural, golpeando a tantos sacerdotes como atraparon y azotaron. ellos con muchos golpes en la espalda y ordenándoles prestar tal servicio a los vándalos como estaban acostumbrados a asignar a la pero era probable que si era poderoso, como se decía que era, se vengara de aquellos que lo insultaban y defendía a quienes lo honraban. Entonces los espías llegaron a Cartago y esperaron en silencio, observando la preparación de los vándalos; pero cuando el ejército emprendió la marcha hacia Trípolis, lo siguieron, vistiéndose con un atuendo humilde. Y los vándalos, al acampar el primer día, condujeron a sus caballos y sus otros animales a los templos de los cristianos, y sin maldecir, actuaron con toda la desorden natural que les era natural, golpeando a tantos sacerdotes como atraparon y azotaron. ellos con muchos golpes en la espalda y ordenándoles prestar tal servicio a los vándalos como estaban acostumbrados a asignar a la pero era probable que si era poderoso, como se decía que era, se vengara de aquellos que lo insultaban y defendía a quienes lo honraban. Entonces los espías llegaron a Cartago y esperaron en silencio, observando la preparación de los vándalos; pero cuando el ejército emprendió la marcha hacia Trípolis, lo siguieron, vistiéndose con un atuendo humilde. Y los vándalos, al acampar el primer día, condujeron a sus caballos y sus otros animales a los templos de los cristianos, y sin maldecir, actuaron con toda la desorden natural que les era natural, golpeando a tantos sacerdotes como atraparon y azotaron. ellos con muchos golpes en la espalda y ordenándoles prestar tal servicio a los vándalos como estaban acostumbrados a asignar a la Él debería vengarse de aquellos que lo insultaron y defender a quienes lo honraron. Entonces los espías llegaron a Cartago y esperaron en silencio, observando la preparación de los vándalos; pero cuando el ejército emprendió la marcha hacia Trípolis, lo siguieron, vistiéndose con un atuendo humilde. Y los vándalos, al acampar el primer día, condujeron a sus caballos y sus otros animales a los templos de los cristianos, y sin maldecir, actuaron con toda la desorden natural que les era natural, golpeando a tantos sacerdotes como atraparon y azotaron. ellos con muchos golpes en la espalda y ordenándoles prestar tal servicio a los vándalos como estaban acostumbrados a asignar a la Él debería vengarse de aquellos que lo insultaron y defender a quienes lo honraron. Entonces los espías llegaron a Cartago y esperaron en silencio, observando la preparación de los vándalos; pero cuando el ejército emprendió la marcha hacia Trípolis, lo siguieron, vistiéndose con un atuendo humilde. Y los vándalos, al acampar el primer día, condujeron a sus caballos y sus otros animales a los templos de los cristianos, y sin maldecir, actuaron con toda la desorden natural que les era natural, golpeando a tantos sacerdotes como atraparon y azotaron. ellos con muchos golpes en la espalda y ordenándoles prestar tal servicio a los vándalos como estaban acostumbrados a asignar a la ellos lo siguieron, vistiéndose con un atuendo humilde. Y los vándalos, al acampar el primer día, condujeron a sus caballos y sus otros animales a los templos de los cristianos, y sin maldecir, actuaron con toda la desorden natural que les era natural, golpeando a tantos sacerdotes como atraparon y azotaron. ellos con muchos golpes en la espalda y ordenándoles prestar tal servicio a los vándalos como estaban acostumbrados a asignar a la ellos lo siguieron, vistiéndose con un atuendo humilde. Y los vándalos, al acampar el primer día, condujeron a sus caballos y sus otros animales a los templos de los cristianos, y sin maldecir, actuaron con toda la desorden natural que les era natural, golpeando a tantos sacerdotes como atraparon y azotaron. ellos con muchos golpes en la espalda y ordenándoles prestar tal servicio a los vándalos como estaban acostumbrados a asignar a la [20-27]la mayoría de los deshonrados de sus domésticos. Y tan pronto como partieron de allí, los espías de Cabaon hicieron lo que les habían ordenado; porque inmediatamente limpiaron los santuarios y se llevaron con gran cuidado la inmundicia y cualquier otra cosa profana que estuviese en ellos, y encendieron todas las lámparas y se inclinaron ante los sacerdotes con gran reverencia y los saludaron con toda amabilidad; y después de dar piezas de plata a los pobres que se sentaban alrededor de estos santuarios, luego siguieron al ejército de los vándalos. Y a partir de ese momento, a lo largo de toda la ruta, los vándalos continuaron cometiendo las mismas ofensas y los espías para prestar el mismo servicio. Y cuando se acercaban a los moros, los espías los anticiparon e informaron a Cabaon lo que habían hecho los vándalos y ellos mismos en los templos de los cristianos, y que el enemigo estaba cerca. Y Cabaon, al enterarse de esto, organizó el encuentro de la siguiente manera. Él marcó un círculo en la llanura donde estaba a punto de hacer su empalizada, y colocó sus camellos girados hacia los lados en un círculo como protección para el campamento, haciendo que su línea frente al enemigo tuviera doce camellos de profundidad. Luego colocó a los niños, a las mujeres y a todos los que no eran aptos para pelear junto con sus posesiones en el medio, mientras ordenaba a la hueste de hombres combativos que se pararan entre los pies de esos animales, cubriéndose con sus escudos. haciendo su línea frente al enemigo unos doce camellos de profundidad. Luego colocó a los niños, a las mujeres y a todos los que no eran aptos para pelear junto con sus posesiones en el medio, mientras ordenaba a la hueste de hombres combativos que se pararan entre los pies de esos animales, cubriéndose con sus escudos. haciendo su línea frente al enemigo unos doce camellos de profundidad. Luego colocó a los niños, a las mujeres y a todos los que no eran aptos para pelear junto con sus posesiones en el medio, mientras ordenaba a la hueste de hombres combativos que se pararan entre los pies de esos animales, cubriéndose con sus escudos.[34] Y como la falange de los moros era de ese tipo, los vándalos no sabían cómo manejar la situación; porque no eran ni buenos con la jabalina ni con el arco, ni sabían cómo entrar en [27-3]batalla a pie, pero todos eran jinetes, y usaban lanzas y espadas en su mayor parte, de modo que no podían hacerle daño al enemigo a distancia; y sus caballos, molestos por la visión de los camellos, se negaron absolutamente a ser conducidos contra el enemigo. Y dado que los moros, arrojando jabalinas en gran número entre ellos desde su posición segura, siguieron matando a sus caballos y hombres sin dificultad, porque eran una gran multitud, comenzaron a huir y, cuando los moros salieron contra ellos, la mayoría de ellos fueron destruidos, mientras que otros cayeron en manos del enemigo; y un número excesivamente pequeño de este ejército regresó a casa. Tal fue la fortuna que Trasamundus sufrió a manos de los moros. Y murió en un momento posterior, habiendo gobernado sobre los moros veintisiete años.




IX

523 ADE Ilderic, el hijo de Honoric, el hijo de Gizeric, luego recibió el reino, un gobernante al que sus súbditos se acercaron fácilmente y totalmente gentil, y no se mostró severo ni con los cristianos ni con nadie más, sino con respecto a a los asuntos de guerra era un debilucho y no deseaba que esta cosa llegara a sus oídos. 523 ADHoamer, en consecuencia, su sobrino y un guerrero capaz, dirigió a los ejércitos contra cualquiera con quien los vándalos estuvieran en guerra; él era a quien llamaban Aquiles de los Vándalos. Durante el reinado de este Ilderic los vándalos fueron derrotados en Byzacium por los moros, quienes [3-8]fueron gobernados por Antalas, y así cayó que se convirtieron en enemigos en lugar de aliados y amigos de Theoderic y los godos en Italia. Porque metieron a Amalafrida en la cárcel y destruyeron a todos los godos, acusándolos de designios revolucionarios contra los vándalos e Ilderic. Sin embargo, ninguna venganza vino de Teodorico, ya que se consideraba incapaz de reunir una gran flota y hacer una expedición a Libia, e Ilderic era un amigo muy particular y amigo invitado de Justiniano, que aún no había subido al trono, pero era administrar el gobierno de acuerdo con su placer; porque su tío Justino, que era emperador, era muy viejo y no tenía mucha experiencia en asuntos de estado. E Ilderic y Justiniano hicieron grandes regalos de dinero el uno al otro.

Ahora había un cierto hombre en la familia de Gizeric, Gelimer, el hijo de Geilaris, el hijo de Genzon, el hijo de Gizeric, que tenía la edad suficiente para ser el segundo después de Ilderic, y por esta razón se esperaba que ven al reino muy pronto Se pensaba que este hombre era el mejor guerrero de su tiempo, pero, por lo demás, era un tipo astuto y de corazón, y muy versado en emprender empresas revolucionarias y en aferrarse al dinero de otros. Ahora bien, este Gelimer, cuando vio que el poder venía a él, no fue capaz de vivir de la manera acostumbrada, sino que asumió las tareas de un rey y usurpó la regla, aunque todavía no se lo debía; y dado que Ilderic en un espíritu de amistad cedió ante él, ya no fue capaz de refrenar sus pensamientos, sino aliándose consigo mismo a todos los nobles de los Vándalos, [8-13]un rey no belicoso que había sido derrotado por los moros, y que traiciona el poder de los vándalos en manos del emperador Justino, para que el reino no le venga, porque era de la otra rama de la familia; porque afirmó calumniosamente que ese era el significado de la embajada de Ilderic en Bizancio, y que estaba entregando el imperio de los vándalos a Justino. Y ellos, persuadidos, llevaron a cabo este plan. 530 DCAsí Gelimer tomó el poder supremo, y encarceló a Ilderic, después de haber gobernado sobre los Vándalos durante siete años, y también a Hoamer y su hermano Euagees.

527 ADy espere hasta que pueda recibir de la ley de Gizeric y de su tiempo, y solo de ellos, el nombre que pertenece al puesto. Porque si haces esto, la actitud del Todopoderoso será favorable y, al mismo tiempo, nuestras relaciones [14-23]con usted será amistoso ".

Tal fue su mensaje. Pero Gelimer envió a los enviados lejos con nada logrado, y cegó a Hoamer y también mantuvo a Ilderic y Euagees en un confinamiento más cercano, acusándolos de planear el vuelo a Bizancio. Y cuando esto también fue escuchado por el emperador Justiniano, envió enviados por segunda vez y escribió lo siguiente: "Nosotros, de hecho, supusimos que nunca irías en contra de nuestro consejo cuando te escribimos la carta anterior. Pero como te agrada haber asegurado la posesión del poder real en la forma en que lo has tomado y ahora sostenerlo, obtener de él todo lo que el Cielo concede. Pero, ¿nos envías a Ilderic, y a Hoamer a quien has cegado, y a su hermano, para recibir lo que consuelo que pueden haber sido despojados de un reino o de la vista, porque no dejaremos que el asunto descanse si no haces esto. Y hablo así porque somos guiados por la esperanza que he basado en nuestra amistad. Y el tratado con Gizeric no será un obstáculo para nosotros. Porque no es para hacer guerra contra él que ha sucedido al reino de Gizeric que venimos, sino para vengar a Gizeric con todo nuestro poder ".

Cuando Gelimer leyó esto, respondió lo siguiente: "El rey Gelimer ante el emperador Justiniano. Tampoco he tomado la oficina por la violencia ni he hecho nada profano por mí a mis parientes. Para Ilderic, mientras planificaba una revolución contra la casa de Gizeric, fue destronado por la nación de los vándalos, y fui llamado al reino por mis años, lo que me dio la preferencia, al menos según la ley. Ahora bien, uno puede administrar la oficina real que le pertenece. y no hacer suyas las preocupaciones de los demás. Por lo tanto, para [23-2]tú también, que tienes un reino, entrometerse en los asuntos ajenos no es justo; y si rompes el tratado y te opones a nosotros, nos opondremos a ti con todo nuestro poder, llamando a presenciar los juramentos que hizo Zenón, de quienes has recibido el reino que tienes ". El Emperador Justiniano, al recibir esto La carta, después de haber estado enojado con Gelimer incluso antes, estaba aún más ansioso de castigarlo. Y le pareció mejor poner fin a la guerra persa lo antes posible y luego hacer una expedición a Libia; Rápido en formar un plan y en la pronta adopción de sus decisiones, Belisario, el General de Oriente, fue convocado y acudió a él inmediatamente, sin que se le hubiera anunciado a él ni a nadie más que estaba a punto de dirigir un ejército contra Libia. , pero se dio a conocer que había sido removido de la oficina que tenía. Y luego se hizo el tratado con Persia, como se ha dicho en la narración anterior.[35]

X

Y cuando el emperador Justiniano consideró que la situación era lo más favorable posible, tanto en asuntos internos como en sus relaciones con Persia, tomó en consideración la situación en Libia. Pero cuando reveló a los magistrados que estaba reuniendo un ejército contra los vándalos y Gelimer, la mayoría de ellos comenzó inmediatamente a mostrar hostilidad hacia el plan, y lo lamentaron como una desgracia, recordando la expedición del emperador León y el desastre. de Basiliscus, y recitar cuántos soldados tenían [2-7]pereció y cuánto dinero perdió el estado. Pero los hombres que estaban más tristes de todos, y que, en razón de su ansiedad, sintieron el mayor remordimiento, fueron el prefecto pretoriano, a quien los romanos llaman "pretor", y el administrador del tesoro, y todos los que tenían se le ha asignado la colección de cualquier pública o imperial[36] impuestos, porque ellos razonaron que, si bien sería necesario que ellos produjeran innumerables sumas para las necesidades de la guerra, no se les concedería el perdón en caso de falla ni la extensión del tiempo para recaudar estas sumas. Y cada uno de los generales, suponiendo que él mismo comandara el ejército, estaba aterrorizado y temeroso por la grandeza del peligro, si fuera necesario para él, si se lo preservaba de los peligros del mar, para acampar en él. la tierra del enemigo, y, usando sus barcos como base, para entablar una lucha contra un reino grande y formidable. Los soldados, también, después de haber regresado recientemente de una larga y dura guerra, y de no haber probado aún plenamente las bendiciones del hogar, estaban desesperados, tanto porque estaban siendo llevados a combatir en el mar, una cosa que no habían tenido. aprendido incluso de la tradición antes de eso, Y porque fueron enviados desde la frontera oriental hacia el oeste, para arriesgar sus vidas contra los vándalos y los moros. Pero todo lo demás, como suele suceder en una gran multitud, deseaba ser espectador de nuevas aventuras mientras que otros enfrentaban los peligros.

Pero en cuanto a decirle algo al emperador para evitar la expedición, nadie se atrevió a hacer esto, excepto Juan el Capadocio, el pretoriano [7-13]prefecto, un hombre de la mayor osadía y el más inteligente de todos los hombres de su tiempo. Para este Juan, mientras todos los demás lloraban en silencio la fortuna que estaba sobre ellos, se presentó ante el emperador y dijo lo siguiente: "Oh Emperador, la buena fe que manifiesta al tratar con sus súbditos nos permite hablar con franqueza sobre cualquier cosa que sea ventajosa para tu gobierno, aunque lo dicho y hecho no sea agradable para ti. Porque así tu sabiduría atempera tu autoridad con justicia, en que tú no consideras a ese hombre tan leal a tu causa quien te sirve bajo todas las condiciones, ni estás enojado con el hombre que habla en contra de ti, pero al sopesar todas las cosas solo por la razón pura, a menudo has demostrado que no nos involucra en ningún peligro para oponernos a tus propósitos. , Oh emperador, He venido a ofrecer este consejo, sabiendo que, aunque tal vez me ofenda en este momento, si es posible, sin embargo, en el futuro, la lealtad que le doy quedará clara, y que para esto podré te mostraré como testigo. Porque si, al no escuchar mis palabras, harás la guerra contra los vándalos, si la lucha se prolonga para ti, mi consejo ganará renombre. Porque si tienes la confianza de que vas a vencer al enemigo, no es en absoluto irrazonable que sacrifiques las vidas de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para sabiendo que, aunque tal vez me ofenda en este momento, si es posible, sin embargo, en el futuro, la lealtad que le doy quedará clara, y que para esto podré mostrarle como testigo. Porque si, al no escuchar mis palabras, harás la guerra contra los vándalos, si la lucha se prolonga para ti, mi consejo ganará renombre. Porque si tienes la confianza de que vas a vencer al enemigo, no es en absoluto irrazonable que sacrifiques las vidas de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para sabiendo que, aunque tal vez me ofenda en este momento, si es posible, sin embargo, en el futuro, la lealtad que le doy quedará clara, y que para esto podré mostrarle como testigo. Porque si, al no escuchar mis palabras, harás la guerra contra los vándalos, si la lucha se prolonga para ti, mi consejo ganará renombre. Porque si tienes la confianza de que vas a vencer al enemigo, no es en absoluto irrazonable que sacrifiques las vidas de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para aunque quizás me ofenda en este momento, si es posible, sin embargo, en el futuro, la lealtad que le doy quedará clara, y para ello podré mostrarle como testigo. Porque si, al no escuchar mis palabras, harás la guerra contra los vándalos, si la lucha se prolonga para ti, mi consejo ganará renombre. Porque si tienes la confianza de que vas a vencer al enemigo, no es en absoluto irrazonable que sacrifiques las vidas de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para aunque quizás me ofenda en este momento, si es posible, sin embargo, en el futuro, la lealtad que le doy quedará clara, y para ello podré mostrarle como testigo. Porque si, al no escuchar mis palabras, harás la guerra contra los vándalos, si la lucha se prolonga para ti, mi consejo ganará renombre. Porque si tienes la confianza de que vas a vencer al enemigo, no es en absoluto irrazonable que sacrifiques las vidas de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para sin embargo, en el futuro se dejará en claro la lealtad que te porto, y que para esto podré mostrarte como testigo. Porque si, al no escuchar mis palabras, harás la guerra contra los vándalos, si la lucha se prolonga para ti, mi consejo ganará renombre. Porque si tienes la confianza de que vas a vencer al enemigo, no es en absoluto irrazonable que sacrifiques las vidas de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para sin embargo, en el futuro se dejará en claro la lealtad que te porto, y que para esto podré mostrarte como testigo. Porque si, al no escuchar mis palabras, harás la guerra contra los vándalos, si la lucha se prolonga para ti, mi consejo ganará renombre. Porque si tienes la confianza de que vas a vencer al enemigo, no es en absoluto irrazonable que sacrifiques las vidas de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para al no escuchar mis palabras, llevarás a cabo la guerra contra los vándalos, si la lucha se prolonga para ti, mi consejo ganará renombre. Porque si tienes la confianza de que vas a vencer al enemigo, no es en absoluto irrazonable que sacrifiques las vidas de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para al no escuchar mis palabras, llevarás a cabo la guerra contra los vándalos, si la lucha se prolonga para ti, mi consejo ganará renombre. Porque si tienes la confianza de que vas a vencer al enemigo, no es en absoluto irrazonable que sacrifiques las vidas de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para no es en absoluto irrazonable que sacrifiques la vida de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para no es en absoluto irrazonable que sacrifiques la vida de los hombres y gastes una gran cantidad de tesoros, y pases por las dificultades de la lucha; para la victoria, llegando al final, cubre todas las calamidades de la guerra. Pero si en realidad estas cosas están sobre las rodillas de Dios, y si nos corresponde, tomando ejemplo de lo que ha sucedido en el pasado, para [13-20]temer el resultado de la guerra, ¿por qué no es mejor amar un estado de tranquilidad en lugar de los peligros de las luchas mortales? Te propones hacer una expedición contra Cartago, a la cual, si uno va por tierra, el viaje es uno de ciento cuarenta días, y si uno va por agua, se ve obligado a cruzar todo el mar abierto e ir a su Muy al final. De modo que quien te traiga las noticias de lo que sucederá en el campamento debe llegar a ti un año después del evento. Y uno podría agregar que si triunfas sobre tu enemigo, no podrías tomar posesión de Libia mientras Sicilia e Italia están en manos de otros; y al mismo tiempo, si te sucede algo, oh Emperador, ya que el tratado ya ha sido roto por ti, llevarás el peligro a nuestra propia tierra. De hecho, poniendo todo en una palabra, no te será posible cosechar los frutos de la victoria y, al mismo tiempo, cualquier inversión de fortuna dañará lo que está bien establecido. Es ante una empresa que la planificación inteligente es útil. Porque cuando los hombres fallaron, el arrepentimiento no sirve, pero antes de que ocurra un desastre no hay peligro en alterar los planes. Por lo tanto, será ventajoso sobre todo hacer un uso apropiado del momento decisivo ".

Así habló Juan; y el emperador Justiniano, escuchando sus palabras, verificó su ansia de guerra. Pero uno de los sacerdotes a quien llaman obispos, que habían venido del este, dijo que deseaba hablar con el emperador. Y cuando conoció a Justiniano, dijo que Dios lo había visitado en un sueño, y le pidió que fuera al emperador y lo reprendiera, porque, después de emprender la tarea de proteger a los cristianos en Libia de los tiranos, sin razón alguna se había convertido [20-28]asustado. "Y sin embargo," había dicho, "me uniré a él en la guerra y lo haré señor de Libia". Cuando el emperador oyó esto, ya no pudo contener su propósito, y comenzó a recoger el ejército y los barcos, y para preparar suministros de armas y alimentos, y le anunció a Belisario que debería estar listo, porque muy pronto iba a actuar como general en Libia. Mientras tanto, Pudencio, uno de los nativos de Tripolis en Libia, provocó que este distrito se rebelara contra los vándalos, y al enviar al emperador le rogó que le enviara un ejército; porque, dijo, no le costaría nada ganar la tierra para el emperador. Y Justiniano le envió Tattimuth y un ejército no muy grande. Esta fuerza Pudencio se unió a sus propias tropas y, estando ausentes los vándalos, él ganó la posesión de la tierra y la hizo sujeta al emperador. Y Gelimer, aunque deseaba infligir un castigo a Pudencio, encontró el siguiente obstáculo en su camino.

Había un cierto Godas entre los esclavos de Gelimer, un gótico de nacimiento, un tipo apasionado y enérgico poseído de gran fuerza corporal, pero que parecía estar bien dispuesto a la causa de su amo. A esto Godas Gelimer confió la isla de Cerdeña, tanto para proteger la isla como para pagar el tributo anual. Pero él no podía digerir la prosperidad traída por la fortuna ni tenía el espíritu para soportarla, y entonces se comprometió a establecer una tiranía, y se negó a continuar el pago del tributo, y en realidad separó la isla de los vándalos y la mantuvo él mismo. Y cuando percibió que el emperador Justiniano estaba ansioso por hacer la guerra contra Libia y Gelimer, le escribió lo siguiente:

"No fue ni [29-2]porque cedí a la locura ni porque hubiera sufrido algo desagradable en manos de mi amo que volví mis pensamientos hacia la rebelión, pero viendo la extrema crueldad del hombre tanto hacia sus parientes como hacia sus súbditos, No puedo, al menos de buena gana, tener fama de participar en su inhumanidad. Porque es mejor servir a un rey justo que a un tirano cuyas órdenes son ilegales. Pero únete a mí para ayudar en este esfuerzo y envía soldados. para que pueda protegerme de mis atacantes ".

Y el emperador, al recibir esta carta, se sintió complacido, y envió a Eulogio como enviado y escribió una carta elogiando a Godas por su sabiduría y su celo por la justicia, y prometió una alianza y soldados y un general, que sería capaz de proteger la isla con él y para ayudarlo de cualquier otro modo, para que ningún problema le venga de los vándalos. Pero Eulogio, al llegar a Cerdeña, descubrió que Godas estaba asumiendo el nombre y vistiendo el vestido de un rey y que había atado un guardaespaldas a su persona. Y cuando Godas leyó la carta del emperador, dijo que era su deseo que los soldados, efectivamente, vinieran a luchar con él, pero en cuanto a un comandante, no tenía ningún deseo de uno. Y habiendo escrito al emperador en este sentido, despidió a Eulogius.






Title: History of the Wars, Books III and IV (of 8)

The Vandalic War

Author: Procopius


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